Проект "Повышение качества этнокультурного образования в ДОУ"
проект

Муниципальное дошкольное образовательное учреждение «Детский сад № 7 «Рябинушка» общеразвивающего вида городского округа Стрежевой»

Проект

«Повышение качества этнокультурного образования в ДОУ»

Автор старший воспитатель

Павличенко Ольга Владимировна

Стрежевой 2017

Содержание

Актуальность

Этнокультурное воспитание как целостный педагогический процесс передачи подрастающему поколению традиций, социальных норм и культурных ценностей этноса является неотъемлемой частью процесса становления личности человека, оказывает влияние на его социальное, духовное, нравственное, психическое и физическое развитие. Одна из важных ролей в сохранении и развитии национально-культурных и культурно-исторических традиций народов России отводится дошкольным образовательным учреждениям. Однако их специфика и развивающий личность потенциал до настоящего времени не были достаточно отражены в содержании этнокультурного воспитания дошкольников. Задача этнокультурного воспитания детей в условиях ДОУ на основе материала русского народного творчества недостаточно исследована в образовательной и воспитательной деятельности, что определяет актуальность рассматриваемой темы.

Степень научной разработанности проблемы. Проблема этнокультурного воспитания детей относится к числу комплексных, в связи с чем возникла необходимость использовать в ее рассмотрении достижения философии, культурологии, педагогики, этнологии, этнографии, фольклористики. Вопросам этнической самоидентификации в динамике культуры особое внимание уделяли отечественные философы Н. А. Бердяев, И. А. Ильин, Н. О. Лосский, современные исследователи А. Я. Гуревич, Н. А. Хренов, культурологи М. М. Бахтин, Л. И. Михайлова, Н. Г. Михайлова. Анализ трудов И. И. Земцовского, Э. С. Маркаряна позволил более осознанно подойти к рассмотрению проблем изучения механизмов, определяющих феномены сохранения и обновления ценностей традиционной культуры. В основу исследования положены идеи целостного педагогического процесса, теории социализации и историко-культурного развития личности, учитывающие специфику возрастной психологии (А. Г. Асмолов, Ю. К. Бабанский, Б. М. Бим-Бад, А. В. Мудрик, Д. И. Фельдштейн, И. Ф. Харламов, Д. Б. Эльконин), реализации личностно-ориентированного подходов (Е. В. Бондаревская, Е. Н. Степанов, И. С. Якиманская). Существенное значение для этнокультурного воспитания личности в условиях досуга имеют исследования в области теории социально-культурной деятельности (А. С. Каргин, Т. Г. Киселева, О. В. Первушина, А. Д. Плюснин, Н. В. Серегин, Ю. А. Стрельцов, В. В. Туев, Н. Н. Ярошенко); общекультурного развития личности и культуры общечеловеческих ценностей (Ю. П. Азаров, М. А. Ариарский, В. И. Матис, А. В. Соколов); проектирования и реализации технологий социально-культурной деятельности (С. Б. Брижатова, Е. И. Григорьева, А. Д. Жарков, Ю. Д. Красильников).

Проводником «народности» в искусстве выступает воспитатель детского сада, который должен быть профессионалом в широком смысле слова, ориентированным на творческий подход к делу, обладающим высокой культурой мышления. Воспитатель должен создавать условия развития личности ребенка, быть организатором культурной среды, владеть основами традиционных ремесел, передавать навыки народного искусства подрастающему поколению с культурой родного края.

Гипотеза: использование культурно-исторических традиций народов России, метода проектов и партнёрских взаимодействий с субъектами социокультурной среды, являются эффективным средством организации целостного этнокультурного пространства в ДОУ и нравственно-патриотического воспитания дошкольников.

Основная цель проекта: повышение компетентности педагогов и родителей в сфере этнокультурного воспитания и образования в процессе поликультурного и этнокультурного образования детей в ДОУ, формирование этнокультурной компетентности у детей дошкольного возраста.

Задачи проекта

• Разработать системный подход к организации непрерывного образования и повышения квалификации педагогов (горизонтальное и вертикальное).

• Повысить мотивацию педагогов для участия в конкурсном движении.

• Повышение уровня профессиональной компетентности педагогических кадров ДОУ (овладение педагогом необходимой суммой знаний, умений и навыков, определяющих сформированность его педагогической деятельности, педагогического общения и личности педагога)
• Внедрение инноваций и нововведений: открытие личных сайтов педагогов, участие в профессиональных конкурсах на различном уровне, разработка методических пособий и авторских программ
• Пополнение нормативной базы дошкольного учреждения, регламентирующей сопровождение педагога
• Создание модели системной работы по непрерывному повышению квалификации
• Успешное прохождение аттестации для повышения уровня квалификации педагогов
• Качественно сформированный творчески работающий коллектив педагогов-единомышленников

Общие показатели и критерии оценки реализации проекта

Срок реализации проекта

Срок реализации проекта - август 2017 г. по май 2018 г.

Проект реализовывался в рамках трех последовательных и взаимосвязанных этапов, обеспечивающих преемственность в планировании, получении, обработке, интерпретации и представлении теоретического и экспериментального материала:

1 этап поисково-теоретическом – подготовка учреждения к деятельности в новом учебном году. Сроки: август 2017 г.

Этап включает реализацию следующих направлений деятельности образовательного учреждения:

- разработка нормативно-правовых документов по реализации проекта,

- создание модели предметно-пространственной среды интегрированного вида,

-отбор диагностических методик для выявления уровня освоения образовательно-воспитательных показателей проекта,

- создание организационных, научно-методических условий для реализации педагогами развивающих технологий,

- отработка условий и создание модели партнерской деятельности всех субъектов воспитательно-образовательного процесса в контексте требований проекта.

2 этап практический – внедрение и реализация проекта. Сроки: сентябрь 2017 - май 2018 г. г.

Этап включает в себя следующие направления деятельности ДОУ:

- внедрение развивающих технологий проекта в воспитательно-образовательный процесс ДОО,

- внедрение разнообразных форм дифференцированной и индивидуальной работы для развития ребенка,

- разработка эффективных форм работы с родителями и педагогами по вопросам этнокультурного воспитания детей младшего школьного возраста.

3 этап обобщающий – анализ и оценка результативности реализации проекта. Сроки: май 2018 года.

Этап включает в себя реализацию следующих направлений деятельности:

- оценка эффективности реализации проекта,

- определение проблем, препятствующих достижению ожидаемого результата,

- осуществление комплексной рефлексии проектной деятельности всеми участниками воспитательно-образовательного процесса.

4 этап- оформление результатов (июнь – сентябрь 2018г.)

• Обобщение опыта и результатов осуществлённой деятельности;
• подготовка управленческого решения о ходе реализации проекта, рецензирование, создание методических рекомендаций педагогам, работающим в режиме инновации, рекомендаций по распространению опыта.

План работы по проекту.

• Организация кружковой работы.
• Организация выставок.
• Музыкально-театрализованное представление «Богатыри земли русской»
• Методическое объединение «Этнопедагогика в современной воспитательной работе».
• Организация работы редколлегии.
• Оформление информации для родителей этнокультурной направленности.
• Создать условия для распространения опыта педагогов по этнокультурному воспитанию на основе фольклора.

Формы и место организации ознакомления в ДОУ детей дошкольного возраста с культурно-историческими традициями народов России

В детском саду ознакомление детей дошкольного возраста с культурно-историческими традициями народов России предусматривается через разнообразные виды деятельности. Предлагаются следующие формы организации детей:

• традиционные и комплексные занятия,
• разные виды игр и инсценировок,
• обзор и чтение тематической художественной литературы;
• рассматривание иллюстраций, альбомов, открыток;
• заучивание считалок, закличек, прибауток, небылиц, потешек, стихов;
• сочинение сказок, рассказов, историй о своих работах;
• использование силуэтного моделирования;
• осуществление организации бесед.
• театрализованное проведение народных обрядов и фольклорных праздников для детей и родителей,
• посещение местного, краеведческого музеев, выставок народного творчества.
• создание предметной среды, способствующей творческому самовыражению каждого ребенка.

Чтобы предметная среда лучше способствовала творческому самовыражению каждого ребенка, рекомендуется соблюдение следующих условий: пополнение в группах «уголка погружения в культуру родного края» краеведческими материалами, организация кружковой деятельности, организация выставок детских работ по этнокультурной направленности.

Родителей

- организация выставок семейных реликвий;

- консультации по этнокультурной направленности;

-посиделки, вечерки по созданию изделий по народным мотивам;

- круглый стол «Пословицы, поговорки, песни и игры старины»

Педагоги:

- организация деятельности методического объединения «Этнопедагогика в современной воспитательной работе»;

- организация работы школы начинающего педагога.

Методы и приемы ознакомления детей дошкольного возраста с народными традициями.

В работе по ознакомлению детей дошкольного возраста с культурно-историческими традициями народов России могут использоваться различные методы и приемы:

• одномоментности (обеспечивает самостоятельный творческий поиск детьми средствами выразительности);
• метод обследования, наглядности (рассматривание подлинных изделий - костюма, иллюстраций, альбомов, открыток, видеофильмов и др. наглядных пособий);
• словесный (беседа, использование художественного слова, указания, пояснения);
• практический (самостоятельное выполнение детьми русского народного костюма и его элементов, использование различных материалов для работы);
• эвристический (развитие находчивости и активности); частично-поисковый (метод проектов);
• проблемно-мотивационный (стимулирует активность детей за счет включения проблемной ситуации в ход занятия);
• метод «подмастерья» (взаимодействие педагога и ребёнка в едином творческом процессе); сотворчество; мотивационный (убеждение, поощрение).

Формы занятий: групповые, индивидуальные, подгрупповые, интегрированные.

Участники проекта

• воспитатели
• дети дошкольного возраста
• родители
• специалисты ДОУ.

Предполагаемые результаты

Экспертные оценки реализации проекта будут осуществляться по трём направлениям:

Дети:

- повышение уровня сформированности знаний о культурно-исторических традициях народов России у детей,

- повышение уровня развития знаний о русской национальной культуре,

- повышение уровня развития интереса детей к культуре народов России,

- повышение уровня нравственно-патриотического развития.

Педагоги:

- изменение деятельности педагогов: качество в разработке и реализации занятий в рамках проекта; результаты изменения содержания и форм образовательного процесса; личностный рост педагогов (индикаторы – степень вовлеченности педагогов и инновационный процесс, повышения уровня профессионального интереса и творческой активности),

Родители:

- изменение отношения родителей к организованной образовательной педагогической деятельности и этнокультурному развитию своего ребенка (индикаторы – степень участия родителей в совместных с детьми мероприятиях, в жизни и деятельности детского сада),

- изменение интерьера ДОУ (индикаторы – экспертные оценки).

Формы предоставления результатов проекта

Результаты проекта планируется представить в форме: банка данных инновационных методов и способов развития общих и специальных интеллектуальных способностей детей; методических материалов для участия в научно-практических семинарах и конференциях по указанной теме проекта.

Бюджет проекта

Список использованных источников

1. Белозерцев, Е.П. О Национальном государственном образовании в России Текст. / Е.П.Белозерцев // Педагогика. 2008. - №3. - С. 30-35.
2. Ветрякова, Э.Ф. Формирование национальной культуры в условиях билингвизма Текст. / Э.Ф. Ветрякова // Учитель Башкортостана. 2006. -№4.-С. 62-65.
3. Волков, Г.Н. Этнопедагогика: Учебник для педагогических учебных заведений Текст. / Г.Н. Вожов. - М.: Просвещение, 2009. - 154 с.
4. Выготский, JI.C. Игра и ее роль в психическом развитии ребенка Текст. / JI.C. Выготский, JI.C. // Вопросы психологии. 1986. - №6. - С. 62-76.
5. Гачев Г. Д. Национальные образы мира : курс лекций. М. : Академия, 2008. - 429 с.
6. Захарова Л. М. Этнокультурное воспитание детей  возраста в отечественной педагогике / Л. М. Захарова // Известия Уральского государственного университета.  -  2010.  -  № 6(85).  -  С. 37-43.
7. Ингенкамп, К. Педагогическая диагностика Текст. / К. Ингенкамп. М: Педагогика, 2001. - 240 с.
8. Казарян Л. М. Проблема формирования представлений о явлениях общественной жизни у детей  возраста в советской педагогике (20 - 30-е годы) : дис. ... канд. пед. наук. М., 1993. - 173 с.
9. Каптерев, П.Ф. О детских играх и развлечениях Текст. // П.Ф. Каптерев Избранные педагогические сочинения. -М.: Педагогика, 2002. - 136 с.
10. Лебедева, Н.М. Введение в этническую и кросс-культурную психологию. Учебное пособие Текст. / Н.М. Лебедева. М.: «Ключ - С», 2009. - 224 с.
11. Лихачев, Б.Т. Введение в теорию и историю воспитательных ценностей (теоретико-исторический анализ воспитательных ценностей в России в 1ХХ и XX веках) Текст. / Б.Т. Лихачев. Самара, Изд-во СИУ, 2007. - 85 с.
12. Мудрик, A.B. Введение в социальную педагогику Текст. / A.B. Мудрик. -М., Институт практической психологии, 2007. - 365 с.
13. Новицкая, М.Ю. Введение в народоведение: Родная земля. Книга для учителя 1-2 классы Текст. / М.Ю. Новицкая. М.: Дрофа, 2001. - 207 с.
14. Педагогическая энциклопедия Текст. /гл. ред. Каиров И. А. М.: Советская энциклопедия, 1986. - 880 с.
15. Рожков, М.И. Теоретические основы воспитательного процесса Электронный ресурс. Режим flocTyna:www.proref.ru, свободный. - Загл. с экрана.
16. Сорокин, П.А. Социальная и культурная динамика. Текст. / П.А. Сорокин. - М.: Изд-во «ООО», 2006. - 1175 с.
17. Стефаненко, Т.Г. Психология межличностных отношений Текст. / Т.Г. Стефаненко // Этнопсихология. М.: Академический проект; Екатеринбург: Деловая книга. - 2000. - С. 206-229.
18. Стефаненко, Т. Г. Этнопсихология Текст. / Т. Г. Стефаненко. - М.: Институт психологии РАН, 2009. - 320 с.
19. Улымжиева, Е.А., Шнейдер, Л.Б. Этничность, средства и механизмы ее формирования: встреча с народной сказкой Текст. / Е.А. Улымжиева, Л.Б. Шнейдер // Мир психологии. 2004. - №3. - С. 216 - 232.
20. Ушинский, К. Д. Родное слово Текст. / К.Д. Ушинский. М.: Педагогика 1978. - 38 с.
21. Фельдштейн, Д. И. Психология развития человека как личности Текст.: В 2 т. / Д. И.Фельдштейн. Воронеж,: МОДЭК, 2005. - Т. 2. - 568 с.
22. Чебоксаров, H.H., Чебоксарова, И.А. Народы, расы, культуры Текст. / И.Н. Чебоксаров, И.А. Чебоксарова. M.: Наука, 2005. - 96 с.
23. Ченкураева Е. Н. Педагогические условия становления этнокультурного образования в инновационном образовательном учреждении (на примере национальной гимназии) : автореф. дис. … канд. пед. наук. Волгоград, 2007. - 24 с.
24. Чешко, C.B. Человек и этничность Текст. / C.B. Чешков // Этническое обозрение. 2004. - №6. - С. 35 - 49.
25. Шпет, Г.Г. Введение в этническую психологию Текст. / Г.Г. Шпет. Спб., 2009. - 154 с.
26. Щербакова, О. С. Ведущие принципы обучения детей в досуговом фольклорном коллективе: авторская модель и её реализация [Текст] / О. С. Щербакова // Философия образования. Специальный выпуск.  -  Новосибирск : Изд-во СО РАН, 2007.  -  №1.  -  С. 235 - 239.
27. Щербакова, О. С. Моделирование этнокультурного воспитания детей и подростков в досуговом фольклорном коллективе [Текст] / О. С. Щербакова // Мир, науки, культуры, образования : научный журнал.  -  2011.  -  № 5 (30).  -  С. 140 - 143.
28. Эйзенштадт, С., Шилз, Э. Народная художественная культура Текст. / С. Эйзештадт, Э. Шилз. М., 2000. - 30 с.
29. Эльконин, Д.Б.Психологическое развитие в детских возрастах Текст. / Д.Б. Эльконин. -М.: Институт психологии, 2006.  - 416 с.
30. Энциклопедический словарь Текст. М., 2009. - 1632 с.

Приложения

1. Календарно-тематический план мероприятий в рамках реализации проекта

2. Опросник для определения уровня развития знаний о русской национальной культуре у детей дошкольного возраста.

1. Какие русские народные праздники ты знаешь? Когда они отмечаются?

2.Какие ты знаешь русские народные сказки? Можешь коротко рассказать одну из них?

3. Каких русских писателей ты знаешь? Назови, пожалуйста.

4. Можешь привести пример русских пословиц и поговорок? О чем они?

5. Какие русские народные игры ты знаешь? Расскажи о правилах той игры, которая тебе больше всего нравится?

По итогам выполнения задания оценивается уровень развития знаний старших дошкольников о русской национальной культуре:

Высокий уровень (3 балла) - дети имеют достаточно глубокие знания об устном народном творчестве русского народа, их традициях и истории, народных играх, традиционных и обрядовых праздниках, имеют навыки творческого рассказывания, придерживаются избранной сюжетной линии.

Средний уровень (2 балла) - ребенок имеет дифференцированные представления об устном народном творчестве русского народа. Стремится аргументировать свои суждения, называя объекты народной культуры, познавательное отношение к культурному достоянию неустойчиво, связано с яркими событиями, моментами.

Низкий уровень (1 балл) - у ребенка не сформированы представления о культурном достоянии родного края, дает неправильный ответ или не отвечает даже после наводящих вопросов взрослого, не знает названия сказок, игр, не может привести пример поговорок и пословиц, познавательное отношение к ним неустойчиво.

3. Диагностика выявления уровня развития интереса детей к русской народной культуре

Цель: выявление уровня развития интереса к русской народной культуре у детей младшего школьного возраста.

Материалы: картинки с изображением русского орнамента, геометрического орнамента, однотонных цветов, картинки с изображением русского народного костюма, современных вариантов одежды, картинки с изображением русских народных игрушек, современных игрушек.

Детям предлагаются следующие ситуации:

1 ситуация -  выбор орнамента (детям предлагается выбрать орнамент, узор, которым бабушка украсит варежки):

- русский народный орнамент;

- геометрические фигуры;

- однотонные (без рисунка).

2 ситуация -  выбор костюма (детям предлагается выбрать одежду для куклы):

- русский народный костюм;

- джинсовый костюм;

- спортивный костюм.

3 ситуация - выбор сувенира (детям предлагается купить подарок для друга, живущего в другой стране или республике):

- русская народная игрушка;

- современная игрушка;

4 ситуация - выбор занятия (детям предлагается выбрать занятие):

- русский язык и ознакомление с русской литературой;

- математика;

- рисование.

Критерии оценки:

Высокий уровень развития интереса к русской народной культуре (3 балла): ребенок имеет четкие представления об элементах русского орнамента. Эмоционально воспринимает красоту предметов материальной культуры; самостоятельно аргументирует свои суждения. Выбор русского народного компонента осуществляется первым в большинстве случаев.

Средний уровень (2 балла) - интерес к ознакомлению с русской народной культурой проявляется наряду с другими интересами, интересуют наиболее яркие моменты; дети имеют дифференцированные представления о некоторых наиболее ярких национальных объектах; пытаются отразить их в действительности.

Низкий уровень (1 балл) - интерес к ознакомлению с русской народной культурой явно отсутствует, сформированы поверхностные элементарные представления в области знаний о русском народном творчестве. Появляются попытки отразить черты национального в практической деятельности.

4. Диагностика уровня гуманитарно-нравственного развития «Если бы я был на этой картинке» (по О.С. Коваленко)

Данная методика представляет собой серию сюжетных картинок с ситуациями, которые можно трактовать неоднозначно и выражать различное отношение к происходящему. Ребенку предъявляются последовательно 10 сюжетных картинок и задаются вопросы: «Как ты думаешь, что происходит на этой картинке? Если бы ты был на этой картинке, то где бы ты был? Что бы ты сделал? Что бы ты сказал?»

Рис. 1. Стимульный материал к проведению диагностики сформированности

гуманного отношения к окружающим у дошкольников

По качественной реакции, которую ребенок предъявляется по каждой картинке происходит оценивание уровня гуманитарно-нравственного развития по следующим количественным параметрам:

- негативная оценка (0 баллов) (реакции типа «Так ему и надо», «Я тебе сейчас поддам», «Вот и стой в углу», «Девчонка сама вредная» и т.д.),

- отстраненно-равнодушная оценка (1 балл) («Пошел бы играть в другое место», «Пусть сами разбираются», «А может он сам виноват» и т.д.);

- сочувственная оценка (2 балла) («Мне его жаль», «Подошел бы и обнял» и т.д.);

- активно-действенная реакция (3 балла) («Помог бы встать», «Стали бы вместе играть», «Взял бы собаку с собой», «Вызвал бы спасателей» и т.д.).

Обработка результатов. Для определения уровня гуманитарно-нравственного развития все, полученные ребенком баллы суммируются, результат делится на 10 и соотносится с определенным уровнем развития:

0,0 -  1,0 балла -  низкий уровень гуманитарно-нравственного развития (преобладание негативной и отстраненно-равнодушной оценки, неготовность и нежелание сочувствовать другим и оказывать помощь людям, оказавшимся с сложной ситуации);

1,1 -  2,0 балла -  средний уровень гуманитарно-нравственного развития (преобладание сочувственной оценки наличие эмпатичного отношения к окружающим, неготовность активного участия в оказании помощи людям, оказавшимся в сложной жизненной ситуации);

2,1 -  3,0 балла -  высокий уровень гуманитарно-нравственного развития (преобладание активно-действенной позиции, готовность оказать реальную помощь людям в сложной жизненной ситуации).

5. Методические рекомендации для воспитателей

1. Ознакомление с русским народным костюмом является неотъемлемой частью художественной культуры. Произведения русского прикладного искусства отражают художественные традиции нации, миропонимание, мировосприятие и художественный опыт народа, сохраняют историческую память.

2. Русский народный костюм - яркий, самобытный; тесно связан с народным искусством.

3. Русский народный костюм несет ребенку большую художественную культуру народного творчества, развивает самобытные черты эстетики своего народа.

4. Русский народный костюм учит видеть и понимать окружающую жизнь.

5. Знакомство с русским народным костюмом способствует решению труднейших задач, стоящих перед педагогом в области эстетического воспитания подрастающего поколения, - расширения и развития у детей художественных представлений, духовных потребностей, навыков оценки произведений искусства, становления художественного вкуса, эстетического отношения к окружающему.

6. Народное искусство широко применяется в художественном воспитании детей. Подлинные образцы народного творчества и русской культуры используются на занятиях, праздниках и в оформлении детских садов.

Проделанная работа позволяет сделать следующие выводы:

1) ознакомление с русским народным костюмом как частью народного искусства, положенное в основу различных видов художественно-творческое деятельности, должно найти более широкое применение в воспитательно-образовательной работе с детьми.

2) расширился спектр эмоциональных переживаний детей, пополнился детский опыт эстетической оценки произведений народного искусства через ознакомление с русским народным костюмом с точки зрения законов красоты и эстетического идеала.

Знакомство с русским народным костюмом, разнообразие художественного материала, интегрирование его в различных видах доступной детям художественно-творческой деятельности позволило с успехом решить задачи развития личностных качеств и художественной культуры детей младшего школьного возраста. Это подтверждает выдвинутую гипотезу.

6. Дидактический материал для проведения формирующего этапа исследования

Русские народные игры

1. Гуси-лебеди

Участники игры выбирают волка и хозяина, остальные — гуси-лебеди. На одной стороне площадки чертят дом, где живут хозяин и гуси, на другой — живет волк под горой. Хозяин выпускает гусей в поле погулять, зеленой травки пощипать. Гуси уходят от дома довольно далеко. Через некоторое время хозяин зовет гусей. Идет перекличка между хозяином и гусями:

Хозяин: Гуси-гуси!

Гуси: Га-га-га.

Хозяин: Есть хотите?

Гуси: Да, да, да.

Хозяин: Гуси-лебеди! Домой!

Гуси: Серый волк под горой!

Хозяин: Что он там делает?

Гуси: Рябчиков щиплет.

Хозяин: Ну, бегите же домой!

Гуси бегут в дом, волк пытается их поймать. Пойманные выходят из игры. Игра кончается, когда почти все гуси пойманы. Последний оставшийся гусь, самый ловкий и быстрый, становится волком.

Правила игры. Гуси должны «лететь» по всей площадке. Волк может ловить их только после слов: «Ну, бегите же домой!»

2. Обыкновенные жмурки

Одному из играющих — жмурке — завязывают глаза, отводят его на середину комнаты и заставляют повернуться несколько раз вокруг себя, затем спрашивают:

— Кот, кот, на чем стоишь?

— На квашне.

— Что в квашне?

— Квас.

— Лови мышей, а не нас.

После этих слов участники игры разбегаются, а жмурка их ловит. Кого он поймал, тот становится жмуркой.

Правила игры. Если жмурка подойдет близко к какому-либо предмету, о который можно удариться, играющие должны его предупредить, крикнув: «Огонь!» Нельзя кричать это слово с целью отвлечь жмурку от игрока, который не может убежать от него. Играющим не разрешается прятаться за какие-либо предметы или убегать очень далеко. Они могут увертываться от жмурки, приседать, проходить на четвереньках. Пойманного игрока жмурка должен узнать и назвать по имени, не снимая повязки.

3. У медведя во бору

Медведь, выбранный жеребьевкой, живет в лесу. Дети идут в лес за грибами, ягодами и напевают песенку:

У медведя во бору

Грибы, ягоды беру!

Медведь постыл

На печи застыл!

Когда играющие произнесли последние слова, медведь, до сих пор дремавший, начинает ворочаться, потягиваться и неохотно выходит из берлоги. Но вот медведь неожиданно бежит за играющими и старается кого-то поймать. Пойманный становится медведем.

Правила игры. Медведь выходит из берлоги только после произнесения последних слов зачина. Дети в зависимости от поведения медведя могут не сразу бежать в свой дом, а подразнить его песней.

4. Палочка-выручалочка

Дети выбирают водящего считалкой:

Я куплю себе дуду

И на улицу пойду!

Громче, дудочка, дуди,

Мы играем, ты води!

Водящий закрывает глаза и встает лицом к стене. У стены рядом с ним помещают палочку-выручалочку, сделанную из дерева (длиной 50—60 см, диаметром 2—3 см) и ярко окрашенную, чтобы ее хорошо было видно в зеленой траве.

Водящий берет палочку, стучит ею по стене и говорит: «Палочка пришла, никого не нашла. Кого первым найдет, тот за палочкой пойдет». После этих слов он идет искать. Заметив кого-то из играющих, водящий громко называет его по имени и бежит к палочке, стучит по стене, кричит: «Палочка-выручалочка нашла... (имя игрока)». Так водящий находит всех детей. Игра повторяется. Первый найденный при повторении игры должен водить. Но игрок, которого нашли, может добежать до палочки-выручалочки раньше водящего со словами: «Палочка-выручалочка, выручи меня» — и постучать по стене. Затем бросить ее как можно дальше от стены и, пока палочку ищет водящий, спрятаться. Водящий опять быстро бежит за палочкой и повторяет действия, описанные выше.

Правила игры. Нельзя подсматривать, когда дети прячутся. Водящий должен говорить слова медленно, чтобы все дети успели спрятаться. Искать детей водящему следует по всей площадке, а не стоять возле палочки-выручалочки. Дети могут перебежать с одного места укрытия в другое, пока водящий ищет палочку-выручалочку и ставит ее на место.

Вариант. Дети могут выручить игрока, которого нашли. Кто-то из играющих незаметно выходит из укрытия, быстро бежит к палочке-выручалочке и со словами: «Палочка-выручалочка, выручи... (называет по имени того, кого выручает)» — стучит ею по стене. Затем палочку бросает как можно дальше. Пока водящий ищет ее, дети прячутся.

5. Филин и пташки

Перед началом игры дети выбирают для себя названия тех птиц, голосу которых они смогут подражать. Например, голубь, ворона, галка, воробей, синица, гусь, утка, журавль и др. Играющие выбирают филина. Он уходит в свое гнездо, а играющие тихо, чтобы не услышал филин, придумывают, какими птицами они будут в игре. Птицы летают, кричат, останавливаются и приседают. Каждый игрок подражает крику и движениям той птицы, которую он выбрал.

На сигнал «Филин!» все птицы стараются быстрее занять место в своем доме. Если филин успеет кого-то поймать, то он должен угадать, что это за птица. Только верно названная птица становится филином.

Правила игры. Дома птиц и дом филина нужно располагать на возвышении. Птицы улетают в гнездо по сигналу или как только филин поймает одну из них.

6. Фанты

Игра начинается так. Ведущий обходит играющих и каждому говорит:

Вам прислали сто рублей

Что хотите, то купите,

Черный, белый не берите,

«Да» и «нет» не говорите!

После этого он ведет с участниками игры беседу, задает разные провокационные вопросы, с тем чтобы кто-то в разговоре произнес одно из запрещенных слов: черный, белый, да, нет. Тот, кто сбился, отдает водящему фант. Поле игры каждый проштрафившийся выкупает свой фант.

Играют не более десяти человек, все участники игры имеют по нескольку фантов. Дети в игре внимательно слушают вопросы и следят за своей речью. Ведущий ведет примерно такой разговор: — Что продается в булочной?

— Хлеб.

— Какой?

— Мягкий.

— А какой хлеб ты больше любишь: черный или белый?

— Всякий.

— Из какой муки пекут булки?

— Из пшеничной. И т. д.

При выкупе фантов участники игры придумывают для хозяина фанта интересные задания. Дети поют песни, загадывают загадки, читают стихи, рассказывают короткие смешные истории, вспоминают пословицы и поговорки, прыгают на одной ножке. Фанты могут выкупаться сразу же после того, как проиграют несколько человек.

Правила игры. На вопросы играющие должны отвечать быстро. Ответ исправлять нельзя. Ведущий может вести разговор одновременно с двумя играющими. При выкупе фанта ведущий не показывает его участникам игры.

7. Краски

Участники игры выбирают хозяина и двух покупателей. Остальные игроки — краски. Каждая краска придумывает себе цвет и тихо называет его хозяину. Когда все краски выбрали себе цвет и назвали его хозяину, он приглашает одного из покупателей. Покупатель стучит:

Тук, тук!

— Кто там?

— Покупатель.

— Зачем пришел?

— За краской.

— За какой?

— За голубой.

Если голубой краски нет, хозяин говорит: «Иди по голубой дорожке, найди голубые сапожки, поноси да назад принеси!» Если же покупатель угадал цвет краски, то краску забирает себе. Идет второй покупатель, разговор с хозяином повторяется. И так они подходят по очереди и разбирают краски. Выигрывает покупатель, который набрал больше красок. Если покупатель не отгадал цвет краски, хозяин может дать и более сложное задание, например: «Скачи на одной ножке по голубой дорожке».

Правила игры. Хозяином становится покупатель, который угадал больше красок.

8. Горелки

Играющие встают парами друг за другом. Впереди всех на расстоянии двух шагов стоит водящий — горелка. Играющие нараспев говорят слова:

Гори, гори ясно,

Чтобы не погасло.

Стой подоле,

Гляди на поле,

Едут там трубачи

Да едят калачи.

Погляди на небо:

Звезды горят,

Журавли кричат:

— Гу, гу, убегу.

Раз, два, не воронь,

А беги, как огонь!

После последних слов дети, стоящие в последней паре, бегут с двух сторон вдоль колонны. Горелка старается запятнать одного из них. Если бегущие игроки успели взять друг друга за руки, прежде чем горелка запятнает одного из них, то они встают впереди первой пары, а горелка вновь горит. Игра повторяется. Если горелке удается запятнать одного из бегущих в паре, то он встает с ним впереди всей колонны, а тот, кто остался без пары, горит.

Правила игры. Горелка не должен оглядываться. Он догоняет убегающих игроков сразу же, как только они пробегут мимо него.

9. Кот и мышь

Играющие (не более пяти пар) встают в два ряда лицом друг к другу, берутся за руки, образуя небольшой проход — нору. В одном ряду стоят коты, в другом — мыши. Игру начинает первая пара: кот ловит мышь, а та бегает вокруг играющих. В опасный момент мышь может спрятаться в коридоре, образованном сцепленными руками играющих. Как только кот поймал мышь, играющие встают в ряд. Начинает игру вторая пара. Игра продолжается, пока коты не переловят всех мышей.

Правила игры. Коту нельзя забегать в нору. Кот и мыши не должны убегать далеко от норы.

10. Пятнашки

Играющие выбирают водящего — пятнашку. Все разбегаются по площадке, а пятнашка их ловит.

Правила игры. Тот, кого пятнашка коснется рукой, становится пятнашкой.

Варианты.

Пятнашки, ноги от земли. Играющий может спастись от пятнашек, если встанет на какой-то предмет.

Пятнашки-зайки. Пятнашка может запятнать только бегущего игрока, но стоит последнему запрыгать на двух ногах — он в безопасности.

Пятнашки с домом. По краям площадки рисуют два круга, это дома. Один из играющих — пятнашка, он догоняет участников игры. Преследуемый может спастись от пятнашек в доме, так как в границах круга пятнать нельзя.

Если же пятнашка кого-то из игроков коснулся рукой, тот становится пятнашкой. Пятнашки с именем. Все играющие, кроме пятнашек, выбирают себе названия цветов, птиц, зверей. Пятнашка не пятнает того, кто вовремя себя назвал (например, лиса). Круговые пятнашки. Участники игры встают по кругу на расстоянии одного шага. Каждый свое место отмечает кружком.

Двое водящих стоят на некотором расстоянии друг от друга, один из них — пятнашка, он догоняет второго игрока. Если убегающий видит, что пятнашка его догоняет, он просит помощи у игроков, стоящих на месте, назвав одного из них по имени. Названный игрок оставляет свое место и бежит по кругу, пятнашка догоняет уже его. Свободное место занимает игрок, который начинал игру. Свободный кружок, если успеет, может занять и пятнашка, тогда пятнашкой становится тот, кто остался без места. Игра продолжается, пятнашка догоняет игрока, который вышел из круга.

11. Коршун

Играющие выбирают коршуна и наседку, остальные — цыплята. Коршун роет ямку, а наседка с цыплятами ходит вокруг него и нараспев говорит слова: Вокруг коршуна хожу, по три денежки ношу, по копеечке, по совелочке.

Коршун продолжает рыть землю, он ходит вокруг ямки, встает, машет крыльями, приседает. Наседка с цыплятами останавливается, спрашивает коршуна:

— Коршун, коршун, что ты делаешь?

— Ямку рою.

— На что тебе ямка?

— Копеечку ищу

— На что тебе копеечка?

— Иголочку куплю.

— Зачем тебе иголочка?

— Мешочек сшить. Зачем мешочек?

— Камешки класть.

— Зачем тебе камешки?

— В твоих деток кидать.

— За что?

— Ко мне в огород лазят!

— Ты бы делал забор выше, Коли не умеешь, так лови их.

Коршун старается поймать цыплят, наседка защищает их, гонит коршуна: «Ши, ши, злодей!»

Пойманный цыпленок выходит из игры, а коршун продолжает ловить следующего. Игра кончается, когда поймано несколько цыплят.

Правила игры. Цыплятам следует крепко держать друг друга за пояс. Тот, кто не удержался в цепи, должен постараться быстро встать на свое место. Курица, защищая цыплят от коршуна, не имеет права отталкивать его руками.

12. Гуси

На площадке чертят небольшой круг, в середине его сидит волк. Играющие, взявшись за руки, встают в большой круг. Между кругом, где сидит волк, и хороводом встают в небольшой круг гусенята.

Играющие в хороводе идут по кругу и спрашивают гусенят, которые также ходят по кругу и отвечают на вопросы:

— Гуси, вы гуси!

— Га-га-га, га-га-га!

— Вы, серые гуси!

— Га-га-га, га-га-га!

— Где, гуси, бывали?

— Га-га-га, га-га-га!

— Кого, гуси, видали?

— Га-га-га, га-га-га!

С окончанием последних слов волк выбегает из круга и старается поймать гусенка. Гуси разбегаются и прячутся за стоящих в хороводе. Пойманного гусенка волк ведет в середину круга — в логово. Гуси встают в круг и отвечают:

Мы видели волка,

Унес волк гусенка,

Самого лучшего.

Самого большого

Далее следует перекличка хоровода и гусей:

— А, гуси, вы гуси!

— Га-га га, га га га!

— Щиплите-ка волка, Выручайте гусенка!

Гуси машут крыльями, с криком га-га бегают по кругу, донимают волка. Пойманные гусенята в это время стараются улететь из круга, а волк их не пускает. Игра заканчивается, когда все пойманные гуси уходят от волка.

Игра повторяется, но играющие в хороводе становятся гусями, а гуси встают в хоровод. Волка выбирают.

Правила игры. Хоровод гусей и гусенята идут по кругу в разные стороны. Текст должны проговаривать все дружно. Пойманный гусенок может выйти из круга только тогда, когда кто-то из играющих коснулся рукой волка

13. Молчанка

Перед началом игры все играющие произносят певалку:

Первенчики, червенчики

Летали голубенчики

По свежей росе, По чужой полосе,

Там чашки, орешки,

Медок, сахарок — Молчок

Как скажут последнее слово, все должны замолчать. Ведущий старается рассмешить играющих движениями, смешными словами и потешками, шуточными стихотворениями. Если кто-то засмеется или скажет одно слово, он отдает ведущему фант. В конце игры дети свои фанты выкупают: по желанию играющих поют песенки, читают стихи, танцуют, выполняют интересные движения. Разыгрывать фант можно и сразу, как проштрафился. Правила игры. Ведущему не разрешается дотрагиваться руками до играющих. Фанты у всех играющих должны быть разные.

Конспекты занятий

Конспект занятия «Рассказывание детям русской народной сказки «Крылатый, мохнатый, да масляный»

Развивающее упражнение.

Цель: предложить детям вспомнить сказки с участием животных, назвать животных, определить, где животные домашние, а где дикие.

Предварительная работа. За несколько дней до занятия воспитатель помещает в книжном уголке иллюстрированные издания сказок с участием животных. Предлагает детям рассмотреть рисунки, выполненные к этим книгам, и назвать животных.

Ход занятия.

Воспитатель просит детей назвать известные им сказки с участием животных. Следит за правильностью ответов. Всякий раз дети повторяют хором название сказки.

Далее педагог спрашивает, каких животных дети могут назвать, а также предлагает детям рассказать все, что они знают об этих животных.

- А теперь послушайте, каких животных я сейчас назову, — продолжает разговор воспитатель, — собака, кошка, корова лошадь. О каких животных идет речь? Да, о домашних животных.

Назовите других домашних животных. — (За правильный ответ дает какой-либо мелкий предмет из набора для счета.)

Послушайте-ка, а что за животных я теперь назову – волк, лиса, заяц, тигр. Правильно, это дикие животные

Педагог просит детей назвать других известных детям диких животных и рассказать об этих животных. В случае ошибки воспитатель сам рассказывает о диких животных

Выслушав ответы детей, он предлагает послушать сказку.

Читает (или рассказывает) сказку «Крылатый, мохнатый, да масляный^[1]«.

Текст сказки

На лесной опушке, в тепленькой избушке, жили-были три братца: Воробей крылатый, Мышонок мохнатый да Блин масляный. Каждый свою работу делал и другому помогал.

Воробей еду приносил:

- С поля – зерен,

Из лесу – грибов,

С огорода принесу бобов!

Мышонок дрова рубил:

- Эх, раз! Эх, два!

Нарублю дрова!

Будет печка топиться,

Будет кашка вариться!

И Блин время зря не проводил, щи да кашу варил:

- Кашка-малашка, ты так хороша,

Если добавить чуть-чуть молока!

Сахару, соли, изюму клади,

Кашку да щи мы к столу подадим!

Соберутся друзья к столу, а уж Блин полные чугунки на стол ставит:

– Вот вам щи, вот каша… Хороша пища наша!

Братцы едят – не нахвалятся. Мышонок говорит:

– Эх, щи так щи, как жирны да хороши!

А блин ему:

– А я Блин масляный, окунусь в горшок да вылезу – вот щи и жирные!

А Воробей ест кашу, нахваливает:

– Ай, каша, ну и каша!

А Мышонок ему:

– А я дров навезу, мелко нагрызу, в печь набросаю, хвостиком размету – хорошо в печке огонь горит, вот каша и горяча, увариста!

«– Да и я», – говорит Воробей, – не промах: соберу грибов, натащу бобов – вот вы и сыты!

Так они и жили, друг друга хвалили.

Только раз призадумался Воробей:

«Я, – думает, – целый день по лесу летаю, ножки бью, крылышки треплю, а они как работают? С утра Блин на печи лежит – нежится, только к вечеру за обед берется. А Мышонок с утра дрова везет да грызет, а потом на печь заберется, на бок повернется, да и спит до обеда. А я с утра до ночи на охоте – на тяжелой работе?! Не бывать больше этому!»

Рассердился Воробей – ножками затопал, крыльями захлопал и давай кричать:

– Завтра же работу поменяем! Завтра же работу поменяем!

Прибежали Блин да Мышонок, стал воробей им приказывать:

– Ты, Блин, утром на охоту пойдешь. Я, Воробей, буду завтра дрова рубить. А ты, Мышонок, будешь печку топить, щи да кашу варить!

Ну ладно, хорошо. Блин да Мышонок видят, что делать нечего, на том и порешили. На другой день утром Блин пошел на охоту, Воробей – дрова рубить, а Мышонок – обед варить.

Вот Блин покатился в лес. Катится по дорожке и поет:

Прыг-скок,

Прыг-скок,

Я масляный бок,

Я умен, я силен,

Мне все нипочем!

Был на кухне Блин работник –

Стал теперь в лесу охотник!

Прыг-скок,

Я масляный бок,

Прыг-скок,

Я масляный бок!

А навстречу ему Лиса Патрикеевна.

– Ты куда, Блинок, бежишь, спешишь?

– На охоту!

– Да ты, наверное, великий охотник?

– Был на кухне Блин работник – стал теперь в лесу охотник!

– А какую ты, Блинок, песенку поешь?

Блин заскакал на месте и спел свою песенку.

- Прыг-скок,

Прыг-скок,

Я масляный бок,

Я умен, я силен,

Мне все нипочем!

Был на кухне Блин работник –

Стал теперь в лесу охотник!

«– Хорошо поешь», – говорит Лиса Патрикеевна, а сама ближе подбирается.

Да как прыгнет, да как фыркнет, да как ухватит Блин за масляный бок – ам! Блин бился, бился, еле от лисы вырвался: бок в зубах оставил, домой побежал.

А дома-то что делается! Стал Мышонок щи варить; чего ни положит, чего ние прибавит, а щи все не жирны, не хороши, не масляны!

«Как, – думает, – Блин щи варил? А, да он в горшок нырнет да выплывет, и станут щи жирные!»

Взял Мышонок, да и кинулся в горшок. Обварился, ошпарился, еле выскочил! Шубка вылезла, хвостик дрожит. Сел на лавку, слезы льет.

А Воробей дрова возил. Навозил да давай клевать, на маленькие щепки ломать. Клевал, клевал, клюв на сторону своротил!

Прибежал Блин к дому, видит: сидит Воробей на завалинке – клюв на сторону, слезами заливается:

– Ой, головушка болит! Ой, плечики щемит!

А в избе Мышонок сидит на лавке, шубка у него повылезла, хвостик дрожит:

– Ой, спинка болит, ой, хвостик дрожит!

Тут блин и говорит:

– Так всегда бывает, когда один на другого кивает, свое дело делать не хочет!..

Ну, делать нечего, поплакали, погоревали, да и стали жить-поживать по-старому: Воробей – еду приносить, Мышонок – дрова рубить, а Блин – щи да кашу варить.

Так они и живут, пряники жуют, медком запивают, нас с вами вспоминают.

Беседа.

Спрашивает, все ли слова понятны детям. Отмечает похвалой тех, чье внимание привлекли слова «чугунок» и «увариста».

- Итак, что же, в этой сказке произошло? — задает вопрос воспитатель. Просит детей охарактеризовать смысл сказки (каждый должен заниматься своим делом, тем, которое он любит и умеет делать).

Затем воспитатель напоминает разговор героев сказки и с помощью детей драматизирует этот отрывок:

- (Воробей) – Ой, головушка болит! Ой, плечики щемит!

- (Мышонок) – Ой, спинка болит, ой, хвостик дрожит!

- (Блин) – Так всегда бывает, когда один на другого кивает, свое дело делать не хочет!..

Далее сценка повторяется 1—2 раза другими детьми.

Заканчивая занятие, воспитатель спрашивает детей, кто бы кем хотел стать во взрослой жизни и что для этого нужно.

Конспект занятия «Рассказывание детям русской народной сказки «Заяц-хвастун»

Развивающее упражнение.

Цель: предложить детям вспомнить названия русских народных сказок, характерные сказочные зачины, подсказать одну из концовок; учить характеризовать произведение; совершенствовать интонационную выразительность речи; поупражнять в образовании существительных с суффиксом -ищ.

Предварительная работа. За несколько дней до занятия воспитатель помещает в книжном уголке иллюстрированное издание русской народной сказки «Заяц, лиса и петух». Предлагает детям рассмотреть рисунки, выполненные к этой книге, и охарактеризовать зайца.

Ход занятия.

Воспитатель просит детей назвать известные им русские народные сказки. За каждый правильный ответ вручает игрушечного пластмассового зайчонка (из набора предметов для счета). Следит за правильностью ответов: если кто-то называет сказки других народов или авторские, игрушка не выдается. Всякий раз дети повторяют хором название сказки.

Далее педагог спрашивает, как обычно начинаются русские народные сказки. («Жил-был, жили-были».) Рассказывает о том, что многие русские народные сказки имеют сказочную концовку. Приводит пример: «Тут и сказке конец, кто дослушал — молодец». Предлагает детям повторить концовку сначала всем вместе, затем двоим-троим индивидуально.

- А теперь послушайте, какие слова я сейчас назову, — продолжает разговор воспитатель, — книжища — домище — чемоданище. О каких по величине предметах идет речь? Да, о больших предметах.

Назовите другие слова, похожие на эти. — (За правильный ответ дает зайчика или какой-либо другой мелкий предмет из набора.)

Послушайте-ка, как рассказывал о себе заяц из русской народной сказки «Заяц-хваста»: «У меня не усы, а усищи, не лапы, а лапищи, не зубы, а зубищи».

Педагог повторяет цитату, а дети помогают ему, хором произнося существительные с суффиксом -ищ.

- Должно быть, в сказке «Заяц-хваста» идет речь о зайце-великане? — размышляет педагог. Выслушав ответы детей, он предлагает послушать сказку.

Читает (или рассказывает) сказку «Заяц-хваста^[2]«.

Текст сказки

- Жил-был заяц в лесу. Летом ему было хорошо. а зимой плохо: приходилось к крестьянам на гумно ходить овёс воровать. Приходит он к одному крестьянину на гумно, а тут уж стадо зайцев. Вот он и начал им хвастать:

- У меня не усы, а усищи, не лапы, а лапищи, не зубы, а зубищи - я никого не боюсь.

Зайцы и рассказали тетке вороне про этого хвастуна. тетка ворона пошла хвасту разыскивать и нашла его под корягой. Заяц испугался:

- Тетка ворона. я больше не буду хвастать!

А как ты хвастал?

А у меня не усы, а усищи, не лапы, а лапищи, не зубы, а зубищи. Вот она его маленько и потрепала:

- Боле не хвастай!

Раз сидела ворона на заборе, собаки её подхватили и давай мять, а заяц это увидел: «Как бы вороне помочь?» выскочил на горочку и сел. Собаки увидели зайца, бросили ворону - да за ним, а ворона опять на забор. А заяц от собак ушёл.

Немного погодя ворона опять встретила этого зайца и говорит ему:

Вот ты молодец: не хваста, а храбрец!

Беседа.

Спрашивает, все ли слова понятны детям. Отмечает похвалой тех, чье внимание привлекли слова кокорина (коряга) и гумно (помещение, в котором крестьяне хранили зерно).

- Итак, что же, в этой сказке жил действительно заяц-великан? — повторяет вопрос воспитатель. Просит детей охарактеризовать зайца (сначала хвастун и трусишка — увидев тетку ворону, испугался, а потом — храбрец).

Затем воспитатель напоминает диалог тетки вороны и зайца-хвасты и с помощью детей драматизирует этот отрывок:

- Тетка ворона, я больше не буду хвастать!

- А как ты хвастал?

- У меня не усы, а усищи, не лапы, а лапищи, не зубы, а зубищи.

- Боле не хвастай!

Далее сценка повторяется 1—2 раза другими детьми.

Заканчивая занятие, воспитатель спрашивает детей, на кого, по их мнению, похожи пластмассовые зайчики, которые стоят на некоторых столах: на зайца-хвасту или на зайца-горемыку из сказки «Заяц, лиса и петух».

Народные приметы, поговорки о временах года

Осень

Теплая осень — к долгой зиме.

Осенью серенько утро, так жди красного денька.

Если с дерева лист не чисто спадет — будет холодная зима.

Если листопад пройдет скоро, надо ожидать крутой зимы.

Поздний листопад — к суровой и продолжительной зиме.

Лист хоть и пожелтел, но отпадает слабо — морозы наступят не скоро.

Если осенью листья березы начнут желтеть с верхушки, то будущая весна будет ранняя, а если снизу— то поздняя.

Появились опенки — лето кончилось.

Хлебород — перед строгой зимой.

Высоко птицы перелетные летят осенью, так снегу много будет, а низко — так малы снега будут.

Строгой зиме быть, коли птица дружно в отлет пошла.

Осенью птицы летят низко — к холодной, высоко — к теплой зиме.

Если луга опутаны тенетником, гуси гуляют стадами, скворцы долго не отлетают, а зайцы долго не белеют, то осень будет протяжная и ведреная.

Куры начинают линять рано осенью — к теплой зиме.

Пчелы осенью плотнее леток воском залепляют — на холодную зиму, оставляют его открытым — к теплой зиме.

Появление комаров поздней осенью — к мягкой зиме.

Большие муравьиные кучи к осени — на суровую зиму.

Если в зайцах много жиру, то зима будет суровая.

Если мыши во льне гнездо совьют, то в зиму большие снега будут.

Если мыши отрывают норы на теплую сторону — зима суровая.

Кроты и мыши делают большие запасы — к суровой и снежной зиме.

Если кроты с осени натаскивают в свои норы много жнивья или соломы — зима предстоит холодная.

Зима

Зима снежная — лето дождливое.

Если зимой сухо и холодно, летом сухо и жарко.

Если зимою тепло — летом холодно

Зима морозная — лето жаркое.

Если зимою вьюги — летом ненастье.

Если зимою иней — летом роса.

Большой иней на всю зиму — тяжёлое лето для здоровья.

Если зима гнилая, то ячмень уродится.

Снежная зима предвещает хороший рост трав.

Кольцо вокруг солнца — к ненастью.

Зимою в мороз, когда солнце на южной стороне в рукавицаю, так это к переменной погоде (Пинежье).

Солнце-то в рукавицах, как радуга, как столбы по обеим сторонам — к стуже (Пинежье).

Круг около солнца или месяца зимою предвещает продолжительные метели с морозами (Орловская губ.).

Зимой месяц кверху рожками — к морозу (Пинежье).

Сильно блестят зимою звёзды — к морозу.

Если звёзды блестят ярко — летом предвещает зной, зимою стужу (Воронежская губ.).

Если окна начинают потеть при двойных рамах — к усилению мороза.

Если зимою шумит лес — ожидай оттепели.

Если самовар гудит — к морозу.

Зимой катается лошадь, спит на назьму — говорят к теплу.

Из ушата собака сено ест — к теплу (Пинежье).

Зимой собаки валяются — то быть метели (Тамбовская губ.).

Кошка на печи — ко стуже; а кошка на полу — к теплу.

Кошка на печь заползёт, значит, мороз будет.

И птица чует, что холод будет.

Птица хохлится — к непогоде.

Снегирь под окном зимой чирикает — к оттепели.

Снегирь зимою поёт на снег, вьюгу и слякоть.

Воробьи дружно чирикают — к теплу.

Вороны и галки садятся на полдень носами — к теплу.

Ворона кричит на полдень — к теплу, на север — к холоду (Пермская губ.).

Если на ночлеге зимою ворона сидит на верхушке дерева, в сторону ветра, то на другой день будет тихая погода; когда же она сидит в нижней части дерева и прячется между ветвей, то следует ожидать ночью или на другой день ненастья (Воронежская губ.).

Волки воют под жильём — к морозу (или к войне).

Если в зимнее время пауки очень деятельно свою паутину ткут, взад и вперёд бегают, друг с другом дерутся, вешаются на новых нитях, то это означает, что через 9 — 10 дней наступит холод; если пауки спрячутся — будет оттепель.

Весна

Хороший год по весне видно.

Рано затает — долго не растает.

Ранняя весна ничего не стоит.

Поздняя весна не обманет.

Ранняя весна — признак того, что летом будет много непогожих дней.

На весну надейся, а дрова запасай.

На изломе зимы наблюдается «небесный ледоход» кучевых облаков.

Когда весенняя вода пойдет, а лед держится, то это к плохому году.

Если весной снег тает быстро, а вода бежит дружно — к мокрому лету.

Первый ручеек — весне сын родной, а зиме — пасынок.

Весною как грязь, так и хлебушка даст.

Перелетная птица течет стаями — к дружной весне.

Прилетел кулик из заморья, принес весну из неволья.

Птицы вьют гнезда на солнечной стороне — к холодному лету.

Когда весною появляется много мышей — это предвещает голодный год.

Если встретишь весной белого зайца, то снег обязательно еще выпадет.

Весна днем красна.

Щедра весна на тепло, да скупа на время.

Кто спит весною, тот плачет зимою.

Весной запашку затянешь — ножки протянешь.

Прилетела пава,

 Села на лаву,

 Распустила перья

 Для всякого зелья. (Весна.)

Была белая да седая,

 Пришла зеленая, молодая. (Зима и весна.)

Старый дед, ему сто лет, мост намостил во всю реку,

 А пришла молода — весь мост размела. (Мороз и весна.)

Ох весна красна

 Все повыскребла,

 Все повытрясла,

 Новым веничком из закромов

 Все повымела!

 (Смоленская губ)

Ох ты, матушка весна!

 Что нам, радость, принесла?

 — Принесла я вам весну,

 Красным девкам сухоту,

 Добру молодцу печаль.

Почему садик завял?

 — Добрый молодец гулял

 На своего доброго коня,

 На черкасскому седлу.

 Ох ты, конь вороной,

 Стрепенися подо мной!

 Марьянушка молода

 С острога коня вела

 За шелковы повода

 (Екатеринославская губ.).

— Весна красна,

 Что-то нам принесла?

 — Соху, борону

 И кобылу ворону,

 Солнца клочок,

 Соломки пучок,

 Хлебушка краюшечку

 И водицы кружечку!

— Весна, где бывала?

 — В лесу зимовала,

 Огород городила,

 Капусту садила,

 Цветы заводила

— Весна красная,

 Долгожданная!

 Где ж ты долго

 Так бродила?

 — С зимой лютою

 Повстречалася,

 Растопила ее сердце хладное,

 Напоила землю-матушку

Лето

Лето бурное—зима с метелями.

Лето дождливое—зима снежная, морозная.

Лето сухое, жаркое—зима малоснежная, морозная.

Урожайное лето предвещает холодную зиму.

Хлебород — к суровой зиме.

Каково лето, таково и сено.

Сырое лето и теплая осень — к долгой зиме.

Если летом ночью не было росы, днем будет дождь.

Если при ясной погоде летом отдаленные предметы не ясны, как бы в тумане — будет дождь.

Когда издалека видимые предметы кажутся необыкновенно большими, можно ждать северного ветра и дождя (Воронежская губ.)

Если воздух над лесом посинеет—будет тепло.

Если петух запел раньше девяти часов вечера, летом — к дождю.

Журавец (у колодца) скрипит—к перемене погоды.

Ветряки (ветряные мельницы) скрипят—буря будет.

Если голос звенит—будет ясно. Если звон колокола явственно раздается, будет ясно, глухо раздается — дождь.

Грачи летом пасутся на траве — скоро будет дождь.

Первый туман лета — верная грибная примета.

Ясный Млечный Путь летом — к вёдру.

Если летом совсем пауков незаметно — неминуемо будет дождь.

Если пауков видно много — надо ждать хорошей погоды.

Вороны часто кричат—к дождю или бурной погоде.

Когда муравьи летом наносят большие муравейные кучи, то ожидай ранней и холодной зимы.

Если полевые мыши летом натаскивают в свои норы много хлеба, то можно ожидать холодной и продолжительной зимы.

7. Викторина «Поэзия русского народного костюма»        

Цель: Развитие у детей знаний о русском народном костюме и костюме Симбирской губернии, творческих способностей, воспитание любви, уважения и доброты к родному краю. Учить детей сравнивать, описывать, делать выводы, способствовать развитию речи. Расширять кругозор, развивать любознательность. Воспитывать чувство любви к Родине, гордости за свой народ, за ее культуру.

Материал: Репродукции картин русских художников с изображением мужчин и женщин в народных костюмах. Карточки с изображением, какого – либо элемента национального женского или мужского костюма: (кокошник, порты и т.д.), отрывки из различных художественных произведений о народной одежде и обуви, карточки из четырех ячеек с изображением 3 предметов старинной одежды и 1 предмета современной одежды.

Предварительная работа. Разучивание на занятиях в детском саду народных потешек, частушек, пословиц о труде, одежде.

Ход викторины:

Звучит русская народная мелодия «Светит месяц», входит Хозяйка (ведущая).

Хозяйка. Как во граде да во Димитровграде стоит терем-теремок «Ладушка». И живут в нём добры молодцы да красны девицы. До чего же милы, обаятельны наши русские богатыри да красавицы! Сегодня вы в этом сами убедитесь! Встречайте наших ребят дружными аплодисментами! (Девочки и мальчики по очереди выходят, приветствуя зрителей глубоким русским поклоном. Хозяйка представляет каждого участника. Дети рассаживаются полукругом). Любоваться нашими красавицами да молодцами будут гости. (Представляет гостей).  В каждом конкурсе есть свои задания.

Первое задание «Национальная одежда»

Национальная одежда – это своеобразная «книга». Научившись ее читать, можно многое узнать о традициях, обычаях и истории своего народа. Для каждого ребенка предлагается карточка с изображением, какого – либо элемента национального женского или мужского костюма: (кокошник, порты и т.д.) Каждый ребенок находит тот или иной предмет на иллюстрациях, кукле и т.д... Молодцы, ребята, все справились с заданием.

Дети, как можно назвать народ, который много трудится, умеет шить красивую и удобную одежду.

Мастеровитый, изобретательный, трудолюбивый, работящий.

Второе задание «Пословицы»

Вспомните пословицы о труде:

Терпение и труд все перетрут

Какова пряха, такова и на ней рубаха.

Скучен день до вечера, коли делать нечего.

Труд человека кормит, а лень портит.

Ремесло есть-пить не просит, а само кормит.

А сейчас, давайте отдохнем и про лапти споем.

Физминутка «Лапти» (повторяется 2 раза)

Третье задание «Вопрос – ответ»

1. Что такое народный костюм?

2. Назовите традиционный женский комплект одежды в Поволжье?

3. Назовите традиционный комплект мужской одежды?

6. Для чего мужчине дарили красный пояс?

7. Какие цветовые тона в народной одежде являются ведущими?

Четвертое задание «Кто внимательнее»

Послушайте отрывки из различных художественных произведений, а как только услышите название одежды или обуви необходимо поднять руки и хлопнуть в ладоши.

Еду, еду к бабе, к деду

На лошадке, в красной шапке

По ровненькой дорожке

В старом лапоточке,

По рытвинам, по кочкам

Все прямо, да прямо,

А потом вдруг - бух, в яму!

Пошел котик во лесок,

Нашел котик поясок,

Нарядился, воротился,

Стал он люлечку качать

Баю - баю - баю - бай!

Шишел - вышел, вон пошел,

На боярский двор зашел.

Там бояре шапки шьют.

На окошки их кладут.

Как у Даши маленькой

Чесаные валенки,

А шуба багряная,

А личико румяное,

Вот какая Даша,

Красавица наша!

Федул, что губы надул.

Кафтан порвал.

А велика ли дыра?

Один ворот да рукав остался.

Видит: весь, сияя в злате,

Царь Салтан сидит в палате

На престоле и в венце

С грустной думой на лице.

(«Сказка о царе Салтане» А.Пушкин)

Парчовая на маковке кичка,

Жемчуга огрузили шею,

На руках золотые перстни,

На ногах красные сапожки.

(«Сказка о рыбаке и рыбке» А.Пушкин)

Штаны на парнях плисовы,

Жилетки полосатые,

Рубахи всех цветов;

На бабах платья красные,

У девок косы с лентами,

Лебедками плывут!

(«Кому на Руси жить хорошо» Н.А. Некрасов)

Последнее пятое задание «Что лишнее?»

На карточке из четырех ячеек изображено 3 предмета старинной одежды и 1 предмет современной одежды.

– Посмотрите внимательно на карточку, рассмотрите, что на ней нарисовано и попробуйте определить какая одежда лишняя и почему?

Русский народ всегда умел не только хорошо работать, но и отдыхать. После трудовых будних людей восстанавливали силы, заряжались энергией, с помощью песен, игр – забав, частушек. Я знаю, что вы приготовили музыкальный сюрприз. (Дети в народных   костюмах исполняют частушки.)

Вот и подошла к концу наша викторина сегодня мы на один шаг приблизились к культурному наследию нашего народа. Этим огромным богатством нужно уметь распоряжаться, владеть, чтобы не разменять на пустяки, а сохранить и преумножить.

8. Развлечение для детей и родителей «Проводы русской зимы, или «Масленица»

Цель: Продолжать знакомить детей с культурой русского народа, прививать духовный, творческий патриотизм, любовь к Родине, воспитание интереса к традициям русского народа. Развивать силу, быстроту, меткость, ловкость, используя подвижные игры, малые фольклорные жанры.

Предварительная работа:

Разучивание русских народных песен, хороводов.

Домашние задания для детей и родителей нарисуй или изготовь поделку на тему «Зимушка – зима», «Весна»

Украшение площадки флажками, шарами

Выпечка блинов

Материал:

Эмблемы команд

Табло для подсчета баллов

Спортивный инвентарь

Аудиозапись «Русская мелодия «, песня «Зимушка хрустальная» А. Филиппенко

Открытая площадка украшена разноцветными флажками, шарами, рисунками и поделками ребят на темы зимы, и весны. На видном месте площадки или стены укреплено табло.

Звучит фонограмма (завывание вьюги) или любая мелодия на зимнюю тематику, например, песня «Зимушка хрустальная» А. Филиппенко. Музыкальное оформление может быть обеспечено исполнением произведений по теме музыкальным работником на имеющихся инструментах.

На площадку под руководством воспитателя и ведущего выходят две команды детей и родителей. Перестает звучать музыка.

Ведущий.

Дети! Вы знаете, какой у нас сегодня праздник?

Дети.
Знаем! Масленица!

Ведущий.
А что это за праздник? Что происходит?

Дети.
Зима уходит! Весна приходит! С зимой прощаться надо.

Исполняется песня-хоровод «Зимушка».

Вот уж зимушка проходит,

Белоснежная проходит,

Люли, люли, проходит! (2 раза)

Прощай, саночки, конёчки,

Наши зимние дружочки!

Люли, люли, дружочки (2 раза)

Снег и холод прочь уходят,

Весну красную приводят,

Люли, люли, приводят! (2 раза)

Прощай, зимушка-старушка,

Ты, седая холодушка!

Люли, люли, холодушка. (2 раза)

Ведущий.
А где же Зима? С кем же прощаться?.. Давайте позовем. Может, она придет.

Дети.
Зима! Зима! Зима!

Появляется Зима в русском народном костюме в холодных тонах. Можно включить музыкальное сопровождение.

Зима.
Здравствуйте, дети! Что у вас за праздник?

Дети.
Зиму провожаем.

Зима.
Меня провожаете? А я так просто не уйду. Я вас проверю…

Над землей я закружила

Вновь свой хоровод.

Пусть здоровье, радость, силу

Спорт вам принесет.

Ведущий.
Ребята! Давайте расскажем и покажем Зиме, что мы умеем.

Дети и родители из команды «Зимушка».

1-йребенок.
        Все мы скажем «нет» простуде,

Нам морозы нипочем.

Мы дружить с коньками будем,

С клюшкой, шайбой и мячом.

2-й ребенок.

Всем известно, всем понятно,

Что здоровым быть приятно.

Только надо знать,

Как здоровым стать!

3-йребенок.
       В мире нет рецепта лучше —

Быть со спортом неразлучно.

Проживешь сто лет —

Вот и весь секрет!

Дети и родители из команды «Веснянка».

1-йребенок.
       Чтоб расти и закаляться

Не по дням, а по часам,

Физкультурой заниматься,

Заниматься надо нам.

2-йребенок.
       Нам пилюли и микстуру

И в мороз, и в холода

Заменяют физкультура

И холодная вода.

3-йребенок.
        Не боимся мы простуды,

Нам ангины нипочем,

Мы коньки и лыжи любим,

Дружим с шайбой и мячом.

Ведущий.
Ну, как, Зима? Умеют ребята рассказывать?

Зима.
Умеют! А почему у них разные эмблемы?

Ведущий.
У нас две команды.

Зима.
Две команды. Тогда я конкурсы среди них устрою. А выступления ребят предлагаю считать первым конкурсом и присуждаю каждой команде по 2 очка.

Ведущий вывешивает на табло указатели баллов с цифрой 2 в кармашек каждой из команд.

Зима.
А теперь еще один конкурс. Я посмотрю, как вы с шайбой дружите и с зимними видами спорта, какие вы ловкие. Слушайте внимательно. Сейчас игрок каждой команды должен провести шайбу между кеглями вперед и назад и передать ее следующему. Кегли не сбивать. Победит та команда, которая проведет шайбу быстрее и не собьет кегли. За победу команда получит 2 очка. Начинать по моей команде.

Из каждой команды выделяются по 3—4 игрока (дети + папы), а остальные болеют за свои команды. Ведущий устанавливает кегли змейкой. Выдает каждому участнику клюшки, кладет шайбы.

Зима.

Раз! Два! Три! Начали!

Проводится конкурс.

Зима.
Победила команда… (называет победителя). 

Ведущий вывешивает новые результаты (с учетом первого конкурса) на табло.

Зима.
Теперь прошу каждую команду выбрать по четыре новых участника (2 ребенка + 2 родителя) в следующем конкурсе.

Команды с помощью воспитателя и ведущего выделяют по четыре участника.

Зима.

Конкурс называется «Кто меткий?» Надо попасть снежком в цель. За каждое попадание присуждается одно очко.

Ведущий и воспитатель выдают участникам конкурса снежки и проводят конкурс. Зима объявляет победителя, а ведущий обновляет результаты, на табло.

Зима.

Для каждого следующего конкурса снова нужно по четыре новых участника (2 ребенка + 2 мамы).

Команды выделяют новых участников конкурса.

Зима.

В этом конкурсе надо с завязанными глазами поставить нос Снеговику. За каждую удачу команда получает одно очко.

Ведущий и воспитатель устанавливают участников конкурса на старт, дают нос, проводят конкурс, завязывая глаза поочередно участникам одной и другой команды. Зима объявляет победителя. Ведущий обновляет результаты на табло.

Зима.

А теперь еще один конкурс. Называется «Кто ловкий?» Выбирайте новых участников.

Команды выделяют по 2—3 новых участника (мамы) конкурса.

Зима.

В этом конкурсе надо провезти куклу на санках и не уронить ее. Санки провозятся от старта вокруг снеговика, снова возвращаются на старт и передаются другому из своей команды. За победу команда получит 2 очка. Начинать по моей команде.

Ведущий и воспитатель устанавливают на старте двое санок, усаживают на них кукол и выстраивают каждую команду мам друг за другом на старте.

Зима.

Готовы? Раз! Два! Три! Начали!

Проводится конкурс. Зима объявляет победителя. Ведущий вывешивает окончательные результаты соревнования на табло. Если предыдущие конкурсы прошли быстро, и ребята не устали, то можно провести еще эстафету на лыжах или эстафету по бегу.

Зима.

Да, вижу, дружите вы, ребята, с зимними видами спорта, любите санки, лыжи, зимние забавы. Весело у вас, уходить не хочется. А надо, пора. Скоро уже и Весна на пороге появится. Сегодня ведь у нас Масленица. Ах, как мне жаль вас бросать, ребята! Кто вам будет щеки и нос молодить?.. Но я с вами прощаюсь, уступая место Весне.

Ведущий.

Раз-два-три-четыре-пять!
      Зиму надо провожать.

Раз-два-три…
      Вот Весна идет, смотри.

Раз-два-три…
      Ты зови ее, зови!

Дети.

Весна! Весна! Весна!

Входит Весна в русском народном костюме в теплых тонах.

Весна.

Здравствуйте!

Дети отвечают.

Весна.

Вот и приходит моя пора!

Зима.

Здравствуй, Весна!

Весна.

Здравствуй, Зима!

Дети исполняют народную песню «Масленица».

Здравствуй, Масленица годовая,

Наша гостьюшка дорогая.

Приезжай на конях вороных,

На саночках расписных.

Чтобы слуги были молодые,

Нам подарки везли дорогие.

И блины, и калачи,

К нам в окошко их мечи.

Весна.  Издавна на Масленице народ угощается блинами. Ведь они похожи на солнышко. И мы с Зимой вас угостим блинами.

Ведущий и родители к этому времени приносят заготовленные заранее блюда с блинами, желательно теплыми. Зима и Весна разносят блины на блюдах и угощают всех участников и болельщиков.

Зима.

Весна, мы здесь зимние конкурсы проводили. Выиграла команда…(называет победителя). Давай вместе призы вручать.

Зима и Весна вручают победителям призы. Зима прощается и уходит. Весна провожает детей.