От этнокультурного нарратива к интерактивному воплощению: Детское культуротворчество на основе чукотских сказок.
статья

От этнокультурного нарратива к интерактивному воплощению:

Детское культуротворчество на основе чукотских сказок.

Современное дошкольное образование ставит перед собой много важных задач, одной из которых является формирование у детей понимания и уважения к культурному наследию своего народа. В этом контексте особое значение приобретает работа с фольклором, который является неисчерпаемым источником мудрости, нравственных ценностей и этнокультурной идентичности. В данной статье я хочу рассказать о процессе детского культуротворчества, основанного на чукотских сказках, и его трансформации от пассивного восприятия нарратива к активному, интерактивному воплощению и дальнейшему творческому развитию.

Чукотские сказки – это не просто литературные произведения, а живое воплощение мировоззрения, истории и традиций чукотского народа. Они несут глубокий этнокультурный нарратив, который включает в себя:

• Мифологические представления. Сказки знакомят детей с представлениями чукчей о сотворении мира, о духах природы, о взаимоотношениях человека и животного мира.
• Нравственные ценности. В чукотских сказках ярко выражены такие ценности, как взаимопомощь, уважение к старшим, бережное отношение к природе, смелость, находчивость, честность.
• Этнографические детали. Сказки отражают быт, обычаи, верования, хозяйственную деятельность чукчей, что позволяет детям прикоснуться к реальной жизни своих предков, понять их образ жизни и трудности.
• Языковое богатство. Чукотский фольклор богат образными выражениями, метафорами, сравнениями, которые обогащают речь детей, развивают их воображение и чувство языка.

Исследования в области этнопсихологии и детской психологии подтверждают, что знакомство с народным фольклором является мощным инструментом формирования идентичности и ценностных ориентаций у детей.

Сейчас я расскажу, как реализуется процесс культуротворчества в нашем детском саду в старшей разновозрастной группе (4-7 лет). Мы стремимся пройти путь от пассивного слушания к активному творческому воплощению, где каждый ребенок, независимо от возраста, находит свое место и возможность для самовыражения.

Этап 1: Восприятие и осмысление.

На этом этапе дети выступают в роли слушателей, когда педагоги или родители, чаще бабушки читают детям сказки. Далее опираясь на прочитанное, самостоятельно или с небольшой помощью педагога начинают создавать иллюстрации к сказке.. Это первый шаг к активному осмыслению сказки. Визуализация персонажей и событий помогает закрепить образы в сознании детей, развивает их художественные навыки. По такой книге им легче пересказывать сказки, передавать сюжет, что способствует развитию речи и логического мышления.

Этап 2: Интерактивное воплощение – оживление героев и игры с книгой.

Это этап создания объёмных элементов и персонажей чукотских сказок вне иллюстраций. Используя приёмы оригами и аппликации ребята делают персонажей, яранги, байдары, морскую гладь. Когда они сами начинают рисовать, вырезать, то чувствую себя  волшебниками. Учатся воплощать свои фантазии в жизнь, придавая им форму и цвет. В этот момент книжка перестает быть статичным объектом – она становится «живой». Теперь это сцена для разыгрывания сюжетов. В результате дети получают свою уникальную "живую книгу", которая является их личным воплощением сказки.

Используя созданных героев, дети воспроизводят знакомые им эпизоды, проговаривая реплики персонажей. Даже в рамках знакомого сюжета они начинают импровизировать, добавляя свои детали и реплики, что свидетельствует о более глубоком понимании характеров и мотивов персонажей. Каждая страница книги может стать ярангой для героя, лодкой в море,  – дети проявляют фантазию, трансформируя объект в соответствии с игровыми потребностями.

Данный этап тесно связан с концепцией игровой деятельности как ведущей для дошкольного возраста. Игра позволяет ребенку моделировать реальность, осваивать социальные роли, развивать воображение и творческое мышление. Интерактивное воплощение сказки через игру делает процесс обучения более увлекательным и эффективным, способствует усвоению культурных норм и ценностей через непосредственный опыт.

Этап 3: Культуротворчество  – рождение новых сказок.

Дети, уже глубоко погруженные в мир чукотских сказок, их героев, моральных и культурных особенностей, начинают создавать собственные истории. Этот процесс не является спонтанным, а опирается на прочный фундамент, заложенный предыдущими этапами.

Происходит изменение сюжета знакомой сказки: меняется финал или появляются новые испытания для героев. Дети придумывают новых героев и сюжет, отражающих их собственный опыт и представления, но вписывающихся в общую атмосферу чукотского фольклора и рамки «живой книги». Новые сказки могут затрагивать вопросы дружбы, взаимопомощи, преодоления трудностей, но уже через призму детского восприятия и с использованием знакомых образов.

Этот этап является ярким проявлением творческого мышления и нарративной компетенции ребенка. В данном случае дети не просто пассивно усваивают культуру, но и активно ее трансформируют, создавая новые нарративы, которые отражают их собственное понимание мира и места в нем. Создание собственных сказок – это высшая форма освоения культурного наследия, когда ребенок становится не только потребителем, но и творцом культуры. Этот процесс также способствует развитию креативности, гибкости мышления и способности к решению проблем, что является ключевым для успешной адаптации в современном мире.

Важно отметить, что использование "живой книги" не ограничивается развитием речевой и творческой деятельностей.

 На основе готового материала мы сочиняем задачи по сказкам,  решаем примеры используя элементы книги, как счётный материал. Если  создаём определенное животное, мы обсуждаем его особенности, среду обитания, роль в жизни народа.

Разыгрывая сценки из сказок, имитируя движения животных, охотников, шаманов, развиваем координацию движений, ловкость – это помогает детям глубже прочувствовать атмосферу сказки. Например, мы можем изображать, как медведь идет по тундре, как олень бежит, как охотник ставит ловушку.

Совместное создание "живой книги", совместная игровая деятельность и последующее обсуждение своих работ способствует развитию навыков сотрудничества, умения слушать и слышать друг друга, делиться идеями. Благодаря разным этапам изготовления и включения в процесс создания "живой книги", заняты все дети разновозрастной группы. Старшие, обладая более развитыми навыками, помогают младшим в тех аспектах, где им пока сложно. Младшие же, в свою очередь, привносят свою непосредственность и оригинальность в творческий процесс. Это создает атмосферу взаимопомощи и поддержки, где каждый ребенок чувствует себя ценным участником общего дела. Старшие дети учатся быть наставниками, а младшие – получать помощь и впоследствии, беря пример, помогают малышам.

Такой подход к детскому культуротворчеству на основе чукотских сказок имеет прочную научную основу и демонстрирует ряд педагогических преимуществ:

• Формирование этнокультурной идентичности. Погружение в родной фольклор является одним из ключевых факторов формирования у ребенка чувства принадлежности к своей культуре, понимания ее уникальности и ценности.
• Развитие когнитивных способностей. Работа со сказками стимулирует развитие памяти, внимания, логического мышления, воображения, речи и креативности. Сложные сюжеты, образный язык, представленные в сказках, требуют от ребенка активной мыслительной деятельности.
• Формирование нравственных ценностей. Чукотские сказки, как и любой народный фольклор, являются носителем моральных норм и правил поведения. Через истории о героях и их поступках дети усваивают понятия добра и зла, справедливости, ответственности, уважения к окружающему миру.
• Развитие коммуникативных навыков и эмоционального интеллекта. Интерактивное воплощение сказок, игры и совместные творческие проекты способствуют развитию умения общаться, слушать и слышать других, выражать свои мысли и чувства, понимать эмоции других людей.
• Стимулирование интереса к изучению родного языка и культуры. Знакомство с чукотскими сказками в игровой и творческой форме пробуждает у детей интерес к языку, традициям и истории своего народа, что является основой для дальнейшего изучения и сохранения культурного наследия.

Таким образом, процесс детского культуротворчества на основе чукотских сказок представляет собой многогранную систему, которая позволяет трансформировать пассивное восприятие этнокультурного нарратива в активное, интерактивное воплощение и дальнейшее творческое развитие. От первого знакомства с текстом и создания простых иллюстраций до оживления героев, инсценировок и создания собственных сказок - каждый этап способствует глубокому осмыслению и присвоению ребенком культурных ценностей.

Этот подход, основанный на принципах игровой педагогики и социального обучения, не только обогащает внутренний мир ребенка, развивает его когнитивные и коммуникативные способности, но и закладывает прочный фундамент для формирования этнокультурной идентичности и уважения к культурному наследию. Работа с чукотскими сказками в дошкольном образовании – это не просто знакомство с фольклором, а путь к воспитанию гармонично развитой личности, осознающей свои корни и способной к творческому преобразованию мира.