Проект "Песенный календарь народных праздников: "Пасха"
проект по музыке (4 класс) по теме

ПЕСЕННЫЙ КАЛЕНДАРЬ НАРОДНЫХ ПРАЗДНИКОВ:

 (ПАСХАЛЬНЫЕ ВСТРЕЧИ)

ЦЕЛЬ: приобщение детей к культуре русского народа, его духовным и материальным ценностям.

ЗАДАЧИ: развивать у детей интерес и эмоциональную отзывчивость к культуре русского народа через ознакомление с народными праздниками; способствовать воспитанию в детях уважения, бережного отношения к традициям и обычаям русского народа; развивать в детях такие качества, как доброта, чувство товарищества и благородство.

Есть много праздников, которые любят встречать россияне. Но одним из главных является весенний праздник - Пасха. Это светлый и добрый праздник несёт с собой веру, надежду и любовь.

1.         Пасха – светлый, добрый праздник,

        Праздник счастья, красоты,

        Он несет нам всем надежду,

        Чтоб добрее стали мы.

2.         Встало солнышко над лесом,

        Осветило ярко лес,

        Вся листва зашелестела:

        «Христос воскрес! Христос воскрес!»

3.         Птицы весело щебечут,

        Взвились стайкой до небес.

        Ветерок понес их песню:

        «Христос воскрес! Христос воскрес!»

4.         Рыжий кот на одеяло

        Ко мне тихонечко залез

        И мурлычет мне на ухо:

        «Христос воскрес! Христос воскрес!»

Песня «Пасха в гости к нам пришла»

5.         Под напев молитв пасхальных

        И под звон колоколов

        К нам летит весна из дальних,

        Из полуденных краев.

        В зеленеющем уборе

        Млеют темные леса,

        Небо блещет, точно море,

        Море – точно небеса.

6.         Сосны в бархате зеленом,

        И душистая смола

        По чешуйчатым колоннам

        Янтарями потекла.

        И в саду у нас сегодня

        Я заметил, как тайком

        Похристосовался ландыш

        С белокрылым мотыльком.

7.         Сколько света и тепла

        Дарит нам весна-красна:

        Травка в поле шелестит,

        Птица по небу летит,

        А в овраге ручеек разливается,

        Звонкой песенкой своей заливается!

Хоровод «Весняночка» («Ой, бежит ручьем вода»)

Нет  для христиан праздника радостнее, чем Пасха, потому что в этот день Иисус Христос ожил – воскрес из мёртвых.

Великий пост, предшествовавший Пасхе, круто менял образ жизни городов и деревень. В течение всей первой недели поста запрещались всякие развлечения, театральные представления и музыка. Из общественных мест функционировали только бани. "Кругом, - вспоминает современник, - делалось тише, скромней, даже говорили и смеялись на улицах не так громко, и не было видно пьяных. А дома за столом - капуста кочанная с маслом, суп грибной... и уже нет мяса и в помине.

Канун самой строгой последней недели поста - Страстной, когда в воздухе уже чувствуется весеннее обновление, - приходится на Вербное Воскресенье, праздник Входа Господня в Иерусалим.

В православных храмах во время литургии происходило освящение веточек вербы - напоминание о пальмовых ветках, которыми устилали путь Спасителя в столицу Иудеи.

8.         Мальчики да девочки

        Свечечки да вербочки

        Понесли домой.

        Огонечки теплятся,

        Прохожие крестятся

        И пахнет весной.

        Ветерок удаленький,

        Дождик, дождик маленький,

        Не задуй огня.

        В воскресенье вербное

Завтра встану первая

Для святого дня.

В Москве на Красной площади открывался громадный рынок, прозванный "Вербой". Здесь в ларьках и палатках продавали всякую всячину - глиняную посуду пасхальные игрушки, образа, бумажные цветы и вербу. Ею, вишнево-пушистой, с золотистыми вербешками, полны были и сани подмосковных крестьян. Каждый стремился приобрести несколько веточек, чтобы дома положить за образа до следующей "Вербы". Площадь была полна народа: одни что-то покупали, другие только гуляли и, что называется, глазели.

9.         Верба свята! Верба свята!

        Верба – хлыст –

        Бьет до слез.

        Не я бью, верба бьет.

        Будь здоров, как вода,

        Будь богат, как земля!

        Будьте здоровы на весь год!

        Будьте веселы, как весна!

        Будьте богатыми, как земля,

        А растите, как верба!

10.         А мы вербочку возьмем,

        Радость людям принесем!

        Пусть наполнится ваш дом

        Счастьем, светом и добром!

Игра «Вербочка» (Дети стоят в кругу, держась за руки. В центре водящий, с вербой в руках. Все водят хоровод, напевая слова «Верба, верба, вербочка, вербочка кудрявая. Ой, лели, лели, лели, вербочка кудрявая. Хоп!». На слово «Хоп!» дети приседают, а водящий, в свою очередь, должен успеть прикоснуться веточкой вербы к тем, кто еще стоит. «Осаленные» дети выбывают из игры.)

У православных славян существовало множество обычаев, ритуалов, приуроченных к дням Великой недели. Так, Великий Четверг традиционно называют "чистым", причем не только потому, что в этот день каждый православный человек стремится очиститься духовно, причаститься, принять таинство, установленное Христом.

Во время богослужений в этот день вспоминают важнейшее евангельское событие: Тайную вечерю, на которой Иисус Христос омыл ноги своим ученикам, показав тем самым пример братской любви и смирения. С этого дня и до воскресенья во всех православных храмах церковные службы будут посвящены воспоминанию о земных страданиях Спасителя.

В Чистый Четверг был широко распространен народный обычай очищения водой - купание в проруби, реке, озере или обливание в бане до восхода солнца.

В этот день убирали в избе, все мыли и чистили. На Севере и в Средней полосе России было принято собирать и сжигать ветви можжевельника, для окуривания жилища и хлева. Считалось, что целебный можжевеловый дым защищал человека и "животинку" от нечисти и болезней.

Люди убирали дворы, скребли и чистили дом, ходили в баню, закупали провизию, заготавливали пышные куличи и творожные пасхи.

Бытовало также поверье, что снесенные в страстной четверг яйца, съеденные на Пасху, предохраняли от недуга, а скорлупа яиц, зарытая в землю на пастбище, надежно защищала домашний скот от сглаза и всякой напасти. Еще один обычай - освящать соль и в ночь под Четверг ставить на стол с хлебом.

Непременным атрибутом вербных гуляний были райки, у которых всегда собирался народ, чтобы поглазеть на диковинки и послушать веселые присказки раешников, комментирующих свои картинки. Раек – деревянный ящик на колесах с одним или несколькими увеличительными стеклами на передней панели. Внутри него между двумя валиками перематывалась длинная лента с картинками.

11.         Прилетели птицы,

        Радостно блистая:

        Светлая седмица,

        Праздничная стая…

        А у нас куличик –

        Золотая корка!

        Крашеных яичек

        На подносе горка!

        Молоко в крынке!

        При как в сказке.

        В доме ни пылинки,

        Убирались к Пасхе!

В праздничной толпе - смех, шутки, балагурство. Высоко в воздухе, над головами гуляющих, летали большие связки разноцветных воздушных шаров, их охотно покупали для детей, а иногда забавы ради отпускали под облака. Красивое зрелище взмывающих вверх шаров привлекало внимание, многие потом недосчитывались своих кошельков, часов и бумажников.

Ближе к праздничному дню начинались хозяйственные хлопоты. Магазины наполнялись товарами, в бесчисленные лавки свозились сотни свиных окороков, битых индеек, гусей, цыплят; в подвалах еле успевали опорожнять винные бочки; в торговых оранжереях была давка от покупателей, цветущие махровые сирени, гиацинты и ландыши дня за два до праздника в изобилии разносились в корзинах по Москве, дразня внимание тех, у кого не хватило денег на такие покупки и подношения.

Начиная с Чистого Четверга готовились к праздничному столу, красили и расписывали яйца. По древней традиции крашеные яйца укладывали на свежую проросшую зелень овса, пшеницы, а иногда на нежно-зеленые крошечные листочки кресс-салата, которые специально заранее проращивали для праздника. Для крашения яиц применяли фуксин, луковую шелуху яркие обрезки шелка.

При этом пасхальные яйца в разных местностях отличались своеобразием рисунка. На одной из этнографических выставок прошлого века было представлено около 800 расписных яиц из разных мест России!

На пасхе и  куличах обязательно  горели свечи.

По тому, как удался хозяйке кулич, судили о будущем: если поднялся, всё будет хорошо, а если корка растрескалась – случится несчастье.

Крашеные яйца в корзинах ставили обычно в столовой на окошке и "христосовались" со всеми домочадцами и гостями, приговаривая: "Пусть ваша жизнь будет кругла, как яичко" (т.е. без сучка и задоринки). И даже в витринах магазинов, детям на радость, появились карусели с яичками и тихо кружились, мелькая то пунцовым светом, то зеленым, то белым атласным...

Песня-игра «Катись, катись, яичко» (Дети стоят в кругу, поют песню и передают друг другу деревянное яйцо. На окончание слов, тот у кого в руках оказалось яйцо, выходит в центр круга и танцует, рассказывает стихи поет и т.п., по желанию детей).

Игры с яйцами: «Катание яичек с горки» ( Дети катают крашенные яички с горки, украшенной вышитым полотенцем. Побеждает тот, у кого яйцо дальше всех укатится.); «Чье яйцо дольше прокрутится?» (Дети по команде одновременно раскручивают свои крашенки и ждут, чье дольше прокрутится.); «Битки» ( Дети делятся на пары. По команде одновременно бьют крашенками с любой стороны, приговаривая: «Мое яйцо, окрепни! К бою готов», «Раз, два, три!». Тот, чье яйцо разобьется или даст трещину, проиграл.)

В витринах же булочных и пекарен красовались куличи. И таблички: "Принимаются заказы на пасхи и греческие бабы". Но как ни хорош был кулич от Филиппо -Мрикосова, в церковь несли освящать только собственного приготовления, ведь Москва - и дворянская, и купеческая и ремесленная - исстари любила не купленное и угостить не купленным. Поэтому в праздники для хозяек наступала страда - надо было испечь куличи, приготовить пасхи из творога, масла и сметаны на всю семью, которая порой состояла из двух десятков человек.

А еще "парадная" пасха для гостей, пасха для слуг, для бедных родственников. Да и "священные" пасху и кулич надо было приготовить таких размеров, чтобы каждому домочадцу хватило по кусочку на каждый день в течение всей Светлой седмицы, т.е. пасхальной недели.

В пятницу смотрят в окно, примечая, кого увидят в первую очередь: если мужчину, то к благополучию на три месяца. Если в это время человек заболеет, то быстро выздоровеет. Любая проблема легко разрешится.

Если увидите женщину старую, то будут чередой три месяца неудачи и болезни. А если первой увидите женщину молодую - будете эти три месяца жить без проблем. Если вам повезет, и первой перед глазами появится семья - это к миру в вашей семье, к примирению тех, кто в ссоре. Собака по приметам - к тоске, кошка - к прибыли, птицы - к новому знакомству и приятным вестям, инвалид - к смерти близкого человека.

Само собой, все подготовительные работы: стряпня, покраска яиц, должны быть закончены до Светлого Воскресенья. Утром в Пасху умываются водой, оставленной с Чистого четверга. В нее хорошо класть серебряную вещичку или ложку, можно монетку. Такое умывание принесет красоту и богатство.

Вечером перед Пасхой все отправлялись в храм, где всю ночь шла большая служба. Она так и называется – всеобщее бдение. «Бдение» – от глагола «бдить»: быть внимательным, не спать. Вместе с родителями в эту  священную ночь не спали и дети, их

тоже брали в храм на праздник, даже самых маленьких.

Так люди подтверждали свою верность Христову-свету: тысячи и тысячи маленьких огоньков зажигались по Руси в весенней пасхальной ночи.

В эту ночь обязательно происходил крестный ход: впереди священник с крестом, а за ним дети и взрослые с зажжёнными свечами, выходили на  улицу и с молитвами и пением псалмов обходили вокруг храма. Ведь Сын Божий Иисус Христос рождён от света и принёс людям свет.

А после службы, усталые, но радостные, люди расходились по домам. «Христос воскрес!» – радостно говорят они друг другу и «христосуются» – обмениваются поцелуями и крашеными яйцами.

Начинают праздник Пасхи в семье все без исключения со слов: «Христос воскрес» и отвечают: «Воистину воскрес».

Первое полученное яйцо считалось священным, и его сохраняли целый год.

Но прежде чем лечь спать, наши предки садились за стол. Ведь в пасхальную ночь кончался Великий пост – теперь можно есть всё, что захочешь. А потому дома всех ждали накрытые столы.

Пасхальный стол отличался от праздничного великолепием, был вкусным, обильны и очень красивым. У зажиточных хозяев подавали 48 различных блюд по числу дней истекшего поста.

Обрядовые пасхальные блюда связаны с ритуальной символикой урожая. К примеру, остатки освященных в Церкви яиц, пирогов и мясных блюд (кости) закапывали в поле. Одно пасхальное яйцо сохраняли до начала сева. Его брали с собой идя первый раз сеять, чтобы урожая был богатым.

После пасхальной трапезы и короткого сна начинались народные гулянья.  Открывались ярмарки.

Большой популярностью как у детей, так и у молодежи во время празднования Пасхи пользовались качели. Едва ли не в каждом дворе устраивали качели для детей, а в традиционном месте — в основном на деревенской площади, ближайшем выгоне и т.п. — заранее вкапывались столбы, навешивались веревки, прикреплялись доски, возводились общественные качели. На качелях катаются решительно все.

Возле них образуется нечто вроде деревенского клуба: девушки с подсолнухами, бабы с ребятишками, мужики и парни с гармониками и тальянками толпятся здесь с утра до ночи; одни только глядят да любуются на чужое веселье, другие веселятся сами. Первенствующую роль занимают здесь, разумеется, девушки, которые без устали катаются с парнями.

Всю Светлую неделю длился праздник, стол оставался накрытым, приглашали к столу, угощали, особенно тех, кто не мог или не имел такой возможности, привечали нищих, убогих, больных. В деревнях был обычай вечером, с наступлением сумерек, играть на скрипке. Скрипач или несколько скрипачей ходили по деревням, под окнами каждого дома играли в честь Воскресения Христова, в ответ хозяин с хозяйкою угощали чаркой и одаривали пасхальными яйцами, а иногда и деньгами.

Цветы - важное дополнение любого праздника, и на Пасху их всегда использовали для украшения храмов и жилищ, дарили близким людям. Пасха приходит вместе с весенним возрождением природы, поэтому цветы всегда были важным атрибутом этого праздника.

Куличи и пасхи украшали самодельными цветами. Изготовление цветов для праздника, как и расписывание яиц, некогда было увлекательнейшим занятием. Дети и взрослые вырезали цветы из яркой цветной бумаги, ими же украшали стол, иконы, дом. В домах зажигали все свечи, лампады, люстры и светильники.

На Руси к празднику Пасхи традиционно украшали дом пасхальными венками, а иконы - гирляндами из зелёных веток и живых цветов. Гирлянды сплетали из веток ели, а затем вставляли в них цветы в колбочках с водой, сейчас можно собрать такие гирлянды на специальном оазисе.

Пасхальные венки собирали из любых весенних цветов и веток, используя крашеные яйца, фигурки животных, красные ленты. Такие венки не только использовали для украшения дома и стола, но и дарили близким.

С этого дня наступает обновление,  спасение мира и человека, торжество жизни над смертью.

Вся пасхальная неделя проходила как один большой радостный день.

Песня «Светлый праздник»