Использование святоотеческого наследия святителя Тихона Задонского на уроках русского языка
учебно-методический материал по русскому языку (1, 2, 3, 4 класс)

НОУ «Православная гимназия имени Свт. Тихона Задонского»

Выступление на МО учителей начальных классов по теме:

Духовная ценность трудов Свт. Тихона Задонского

 и их использование на уроках.

Подготовила: учитель начальных классов

Кобзева О.Ю.

Елец - 2024г.

Духовная ценность трудов Свт. Тихона Задонского и их использование на уроках.

В современном мире подрастающее поколение  открыто воспринимает поток информации. Оно верит всему, что видит и слышит вокруг. К сожалению, изменение политической ситуации в нашей стране повлекло за собой сложные духовные проблемы, которые выразились в обесценивании многих жизненных идеалов.  На первое место выдвигаются такие понятия, как материальное благополучие, комфорт, власть. Представление о таких понятиях, как Добро и Зло, Подвиг и Жертвенность, Грех и Добродетель и многих других, у подрастающего поколения очень часто или совсем отсутствует или носит неопределенный характер. Поэтому долг учителя  не только научить, но и дать молодой душе духовную пищу, показать ей красоту и величие мира и место каждого человека в нем. Только на основе усвоения духовных ценностей  можно  сформировать  в  детях  способность противостоять миру вседозволенности и насилия. На пути духовного просвещения своих воспитанников учителю не обойтись без Священного Писания, Священного Предания и Святоотеческого наследия Русской Православной Церкви. След, который должны оставлять мы, учителя, -  это доброе слово, посеянное в душах учеников. Святитель Тихон Задонский, безусловно, является одной из ярчайших личностей в православной культуре. Среди особых воспитательных факторов и средств, которыми обладает Церковь, в педагогическом наследии святителя Тихона Задонского называются богослужение, вера, молитва, пост, чтение Священного Писания, покаяние, церковные таинства.   Святитель Тихон Задонский обладал большим педагогическим опытом. В течение 10 лет (с 1758 по 1767 годы) он являлся ректором последовательно двух семинарий – Тверской и Воронежской, причём последняя была создана им лично. Но в чётком и структурированном виде его педагогическая система была оформлена позже, во время его жития в Задонском монастыре. Конечно, данная педагогическая система может быть применена лишь для людей, исповедующих христианство, в частности православие. Однако, учитывая статистику, последние данные которой приводятся центром «Религия в современном обществе» в России 120 млн. чел. являются людьми, воспитанными в православной, или очень близкой к православной, социальной среде. Эти данные свидетельствуют о том, что именно православная воспитательная направленность является одной из наиболее оптимальных для нашей культуры.

Что же такое «духовное воспитание»? Духовное воспитание — это воспитание чувства долга, справедливости, искренности, ответственности и др. качеств, способных придать высший смысл делам и мыслям человека. Сам святитель пишет об этом так: «Учить детей необходимо не только грамоте, но и честной жизни и страху Божьему, ибо грамота без страха Божьего – как меч у безумного». Он говорит также и о телесном наказании в данном процессе, называя его необходимым. «Неисправных и ленивых и своевольных наказывать розгами» - так он пишет в своей инструкции учителям. В данный момент цель, которую преследует святой Тихон может быть не совсем непонятна современным учителям, ибо, как указывалось выше, она состоит в «спасении души» и «встрече с Богом». Главной задачей духовного воспитания святитель Тихон считал (взрастить) «всадить Страх Божий, ибо юность, от природы ко злу склонная». В инструкции учителям, святитель называет семь принципов духовного воспитания детей.

Вселять страх Божий в юности;

Наказание неисправных – дело родителей;

Не должно быть безмерной строгости в наказании;

Родители должны подавать личный пример;

Родители обязаны показывать любовь к своим чадам;

Родители должны о детях воздавать молитвы к Богу;

Не должно допускаться небрежение в процессе воспитания;

В соответствии с седьмым принципом, должен осуществятся некий контроль за действиями родителей, дабы они не допустили в процессе духовного воспитания фатальных как для детей, так и для самих родителей ошибок.  «Чтобы соблазну не подавать, но паче пример добрый показывать,  родители,  как в слове,  так и в деле крайне должны осторожно поступать в слове: не говорить ничего при них праздного, гнилого, скверного…». Имея большой духовный опыт,  Святитель считал,  что пороки следует искоренять в детях наказанием. «Когда в добре и страхе Господнем воспитан будет,  так и жизнь будет проводить:  когда злу научится,  то и в жизни будет злым.  Но как человек к злу склонен,  то легко злу смолоду научается,  когда уздою страха и наказания не смиряется,  и свирепствующая плоть не укрощается. Этот пример учит родителей:  детей своих добру воспитывай,  и в страхе Господнем и наказании содержи». 

         Рассуждая о наказаниях,  святитель предупреждал родителей о том,  что не должно быть у них зла на детей.  Не должны они наказывать детей физически, ибо когда родители станут старыми, то дети их будут бить.

На протяжении всех лет работы в Православной гимназии я обращаюсь к труду  магистра богословия схиархимандрита Иоанна (Маслова) (в миру Иван Сергеевич Маслов, в монашестве Иоанн), который принадлежал к тем редким исключительным людям, которые соединяли в себе широкие познания, огромное трудолюбие и ясновидящую мудрость, основанную на глубокой вере. При подготовке магистерской диссертации он тщательно проработал творения Задонского Чудотворца, систематизировал и записал в алфавитном порядке. Таким образом появилась книга «Симфония по творениям Святителя Тихона Задонского». Первое слово заглавия книги, употребляемое ныне, главным образом, как музыкальный термин, обращает читателя к традиционному подходу к литературе назидательного характера. Согласно В. Далю, симфонией называется также «свод, указание мест, где поминается одно и то же слово». Автор знакомит читателей с основными понятиями духовной и нравственной сферы, содержащимися в трудах святителя Тихона Задонского, указывает конкретные пути воспитания и самовоспитания благородства, благонравия и благочестия.  Книга является образцом мудрого пересказа бесценных мыслей святителя, при котором полностью сохранен смысл высказывания

Это - уникальное издание энциклопедического типа, заслуживающее внимание любого педагога. Я использую его в качестве пособия по духовно-нравственному воспитанию подрастающего поколения на уроках русского языка.  

Одной из задач в обучении младших школьников является работа по обогащению словарного запаса. Один раз в неделю провожу лексическо-орфографическую работу со словом. В начале учебного года учащиеся завели так называемый словарь, в котором фиксируют выбранные нами жизненно необходимые понятия, такие как честь, счастье, добродетель, стыд, тщеславие, украшение, терпение, совесть, родители, разум, дружба, любовь, семья, мудрость, надежда, душа и другие. Опора на данные понятия помогает сформировать у ребенка правильное отношение к миру, пробуждает чувства добрые, учит переживать, жалеть, сочувствовать, прощать, любить.

Данная работа способствует обогащению словарного запаса и детям становится легче определить лексическое значение слова. На минутках чистописания ввожу слова и словосочетания на различные темы, приобщаю к датам православных праздников.

 Например, 21 ноября, вспоминая праздник  Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных, ввожу слово ангел. Записываем изречение из наставлений Свт. Тихона Задонского «Ангел пастырям благовествует о родившемся Христе – Спасителе мира». Записывая в словарь слово «спасибо» исследуем значение слова в православном смысле, а именно смысл краткой молитвы Спаси Бог (Спаси Господи) как выражение слов благодарности.

На уроках окружающего мира, изучая темы «Живая и неживая природа» ввожу понятие «творение». На уроке говорим о Божием мире, о его создании и о бережном отношении к природе. Зачитываю наставление о том, что «всякое творение должно служить человеку, а не человек ему». На уроках литературного чтения, анализируя произведения, можно всегда прибегнуть к наставлениям святителя. Рассматривая поступки героев, даем оценку и рассуждаем о добрых делах и красоте души.

Система использования данного пособия на уроках русского языка в моей педагогической практике значительно повысила образовательный и воспитательный потенциал урока. В статьях «Симфонии» учитель может выбрать тексты для детей разных возрастных групп.

Целенаправленный отбор текстов позволяет создать не только развивающую речевую среду, обеспечивающую речевое развитие учащихся, но и активно влиять на их духовно-нравственное развитие. Для современного ученика особенно важны тексты, вызывающие светлые, искренние чувства, дающие возможность ощутить себя в гармонии с окружающим миром, помогающие сформировать любовь и уважение к близким.

Думаю, что каждый урок русского языка должен будить мысль учащихся. Когда дети, анализируя текст, определяют авторскую позицию, постигают глубину авторской мысли, видят красоту и убедительность текста, понимают, что хотел сказать автор, тогда они приобщаются к нравственным ценностям своего народа, пытаются понять духовную высоту русского человека, осознают себя детьми своей Родины, духовными наследниками своих великих отцов. Работа с текстами, собранными в книге схиархимандрита Иоанна Маслова «Симфония по творениям Святителя Тихона Задонского», свидетельствует о приобщении наших воспитанников к неиссякаемому источнику святоотеческой мудрости, сокровенным знаниям о природе и свойствах человеческой души.