Русские народные игры, как основа сохранения русских традиций
статья (1, 2, 3, 4 класс)

Русские народные игры, как основа сохранения русских традиций

Мир детства невозможно представить себе без игры, которая является ведущей формой деятельности ребенка до определенного возраста. Игра – это уникальнейшее явление человеческого бытия. В играх формируется и проявляется потребность ребенка познать окружающий мир и воздействовать на него, развивается характер ребенка, формируется личность в целом.

В настоящее время изменилась суть детской игры: она становится все более агрессивной, индивидуалистичной. Из повседневного обихода детского досуга исчезают групповые игры, в которых веками ребенку передавался опыт социализации, включения его постепенно во взрослую жизнь, исподволь велась подготовка к этой жизни. Все эти считалки, дразнилки, «салки», «казаки-разбойники», сечки, заклички, песенки, как оказалось, – не просто фольклор, а мудрейшие своды законов, правил и кодексов. И их исчезновение грозит потерей национального своеобразия и даже вырождением нации. От того, как дети играют, зависит то, как они будут жить, будучи взрослыми.

Народная игра – это генетический фонд игровой культуры народа, это обтачиваемые столетиями эталонные образцы гармоничного сочетания эстетически совершенных словесных и музыкальных текстов с динамичными действиями, с богатой символикой и лексикой. В игре сохранены представления наших предков об устройстве мира, кодексы нравственные и моральные: вековые представления о чести, достоинстве, порядочности, эталоны физической культуры. На протяжении веков игра воспитывала уважение к обычаям, правилам поведения, учила отношению к девушкам и юношам, старшим и младшим, слабым и сильным. Испокон веков в них отражался опыт, образ жизни людей, представления о чести, смелости, мужестве, желание обладать силой, ловкостью, проявлять волю, выдержку, стремление к победе. Традиционные народные игры учили детей труду, бережному отношению к природе.

Для народных игр характерен демократизм, гуманность. Они уравнивали всех, и каждому давали возможность проявить себя с наилучшей стороны. Народные игры присутствовали в жизни детей всех сословий, от крестьянства до дворянства. Игры принимают всех, поэтому их правила гибкие, позволяющие включаться в игру разным людям. В игре мало запретов, и поэтому тысячи и тысячи лет в игры играли все дети, развивая в себе физические и нравственные качества. В отличие от просто физических упражнений, игра веками являлась целостной деятельностью, своеобразной моделью жизни, поведения человека, включая нравственный, эстетический, трудовой, умственный и даже правовой аспекты этой жизни, ведь вступая в игру добровольно, каждый её участник всегда берет на себя обязательства выполнять правила и традиции игры, а они так умело обработаны гением народного многовекового опыта, что непринужденно, мягко, но неуклонно способны добиваться от каждого участника игры уважения к другим играющим, заложенным в игре культурным традициям народа, к всечеловеческим ценностям.

У каждого народа сложилась и действует своя народная педагогика игры, объединяющая вековой опыт, знания, мысли о применении игры в воспитании. Наши предки прекрасно понимали, что именно игры, игрушки закрепляют навыки (отсюда – мальчишеские сабли и девичьи куклы), направляют интересы, дают толчок к дальнейшему развитию характера, склада ума и будущего призвания. Игры всегда давали отдых, заряд бодрости и энергии для дальнейшего существования.

Игры никто никогда специально не организовывал, никто им не учил: каждое поколение, подрастая, перенимало игры у старших. В условиях народной игровой культуры обеспечивалось воспроизводство игровых традиций, своеобразное возвращение к некоторым играм на более поздних этапах жизненного пути, связанное с воспитанием собственных детей и внуков, передачей им традиций. Обычно функцию вовлечения ребенка в игру и передачи игрового опыта осуществляли старшие дети, передающие способы и правила игры младшим. Однако в последнее время в связи с распадом детских разновозрастных сообществ в семье, на улице, в детских учреждениях, трансляция игр от одного поколения детей к другому оказалась нарушенной. Теперь же, когда в силу ряда причин произошел разрыв естественной и непрерывной цепочки в передаче игрового опыта, стали требоваться специальные организационные усилия, чтобы снова её наладить.

Один из путей возрождения – это внедрение народных игр в современную праздничную культуру. Когда-то игры были неотъемлемой частью обрядовой культуры народа. Но она в основном утрачена, вместе с ней утрачена и традиция праздничных забав. Современный человек, приходя на праздничное гулянье, организованное на городской площади или в парке, ощущает себя уже не участником события, а просто зрителем. И только игра может помочь ему преодолеть психологический барьер, перейти из категории пассивного наблюдателя в прямое участие в праздничном действии.  

Основным условием внедрения народных игр в современную педагогику должно быть знание и свободное владение богатством игрового репертуара. Используя игру как эмоционально-образное средство влияния на детей, педагог должен добиваться пробуждения интереса, воображения, активного выполнения игровых действий, так как игра позволяет стимулировать обучение; способствует регулированию нагрузки, снимая напряжение через релаксацию; помогает человеку лучше узнать себя, раскрыть свои творческие и человеческие качества.

 Народная игра всегда была важнейшей школой жизни и должна ей остаться. Ведь нет такого качества человека, которое бы не развивалось в народной игре: воображение, фантазия, логика, интуиция – все это развивалось в первые годы жизни. В более позднем возрасте, в коллективных играх, в ребенке формировались чувство ответственности, коллективизм. Игры всегда воспитывали мыслительную активность, ибо играя, нужно действовать живо, энергично, осмысленно и целеустремленно. То, что в играх нужно было неукоснительно соблюдать правила, учило ребенка гражданственности, – ибо сначала чтят законы игры, а потом – и законы страны.