Духовно-нравственное развитие старших дошкольников с помощью сказки
статья (подготовительная группа)

Сарафинович  Н.Г.

Нижнетагильский государственный социально-педагогический институт (филиал) федерального государственного автономного образовательного учреждения высшего образования

«Российский государственный профессионально-педагогический университет»

Духовно-нравственное развитие старших дошкольников с помощью сказки

Аннотация

В статье рассмотрена проблема духовно-нравственного развития старших дошкольников, представлено понятие духовно-нравственного развития, его структура и особенности развития. В качестве средства духовно-нравственного старших дошкольников рассмотрена сказка, которая несет в себе примеры проявления духовных качеств и образцы нравственных моделей поведения.

Ключевые слова

Старшие дошкольники, духовно-нравственное развитие, сказка, авторская сказка, народная сказка.

Spiritual and moral development of older preschoolers with the help of a fairy tale

Abstract

The article examines the problem of spiritual and moral development of older preschoolers, presents the concept of spiritual and moral development, its structure and developmental features. As a means of spiritual and moral education for older preschoolers, a fairy tale is considered, which contains examples of the manifestation of spiritual qualities and patterns of moral behavior.

Keywords

Senior preschoolers, spiritual and moral development, fairy tale, author's tale, folk tale.

В Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России приведена система базовых национальных ценностей. Критерием систематизации и разделения по определённым группам этих ценностей приняты источники нравственности и человечности, те области общественных отношений, деятельности и сознания, опора на которые позволяет человеку противостоять разрушительным влияниям и продуктивно развивать своё сознание, жизнь, систему общественных отношений.

Духовно-нравственное развитие человека основано на понятии нравов, как эталонов и норм, которыми руководствуются люди в своем поведении, в своих повседневных поступках [Борзиева].

О духовно-нравственном развитии человека можно говорить только тогда, когда он нравственно ведет себя в силу внутреннего побуждения (потребности), когда в качестве контроля выступают его собственные взгляды и убеждения.  Выработка таких взглядов и убеждений и соответствующих им привычек поведения и составляют сущность духовно-нравственного развития.

Традиционными источниками духовно-нравственного развития являются: патриотизм, социальная солидарность, гражданственность, семья, личность, труд и творчество, наука, традиционные религии, искусство и литература, природа и человечество [Буре].

Результатом духовно-нравственного развития является нравственность, которую А. З. Рахимов обозначил как неотъемлемую сторону личности, обеспечивающую добровольное соблюдение ею существующих норм, правил, принципов поведения. Они находят выражение в отношении к Родине, обществу, коллективу, отдельным людям, к самому себе, труду [Рахимов].

Духовно-нравственное развитие — это формирование у детей способности видеть человека в окружающем мире, рассматривать его как наивысшую ценность, сопереживать человеку, содействовать благу человека и человечества через производство материальных и духовных ценностей [Усова].

Цели духовно-нравственного развития дошкольника:

— возрождение духовно-нравственных ценностей;

— формирование единства воспитательных и жизненно-практических задач;

— формирование персонального отношения к жизни;

— становление нравственных основ личности;

— формирование гуманизма к миру, который окружает человека, детальное изучение приоритетов на которые ориентируются дети и их нравственных ценностей;

— формирование потребности к самосовершенствованию, расширение культурного кругозора, формирование культуры этического мышления, способности морального суждения;

— обучение самостоятельному принятию решений в ситуациях нравственного выбора [Усова].

Закладывать основы нравственности, воспитывать моральные ценности следует с самого раннего возраста, когда формируется характер, отношение к миру, окружающим людям. В старшем дошкольном возрасте у детей развиваются необходимые для этого волевые качества: умение ограничивать свои желания, преодолевать препятствия, стоящие на пути достижения цели, подчиняться требованиям взрослых и выполнять установленные нормы поведения, в своих поступках следовать положительному примеру [Рахимов].

Одним из средств духовно-нравственного развития дошкольников является сказка. Воспитательная функция сказки ⎯ один из ее жанровых признаков. Сказочный дидактизм пронизывает всю сказочную структуру, достигая особого эффекта резким противопоставлением положительного и отрицательного. Всегда торжествует нравственная и социальная правда ⎯ вот дидактический вывод, который сказка наглядно иллюстрирует [Аникин].

В работе по духовно-нравственному развитию детей дошкольного возраста сказки используется различными способами: чтение, разыгрывание, пересказ, сочинение, преобразование, придумывание различных концовок, введение непредвиденных ситуаций с знакомую сказку, смешивание нескольких сюжетов в один, рисование и лепка по сказкам, беседы и размышления, составление характеристики героев сказки.

При чтении и разыгрывании сказок особым успехом пользуются сюжеты, в которых идет речь о взаимовыручке, восстановлении справедливости (как, например, в сказках «Заюшкина избушка», «Кот, петух и лиса», торжестве правды над обманом «Лисичка со скалочкой», «Волк и семеро козлят», об опасности зазнайства и стремлении «к легкому хлебу» («Заяц-хваста», «Круть и Верть»). Такие нравственные категории, как добро и зло, хорошо и плохо, можно и нельзя, целесообразно формировать своим собственным примером, а также с помощью народных сказок, в том числе о животных. Эти сказки помогут показать, как дружба помогает победить зло («Зимовье»), как добрые и миролюбивые побеждают («Волк и семеро козлят»), что зло наказуемо («Заюшкина избушка», «Кот, петух и лиса»). Чтение и разыгрывание сказок способствует формированию морально-нравственных понятий.

Моральные ценности в волшебных сказках представлены более конкретно. Положительные герои, как правило, наделены мужеством, смелостью, упорством в достижении цели, красотой, подкупающей прямотой, честностью и другими физическими и моральными качествами, имеющими в глазах народа наивысшую ценность. Идеал для ребенка является далекой перспективой, к которой он будет стремиться, сверяя с идеалом свои дела и поступки. Идеал, приобретенный в детстве, во многом определяет его личность.

На примере героев сказки у ребенка происходит осмысление собственной жизни. Через сказки ребенок учится преодолевать барьеры, находить выход из трудных ситуаций, верить в силу добра, любви и справедливости, учатся рассуждать, анализировать, не привычно по-своему, не только воспринимать содержание, но и творчески преобразовывать их повествования, придумывать различные концовки, вводить непредвиденные ситуации, смешивать несколько сюжетов в один, рисовать сказки, лепить. В процессе работы дети учатся управлять своими чувствами, справедливо оценивают свои поступки и поступки других [Острась].

Анализ поступков и характеристика героев сказок позволяют формировать понимание нравственных норм на примерах из литературы, способствует сохранению в памяти ребенка примеров уважения к результатам труда и предметам духовной, а так же, материальной культуры, уважения к старшим, скромности, честности, добросовестности и многого иного, формированию идейной убежденности и мотивов деятельности, согласующихся со всеми нормами высокой морали.

Сказки имеют большое воспитательное и познавательное значение при формировании нравственных представлений дошкольников, поскольку ребята узнают об истории народа, его быте. Эти сказки помогают нравственному воспитанию дошкольников, так как они передают народную мудрость.

В сказках, как и во всяком подлинно художественном произведении, основная идея, мораль, как правило, скрыта, завуалирована: от читателя требуется известная работа мысли, чтобы ее обнаружить, понять и сделать для себя выводы, которыми можно было бы руководствоваться в своих поступках. Такой прием преподнесения морали имеет большую воспитательную ценность, так как вызывает внутреннюю активность слушателей и читателей, заставляет их думать» размышлять, формирует у них способность проникать в сущность произведений.

Беседы по нравственному содержанию сказок позволяют закреплять морально-нравственные понятия, формировать устойчивые взгляды, суждения, оценки. В продуктивной деятельности по сказкам (рисование, лепка) формируется эмоциональное отношение к нравственным качествам человека. Прямая связь между поступком и его следствием, характерная для сказки, делает ее мораль близкой и понятной ребенку-дошкольнику. Ему еще трудно оперировать отвлеченными понятиями и гораздо легче воспринять идею хорошего и плохого, добра и зла на фактах, на конкретных примерах [Острась].

Таким образом, сказка является средством духовно-нравственного развития дошкольников, поскольку несет в себе примеры проявления духовных качеств и образцы нравственных моделей поведения.

Список источников информации

1. Аникин, В. П. Русская народная сказка. М.: Просвещение, 2007, 208 с.
2. Борзиева, З. М. Нравственное воспитание дошкольников // Молодой ученый, 2018, № 50, С. 312–314.
3. Буре, Р. С. Социально-нравственное воспитание дошкольников. Методическое пособие. М.: Мозаика-Синтез, 2011, 80 с.
4. Острась, Н. Е. Роль сказки в духовно-нравственном воспитании дошкольников // Вестник науки, 2018, № 4, С. 39–42.
5. Рахимов, А. З. Роль нравственного воспитания в формировании личности. СПб.: Питер, 2008, 169 с.
6. Усова, Н. И. Духовно-нравственное воспитание старших дошкольников // Аллея науки, 2018, № 10, С. 73–76.

List of information sources

1. Anikin, V. P. Russian folk tale. Moscow: Prosveshchenie, 2007, 208 p.
2. Borzieva, Z. M. Moral education of preschoolers // Young Scientist, 2018, No. 50, pp. 312-314.
3. Bure, R. S. Socio-moral education of preschoolers. Methodical manual. Moscow: Mosaika-Sintez, 2011, 80 p.
4. Ostras, N. E. The role of fairy tales in the spiritual and moral education of preschoolers // Bulletin of Science, 2018, No. 4, pp. 39-42.
5. Rakhimov, A. Z. The role of moral education in personality formation. St. Petersburg: Peter, 2008, 169 p.
6. Usova, N. I. Spiritual and moral education of senior preschoolers // Alley of Science, 2018, No. 10, pp. 73-76