Использование технологии «Неделя без игрушек: Мастера России. Игрушки дружбы из волшебного сундука» для формирования у дошкольников уважения к культурному наследию России и основ духовно-нравственной личности.
методическая разработка (подготовительная группа)
В реальной практике дошкольных учреждений наблюдается устойчивое противоречие. С одной стороны, ФГОС требует формирования у детей инициативы, умения договариваться, уважения к культурному наследию России и экологического мышления. С другой стороны, группы перенасыщены готовыми, часто однотипными игрушками, которые не оставляют места для воображения и провоцируют ссоры из-за обладания вещью.
Технология «Неделя без игрушек» решает это противоречие конкретным действием: на пять дней все покупные игрушки сознательно убираются. Ребенок оказывается перед выбором – либо скучать, либо самостоятельно создать мир из того, что обычно выбрасывается. Дополнительным вызовом для Белгородской области как приграничного региона является воспитание уважения к культурному разнообразию России. Технология через игрушки-артефакты формирует образ страны как дружной семьи народов, где каждый уникален, но все объединены общим созиданием.
Цель технологии заключается в воспитании уважения к культурному разнообразию России через совместную творческую деятельность с использованием вторсырья и формировании основ духовно-нравственной личности.
Образовательные задачи технологии включают знакомство детей с многообразием народов России: их бытом, символами, орнаментами, жилищами и ремеслами.
Развивающие задачи направлены на развитие творческих способностей, воображения, конструктивных навыков и мелкой моторики через работу с бросовым материалом.
Воспитательные задачи охватывают формирование экологической культуры через демонстрацию возможностей повторного использования материалов, воспитание чувства общности, дружбы, взаимопомощи и уважения к культуре других народов, а также привлечение семьи к осознанному участию в образовательном процессе.
Особенность данной технологии заключается в двух принципиальных отличиях от типовых патриотических и творческих практик.
Первая особенность – «пустая группа» как педагогический прием. В типовых подходах дети творят на фоне привычных готовых игрушек. Здесь же они входят в понедельник в группу, где нет ничего, кроме сундука с чистыми материалами для творчества. Это создает легкий шок, который в течение десяти минут перерастает в азарт и вопрос: «А давайте сами сделаем!». Без этого начального эффекта «пустоты» технология не запускается в полную силу. Группа становится не местом хранения вещей, а пространством созидания.
Вторая особенность – запрет на «поделку для мамы». Все создаваемые продукты либо являются коллективными артефактами, которые остаются в группе как символ общей работы, либо в обязательном порядке дарятся товарищу на итоговой «Ярмарке дружбы». Ни одна работа не уходит в личное портфолио. Это ломает привычку ребенка творить для внешней оценки и формирует внутренний мотив – творить для другого человека. Ребенок учится радоваться не обладанию, а дарению.
Эффективность описанной технологии подтверждается несколькими наблюдаемыми результатами.
Экономическая эффективность очевидна: технология не требует финансовых вложений. Все материалы – это чистое вторсырье, которое родители приносят за несколько дней до старта. В ход идут картонные коробки, пластиковые бутылки и крышки, втулки от бумаги, лоскуты ткани, старые газеты, упаковочные материалы – все, что обычно выбрасывается.
Поведенческая эффективность фиксируется ежедневно. Уже на второй день дети начинают самостоятельно сортировать принесенные материалы без напоминания взрослого. На третий день практически исчезают ссоры из-за игрушек – потому что готовых игрушек просто нет, а свои поделки дети не отнимают друг у друга, так как они создаются для дарения. На четвертый день воспитатель наблюдает спонтанные акты взаимопомощи. К концу недели в группе формируется новая атмосфера – атмосфера сотворчества, а не соревнования.
Эффективность вовлечения родителей качественно отличается от типовых практик. В традиционной работе родители часто остаются пассивными наблюдателями. Здесь они вынужденно включаются по нескольким причинам: без их участия в сборе материалов технология не состоится; дома ребенок начинает требовать не выбрасывать упаковку, а сохранять для творчества; итоговое чаепитие становится естественным поводом прийти в группу и увидеть результат. Родитель из стороннего наблюдателя превращается в соучастника.
Методическая эффективность заключается в том, что технология порождает пять готовых сценариев дней, которые можно тиражировать. Воспитатель получает не абстрактную идею, а пошаговый алгоритм: взял втулку, обмотал тканью, добавил нитки – получил куклу-мотанку в народном костюме.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
| 33.83 КБ |
Предварительный просмотр:
Муниципальное дошкольное образовательное учреждение детский сад №1
комбинированного вида п. Вейделевка
Вейделевского муниципального округа Белгородской области
Региональный конкурс
«Педагогическое призвание»
Номинация:
«Детская игра во времени и пространстве»
Использование технологии «Неделя без игрушек: Мастера России.
Игрушки дружбы из волшебного сундука»
для формирования у дошкольников уважения к культурному
наследию России и основ духовно-нравственной личности.
Воспитатель:
Воропаева Виктория Владимировна
Описание технологии «Неделя без игрушек: Мастера России.
Игрушки дружбы из волшебного сундука» для формирования у дошкольников уважения к культурному наследию России и основ духовно-нравственной личности
В основе данной технологии лежит педагогический прием «Событийный образовательный дизайн с использованием бросового материала». Его суть заключается в создании искусственной «дефицитной» среды – временном отсутствии готовых игрушек, что провоцирует детскую субъектность, совместное творчество и решение реальных, а не учебных задач. Ключевые признаки этого приема таковы.
Первый признак – принцип «пустого листа». На старте недели в группе нет ни одной готовой игрушки, есть только «волшебный сундук» с чистыми безопасными отходами: втулками, коробками, крышками, лоскутами ткани. Это создает когнитивный диссонанс и мощную внутреннюю мотивацию к созиданию.
Второй признак – принцип «культурного посредничества». Каждая поделка является не просто поделкой, а артефактом, вшитым в контекст традиций конкретного народа России. Ребенок не мастерит абстрактную игрушку, он создает чум, бубен, тюбетейку или обережный кинжал, наполняя действие смыслом.
Третий признак – принцип «обязательного дарения». Итоговая игрушка не остается у создателя, а дарится товарищу. Это ключевой педагогический ход, который ломает детский эгоцентризм и формирует установку на бескорыстное созидание для другого.
Четвертый признак – принцип «многосубъектности». В технологии одновременно работают дети, воспитатель и родители как поставщики материалов. При наличии социальных партнеров возможно их эпизодическое участие, но технология полностью реализуема силами самого дошкольного учреждения.
Данная технология обладает универсальным характером. Она применима в любой возрастной группе дошкольников, не требует финансовых затрат, поскольку использует только вторсырье, и легко масштабируется на любую тематику: «Космос», «Город профессий», «Сказки народов мира».
Актуальность и обоснование технологии
В реальной практике дошкольных учреждений наблюдается устойчивое противоречие. С одной стороны, ФГОС требует формирования у детей инициативы, умения договариваться, уважения к культурному наследию России и экологического мышления. С другой стороны, группы перенасыщены готовыми, часто однотипными игрушками, которые не оставляют места для воображения и провоцируют ссоры из-за обладания вещью.
Технология «Неделя без игрушек» решает это противоречие конкретным действием: на пять дней все покупные игрушки сознательно убираются. Ребенок оказывается перед выбором – либо скучать, либо самостоятельно создать мир из того, что обычно выбрасывается. Дополнительным вызовом для Белгородской области как приграничного региона является воспитание уважения к культурному разнообразию России. Технология через игрушки-артефакты формирует образ страны как дружной семьи народов, где каждый уникален, но все объединены общим созиданием.
Цель технологии заключается в воспитании уважения к культурному разнообразию России через совместную творческую деятельность с использованием вторсырья и формировании основ духовно-нравственной личности.
Образовательные задачи технологии включают знакомство детей с многообразием народов России: их бытом, символами, орнаментами, жилищами и ремеслами.
Развивающие задачи направлены на развитие творческих способностей, воображения, конструктивных навыков и мелкой моторики через работу с бросовым материалом.
Воспитательные задачи охватывают формирование экологической культуры через демонстрацию возможностей повторного использования материалов, воспитание чувства общности, дружбы, взаимопомощи и уважения к культуре других народов, а также привлечение семьи к осознанному участию в образовательном процессе.
Особенность данной технологии заключается в двух принципиальных отличиях от типовых патриотических и творческих практик.
Первая особенность – «пустая группа» как педагогический прием. В типовых подходах дети творят на фоне привычных готовых игрушек. Здесь же они входят в понедельник в группу, где нет ничего, кроме сундука с чистыми материалами для творчества. Это создает легкий шок, который в течение десяти минут перерастает в азарт и вопрос: «А давайте сами сделаем!». Без этого начального эффекта «пустоты» технология не запускается в полную силу. Группа становится не местом хранения вещей, а пространством созидания.
Вторая особенность – запрет на «поделку для мамы». Все создаваемые продукты либо являются коллективными артефактами, которые остаются в группе как символ общей работы, либо в обязательном порядке дарятся товарищу на итоговой «Ярмарке дружбы». Ни одна работа не уходит в личное портфолио. Это ломает привычку ребенка творить для внешней оценки и формирует внутренний мотив – творить для другого человека. Ребенок учится радоваться не обладанию, а дарению.
Эффективность описанной технологии подтверждается несколькими наблюдаемыми результатами.
Экономическая эффективность очевидна: технология не требует финансовых вложений. Все материалы – это чистое вторсырье, которое родители приносят за несколько дней до старта. В ход идут картонные коробки, пластиковые бутылки и крышки, втулки от бумаги, лоскуты ткани, старые газеты, упаковочные материалы – все, что обычно выбрасывается.
Поведенческая эффективность фиксируется ежедневно. Уже на второй день дети начинают самостоятельно сортировать принесенные материалы без напоминания взрослого. На третий день практически исчезают ссоры из-за игрушек – потому что готовых игрушек просто нет, а свои поделки дети не отнимают друг у друга, так как они создаются для дарения. На четвертый день воспитатель наблюдает спонтанные акты взаимопомощи. К концу недели в группе формируется новая атмосфера – атмосфера сотворчества, а не соревнования.
Эффективность вовлечения родителей качественно отличается от типовых практик. В традиционной работе родители часто остаются пассивными наблюдателями. Здесь они вынужденно включаются по нескольким причинам: без их участия в сборе материалов технология не состоится; дома ребенок начинает требовать не выбрасывать упаковку, а сохранять для творчества; итоговое чаепитие становится естественным поводом прийти в группу и увидеть результат. Родитель из стороннего наблюдателя превращается в соучастника.
Методическая эффективность заключается в том, что технология порождает пять готовых сценариев дней, которые можно тиражировать. Воспитатель получает не абстрактную идею, а пошаговый алгоритм: взял втулку, обмотал тканью, добавил нитки – получил куклу-мотанку в народном костюме.
Содержание деятельности по дням недели
Понедельник – «Собираем волшебный сундук. Наша большая страна»
Утро понедельника начинается с ритуала. Дети входят в группу и не узнают ее: исчезли все привычные игрушки, полки пусты. В центре комнаты стоит красочно оформленный «Волшебный сундук дружбы», внутри которого лежит собранное заранее вторсырье. Воспитатель объясняет: «Игрушки ушли в гости к другим детям, а нам оставили волшебные материалы. Из них мы сами сделаем новые игрушки – еще лучше прежних». Так запускается главная интрига недели. После утреннего сбора дети рассматривают большую карту России, нарисованную на обороте старых обоев. Воспитатель показывает, как велика наша страна, сколько народов в ней живет, чем они славятся. А затем приглашает каждого ребенка совершить маленькое путешествие по карте: «Закрой глаза, представь, что ты можешь отправиться в любую точку нашей страны. Куда бы ты хотел полететь, поехать или пойти пешком? Что тебя там ждет?». Дети по очереди подходят к карте, показывают указкой выбранное место и делятся своей мечтой: кто-то хочет увидеть белых медведей на Севере, кто-то – подняться в горы Кавказа, кто-то – найти самоцветы на Урале, а кто-то – просто приехать в гости к бабушке в соседнюю деревню. Воспитатель бережно фиксирует каждый выбор, потому что именно эти детские желания станут путеводной нитью для всей предстоящей недели. Воспитатель показывает, как велика наша страна, сколько народов в ней живет, чем они славятся. Главным делом понедельника становится создание общего символа – «Древа Единства». Ствол делается из большой картонной втулки или склеенных коробок, крона – из проволоки или картонных веток. Это дерево будет стоять в группе всю неделю, и каждый день на нем будут появляться новые игрушки. Затем проводится творческий мастер-класс «Кукла-мотанка в народном костюме». Дети создают куклу из втулки: обматывают ее тканью, прикрепляют нитки-волосы, рисуют лицо. Каждая кукла украшается элементами орнаментов разных народов России и вешается на «Древо Единства». https://vk.com/wall-216959662_3427
День прожит как точка удивления и первого открытия. Дети поняли, что игрушки можно не покупать, а делать своими руками. Общая карта России и совместное создание дерева дали первое представление о стране как о чем-то большом и объединяющем. К концу дня группа перестала быть пустой – она стала мастерской.
Вторник – «Северные мастера: Стойбище у холода»
Утро вторника начинается с беседы о народах Севера: хантах, манси, ненцах. Дети рассматривают иллюстрации тундры, оленьих упряжек, чумов. Первое главное дело – строительство чума. Основой служат палки или картонные трубки, покрытием – старые светлые колготки, газеты, пакеты. Дети совместно натягивают «шкуры» на каркас. Второе дело – создание «Северного оленя». Тело делается из коричневой пластиковой бутылки, ноги – из трубочек, рога – из веточек. Третье дело – плетение «рыболовных сетей» из старых распущенных носков или полосок ткани. Затем следует мастер-класс «Мой обережный бубен»: дети склеивают две картонные тарелки, насыпают внутрь горошины, украшают орнаментом. Завершается день игрой «Северное сияние» под плавную музыку с бубнами. https://vk.com/wall-216959662_3434
День показал детям, что даже из простых материалов можно сделать сложные и красивые вещи. Чум, олени, сети и бубны – это не просто поделки, а образ жизни целого народа. Дети на практике освоили принцип «ничего не выбрасываем, все пригодится». Совместная работа научила договариваться и распределять действия.
Среда – «Поволжские узорницы: Ковер-самолет»
Утро среды посвящено знакомству с народами Поволжья: татарами, марийцами, чувашами. Дети рассматривают национальные узоры – тюльпаны, геометрические фигуры. Главное дело дня – ткачество «Ковра Дружбы». Основой служит картонная рамка с надрезами, «нитью» – полоски из старых футболок и ленты. Дети совместно, передавая рамку друг другу, ткут большой ковер. Второе дело – создание «Тюбетейки»: дети украшают картонный круг мозаикой из пластиковых крышек. Завершается день игрой-соревнованием «Собери узор»: команды выкладывают из крышек заданный орнамент на скорость. https://vk.com/wall459790667_363
Дети освоили понятие «орнамент» как язык, на котором народ рассказывает о себе. Ткачество ковра потребовало терпения и умения действовать сообща – один начинает, другой продолжает. Игра с узорами закрепила внимание к деталям. День показал, что красота рождается из повторения простых элементов.
Четверг – «Кавказские строители и ювелиры»
Четверг начинается с беседы о народах Кавказа, рассматриванием иллюстраций горных башен. Первое дело – строительство «Горной крепости» из коробок разного размера, скрепленных скотчем. Стены украшаются «камнями» из смятых газет. Второе дело – «Кузнечная мастерская»: дети делают «кинжал-оберег» из картона, оклеивают фольгой, украшают узором из семян и ниток. Третье дело – «Серебряные украшения»: браслеты и кольца из фольги и проволоки. Завершается день танцем: дети разучивают кавказские движения, отбивая ритм крышками-«кастаньетами». https://vk.com/wall459790667_369
День показал, что одни и те же материалы могут превращаться и в суровую крепость, и в изящное украшение. Дети освоили разницу между «мужским» и «женским» ремеслом, но работали все вместе. Строительство крепости потребовало инженерного мышления, а создание украшений – аккуратности.
Пятница – «Сказки Уральских гор. Каменный цветок»
Утро пятницы начинается с чтения отрывка из сказа Павла Бажова «Каменный цветок». Воспитатель рассказывает об уральских мастерах-камнерезах. Творческий мастер-класс – «Создаем свой малахитовый цветок»: дети комбинируют донышки пластиковых бутылок как лепестки, серединку делают из крышки или фольги, стебель – из трубочки. Завершается день выставкой «Самоцветы Урала» и игрой «Найди свой камешек». https://vk.com/wall-216959662_3460
День соединил литературу и творчество. Сказка Бажова дала детям образ «каменного цветка» как символа предела мастерства. Создавая свои цветы из бутылочных донышек, дети поняли, что красота может быть скрыта в самых неожиданных предметах.
Итоговое мероприятие – «Ярмарка дружбы» Вторую половину пятницы занимает итоговая «Ярмарка дружбы». Дети объединяют все постройки: чум, крепость, развешивают Ковер Дружбы, расставляют поделки. В центре – «Древо Единства». Дети лепят «угощение» из бумаги, готовят элементы костюмов. Кульминация – обмен дарами: каждый ребенок дарит свою игрушку другу. Затем – общий хоровод вокруг Древа и чаепитие с пряниками, расписанными вместе с родителями. https://vk.com/wall-216959662_3464
Ярмарка стала точкой сборки всей недели. Каждый ребенок публично представил свой труд – это опыт гордости за свою работу. Обмен дарами без условий стал главным нравственным уроком. Хоровод вокруг дерева показал детям, что они – часть одного целого.
Важно отметить, что данная технология не ограничилась стенами детского сада. Вдохновленные неделей творчества, дети возвращались домой и увлекали родителей. В домашних комнатах тоже наступала «неделя без игрушек»: с полок исчезали фабричные зверюшки, а на их место приходило сделанное своими руками. Вместе с мамами дети мастерили любимых животных из старых носков, шили кукол в народных костюмах из лоскутков, плели украшения из рассыпавшихся бус. Мамы признавались, что сами увлеклись этим процессом не меньше детей. Вечерами семья садилась за общий стол и творила. Так технология перешагнула порог детского сада и стала семейной традицией. Ребенок, научившийся созидать в группе, продолжает созидать дома, увлекая за собой родителей. И это самый ценный результат: желание творить для других стало естественной частью детской жизни, а для семьи – радостным совместным делом. https://vk.com/wall459790667_370
https://vk.com/wall459790667_364
https://vk.com/wall459790667_361
По итогам недели у детей формируются начальные представления о культурном разнообразии России. Дошкольники узнают национальные орнаменты, называют несколько народов и их традиционные жилища. Каждый ребенок создает несколько индивидуальных поделок: куклу-мотанку, бубен, тюбетейку, малахитовый цветок. Совместно создаются коллективные артефакты – «Древо Единства», «Чум», «Ковер Дружбы», «Горная крепость». В социальной сфере фиксируются акты добровольного дарения, практически отсутствуют конфликты из-за игрушек. В экологической сфере у детей формируется привычка видеть в упаковке ресурс для творчества. Для педагогов технология становится источником повышения компетенций и накопления методического материала. Для родителей – возможностью укрепить отношения с детьми и осознать ценность созидания.
Технология может быть реализована в любом детском саду без специальной подготовки. Материалы для нее найдутся в каждой группе – достаточно попросить родителей принести чистые упаковки, коробки, крышки, лоскуты. В сельских садах, где часто не хватает новых игрушек, такая технология особенно уместна: она превращает недостаток в возможность для творчества. Для проведения не нужно специального оборудования или покупных материалов. Все, что требуется – это временно убрать готовые игрушки и дать детям возможность создавать самим. Воспитателю необходимо заранее продумать беседы о народах России и подготовить иллюстративный материал. Технологию можно приурочить к любому тематическому периоду: Дню народного единства или неделе «Моя страна» в календарном планировании. Опыт применения может быть представлен на педагогическом совете детского сада.
«Неделя без игрушек» предлагает простой и понятный способ на неделю изменить привычную жизнь группы. Дети перестают быть потребителями готовых вещей и становятся создателями. Они узнают, что Россия – это много народов, и у каждого есть свои мастера, свои узоры, свои жилища. Но главное – они учатся дарить то, что сделали сами, и радоваться не за свою игрушку, а за друга, которому она досталась. Именно в этом, а не в количестве сделанных поделок, заключается основной результат данной технологии.
По теме: методические разработки, презентации и конспекты

Формирование основ духовно-нравственного мировоззрения дошкольников на основе приобщения к истокам культуры малой Родины
Материал из опыта работы, раскрывающий особенности организации нравственно-патриотического и духовного воспитания на основании изучения и анализа ближайшего окружения, его истории и традиций....

Организация работы по формированию первоначальных основ духовно-нравственных ценностей дошкольников
Опыт работы по духовно-нравственному воспитанию в разновозрастной группе детского сада....

Годовой проект "Формирование основ духовно-нравственной личности дошкольника"
Годовой проект "Формирование основ духовно-нравственной личности ребёнка"Нравственное воспитание является приоритетным направлением работы в настоящее время.И именно от того, каким придёт в ...
"Формирование первоначальных основ духовно-нравственных ценностей дошкольников"
quot;Формирование первоночальных основ духовно-нравственных ценностей дошкольников"...

Формирование основ духовно - нравственного развития дошкольников посредством православных праздников в рамках реализации программы «Социокультурные истоки»
Удивительное и загадочное явление русской народной культуры — это православные праздники. Православные праздники — это тоже часть нашей истории, нашей православной культуры, нашего быта - ...

«Год Защитника Отечества – система работы по формированию у старших дошкольников основ духовно - нравственных ценностей гражданина и защитника родины через музейную педагогику»
laquo;Год Защитника Отечества – система работы по формированию у старших дошкольников основ духовно - нравственных ценностей гражданина и защитника родины через музейную педаг...

СТАТЬЯ -ГОД ЗАЩИТНИКА ОТЕЧЕСТВА – СИСТЕМА РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ ОСНОВ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ ГРАЖДАНИНА И ЗАЩИТНИКА РОДИНЫ ЧЕРЕЗ МУЗЕЙНУЮ ПЕДАГОГИКУ.
ГОД ЗАЩИТНИКА ОТЕЧЕСТВА – СИСТЕМА РАБОТЫ ПО ФОРМИРОВАНИЮ У СТАРШИХ ДОШКОЛЬНИКОВ ОСНОВ ДУХОВНО-НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ ГРАЖДАНИНА И ЗАЩИТНИКА РОДИНЫ ЧЕРЕЗ МУЗЕЙНУЮ ПЕДАГОГИКУ....
