Доклад на тему «Духовно-нравственное воспитание дошкольников на культурных традициях своего народа»
консультация (младшая, средняя, старшая, подготовительная группа)

Доклад на тему: «Духовно-нравственное воспитание дошкольников на культурных традициях своего народа»

     Александр Сергеевич Пушкин писал: «Народ, не знающий своего прошлого, не имеет права на будущее…».

      В переводе с латинского языка слово «традиция» (traditio) буквально означает «передавать», то есть представ ляет собой действие.

      Традиции российского народа – это исторический, социальный  и культурный опыт, который передаётся из поколения в поколение в виде  моделей поведения.

      Традиции передаются от поколения в поколение  через обычаи и обряды , религии, устное народное творчество, мудрые народные преданья, красивые традиционные народные праздники, народное декоративно – прикладное искусство, народное музыкально – поэтическое творчество, народный костюм, почтительное отношение к женщине, к старшим, к их жизненному опыту, уважительное отношение к государственной символике и многие другие элементы. Они не только помогают нам узнать больше о своих корнях, но и в значительной мере определяют нашу личность и индивидуальность,  формируют характер и культурную идентичность, учат уважению к предкам и памяти о том, что они сделали для будущих поколений, поддерживают духовное единство. Сохранение традиций также способствует объединению людей вокруг общих ценностей и культурных отличий, что снижает вероятность межнациональных конфликтов.

      В ноябре 2022 года президент внёс изменения в закон «Об образовании».  А также заявил о необходимости  создания в стране единого образовательного пространства, на котором будут  учитываться национальное многообразие и духовно-нравственные ценности жителей России. Чтобы дошкольники получали равноценное и качественное образование с опорой на национально-культурные традиции.

      В ФОП ДО  в содержательном разделе  уточняются  ключевые подходы в дошкольном образовании и целевые ориентиры развития, которые учитывают систему ценностей российского народа и соответствуют возрасту детей.

        «29.2.2.2.     Духовно-нравственное направление воспитания.

1)  Цель        духовно-нравственного направления воспитания - формирование способности к духовному развитию, нравственному самосовершенствованию, индивидуально-ответственному поведению.

2)  Ценности - жизнь, милосердие, добро лежат в основе духовно- нравственного направления воспитания.

3)   Духовно-нравственное воспитание направлено на развитие ценностно- смысловой сферы дошкольников на основе творческого взаимодействия в детско- взрослой общности, содержанием которого является освоение социокультурного опыта в его культурно-историческом и личностном аспектах.»

                                                                                     (Извлечение из ФОП ДО)

      Хранилищем знаний о традициях, ремёслах, праздниках и обычаях        служит устное народное творчество. Через него можно изучать жизнь предков и применять уроки прошлого в настоящем.    

      Лев Николаевич Толстой говорил о том, что «русский народ создал

устную литературу: мудрые пословицы и хитрые загадки, веселые и печальные обрядовые песни, торжественные былины, волшебные сказки. Напрасно думать, что эта литература была лишь плодом народного досуга. Она была достоинством и умом народа. Она укрепляла его нравственный облик, была его исторической памятью, праздничными одеждами его души и наполняла глубоким содержанием всю его размеренную жизнь, связанную с трудом, природой, почитанием отцов и дедов».
       В работе с малышами педагог широко использует малые фольклорные формы. Уместно прочитанная  потешка,  загадка, считалка улучшают настроение детей, вызывают улыбку, развивают познавательный интерес и интерес к культурно-гигиеническим навыкам («Сорока – белобока», «Водичка – водичка»)

колыбельные песни покоряют их нежностью, сказочностью, мелодичностью; прибаутки и небылицы обостряют внимание к окружающей действительности, к реальным отношениям предметов и явлений; заклички, приговорки, игровые припевы формируют поэтическое отношение к природе, к жизни; считалки, скороговорки помогают вырабатывать правильную речь. В сказках жизненная правда народа раскрывается в развернутом повествовании.

      Причину успеха сказок у детей К. Д. Ушинский видел в том, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии. По мнению Ушинского, природные русские педагоги - бабушка, мать, дед, не слезающий с печи, понимали инстинктивно и знали по опыту, какую огромную воспитательную и образовательную силу таит в себе народная сказка.

«Хорошо рассказанная сказка – это уже начало культурного воспитания», писал А. С. Макаренко.

      Сказки и былины о храбром богатыре Илье Муромце, о Добрыне Никитиче учат детей любить и уважать свой народ, с честью выходить из трудных положений, преодолевать препятствия. В споре народного героя с отрицательным персонажем решается вопрос о торжестве добра и наказании зла.

      В большинстве сказок отражены лучшие черты народа: трудолюбие, одаренность, верность в бою и труде, безграничная преданность народу и родине.

При прочтении сказок педагог может демонстрировать предметы народно-прикладного искусства (посуда, игрушки, музыкальные инструменты, элементы народного костюма и т. п)

      Малыши очень любят народные хороводные игры под песенное сопровождение («Каравай», «Ходит Ваня»), народные подвижные игры  («Гуси-лебеди», «Петушиный бой», «Ведьмина метёлка»).

        Особую роль в приобщении ребенка к народной культуре играют народные праздники как средство выражения национального характера, яркая форма отдыха взрослых (педагогов и родителей) и детей, объединенных совместными 

действиями, общим переживанием.

        Оптимальным для духовно-нравственного воспитания в детском саду является проведение сезонных музыкально-игровых праздников: осенью — «Ярмарка», «Моя Родина – Россия»; зимой — «Зимушка – зима», «Новый год», «Рождество Христово», «Святки», «Защитники Отечества», «Масленица»; весной— «Наши любимые», «Праздник птиц», «Пасха», «1 мая – праздник весны и труда", «Никто не забыт и ничто не забыто», «Именины березки» (Троица).

        Дети вместе со взрослыми исследуют особенности каждого народного праздника. Старшие дошкольники устанавливают его взаимосвязь с сезонными изменениями в природе, с трудом предков в прошлом и взрослых в настоящее время, а также с важными датами, событиями в общественной жизни.

        В ожидании праздника педагогам целесообразно организовать несколько посиделок, при этом каждый раз меняется их содержание. Например, на одних мастерят предметы для оформления праздника и знакомятся с новой хороводной песней; на других — делают подарки для родных, друзей и играют в народные игры; на третьих — знакомство с национальными блюдами, правилами гостеприимства русского народа и народа другой национальности. Все посиделки заканчиваются народными играми, хороводами («Кончил дело — гуляй смело»).

Посиделки интересны слиянием индивидуального и коллективного творчества. На посиделках не только разучивают песни, затевают хороводы, игры, но и изготавливают разные предметы, которые необходимы для праздника; оформляют интерьер русской горницы предметами старины; изготавливают открытки-приглашения, подарки-сюрпризы близким (родным, друзьям) и др. Дошкольники проживают (пропускают через разум, сердце, руки) собственное представление о празднике как о содержательном отдыхе после большого труда.

      На посиделки дети, как и бабушка-хозяюшка, приходят в русских народных костюмах. Практика показывает, что ряженье повышает эмоциональный тонус детей и усиливает их восприятие.

      Характерной особенностью работы по формированию духовно-нравственного отношения к культурному наследию и чувства сопричастности ему является приобщение детей к крестьянской культуре и быту. Этому способствует  посещение музеев и создание мини-музеев в детском саду, где представлены предметы декоративно – прикладного искусства. Педагоги детского сада совместно с родителями, работниками музеев помогают детям получить представление о разных видах народного искусства и пережить отношение к ним в продуктивной, игровой деятельности. Сравнивая старинные предметы и такие же, изготовленные современными мастерами, дети находят много общего, делают вывод о том, что традиции мастерства сохраняются.

      После посещения музея педагоги создают условия для самостоятельной творческой деятельности детей. От эмоционального восприятия дошкольники легко переходят к подражательству. Из глины, пластилина, бумаги, папье-маше, картона они изготавливают понравившиеся предметы.

      Знакомство ребенка с народным искусством развивает у него вкус и бережное отношение к материальным ценностям, созданным предшествующими поколениями.

       Дети старшего дошкольного возраста получают представление о материалах, из которых изготовлены предметы народно-прикладного искусства.

Педагоги вовлекают детей в процесс изготовления народных игрушек и других предметов, в ходе которого дети приобретают навыки работы с художественным

материалом и привычку делать своими руками приятные и полезные для

окружения  вещи.

     Дети знакомятся с русским народным костюмом, а также с народными

костюмами  людей других национальностей, населяющих нашу страну.  Это очень важно, так как позволяет показать непрерывную связь поколений и связь искусства изготовления костюма с духовными традициями народа.    

      На посиделках и праздниках дети совместно со взрослыми знакомятся с деталями костюма, наряжаются в него, входят в определенную роль. Костюм является средством духовного единения малыша с прапрабабушкой (прапра-дедушкой). Детей 3—7 лет педагоги знакомят с народным костюмом той местности, в которой они проживают, а детей 5—7 лет — и с народными костюмами других национальностей. Внимание младших дошкольников педагоги акцентируют на внешнем виде костюма, его форме, расцветке, элементах украшения. Со старшими дошкольниками классифицируют его по принадлежности: праздничный, будничный; для женщины, девушки; женский, мужской. Знакомят с декором костюма, материалом украшений: жемчуг, бисер, разноцветное стекло и др. Педагоги помогают детям в радостной гамме расцветок увидеть красоту и попробовать изобразить ее в продуктивной творческой деятельности. Дети украшают декором женский наряд: костюм, мужскую косоворотку и др. (в рисунке, аппликации).

          Педагоги  знакомят детей с разнообразными видами декоративного искусства (изделия из дерева, глины, бумаги, картона, шитье, вышивка, плетение), с их бытовым и эстетическим назначением.  Помогают понять, как любимые народом занятия связаны с природными особенностями края. Например, в Центральной России — это резьба по дереву, изготовление гончарных изделий как необходимых предметов быта.

         Взрослые знакомят детей с колокольчиками и колоколами, их назначением. Старшим  дошкольникам рассказывают о роли колокола в жизни предков — извещать о празднике, пожаре, приближении неприятеля, о прибытии высокого гостя.

         Предметом познания народной культуры является и архитектура как часть народного искусства, связанная с традиционной народной культурой и природной средой.  Дети до 5 лет получают представление о деревянном доме с резными наличниками и о современном кирпичном доме. Они сравнивают дом прабабушки и дом, в котором они живут. Находят общее между ними и различия.

Дети старшего дошкольного возраста получают новые знания: об архитектуре древнего и современного города, (села); о сельском рубленом доме, тереме расписном; городском доме; деревянной резьбе; культовых сооружениях (соборах, церквях), их внешнем виде и украшениях и др. Знакомятся с пословицей «Хорошая работа два века живет». Человек умирает, а дело его, выполненное с любовью, остается долго жить, его берегут  внуки, правнуки.

      В заключение хочется отметить, что самой первой и наиболее важной ступенькой для вхождения маленького человека в мир духовно-нравственной культуры является, прежде всего, семья, где складываются свои обычаи и традиции. Именно родители закладывают основы мировоззрения ребёнка, морали, эстетических вкусов.

      Совместный досуг и деятельность, наполненные историей и общими

воспоминаниями, обладают терапевтическим эффектом и снижают уровень стресса, помогая предотвратить конфликтные ситуации и способствуют улучшению отношений между детьми, сестрами и братьями, родителями, бабушками и дедушками. Когда членов семьи объединяет что-то общее, имеющее некую устойчивость и незыблемость во времени, регулярность и периодичность, то это укрепляет семейный очаг и делает его настоящей «маленькой» крепостью, которой легче противостоять невзгодам мира.

      Кто-то колядует в сочельник и распевает народные мотивы, другие непременно отправляются окунуться в прорубь, третьи мастерят красочную масленицу и пекут блины, а кто-то плетет и пускает венки по реке, загадывая о суженном.

      В культурных элементах и практиках иногда можно найти новые стороны самого себя — какие-то неожиданные качества своей личности, понять потребности и желания, разобраться в чувствах и эмоциях, и даже открыть творческий потенциал. Такой совместный семейный досуг является прекрасной возможностью понаблюдать за собой, проанализировать ценности и определиться с тем, что по-настоящему важно для нас, формируя свое мировоззрение и отношение к жизни.
      Таким образом,  практика показывает, какое важное  значение имеет духовно-нравственное воспитание дошкольников на культурных традициях своего народа. Сначала интерес и любование, затем – бережное отношение к тому, что их окружает.

Доклад подготовила воспитатель первой квалификационной категории Ольга Константиновна Жардан.

                                          Март 2025 г., п. Знаменский