Слайд 1

Слайд 2

Деяния человеческие сохраняются в камне, в дереве, в красках. И все они становятся объектом пристального внимания историка, изучающего культуру, а в ней – искусство, ремесла, литературу, книгу…

Слайд 3

Каждый предмет, дошедший до нас из глубины веков, сообщает что-то новое и интересное о временах, свидетелем которых он являлся. Но ни одно свидетельство не может сравниться по информативности, то есть по количеству фактов, с таким хрупким созданием рук человеческих, как книга. Недаром говорят: «Книги имеют свою судьбу». Судьбы книг могут сравниться только с судьбами людей. Книги - оригиналы XVI века ( Deutschland )

Слайд 4

Книга как таковая пришла на Русь вместе с христианством. Письменность русскими была воспринята от соседней Болгарии – страны, принявшей крещение на сто с лишним лет раньше Руси. В Болгарии уже были славянские церковные книги. В то время древнеболгарский и древнерусский языки были столь близкими, что переводить болгарский на русский не было необходимости. Куприяновские или Новгородские листки. Евангелие апракос X-XI в. (?). Среднеболгарский извод (?). Фрагмент

Слайд 5

При храмах и монастырях создавались первые русские библиотеки и школы, там же обучали искусству переписывания книг, там же зарождалось русское летописание. Переписка книг. Миниатюра из "Жития Сергия Радонежского". Конец XVI в.

Слайд 6

Книгопереписывание уже к XI веку достигло значительных успехов: ученые предполагают, что в Древней Руси домонгольского периода книги были широко распространены и их число превышало сто тысяч экземпляров (до нас дошло не более 500 рукописей XI – XIII вв.). Новгородская псалтирь, 11 век

Слайд 7

До изобретения печатного станка все книги были рукописными. Писались они в ту пору на пергаменте, а иногда на бересте, уставом или полууставом птичьими перьями. Образцы полуустава кириллицы (Евангелие «Ананьинское», конец XVI – начало XVII в.) и глаголицы (Зографское Евангелие, XI в.)

Слайд 8

Начало каждой главы в книге – ее заглавие и первые строки текста – выписывались киноварью - красной краской, а иногда золотились, украшались многоцветными инициалами. С тех пор в нашем языке и осталось понятие «красная строка». Страница, написанная уставом. Остромирово Евангелие, 11 век

Слайд 9

Книга тщательно переплеталась. Обложки были деревянные, обтянутые кожей. Прочтешь книгу от начала до конца и поймешь, откуда появилось выражение «прочитать книгу от доски до доски». Геннадиевская Библия

Слайд 10

Обрез книги красился или золотился, а книга, как шкатулка с драгоценностями, застегивалась на медные фигурные застежки. Это предохраняло ее от сырости, жучков-точильщиков, случайных повреждений. Переплет древнерусской рукописной книги XIV в.

Слайд 11

Книги хранились в специальных книгохранилищах монастырей, царских и княжеских палат, в подклетях боярских, купеческих и крестьянских домов. Книгохранилище РГБ.

Слайд 12

В XIX — начале XX веков, когда очень вырос интерес к истории Руси, стали создаваться специальные древлехранилища. Отдел рукописей ИПБ. Вдали видны две резные подставки, на одной из которых хранилось Остромирово евангелие, на другой — Синайский кодекс

Слайд 13

Летописи свидетельствуют, что на Руси в церквях «клети исполнены книгами», в кельях монастырей «ничего не видно, кроме икон и книг», а в каждом боярском тереме есть «крестовая палата», а в ней под иконами-образами - книги. Крестовая палата - Московский Кремль

Слайд 14

Древнерусские рукописные книги отличаются высокой культурой художественного оформления, самобытной каллиграфией. Все рукописные книги – незаменимые свидетели эпохи, основной и достоверный источник изучения отечественной культуры. Евангелие апракос полный. 1362 г. Новгород. Писец Микула

Слайд 15

Остромирово Евангелие Остромирово Евангелие – древнейшая точно датированная книга, написанная кириллицей.

Слайд 16

Это замечательный образец письменного искусства наших предков, величайшее сокровище, «как в смысле древности, так и в смысле внешней красоты памятника… Никому из славян, кроме нас, русских, — пишет Н. П. Полевой, — не выпало на долю счастье сохранить подобный памятник от своей рукописной старины». Остромилово евангелие, первый лист

Слайд 17

Остромирово Евангелие – богатейший источник для изучения духовной культуры Древней Руси и искусства художественного оформления книги. Евангелист Лука. Миниатюра из Остромирова Евангелия

Слайд 18

Оно написано в 1056 — 1057 гг. на пергамене, содержит 294 листа красивого уставного письма в два столбца, 3 красочные миниатюры, яркие заставки и многочисленные разнообразные инициалы. Остромирово Евангелие 1057 г., лист 245б

Слайд 19

Сведения о происхождении Остромирова Евангелия содержатся в самой этой книге и подтверждаются историческими источниками: переписчиком его был дьякон Григорий, а заказчиком – новгородский посадник Остромир. Отсюда и происходит название Евангелия – Остромирово. Остромирово Евангелие 1057 г., лист 271 б

Слайд 20

Евангелие было найдено Яковом Александровичем Дружининым в покоях императрицы Екатерины II после ее кончины и подарено им в 1806 году императору Александру I. Остромирово Евангелие. Миниатюра Евангелист Марк

Слайд 21

Государь распорядился передать книгу в Императорскую библиотеку (ныне Российская Национальная библиотека имени М. Е. Салтыкова-Щедрина в Санкт-Петербурге), где она хранится и теперь под особым надзором сотрудников. Российская Национальная библиотека, зал редких книг

Слайд 22

Инициалы из Остромирова Евангелия

Слайд 23

Инициалы из Остромирова Евангелия

Слайд 24

Инициалы из Остромирова Евангелия

Слайд 25

Инициалы из Остромирова Евангелия

Слайд 26

Инициалы из Остромирова Евангелия

Слайд 27

Инициалы из Остромирова Евангелия