Технологическая карта урока ОРКСЭ (ОПК) "Монастырь".
методическая разработка по орксэ (4 класс) на тему

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение

школа № 407 Пушкинского района Санкт-Петербурга

Технологическая карта урока ОРКСЭ

(модуль Основы православной культуры)

на тему: «МОНАШЕСТВО»

Автор:

Стрункина Валентина Александровна

Учитель ГБОУ школы № 407

Санкт-Петербург

2017

1. Тема: «Монастырь. Духовный подвиг монаха».

2. Цель: дать возможность для осознания места монашества в русской православной традиции.

3. Задачи:

• Раскрыть определение монашества
• Познакомить с правилами принятия в монастырь, укладом жизни монахов
• Рассмотреть и проранжировать причины посвящения своей жизни Богу
• Познакомить с крупными русскими монастырями

4. Планируемые результаты:

• Личностные

- проявление уважительного отношения к монастырю как одной из святынь русского народа;

- осознание монашества как одного из двух жизненных путей христианина;

- формирование нравственно-этических установок.

• Метапредметные

- регулятивные: постановка и сохранение в течении урока учебной задачи, умение планировать свою деятельность, оценивание собственной учебной деятельности;

- познавательные: умение извлекать информацию из различных источников, умение читать «по диагонали», работать с текстом, анализировать научный текст, обобщать его и формулировать определение понятия;

- коммуникативные: формулировать высказывание, умение выслушивать и уважительно относиться к иной точке зрения, задавать вопросы.

• Предметные:

- знать, что такое монашество;

- иметь представление о жизни в монастыре;

- иметь представление и строении монастыря;

- знать несколько известнейших монастырей России.

5. Оборудование, ресурсы:

• Интерактивная доска
• Карточка с заданиями (Приложение 1)
• Текст о Сергии Радонежском (Приложение 2)
• Карточки с высказываниями великих монахов о добродетелях (Приложение 3)
• Презентация в формате PowerPoint.

Технологическая карта урока

Приложение 1.

Тема урока: ________________________________

Монашество – это _______________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

Монах – это человек, который целиком посвятил свою жизнь служению _________________, и принял для этого специальное посвящение - _______________________.

3 обета монаха: _________________________________________________________________

Причины ухода в монастырь:

• потеря веры;
• разочарование в любви;
• чувство одиночества;
• потеря смысла жизни;
• трудности в отношениях с близкими, друзьями;
• желание покаяться, замолить грехи;
• стремление посвятить себя служению Богу.

Расставь ступени жизни в монастыре:

Главная добродетель монаха: ___________________________________

3 ассоциации к слову МОНАШЕСТВО:

________________________________________________________________________________

Домашнее задание:

Узнай, какие монастыри есть в твоем городе, как они называются, где находятся.

1.Монашество - (от греч. "одинокий", "ведущий  уединенную  жизнь") - общинная  жизнь  с соблюдением обетов* бедности, целомудрия и послушанияв соответствии с определенным уставом и отрешенностью отмирскойсуеты. (Энциклопедия Кольера)

2. Монашество -  (от греч.одинокий, отшельник),уединённаяжизнь ревнителей тойили инойрелигии, добровольно "ушедших из мира" исвязавшихсебя обетами:какправило,отказ от имущества; воздержание (обязательное безбрачие);  разрыв старых родственных исоциальных связей;прикрепление кмонастырю, подчинение его уставу. (Энциклопедия «Отечество»)

3.Монашество -  (от греческого  - живущий водиночестве, уединенно), объединениеверующих(группа, община, братство),принявшихобетнестяжания(отказ от собственности), послушания (абсолютное повиновение уставу), целомудрия (безбрачие),исполняющихволю своихдуховныхруководителейиотказавшихсяотстарогоимени. (Современная энциклопедия, 2000)

4. Монашество (книжн.) «От  суеты,отмираотложиться,произнестимонашестваобетивтихую обитель затвориться». Пушкин. (Толковый словарь Ушакова)

Приложение 2.

Он родился под Ростовом, в 1314 году в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии. Господь избрал его еще от чрева матери. Кирилл и Мария назвали сына Варфоломеем. С первых дней жизни младенец всех удивил постничеством, по средам и пятницам он не принимал молока матери.

В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться. Варфоломей отставал в учении. Родители бранили ребенка, учитель наказывал, а товарищи насмехались. Тогда Варфоломей со слезами взмолился к Господу о даровании ему книжного разумения.

Однажды Варфоломей встретил посланного Богом Ангела в образе старца. Тот благословил отрока, поцеловал и спросил, чего он желает. Варфоломей попросил познать грамоту. Инок исполнил просьбу Варфоломея, вознес свою молитву к Богу и, благословляя отрока.

С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения.

Вскоре родители его переселились из Ростова в Радонеж.

Похоронив родителей, Варфоломей вместе с братом Стефаном удалился для пустынножительства в лес. Сначала они поставили келлию, а потом небольшую церковь. Она была освящена во Имя Пресвятой Троицы.

Варфоломей стал монахом.

Постепенно он стал известен другим монахам, искавшим его руководства. Он всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков.

Он отличался редким трудолюбием. Своими руками он построил несколько келий, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд он соединил с молитвой, по принципу «молись и трудись».

Он стал настоятелем монастыря.

Еще при жизни удостоился благодатного дара чудотворений: воскрешал мертвых, лечил больных.

Из летописей мы знаем, что он много содействовал умиротворению княжеских раздоров и укреплению верховной власти в руках одного князя — московского, чтобы тем самым объединить и укрепить государство.

Русская земля в то время страдала от татарского ига. Великий князь Димитрий Иоаннович Донской, собрав войско, пришел в обитель Преподобного Сергия испросить благословения на предстоявшее сражение.

В помощь великому князю Преподобный благословил двух иноков своей обители: монаха Андрея (Ослябю) и монаха Александра (Пересвета), и предсказал победу князю Димитрию.

Русские воины одержали полную победу над татарскими полчищами на Куликовом поле, положив начало освобождения Русской земли от татарского ига.

Он дожил до семидесяти восьми лет, проведя всю свою жизнь в великом воздержании, трудах и совершив много чудес.

И доныне сей великий чудотворец помогает всем, с верою притекающим к нему, и совершает великие и бесчисленные чудеса.