"Урочище Вардовир. Следы веков и неземная красота"
проект (4 класс) на тему

Введение…………………………………………………………………………3

1.Анализ изученной литературы  ……………………………………………...4

1.1        Когда возникло село Михайловский перевал? .........................................4

1.2        Какова история происхождения  культурно-исторических объектов нашего села?............................................................................................................................5

2. Практическая часть  …………………………………………………………10

2.1        Анкетирование учащихся  ………………………………………………10

2.2        Знакомство с объектами исследования, их классификация ……….….11

2.3        Составление туристического маршрута……………………………..….11

Заключение…………………………………………………………………..…..15

Список использованных источников и литературы…………………..………16

Приложения…………………………………………………………………..….17

ВВЕДЕНИЕ

Этим летом к нам приезжали гости из Новороссийска. После общения и игр дома нам захотелось совершить экскурсию по нашему посёлку, чтобы посмотреть достопримечательности. Мы съездили к роднику «Наташа», побывали на братских могилах. Гости всё время меня расспрашивали об истории  нашего села, различных памятниках, а рассказать об этом я  не могла.

Мне захотелось самой узнать больше о нашем селе, его культурных и исторических объектах, а также разработать туристический маршрут. Тогда в следующий раз, когда кто-нибудь приедет ко мне погостить, я не ударю в грязь лицом.

Цель исследования: разработать туристический маршрут по селу Михайловский перевал.

Задачи исследования:

• изучить литературу по теме;
• провести исследование по выявлению представлений учащихся школы о культурно-историческом наследии села Михайловский перевал;
• познакомиться с объектами исследования, провести их классификацию;
• составить туристический маршрут.

Объект исследования: село Михайловский перевал.

 Предмет исследования: культурно-историческое наследие села Михайловский перевал.

Методы исследования: изучение литературы, анализ, наблюдение, интервью, беседа.

Практическая значимость работы заключается в использовании материалов данного исследовательского проекта в информационных целях.

Апробация работы:  результатом данного исследовательского проекта стала презентация перед учащимися класса.

1.АНАЛИЗ ИЗУЧЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1.1. Когда возникло село Михайловский перевал?

        Так, какова же история возникновения нашего села? Происхождение его названия? В поисках ответа на эти вопросы  мы с мамой решили узнать информацию в сети интернет. Но ёё оказалось очень мало. Тогда мы поехали в Геленджикский историко-краеведческий музей. Но и там выяснилось, что по нашему селу отдельной экспозиции нет. Тогда мы решили обратиться в нашу сельскую библиотеку. Библиотекарь Нина Владимировна Скороходова показала нам целую папку, составленную совместно с учителем Соловьёвой Анной Дмитриевной при участии краеведа Козловой Галины Яковлены. В ней было абсолютно всё!  [Прил.1,фото 1]

Изучив папку с материалами о нашем селе, я узнала, что первые следы древних поселений на этом месте относятся к 3-4  вв. до н.э.  Доказательством тому служат археологические находки в виде глиняных амфор, различной посуды и предметов обихода древних поселенцев, причём качество найденных керамических изделий резко отличалось. Так, наряду с местными примитивными изделиями из обожжённой глины в культурном слое были обнаружены остатки древних амфор прекрасного исполнения, которые учёные относят к высокоразвитой культуре древней Греции. Это говорит о том, что древние жители вели торговлю с заморскими купцами. Место нынешнего села было удобно расположено на пути торговых караванов, следовавших как по морю, так и по суше.

Этот факт нам также подтвердил Басюк Николай Иванович, у которого на дому открыт настоящий археологический музей. [Прил.1,фото 2]

В давние времена, до 1829 г. эти места именовались Вардовир, по названию близлежащего горного ущелья, и только с появлением первопоселенцев в 1904 г. местечко получило современное  название.

Происхождение же  названия хорошо отражено в «Сказании о Михайловском перевале»  Натальи Бяковой-Смоленской.  [Прил.2] Таким образом, существует две версии: по имени наместника на Кавказе Михаила Николаевича Романова и  по имени поручика Михайлова, отважно сражавшегося во время Кавказской войны.

Во время интервью с Г.Я Козловой мы узнали, что основателями поселения стали российские крестьяне-интеллигенты  из Воронежской и Тверской губерний, а также другие люди, жившие неподалёку. [Прил.3,фото 1] Первопоселенцы  начали с того, что, расчистив старые заброшенные черкесские сады, принялись возводить новый плодовый сад-питомник. [Прил.4,табл.1,фото1] Причём дикорастущие и одичавшие  черкесские фруктовые деревья были оставлены, а к ним привиты пять тысяч  штук лучших французских и  крымских сортов яблок и груш.  Такие сады быстро развивались и через 2-3 года начинали плодоносить. Один из хуторян- Череватенко Степан Яковлевич - стал затем знаменитым садоводом, автором популярных брошюр по садоводству. Одно время он был связан с Л.Н.Толстым, был знаком с писателем В.Г.Короленко, который в 1904 г. по пути из Бетты в Джанхот заночевал в доме Н.Я.Череватенко (брата Степана Яковлевича).

Таким образом, с 1904 г. и ведёт своё летоисчесление наше село.

1.2        Какова история происхождения  культурно-исторических объектов нашего села?

ПАМЯТНИК ЛЕГЕНДАРНОЙ ТАМАНСКОЙ АРМИИ

В 1918 году Красная Армия под натиском Деникинских войск отступала по направлению к Туапсе через Михайловский Перевал. Сначала через поселок, оказавшийся на пути, прошли три колонны красных, потом многотысячный обоз с беженцами, затем преследующие красных белоказаки. 

На вершине перевала горы Михайловка, на 56-м километре Сухумского шоссе расположен памятник Легендарной Таманской Армии.

Памятник установлен в 1958 году в честь 40-летия перехода Армии через этот  перевал по проекту Краснодарского художника Н.Ф. Качалова.

Он представлен в виде наклонного боевого Красного знамени, на котором укреплена мемориальная доска с надписью: «По этому шоссе от Новороссийска до Туапсе в августе 1918 года совершила героический поход Красная Таманская Армия».

Перед памятником есть широкая площадь, где останавливаются проезжающие. С ранней весны и до поздней осени у подножия памятника всегда свежие цветы. Это дань памяти и уважения к истории нашей Родины.  [Прил.5,фото 1]

РОДНИК «НАТАША»

Немного не доезжая до села Михайловский Перевал, расположен природный памятник - родник с красивым названием «Наташа». Родник вытекает из фрагмента  скульптуры - кувшина, а сама скульптура изображена в виде красивой стройной девушки, в руках которой и находится этот кувшин. Девушка стоит возле небольшого пруда.

Скульптура девушки у родника «Наташа» была установлена  после войны.

         Сегодня территория родника «Наташа» превратилась в современный туристический комплекс. Здесь есть масса живописных мест:

- функционируют рукотворные водопады, с чистой кристально водой, особенно красивы они по вечерам, когда включают подсветку;

- можно увидеть небольшие заводи, в которых водится форель;

- находится кафе с вкусной кавказской кухней, в котором с удовольствием готовят пойманную посетителями родника рыбку.

Каждую субботу новобрачные приходят сюда испить вместе родниковой воды, чтобы их жизнь совместная была долгой, счастливой, полной понимания и теплоты. [Прил.5,фото 2]

ЧАСОВНЯ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ РАДОНЕЖСКОГО

Построена в 1997 г. попечителем Сергеем Григорьевичем  Акопяном. Все экскурсионные автобусы, проезжая этот участок пути, обязательно делают остановку в этом месте. Любой желающий турист может зайти в часовню, поставить свечку, прочитать молитву.[Прил.5,фото 3]

ПЛЕСЕЦКИЕ ВОДОПАДЫ

В предгорьях горы Тхаб (905 м) зарождается река с одноименным названием. Долину реки Тхаб местные жители называют   Плесецкая щель. Это довольно широкая часть долины, которая, очевидно, носит имя хозяина. Долина заканчивается Шендеровой поляной, за которой резко сужается в каньон, где и находятся знаменитые Плесецкие водопады.

Добраться до первого, небольшого водопада можно пешком, либо на  специальном автомобиле, преодолев 4 км по лесовозной дороге. Дальше дорога заканчивается, и уже необходимо двигаться по каменистому руслу реки. До начала основных водопадов необходимо пройти еще около 2 км.

Здесь, на участке  чуть более километра, сосредоточен десяток водопадов различной высоты, а венчает серию водопад высотой 15 м, который часто называют «Белой фатой» за белый шлейф брызг в большую воду. [Прил.5,фото 4]

МЕМОРИАЛЬНАЯ ДОСКА

Когда прекратила свое существование «Новороссийская республика» в 1905 г., в поселке Михайловский Перевал скрывался от царской охранки председатель Совета рабочих депутатов Николаев/Беренштейн – профессиональный революционер. Для него у подножия горы Тхача Гочук была вырыта специальная землянка. Но через некоторое время крестьянин из поселка Марьина Роща Федор Костюченко вывез Николаева на лошадях через Лысые горы на станцию Гайдук.

Вскоре, в начале 1906 г., в землянке Николаева Новороссийским комитетом РСДРП была организована подпольная типография, просуществовавшая до середины 1907 года. В типографии печатались листовки, которые распространялись среди жителей черноморского побережья.

В память об этой типографии в селе Михайловский Перевал  справа от  Сухумского шоссе была установлена «Мемориальная доска» с текстом: «Здесь у подножья горы Тхача-Гочук в 1906-1907 годах находилась подпольная типография Новороссийского комитета РСДРП». Памятник рассказывает нам о революционном прошлом Причерноморья.

Открытие памятника состоялось 1958 г. [Прил.5,фото 5]

МОГИЛА НИКОЛАЕВСКОЙ ВАРВАРЫ НИКОЛАЕВНЫ

К памятникам истории XX века отнесена могила Варвары Николаевны Николаевской, которая находится на холме в начале села.

Варвара Николаевская родилась в 1852 году в Тверской губернии. В 1904 году поселилась в молодом поселке Михайловский Перевал.  Вскоре ее дом стал центром культурной и политической жизни. В своем доме она организовала бесплатную общественную школу и стала одной из первых учителей села. Она учила ребятишек грамоте, по вечерам читала им книги, рассказывала о разных городах и странах.

Дом Варвары Николаевны был местом временного пребывания ряда революционеров. Здесь нашли приют и материальную помощь члены Новороссийского Совета рабочих депутатов (после разгрома «Новороссийской республики») - моряки с революционного корабля «Очаков».

Умерла В.Н. Николаевская в 1921 году и похоронена на склоне горы Тхача Гочук, у своего дома. Память о ней ушла бы в безызвестность, но в 1959 году на ее могиле была установлена Мемориальная доска, на которой высечены слова: «Варвара Николаевна Николаевская, 1852-1921 гг., политическая ссыльная, при ее содействии Новороссийская группа РСДРП основала подпольную типографию на склоне горы Тхача Гочук».[Прил.5,фото 6]

ВОИНСКОЕ КЛАДБИЩЕ (Братские могилы)

В 1942- 1943 гг. Геленджикский район был прифронтовой зоной. Отсюда шло боевое обеспечение военных операций против немецко-фашистских захватчиков под Новороссийском на легендарной Малой земле. В Геленджике и посёлках были вылечены и возвращены в строй тысячи  офицеров, солдат и матросов.

В селе Михайловский Перевал располагался один из госпиталей 18-й десантной Армии, в котором и  находились на излечении солдаты и офицеры, раненые в боях за Новороссийск. Умерших от ран  хоронили на этом воинском кладбище. Над одной из могил (братской) в середине 2-го ряда оборудован обелиск: «Вечная слава Героям, павшим в боях за свободу и независимость нашей Родины! 1941-1945 годов». Эти слова написаны на мемориальной доске, установленной в 1956 году.

22 апреля 1951 г. вырыты  могилы 11 человек с мест нахождения первого и второго отделения совхоза и перезахоронены на воинском кладбище, где уже находились 13 могил. Таким образом, всего на воинском кладбище находятся останки 24 солдат и офицеров.

За Братскими могилами постоянно ухаживают ученики школы № 19 села Михайловский перевал, поддерживают порядок, чистоту.

Ежегодно в День Победы школьники вместе с жителями села, ветеранами - участвуют в торжественных митингах, «Никто не забыт и ничто не забыто!", возлагают венки к обелиску и на каждую могилу бывших воинов.

Мы глубоко чтим память Героев Великой Отечественной войны, завоевавших для нас свободу и независимость и погибших в этой страшной войне. [Прил.5,фото 7]

ХРАМ АРХИСТРАТИГА БОЖИЯ МИХАИЛА

19 августа 2012 года в с. Михайловский Перевал был установлен  и освящен крест на месте будущего строительства храма Архистратига Михаила.

В июне 2014 года настоятелем будущего храма назначен отец Петр.

В сентябре того же года в с. Михайловский Перевал была зарегистрирована православная община, председателем которой стала Коробейникова Наталья Степановна.

В октябре была расчищена территория под будущий временный храм, а в декабре временный храм был установлен.

Сегодня все желающие имеют возможность посещать еженедельные службы, участвовать в Божественной Литургии, причащаться Христовых тайн и отмечать все Православные Праздники. За прошедший год в Храме уже крещены 17 детей , 10 взрослых, а также проведено Венчание! [Прил.5,фото 8]

ПАМЯТНИК ПРИРОДЫ «РОЩА ДУБА ПУШИСТОГО»

Памятник природы «Роща дуба пушистого» представлен искусственным лесным массивом в горной зоне, со смешанным насаждением дуба пушистого, дуба скального, бука и граба. Дуб пушистый можно отличить по ряду чисто внешних особенностей, по которым он легко узнаётся: ствол кряжистый и чаще всего изогнутый, высота 8–20 м., листья и молодые розоватые побеги опушённые — потому-то и «пушистый». Сомкнутость крон неравномерная, расстояние между деревьями от 3 м. до 6 м, диаметр стволов 20 см. – 60 см. Цветение начнется одновременно с распусканием листвы в конце апреля — в мае. Жёлуди дуба пушистого созревают в сентябре-октябре, прорастают на будущий год. У них хорошая всхожесть (до 70%), но само возобновление дуба крайне затруднено, так как и жёлуди, и молодые всходы — любимое лакомство диких (косули, барсуки, белки, птицы, кабаны, мыши) и домашних животных. В подлеске – лещина, боярышник, кизил, плющ кавказский. Возраст дуба пушистого 200-300 лет. [Прил.5, фото 9]

ДОЛЬМЕНЫ

В  окрестностях нашего села встречаются памятники далекого прошлого – дольмены   - мегалитические сооружения, возведенные на рубежах IV-III тысячелетий до нашей эры.  В переводе с кельтского – слово «дольмен» означает «каменный стол». Для чего и кем возводились сооружения? Существует много версий, но ни одна из них пока еще не доказана. Нашлись люди, которые верят в то, что дольмены дают энергию и исцеляют человека и поэтому приходят туда для лечения. По мнению многих историков, дольмен – культовое и погребальное сооружение. Это подтверждают результаты раскопок. В общем, таинственны эти гигантские исторические сооружения. И разгадать их тайну еще предстоит ученым будущего.

В районе нашего села  расположена группа из 4 дольменов. Здесь можно познакомиться с основными конструктивными особенностями классических плиточных дольменов.

Если спуститься вниз, то справа расположены еще два плиточных дольмена: у одного отсутствует задняя стенка, у второго частично разрушена фронтальная часть, но это позволяет хорошо рассмотреть специальные пазы, выбитые в боковых и пяточных плитах. Еще в паре сотен метров есть один совсем небольшой дольмен, но практически стопроцентной сохранности.   [Прил.5, фото 11]

2.ПРАКТИЧЕСКАЯ ЧАСТЬ

1. Анкетирование учащихся

Мы решили выяснить знания учащихся школы о нашем селе. Для этого была составлена анкета из пяти вопросов. 1.Что такое дольмен? 2.Кто организовал первую школу в нашем селе? 3.Какие культурно-исторические объекты в нашем селе вы знаете? 4.Сколько лет нашему селу? 5.Каких знаменитых людей нашего села вы можете назвать?

Анкетирование проводилось среди учащихся четвёртого и шестого классов. В нём приняло участие 20 человек. Для обработки полученных данных мы разработали следующие критерии: высокий уровень- при правильном ответе на 5 вопросов, средний уровень- при правильном ответе на 3-4  вопроса, низкий уровень- при правильном ответе менее чем на 3 вопроса. [Прил.6,фото 1,фото 2]

При обработке анкет мы получили следующие данные:

Таким образом, мы сделали вывод о том, что  учащиеся нашей школы знают очень мало об истории нашего села. Это ещё раз подтверждает значимость и актуальность нашего проекта.

2.2 Знакомство с объектами исследования, их классификация

Для разработки нашего туристического маршрута мы выбрали несколько объектов:

• памятник легендарной Таманской армии

• родник «Наташа»
• часовня Преподобного Сергия Радонежского
• Плесецкие водопады
• место захоронения Варвары Николаевской
• мемориальная доска
• братские могилы
• храм Архистратига Божия Михаила
• роща дуба пушистого
• дольмены

Уже во время летнего лагеря в школе мы с одноклассниками посетили некоторые места. Дальнейшее знакомство мы осуществляли в ходе работы. Для эффективного сбора информации мы классифицировали объекты следующим образом:

2.3 Составление туристического маршрута

Собрав всю полученную информацию, мы приступили к составлению туристического маршрута. [Прил.7,фото1]

 Первый объект нашего маршрута находится на вершине Михайловского перевала (высота 262 м над уровнем моря), что в 20 км от Геленджика по Сухумскому шоссе в сторону Краснодара. По правую сторону от федеральной дороги можно увидеть площадку, на которой стоит памятник, а на нём мемориальная доска с напоминанием о том, что в конце августа 1918 г., сметая на пути врага, по этому шоссе совершила героический поход легендарная Таманская армия. Свой бессмертный пятисоткилометровый поход таманцы начали в августе 1918 г. из станицы Верхнебаканской под командованием И.И.Матвеева и его заместителя Е.И.Ковтюха. Пройдя через несколько перевалов на Главном Кавказском хребте, плохо обутые, плохо одетые и полуголодные  солдаты, участвуя в тяжелейших боях с противником, в сентябре 1918 г. встретились с главными силами Таманской армии Северного Кавказа в районе реки Лаба. Этому событию  посвящён данный мемориал и роман Александра Серафимовича «Железный поток».

Следуя далее по федеральной дороге, мы начинаем спуск с перевала. Через несколько километров мы окажемся на площадке у родника «Наташа». Здесь мы можем увидеть девушку с кувшином. В этом месте гармонично сочетаются творения рук человеческих и природы. Местные жители считают воду из родника целебной. Данную скульптуру установили в послевоенные годы, чтобы облагородить придорожную территорию. Но сюжет композиции, несомненно, взят из многочисленных легенд и преданий Кавказа. [Прил.5,текст 1,2,3,4] На площадке также находится часовня Преподобного Сергия Радонежского, где у верующих есть возможность помолиться и поставить свечи.

Следует заметить, что помимо родника и часовни, в данном месте  расположено кафе и гостиница, которые  позволяют путешественникам отдохнуть и попробовать блюда кавказской кухни.

Продолжая наше путешествие, двигаемся по направлению к селу Михайловский перевал. И вот мы оказываемся у въезда в село, которое обозначено дорожным знаком. Когда –то, давным-давно, эти места назывались урочище Вардовир, по имени горного ущелья. Населяли их шапсуги. Современное название село получило в 1904 г. с приездом сюда первопоселенцев- крестьян-интеллигентов из  Тверской губернии. Существует 2 версии происхождения названия- по имени наместника кавказского Михаила Николаевича Романова и поручика Михайлова, бесстрашно сражавшегося во время Кавказской войны.

Справа от дороги делаем остановку на площадке. Здесь, в предгорьях горы Тхаб, зарождается река с одноименным названием. Долину реки Тхаб местные жители называют   Плесецкая щель. Это довольно широкая часть долины, которая, очевидно, носит имя хозяина. Долина заканчивается Шендеровой поляной, за которой резко сужается в каньон, где и находятся знаменитые Плесецкие водопады. Добраться до первого, небольшого водопада можно пешком, либо на  специальном  автомобиле, преодолев 4 км по лесовозной дороге. Дальше дорога заканчивается, и уже необходимо двигаться по каменистому руслу реки. До начала основных водопадов необходимо пройти еще около 2 км.

Познакомившись с водопадами, вернёмся на основную трассу и продолжим наше путешествие. Поднявшись на несколько метров в лес от дороги, мы окажемся у места захоронения Варвары Николаевны Николаевской - одной из первопоселенцев нашего села, первой учительницей школы. Дом Варвары Николаевны был местом временного пребывания ряда революционеров.

Наше путешествие продолжается. Справа от дороги мы увидим мемориальную доску с текстом: «Здесь у подножья горы Тхача-Гочук в 1906-1907 годах находилась подпольная типография Новороссийского комитета РСДРП». Памятник рассказывает нам о революционном прошлом Причерноморья. Открытие памятника состоялось 1958 году.

Конечно, в нашем селе есть памятные места, посвященные Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Следуя от мемориальной доски к центру поселка, поднявшись в лес, мы увидим воинское кладбище, называемое местными жителями «Братские могилы». В селе Михайловский Перевал располагался один из госпиталей 18-й десантной Армии, в котором находились на излечении солдаты и офицеры, раненые в боях за Новороссийск. Умерших от ран,  хоронили на этом воинском кладбище. Здесь захоронены останки 24 воинов.

Почтив подвиг павших в боях за нашу Родину солдат, следуем дальше по маршруту. Слева от дороги, находится храм Архистратига Божия Михаила. 19 августа 2012 года в селе Михайловский Перевал был установлен  и освящен крест на месте будущего строительства храма. В июне 2014 года настоятелем будущего храма назначен отец Петр. В сентябре того же года в селе Михайловский Перевал была зарегистрирована православная община, председателем которой стала Коробейникова Наталья Степановна.

В октябре была расчищена территория под будущий временный храм, а в декабре временный храм был построен.

Сегодня все желающие имеют возможность посещать еженедельные службы, участвовать в Божественной Литургии, причащаться  и отмечать все Православные Праздники. За прошедший год в Храме уже крещены 17 детей , 10 взрослых, а также проведено Венчание!

Наше путешествие продолжается. Недалеко от храма, справа от дороги, мы увидим табличку с надписью «Памятник природы «Роща дуба пушистого». Дуб пушистый можно отличить по ряду чисто внешних особенностей, по которым он легко узнаётся: ствол кряжистый и чаще всего изогнутый, высота 8–20 м., листья и молодые розоватые побеги опушённые — потому-то и «пушистый». Цветение начнется одновременно с распусканием листвы в конце апреля — в мае. Жёлуди дуба пушистого созревают в сентябре-октябре, прорастают на будущий год. У них хорошая всхожесть (до 70%), но само возобновление дуба крайне затруднено, так как и жёлуди, и молодые всходы — любимое лакомство диких (косули, барсуки, белки, птицы, кабаны, мыши) и домашних животных.  Также основными лесными породами являются: ясень, сосна, бук, граб. Много фруктовых пород: виноград, слива, груши, яблони, персики и др. Богата наша местность и кустарниками: скумпия, лещина, бузина, шиповник, боярышник, ежевика, тёрн. Много и лекарственных растений: ромашка аптечная, крапива, чабрец, девясил, тысячелистник, подорожник и др.

Если посмотреть на запад, то можно увидеть гору Тхача Гочук («Гора богов»), высота которой 761 м. Суровый Гочук частенько «надевает шапку», «хмурится»- его вершину закрывают облака. У местных жителей даже есть примета: «Если Гочук «надел шапку»- жди дождя». [ Прил.5, фото 10]

В  окрестностях нашего села встречаются памятники далекого прошлого – дольмены   - мегалитические сооружения, возведенные на рубежах IV-III тысячелетий до нашей эры.  В переводе с кельтского – слово «дольмен» означает «каменный стол».Для чего и кем возводились сооружения? Существует много версий, но ни одна из них пока еще не доказана. Нашлись люди, которые верят в то, что дольмены дают энергию и исцеляют человека и поэтому приходят туда для лечения. По мнению многих историков, дольмен – культовое и погребальное сооружение. Это подтверждают результаты раскопок. В общем, загадочны эти гигантские исторические сооружения. И разгадать их тайну еще предстоит ученым будущего. С ними можно познакомиться, выехав из нашего села в сторону соседнего села Пшада.

Вот и подошло к концу наше путешествие. Надеюсь, оно оказалось для вас познавательным и интересным. Хочу закончить его строками из песни «Михайловский перевал» на стихи К.Ярцевой: «Здесь, где небо безбрежное, синее, здесь, в горах, меж ущелий и скал, не найдёте вы места красивее, чем Михайловский перевал».

.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В ходе реализации данного проекта поставленная цель достигнута. В  процессе работы мы сделали следующие выводы:

1. У учащихся нашей школы действительно сформирован невысокий уровень знаний о своей малой Родине.
2. История нашего села уникальна. На его территории находятся различные культурно-исторические объекты, которые можно классифицировать следующим образом: природные, историко-археологические, объекты православной культуры.
3. Богатое историческое прошлое, несомненно, является привлекательным для организации туристических маршрутов. Наш край буквально наполнен легендами, преданиями, былинами. Действительно, оправдано название нашего проекта «Вардовир. Следы веков и неземная красота».

      По итогам данного проекта мы составили карту маршрута. Нам очень интересна данная тема, потому что она даёт возможность рассказать об историческом прошлом нашего села многим людям. Мы думаем привлечь и других талантливых ребят из нашей школы для продолжения и расширения работы.

СППИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

1. Газета «Прибой» от 1 июля 2014 г.,№76
2. Газета «Неделя Геленджика» 2007 г.,№27
3. Газета «Прибой» от 11.04.2013 № 38
4. Альбом, составленный Скороходовой Н.В. и Соловьёвой А.Д.

Интернет-ресурсы:

1. www.cherno-morie.ru/blogs/fototchety/rodnik-natasha-v-gelendzhike.html

ПРИЛОЖЕНИЯ