исследовательская работа .Тема: Субурган «Бадма-Сэсэг» ‒ величие древней истории
проект (4 класс)

Министерство образования и науки Республики Бурятия

МО «Иволгинский район»

Муниципальное общеобразовательное учреждение

Нижне-Иволгинская средняя общеобразовательная школа

Районная научно-практическая конференция учащихся начальных классов

«Первые шаги- 2024»

Номинация: История родного края»

Тема: Субурган «Бадма-Сэсэг» ‒ величие древней истории

Автор: Евстифеев Павел,

ученик 4«а» класса

МОУ Нижне-Иволгинская СОШ.

Телефон:89834229520

Руководитель:

Намзалова Сэсэгма Дамдинцереновна,

учитель начальных классов

МОУ Нижне-Иволгинская СОШ.

Телефон 89085937150

Нижняя Иволга

2024 г

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования. 

В мае 2024 г. мы с классом отправились в поход в местность Боро-добо к субургану Бадма-Сэсэг. Сооружение меня впечатлило с первого взгляда своим величием, красотой и высотой. Наш классный руководитель провела нам экскурсию и рассказала об истории нашего края и о значении этого субургана. Я заинтересовался этой темой и решил более подробно узнать что такое субурганы и для чего сюда приходят люди.

Актульность выбранной темы заключается в том, что субурганы имеют важное значение в приобщении к истории своей малой Родины.

Цель работы: заключается в изучении субургана Бадма-Сэсэг и его значении

Задачи:

1. изучить в литературных источниках, что такое субурганы?

2. исследовать субурганы нашего края, историю их строительства.

3. провести анализ имеющихся ранее сведений и полученных мною данных о субургане Бадма-Сэсэг.

Методы и приемы:  работа в библиотеке со справочными материалами, изучение литературы, опрос, беседа,  анализ, обобщение, систематизация собранных материалов.

Объект исследования: священное буддийское сооружение – Субурган «Бадма-Сэсэг»

Предмет исследования: исследования являются исторические закономерности становления и развития феномена ступ.

Практическая значимость: Сведения о субурганах могут быть использованы для привлечения туристов и на уроках ОРКСЭ.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1. Что такое субурганы?

Сту́па, субурга́н — буддийское архитектурно-скульптурное культовое сооружение, имеющее полусферические очертания [1]. Преимущественно представлены в монолитной форме; менее распространены ступы, имеющие внутреннее помещение.

Первые ступы стали возводить на территории Индии. В дальнейшем Ступы обрели распространение по всему миру – они возвышаются на Шри-Ланке, в Китае, Камбодже, Индонезии, Таиланде, Японии, Монголии, и конечно, в Бурятии.
Примечательно, что тибетские ламы сформировали свод законов, согласно которому нужно строить буддийские ступы определённых видов – Просветления, Благополучия, Чудес, Мудрости и пр.

2. История субурганов моего родного края.

В 1990-е годы на волне возрождения национальной духовной культуры в Бурятии, по инициативе нижне-иволгинцев начато строительство новых и восстановление некоторых разрушенных буддийских ступ в местах поклонения верующих в окрестностях Нижней Иволги. Строительство ступ включает множество религиозных ритуалов и особых священнодействий, к тому же данные о первоначальном состоянии субурганов и материалов более раннего времени не сохранились. Владеющий строительным мастерством и тонкостями изобразительного искусства, уроженец Нижней Иволги Сергей Намзалов тщательно подошел к делу и создавал практически с нуля схемы внешнего облика, изображения, эскизы барельефов и другие элементы. Сергеем Цырендоржиевичем воздвигнуты субурганы «Рыгзен Гомбо» на горе Алтан Мандал в 1993 г., «Жанчуб Чодден» в честь Учителя Будды в с. Хойто-Бэе в местности «Тайлгата» в 1994 г., «Бадма Сэсэг» в с. Нурселение в 1998 г. и позднее другие (рис).

Субурган «Бадма Сэсэг» высотой 9 м., возведен на месте разрушенной в начале XX в. буддийской ступы, строительство шло в течение трех лет с 1996 по 1998 гг.  При строительстве ступ «Жанчуб Чодден» и «Бадма-Сэсэг» большая поддержка при выборе места, закладки бумбэ и освящении была оказана представителем Далай-Ламы XIV досточтимым Еши-Лодой Ринпоче.

В 2008 г. силами односельчан в с. Нижняя Иволга С.Ц. Намзаловым возведен субурган в живописном месте Ганзуринского кряжа в сакральном месте Отошо обоо. В 2021 г. на территории вновь возведенного Янгажинского дацана с поддержкой жителей Нижнеиволгинского поселения построена буддийская ступа «Паринирвана», она является одной из девяти ступ сознания Будды. Возведенные ступы своим обликом стали не только вселять добро в сердца людей, но и гармонично дополняют и украшают места поклонения.

3. Субурган Бадма-Сэсэг

Ступа Бадма Сэсэг была возведена в 1998 году в местности Боро-добо вблизи сел Нижняя Иволга и Нурселение, где 81 год назад уже стоял подобный субурган, посвящённый благополучию детей.

9-метровая ступа, Субурган «Бадма Сэсэг» - это буддийский памятник, символизирующий связь времен прошлого, настоящего и будущего.

В субурган вмурованы кедровый столб с молитвами на тибетском языке и тибетские книги-ксилографы. Украшает субурган буддийский символ вечности «Соёмбо», олицетворяющий солнце, луну и очаг. Туда же вложены священные книги, переданные Еши-Лодой Римпоче и его учеником Данзан-ламой.

Кроме того, сюда же вложено несколько комков священной земли, привезённой из Индии доктором филологических наук Любовью Намжилон. Взяты они из-под священного дерева Бодхи. Субурган открыли 4 ноября 1998 года. Идея его возведения принадлежала бурятскому писателю, редактору детского журнала «Ласточка» Цыденжалу Жимбиеву. Строительством занимался местный художник С. Намзалов, которому принадлежит эскиз архитектурного исполнения.

С точки зрения архитектуры, она построена в традиционном стиле, привлекающим внимание своим изяществом и удивительными барельефами.

Ежегодно в теплое время года на територрии субургана «Бадма Сэсэг», администрацией сельского поселения «Нижнеиволгинское» с приглашением лам Иволгинского дацана проводится для верующих  большой Хурал Жинсриг - Огненное подношение божеству Ямантаке.

Считается что обряд Жинсриг является одним из самых сильных обрядов для очищения препятствий, проблем, порчи, сглаза и всего плохого..
Этот обряд Жинсриг поддавляет все негативное и плохое, связанное с человеческим фактором и злыми духами.

4. Знакомство с творцом священных ступ Сергеем Цырендоржиевичем Намзаловым.

Благодаря нашему исследовательскому проекту у меня состоялось знакомство с Сергеем Цырендоржиевичем Намзаловым – человеком, построившим субурган Бадма-Сэсэг и другие священные ступы в нашем районе.

Сергеем Цырендоржиевичем воздвигнуты субурганы «Рыгзен Гомбо» на горе Алтан Мандал в 1993 г., «Жанчуб Чодден» в честь Учителя Будды в с. Хойто-Бэе в местности «Тайлгата» в 1994 г., «Бадма Сэсэг» в с. Нурселение в 1998 г. и субурган в живописном месте Ганзуринского кряжа в сакральном месте Отошо обоо в 2008 г. В 2021 г. на территории вновь возведенного Янгажинского дацана с поддержкой жителей Нижнеиволгинского поселения построена буддийская ступа «Паринирвана».

С тех пор С. Ц. Намзалова приглашают в районы республики, а также в Иркутскую область для оказания помощи в возведении субурганов. В 2007 г. Сергея Цырендоржиевича приглашают строить субурган в с. «Первомайск» в Забайкалье, который был возведен вместе с ламами Агинского дацана. В 2008 г. по приглашению Сергея Николаевича Тумурова, бурятского поэта, выходца из Алари, Сергей Цырендоржиевич приступает к строительству субургана на месте разрушенного Аларского дацана вместе с тибетским ламой геше Дагбой. Также по инициативе С.Н. Тумурова строится субурган в Кутулике, на родине известного драматурга А. В. Вампилова. Возведенные ступы своим обликом стали не только вселять добро в сердца людей, но и гармонично дополняют и украшают места поклонения.

Сергей Цырендоржиевич на протяжении многих лет занимаясь возведением субурганов, всегда чувствовал положительную энергию от проделанной работы, ибо знал, что делает нужное дело, ведь субурганы приносят неисчислимое благо людям и всем живым существам.

Свободное время Сергей Цырендоржиевич посвящает творчеству: увлекается рисованием, пишет картины, занимается изготовлением деревянных изделий. В личной библиотеке имеется много литературы о философии, буддизме, живописи, архитектуре. С. Намзалов интересный собеседник, со своим видением смысла жизни, увлеченный философией. Личность С. Ц. Намзалова многогранная, интересная, человек он мудрый, с благородным сердцем и золотыми руками, но при этом невероятно скромный.

Результаты социального опроса

Анкетирование  жителей с. Нижняя-Иволга (учителей , работников школы, и учащихся разных классов)

Чтобы узнать об информированности и отношения жителей  был проведен анкетный опрос..

Вопросы к анкете:

1. Поклоняетесь ли Вы, Субургану?

2. После поклонения Субургану, что-то изменилось ли в положительную сторону?

3. Часто ли ходите помолиться  к Субургану ?

Опрошено: 15 школьников и 15 взрослых.

Результаты анкетирования.

Опрос был проведен в письменной форме с помощью заранее подготовленных бланков с вопросами. В целом мною было опрошено 30 человек. 15 детей и 15 взрослых. По результатам анкетирования я сделал вывод: 100% - приняли участие участников опроса,

1. 90% - поклоняются субургану, 10% - нет.
2. об улучшении жизни , после посещения и поклонения -ответили 80% - да и 20% нет.
3. 70% да и 30% нет.

Вывод

Жители села надеются и верят в силу священной ступы. Обходя субурган прикасаясь к ней с пожеланием благополучия всем живым существам, люди настаивают свой ум на позитивный лад и накапливают благие заслуги (объяснения жителей села, полученные при анкетировании).

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Строительство новых и восстановление некоторых разрушенных буддийских ступ в местах поклонения верующих в окрестностях Нижней Иволги было начато в 1990-е годы. На территории нашего района есть множество субурганов, но в этой работе я рассматривал 5 субурганов нашего края, построенных С. Намзаловым. Возведенные ступы своим обликом стали не только вселять добро в сердца людей, но и гармонично дополняют и украшают места поклонения и могут привлекать туристов. Результаты соц.опроса показали, что большинство анкетированных после  поклонения субурганам чувствуют позитивные изменения.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

Ступа (сооружение) — Википедия