Родительский клуб
статья (1 класс) на тему

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №2 города Турана Пий-Хемского кожууна

Тема. « Использование  традиций народной  культуры  в  педагогическом просвещении  родителей».

Данчыт  А.Ч.

2014

Оглавление

Введение ____________________________________________________ 3

1. Использование  традиций народной  культуры  в  педагогическом просвещении  родителей» ______________________________ 4 – 9

Заключение________________________________________________10

Литература ________________________________________________ 11

Введение

      Современная  национальная  школа  немыслима  без использования   в  деле  воспитания  и образования  традиционной  педагогики.  Национальная политика  государства  ориентирована на то, чтобы  сохранить  национальное своеобразие  народов, населяющих  Россию.  Перед школой ставится задача  укоренения детей в  национальной  культуре:   знание истории, языка, традиций.  

       Цель  нашего  исследования:  найти  оптимальные  пути  и методы использования  традиций народной педагогики   в практике современного  школьного  воспитания  в условиях   поликультурного  пространства.

       Задачи:

- провести диагностику    уровня  владения   современными родителями  средствами  народной педагогики;

-изучить уровень  понимания  родителями   программы  детского  союза   «Салгакчылар»;

-в педагогическое  просвещение  родителей  ввести  сведения  из  области    традиционной  тувинской  культуры.

         Гипотеза: Использование  этнопедагогической  культуры    в  практике  педагогического просвещения родителей  в условиях  поликультурной среды поможет  успешной  социализации  учащихся, формированию толерантности.

         Методы: диагностика, анкетирование, изучение  специальной  литературы, проведение  эксперимента.

1. Использование традиций народной культуры в педагогическом просвещении родителей.

         Школа  призвана помочь  обществу в поиске устойчивой мировоззренческой ориентации.  Приоритетной задачей государственной политики  в области образования определено духовно-нравственное воспитание и развитие  личности  гражданина   России.

В   целях  реализации  своих  основных  функций   школа  взаимодействует   с семьей  учащихся.  Успех  школы  напрямую зависит  от  структуры, специфики, воспитательных  возможностей  семьи.  Результат   деятельности школы и семьи – модель  выпускника: высоконравственный, ответственный, творческий, инициативный, компетентный  гражданин России.

    Одной из важнейших функций семьи является – воспитательная функция. Как выполняет эту функцию современная семья в условиях экономической и бытовой неустроенности, психологических стрессов, растерянности? Как школе взаимодействовать с семьей, чтобы помочь ей справиться с воспитательной функцией?

    Какова структура, специфика, воспитательные возможности семьи, с которой  взаимодействует школа?

    Всего семей в классе – 20, из них полных – 16 (80%),  неполные – 4 (20%), малообеспеченных – 18(90%), благополучных – 2 (10%), многодетных семей – 8 (40%).

     Всего родителей  36,  из  них  отцов – 17 (45%) , матерей – 18 (48%) (одна умерла, воспитывается мачехой),  из них работающие – 24 (64%), неработающих – 13 (35%)  (двое студентов, 2 отца инвалиды).

  По  возрасту

     Родителей  с высшим образованием -3 (15%), со средним  специальным-15 (65%), а остальные родители, 20 (52%)  человек  имеют среднее образование.

А н к е т а

1. Знаете ли Вы традиции народной педагогики?

а) знаю хорошо - 0

б) знания недостаточны - 12

в) не знаю - 15

2. Хотели бы Вы глубже изучить этнопедагогические традиции своего народа?

а) хотел (а) бы - 35

б) нет надобности - 2

в) нет - 0

3. Используете ли Вы традиции этнопедагогики в своей работе?

а) да, систематически - 0

б) эпизодически - 15

в) нет - 22

4. На Ваш взгляд, нужно ли использовать традиции народной педагогики в учебно-воспитательном процессе школы?

а) да - 30

б) нет - 0

в) не знаю - 7

5. Соблюдаете ли Вы традиции своего народа?

а) да, систематически - 5

б) эпизодически - 15

в) нет - 7

6. Проявляете ли Вы интерес к духовному наследию своего народа?

а) да - 20

б) эпизодически - 15

в) нет - 0

7. Ваше отношение к религиозным ценностям в этнопедагогических традициях своего народа?

а) положительное - 24

б) отрицательное - 0

в) нейтральное - 11

          г) не задумывался - 2

Отсюда  делаем  вывод, что  родители  не  владеют  современными методами  воспитания, не  имеют  педагогических  знаний, о  возрастной психологии имеют  весьма отдаленное  представление.

  Наша  начальная  школа   реализует  комплексный проект  «Салгакчылар», который активно  вовлекает  детей  в  пространство  народной культуры.  За  этот  период  школа  выработала  определенный  позитивный опыт.  Автором  программы  детской организации «Салгакчылар» является Дамчай Ольга Михайловна. Детская организация существует с 2005 года.  

Вовлечь родителей в обучении и воспитании своих детей, через детской организации «Салгакчылар»

Ценности личности  формируются в семье, неформальных сообществах, трудовых, армейских и других коллективах. Но наиболее системно, последовательно и глубоко духовно-нравственное развитие и  воспитание личности происходит в сфере общего образования, где развитие и воспитание обеспечено  всем укладом школьной жизни.

      Ребенок школьного возраста  наиболее восприимчив к эмоционально- ценностному,  духовно-нравственному развитию, гражданскому воспитанию.

Пережитое и усвоенное в детстве отличается большой психологической устойчивостью. Недостаток развития трудно восполняется.

    Семейное воспитание  должно  подкрепляться в школе, но  у нас наоборот, школьное воспитание  будет  эффективным, если  оно  будет подкрепляться в семье.

    Программа  «Салгакчылар»  основана  на  ценностях национальной культуры:  ЧЕРИМ, ЧОНУМ, ДЫЛЫМ.

  В  предыдущие годы  родители  были  очень заинтересованы  в том, чтобы  их  дети  были  членами детского союза. Они  приходили  на все мероприятия, всемерно  поддерживали  своих  детей и  учителей  в реализации программы.  В этом году  у меня  снова  первый класс, снова  на  посвящение  первоклассников  пришли  все родители. Возникает противоречие  между  интересом  родителей  и  уровнем  их  удовлетворения.

С целью  выявления  уровня  владения  родителями  национальными  обычаями и  традициями  было проведено  анкетирование  среди родителей.

Отсюда  следует  настоятельная  необходимость  приобщения родителей  к  традиционной  культуре тувинцев.  

Любой народ имеет свою страну, где он живет, свой язык, на котором разговаривают и общаются люди этого народа, свои традиции и обычаи, которые они соблюдают.

 Возрождение национальных традиций и обычаев является актуальным на сегодняшний день. Республика Тыва – не исключение. Веками тувинцы рождались и жили в юртах, в ней формировались традиционные нормы поведения, многие из которых стали сегодня элементами тувинских правил хорошего тона. У тувинцев с течением веков сформировалась своя традиционная культура, правила и нормы поведения.

В  изучении  традиционной  культуры  тувинцев  особый  интерес   представляют  этнографические и исторические   работы  ученых   Н. Катанова, Л. Потапова, В Дулова,  В. Дьяконовой,  С. Вайнштейна,  Г. Курбатского, М. Кенин – Лопсана.

Тувинцы воспитывали детей на добрых традициях предков. Привив ребенку с младенчества добрые качества, черты характера, родители на старости не могут нарадоваться достоинством своего чада. Вырастить детей добрыми людьми – высший для тувинца закон, которому следовали в веках.

С давних времен тувинцы весьма бережно относились к горам, рекам, озерам и ко всем недрам земли. Запрещалось рубить плодоносные растения. При сборе ягод рвали только ягоды, а сами растения не повреждали. Запрещалось перекрывать ручьи и реки.

Особого внимания заслуживает комплекс обрядов, сопутствующий детям в период младенчества – от рождения до трех лет. Дети для тувинцев – самое дорогое из того, что у них есть; в них они видят главный смысл своей жизни. К ним относятся удивительно нежно и заботливо, их никогда не наказывают, до трех лет держат нагишом, а зимой укутывают в меха, кормят грудью до тех пор, пока не начнут ходить. Ребенка не целуют, а нюхают, что является наивысшей формой ласки у тувинцев.

    Бездетность в тувинской обществе воспринимается как большое несчастье, поэтому нет ничего предосудительного в том, чтобы взять на воспитание чужого ребенка. Ребенок – это лучшее, что может пожелать себе человек. У тувинцев содержать детей в большом количестве не считается бременем, напротив, многодетность обеспечивает им дальнейшее продолжение рода. Существует множество защитных обрядов и табу, чтобы уберечь ребенка от всего злого.

Изучив традиции и обычаи тувинского народа можно сделать следующий вывод, что часть тувинских обрядов и традиций утеряны и требуют детального изучения и восстановления для сохранения и передачи нашим потомкам. Значимость рассмотренных обрядов велика т. к. это наша история, это жизнь наших предков. Таким образом, необходимо знать традиции и обряды своего народа, сохранять и умножать их, передавать из поколения в поколение

Календарно-тематическое   планирование по курсу

«Культура традиционной тувинской семьи»

(для родительского  клуба)

Заключение

         Вовлечение семей в  воспитание и обучение детей имеет очевидную пользу.  Центральное место в формировании личности ребенка занимает семья. По мнению исследователей, именно от нее зависит, каким вырастет человек, и какие черты характера сформируют его натуру. В семье ребенок получает первые навыки и восприятия действительности, приучается осознавать себя полноправным представителем общества. Именно, к этому подводит нас "новая философия" работы с семьей: за воспитание детей и их развитие несут ответственность родители. Содержание работы педагога с родителями включает в себя, по сути, все вопросы воспитания и обучения детей, с которыми педагог знакомит родителей. Для обсуждения с родителями не существует второстепенных тем, поскольку родителям необходимы знания об особенностях развития ребенка, задачах воспитания, методах организации игровой среды, подготовке его к обучению в школе. Работа с родителями - сложная и важная часть деятельности педагога. Одна из главных целей руководителя учреждения и педагогов - вовлечение родителей в педагогический процесс. Привлечь внимание родителей помогает информация, размещенная на стендах в школе. Какие бы формы работы с родителями ни выбирал педагог, главное - его личная заинтересованность в работе, доброжелательное отношение к детям и их родителям, а также систематический характер работы. Хочется надеяться, что познакомившись с этой работой, захотите сами прикоснуться к истокам традиций, обычаев, обрядов, верований, воззрений своего народа, возгоритесь желанием понять их сущность, написать что – то свое, задумаетесь о возвращении в жизнь наиболее ценных из них. И начнете с себя, «очищая себя под них».

Литература

1. Бичелдей К. Поговорим по-тувински.Кызыл: Тувинское книжное издательство, 2012 – 128 с.
2. Волков Г. Этнопедагогика. Москва: Академия, 1999.-168 с.
3. История и традиции народов России: сб. учеб.-метод.ст. сост. Е.Н.Калачева , И.Н.Андреев  -М.: Дрофа, 2007.-222 с.
4. Образование как фактор  развития языков и культур  этнических  меньшинств. Материалы  международного  семинара. Санкт-Петербург: РГПУ им. А.Герцена, 1998 – 300 с.
5. Пашкевич А. Компетентностно-ориентированный урок. Волгоград:  Учитель, 2014.- 207 с.
6. Шемшурина А. Основы этической культуры. Книга для учителя. Москва: Владос, 2001.- 112 с.
7. Дамчай О.М. Программа   духовно-нравственного воспитания личности  МБОУ  СОШ№2    г. Турана.  - 2012 г.