Доклад
материал (старшая группа) по теме

          Муниципальное бюджетное дошкольное образовательное учреждение

          Детский сад общеобразовательного вида №1 «Аккош» с.Старый   Каразирек Ютазинского муниципального района Республики Татарстан  

                        ДОКЛАД   

           Татарские народные игры и их

   использование в работе с дошкольниками   

                                                                  Автор: Каюмова Лэйсэн Альбертовна

                                                                              воспитатель первой квалифика-

                                                                              ционной категории

                                                                              МБДОУ «Аккош» №1

                                                                              с.Старый Каразирек              

                                                                              Ютазинского района

                                                                              Республики Татарстан

                              2012 г.                                  

                              Татарские народные игры и их использование

                                           в работе с дошкольниками.      

 Игры являются сокровищницей человеческой культуры. Огромно их разнообразие. Изучением игр занимались и занимаются многие отрасли знаний:

история, этнография, антропология, педагогика, теория и методика физическо-

го воспитания.

 Первоначально игра отображала только трудовые или бытовые действия, позже это понятие расширилось и в него вкладывалось уже более широкое

содержание.

 Мир детства невозможно представить себе без игры, которая является, по

определению психологов, ведущей формой деятельности ребёнка. Игра раз-

вивает физически, интеллектуально и, конечно, эстетически.

 Детская народная культура, в том числе культура детской игры, возникла и развивалась в лоне культуры взрослой. С одной стороны детский быт и фольклор всегда были связаны с бытом и фольклором взрослых, так как дети являлись полноправными участниками жизни семьи, рода, села. С другой –

дети по традиции наследовали и удерживали в своей культуре то, что уходило из обихода взрослых в силу изменившегося строя и обстоятельств, но остава-

лось практически, эстетически, нравственно притягательным для младшего поколения.

 Анализ формы и содержания народных игр показывает диалектику тесной

взаимосвязи её национальной и интернациональной сторон.

 Каждый народ богат своими играми. Они имеют многотысячелетнюю историю и сохранились до наших времён, передавались из поколения в поколение, вбирая в себя национальные традиции.

 Играя в народные игры, у детей,  формируется устойчивое, заинтересованное, уважительное отношение к культуре родной страны, создаётся эмоционально положительная основа для развития патриотических чувств: любви к Родине.

 На основе народных игр мы знакомим с особенностями жизни своей рес-   публики, своего народа.

 История татарских народных игр органически связана с историей народа, его

трудовой деятельностью, бытом, обычаями, традициями, верованиями. Татар-

ские народные игры составляют важную неотъемлемую часть национальной культуры татарского народа, являются древнейшим средством физического, трудового, нравственного и эстетического воспитания подрастающего поко-

ления.

 Татарские народные игры отличаются соревновательным, коллективным характером действий, высокой эмоциональностью, вариативностью отдельных

из них.

 До Великой Октябрьской социалистической революции татарские народные игры были мало изучены. Даже в  работах Е.А. Покровского нет почти никаких сведений о татарских играх.

 Описание некоторых татарских игр можно встретить в работах К.Фукса,

П.Знаменского, А.Риттиха и других.

 Большой вклад в собирание, описание и исследование татарских народных

игр в Советское время внесли Н.Исанбет, Х.Гатина, Н.Семёнов, Я.Ханбиков.

 По содержанию татарские народные игры классически лаконичны, выразительны и доступны ребёнку. Они вызывают активную работу мысли,

способствуют расширению кругозора, уточнению представлений об окру-

жающем мире, совершенствованию всех психологических процессов, стиму-

лируют переход детского организма к более высокой ступени развития. Именно поэтому игра признана ведущей деятельностью ребёнка - дошкольника.

 Игровая ситуация увлекает и воспитывает ребёнка, а встречающиеся в некото-

рых играх зачины, диалоги, непосредственно характеризуют персонажей и их действия, которые надо умело подчеркнуть в образе, что требует от детей активной умственной деятельности.

 В татарских народных играх много юмора, шуток, соревновательного задора;

движения точны и образны, часто сопровождаются неожиданными весёлыми моментами, заманчивыми и любимыми детьми считалками, жеребьёвками,

потешками. Они сохраняют свою художественную прелесть, эстетическое

значение и составляют ценнейший, неповторимый игровой фольклор.

 Типы татарских народных игр чрезвычайно многообразны. Можно назвать такие: жребий и наказание, игры с игрушками, игры с движениями, прыгания,

состязание в стойкости, игры с вращательными движениями, символические игры, игры с песнями и хороводами, игры с завязанными глазами, игры с верё-

вочкой, с метательными орудиями, игры с мячом, палками, игры с костями или

камушками, домашние игры, зимние игры-забавы.

 Среди татарских народных игр присутствуют игры-драматизации, например: «Убыр эби» ( Баба-яга), «Шамакай»; игры с песнями и плясками (хороводные)

«Минлебай», « Курсэт эле, ускэнем»; подвижные игры «Унике таяклы»(Двен-

надцать палочек) , «Эбэк», «Качышлы»(Догонялки) и другие.

 Игра «Молчанка» присутствует у всех почти народов, так и у татар, есть игра

« Кап, та коп». Тому, кто не выдержит и засмеётся, назначают фант и предла-

гают исполнить танец или песню.

 Игра «Уголки» - « Дурт почмак». Водящий старается занять свободный уголок, пока играющие перебегают.

 Прежде, чем вводить в занятие сюжетную народную игру необходимо детям рассказать о жизни народа, показать иллюстрации, предметы быта и искусства,

заинтересовать национальными обычаями, фольклором. Или образно, но кратко рассказать о сюжете игры, пояснить роль водящего.

 У татар, помимо традиционных детских забав-игр в «прятки», «ловилки», «снежки» существуют игры, издавна связанные с народными праздниками, обрядами, сочетающие в себе спортивные соревнования и театрализованное действо. Самым любимым праздником является Сабантуй, что с перевода с татарского означает «праздник плуга». Сабантуй – это массовое гуляние, и конечно, народные игры: бег с яйцом в ложке , битьё горшков, перетягивание каната, бег в мешках, скачки на лошадях, бег с коромыслом, бои на бревне – имеют ярко выраженный развлекательный характер.

  Любимыми играми у татарского народа являются подвижные игры. Они широко доступны людям самого разного возраста.

В условиях современной цивилизации в связи с резким снижением двигатель-

ной активности человека, возрастает роль систематических занятий физическими упражнениями, подвижными играми.

  Правильное использование этого наследия в современной жизни людей содействует физическому и духовному воспитанию подрастающего поколения, и в конечном итоге – сближению и взаимообогащению национальных культур.

  Включение в занятие преимущественно народных подвижных игр, физиче-

ских упражнений и проведение занятий на их основе  показали прежде всего активизацию отношений детей к занятиям по физической культуре, более быстрое овладение двигательными навыками, улучшение дисциплины, повышение интереса к занятиям по обучению татарскому языку, способство-

вали быстрому запоминанию татарских слов и обогащению пассивного и актив-

ного словаря.

Известная игра «Продаём горшки» («Чулмэк сату уены»).

Цель игры: развитие ловкости, быстроты двигательной реакции, укрепление мышц опорно-двигательного аппарата.

Ход игры:

Играющие разделяются на две группы: дети-горшки и игроки-хозяева горшков.

Дети горшки образуют круг, встав на колени или усевшись на траву. За каждым

горшком стоит игрок-хозяин горшка, руки у него за спиной. Водящий стоит за

кругом. Затем он подходит к одному из хозяев горшка и начинает разговор:

- Эй, дружок, продай горшок!

-Покупай!

-Сколько дать тебе рублей?

-Три отдай.

(Водящий три раза (по цене) касается рукой хозяина, и они начинают бег по

кругу навстречу друг другу ( круг обегают 3 раза). Кто быстрее добежит до свободного места в кругу, тот занимает это место, а оставшийся становится водящим.

Правила игры:

• бегать разрешается только по кругу, не пересекая его;
• бегущие не имеют права задевать других игроков;
• водящий может начинать бег в любом направлении. Если он начал бег влево, то запятнанный должен бежать вправо.

 Педагогу следует помнить, что главная его задача заключается в том, чтобы научить детей играть в народные игры активно и самостоятельно. Впечатления

детства образуют фундамент для развития его нравственных чувств, сознания и дальнейшего проявления их в общественно полезной и творческой деятельности, а также формируют гармонически развитую, активную личность.

                                 Использованная литература:

1.Кенеман А.В. Детские подвижные игры народов СССР. - Москва: Просвещение, 1989.

2. Былеева Л.В., Григорьев В.М. Игры народов СССР. -  Москва: Физкультура и спорт, 1985.

3.Новицкая М.Ю., Науменко Г.М.  Раз, два, три, четыре, пять, мы идём с тобой играть. -  Москва: Просвещение, 1995.