Игрушки
статья по окружающему миру на тему

Игрушки

Интерес к игрушкам в социальных науках связан с двумя исследовательскими мотивами: психологическим и культурологическим. Для психолога-марксиста игрушка — это «орудие освоения социального опыта» и «инструмент социализации», их интересует то, чему учат ребенка те или иные игрушки и какие игрушки стоит давать детям, а какие — нет. Для культуролога это проекция смысловых кодов и социальных отношений, «символ эпохи» и «объективация представлений о детстве»: их больше занимает, почему те или иные вещи становятся предметом для игр, как в них воплощается социальное неравенство, а заодно ожидания, нормы, ценности и тому подобное.

Исследователей культуры интересуют смыслы, приписанные объектам: фигурка космонавта с надписью «СССР» на скафандре может являться и символом ушедшей эпохи, и символом былого величия исчезнувшей страны, и символом неудержимого научного прогресса. Ребенок может прочитывать совершенно иные значения. Микросоциологов же интересуют inscriptions — вписанные в материальный объект сценарии его использования. На курок игрушечного пистолета (по сценарию) нужно нажимать, руль — крутить. В один и тот же объект может быть вписано несколько сценариев. Это смыслы имплицитные, материализованные, встроенные. В отличие от значений, они не нуждаются в интерпретации. Любой используемый в коммуникации материальный объект можно анализировать в терминах предлагаемых им сценариев. На игрушки часто проецируются действия, связанные с реальными объектами. Но любую игрушку можно использовать не по сценарию: игрушечная лопатка может стать трамплином для игрушечного автомобиля, а не только использоваться в песочнице. Наибольший интерес для микросоциолога представляет игра со сломанной игрушкой, так как поломка — яркий пример пересмотра границы между сценарными и физически допустимыми действиями. Ребенок переписывает сценарий, создавая новый набор сценариев на базе новых возможностей, появившихся после физической поломки объекта: сломанная машинка становится лодочкой, а арбалет — луком. Социология игрушек помогает увидеть перформативную, игровую природу нашего взаимодействия с вещами.

Социолог Виктор Вахштайн о социологии игрушек и отношении социального и материального