Эссе "Роль дошкольного образования в духовно-нравственном воспитании личности"
статья по теме

Брындина Татьяна Анатольевна, музыкальный руководитель

дошкольного образовательного учреждения № 46 г.Канска

  «Роль дошкольного образования

в духовно-нравственном воспитании личности»

«Детство – это важнейший период человеческой жизни, не подготовка к будущей жизни, а настоящая, яркая, самобытная, неповторимая жизнь. И от того, кто вел ребенка за руку в детские годы, что вошло в его разум и сердце из окружающего мира – от этого в решающей степени зависит, каким человеком станет сегодняшний малыш».
Л.Н. Толстой 

        Обращаясь к этой теме, хотелось бы осознать, какие проблемы существуют в современном обществе и чем вызвана необходимость модернизации образования в России.                                                 

За последние сто лет человечество шагнуло далеко вперёд в плане научно-технического прогресса. Значительно облегчен труд и быт людей. Среднее образование в нашей стране стало не только доступным, но и обязательным. Развитая правовая система, бесплатная медицинская помощь, социальная защита граждан  - привычные понятия, существующие в нашем государстве на благо общества.  Но при этом… С каждым годом увеличивается количество разводов, ослабевают отношения между родителями и детьми, участились случаи жестокого обращения с членами семьи. Молодёжь становится более безнравственной, недисциплинированной, эгоистичной, не признающей авторитетов. Увеличивается число людей с алкогольной и наркотической зависимостью. Люди становятся всё более беспокойными, неуравновешенными, неудовлетворёнными; доброта и сердечность в отношениях отошли на второй план. Эти и другие симптомы заставляют задуматься о правильности расстановки акцентов в период формирования личности человека. И именно поэтому сегодня происходит поворот от учебно-дисциплинарной модели воспитания к личностно-ориентированной.              В.И. Слободчиков говорил: «Детство – это период сотворения своего «Я».

Много лет назад я лежала с ребёнком в детской больнице, где был бокс с брошенными детьми. Им было по два-три месяца. Они реагировали на каждый звук или движение в надежде, что кто-нибудь возьмёт их на руки. Персонал больницы запрещал нам (мамам других детей) это делать, и их можно понять: дети привыкнут к рукам и будут кричать, а персонал едва успевает сделать необходимое (переодеть, накормить, провести процедуры и т.д.) Эти дети должны были привыкнуть к тому, что их не любят (ведь для младенца любовь и заключается в близости родителей, их ласковых словах и прикосновениях). И они привыкают…                                         

Проходя вблизи детского дома, среди прохожих мы сразу замечаем детдомовских детей. Сегодня обеспеченности этих детских учреждений можно позавидовать: детей очень хорошо кормят, одевают, содержат в чистоте и комфорте; им предоставляется возможность получения как обязательного, так и дополнительного образования. Но часто на лицах таких детей лежит печать отверженности, потому что им пришлось пережить это отвержение от тех людей, в которых  Богом заложено любить их и заботиться о них, какими бы они ни были. Не секрет, что таков удел не только тех детей, от которых отказались родители или родителей которых лишили родительских прав. Немало детей и сегодня воспитываются в неблагополучных семьях.                                                                

Но это лишь пример одной из крайностей. Педагоги в своей деятельности сталкиваются с самыми разными перекосами в формировании личности ребёнка.  Гиперопека или вседозволенность в «благополучных» семьях имеют лишь вид любви, на самом же деле являясь эгоистичностью или амбициозностью родителей и тоже весьма разрушительно сказываясь на личности и здоровье ребёнка. Практика показывает, что, несмотря на всю просветительскую работу,  далеко не все родители готовы признать несовершенства своих методов воспитания и что-либо изменить в этом направлении (по разным причинам).        

Самому же ребёнку крайне трудно сориентироваться в мире, где средства массовой информации нередко пропагандируют безнравственность, распущенность, насилие и алчность; где компьютеры заменили общение, прогулки на свежем воздухе, возню с домашними животными и посильную работу по дому.                                                

Получается, что одна из самых важных и сложных задач педагога – несмотря на все неправильные установки, которые ребенок приобретает в семье, обществе или виртуальном мире, увидеть заложенные в нём ресурсы и направить их на созидание его личности. Снять с детей те ярлыки, к которым они привыкли,  помочь им осознать свою уникальность и стать теми, кем они являются.                                                                

Поэт Дуглас Мэллок сказал:                                                         

«Если ты не можешь быть дорогой, будь тропинкой,                                 Если ты не можешь быть солнцем, будь звездой;                         Выигрываем мы или проигрываем — неважно,                         Проявляй лучшее, что в тебе есть…»                                        

Мы должны разрушить навязчивые стереотипы связи успеха с богатством, властью и популярностью и связать его в сознании ребёнка с развитием имеющихся у него способностей и с объективной значимостью для общества деятельности, в которой они проявляются.                                

Но все эти прекрасные устремления невозможно воплотить в жизнь без любви, как бы громко это ни звучало. Всем, кто имеет дело с детьми, известно, что ребёнок очень тонко воспринимает именно невербальные методы воздействия. Ребёнку не столь важно, чему мы хотим его научить, как то, насколько хорошо мы к нему относимся. Бытует мнение, что любить чужих детей невозможно… Смотря что подразумевать под словом любовь…  В греческом языке существует четыре основных значения этого понятия:                                                                                        

эрос – чувственная, страстная любовь;                                                

строге – любовь-привязанность к семье, отечеству, народу;                

филео – дружеская любовь;                                                                

агапе – безусловная, жертвенная любовь.                                        

Агапе – любовь, отражающая сущность самого Бога, любовь нелицеприятная, любовь часто «несмотря на…», любовь-решение…        

Агапе – тот вид любви, без которого не обойтись, когда речь не идёт о семейных связях, чувственном или дружеском магнетизме. Она желает самого лучшего для других людей, она отдаёт себя. И как же агапе способна вписаться в современную систему образования? В чём может заключаться её жертвенность? В том, чтобы педагог покинул зону комфорта обыкновенной передачи информации или декларации инструкций и направил все усилия своей души на то, чтобы вникнуть в душу ребёнка настолько, чтобы тот почувствовал личную заинтересованность педагога в его созидании.                                                                        

Бывший госсекретарь США по вопросам образования Ширли Хафстэдлер сказала: «Секрет успеха учителя состоит в том, чтобы …принять на себя глубокую личную ответственность за успехи или неудачи каждого учащегося.»                                                                 

Любовь и личное отношение не пропишешь в программе, но без этого ребёнку намного труднее будет овладеть теми самыми желанными качествами личности, к которым мы так стремимся: инициативностью и самостоятельностью, способностью принимать решение; положительным отношением к миру, труду и другим людям; умением договариваться, учитывать интересы других, сопереживать неудачам и радоваться успехам других людей, разрешать конфликты; способностью к волевым усилиям; соблюдением правил и норм поведения… Здесь приведены некоторые целевые ориентиры Федерального Государственного Образовательного Стандарта на этапе завершения дошкольного образования.                 

Но разве взрослых не с таким набором личностных качеств  мы хотим видеть вокруг себя?