Презентация "Погружение в узоры"
методическая разработка по изобразительному искусству (изо, 2 класс)

Управление образования администрации Кольчугинского района

«Новое время – новые вызовы в образовании!»

МБОУ «Средняя школа №7»

Проект по теме:

«Погружение в узоры: Сказания народов в орнаментах Владимирской области»

Учитель начальных классов: Гусар Д.Н.

Кольчугино 2026

ПАСПОРТ ПРОЕКТА

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность проекта.
В современном мире, насыщенном цифровыми технологиями и массовой культурой, особую ценность приобретает задача сохранения культурного наследия. Дети зачастую воспринимают народные узоры лишь как картинку, не понимая заложенного в них глубинного смысла. Орнаменты Владимирской области — это не просто декор, а уникальный язык наших предков, «сказания без слов» о добре, защите, связи с природой и семьей.

Данный проект направлен на преодоление поверхностного восприятия народного творчества. Он позволяет младшим школьникам не просто скопировать рисунок, а «прочитать» орнамент как книгу, понять его символику и создать собственный оберег, осознавая свою связь с историей малой родины.

Проблема:
Недостаточное понимание детьми символического языка народных орнаментов и отсутствие живого, осмысленного контакта с традицией владимирских мастеров.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Цель и задачи проекта.

Цель:
Создание условий для приобщения детей к культурному наследию Владимирского края через знакомство с символикой народных узоров (на примере промысла «Владимиро-Суздальские узоры») и освоение традиционной кистевой росписи.

Задачи:

1. Образовательная (Знания): познакомить учащихся с историей промысла «Владимиро-Суздальские узоры» как частью нематериального культурного наследия; исследовать значение орнаментов, цвета, ягод и листьев в контексте народных верований (обереги, пожелания добра).
2. Развивающая (Умения): развить навыки традиционной кистевой росписи (рисование гирлянды, ягод, листьев); формировать умение «читать» орнамент, анализировать и интерпретировать символы.
3. Воспитательная (Ценности): воспитывать осознание причастности к культуре предков, чувство красоты и гармонии, уважение к труду народных мастеров; создать условия для эмоционального «проживания» традиции.

Основные этапы реализации проекта

Содержание деятельности по этапам

1. Подготовительный этап (Сказка и смысл):
Занятие начинается с «путешествия» в прошлое. Педагог рассказывает о том, как жили люди во Владимирской области, почему они украшали посуду. Используются элементы фольклора. Вводится понятие «оберег». Дети исследуют, почему мастера использовали красный, зеленый, золотой цвета и что означают ягоды (символ плодородия, достатка).

2. Практический этап (Ремесло — «Гирлянда добра»):
Дети осваивают технику.

Проводим волнистую линию — это «дорога жизни», связь времен.

Рисуем листочки — символ «мы здесь и сейчас», связь поколений (родители и дети).

Добавляем ягоды — «плоды наших добрых дел и мыслей».
Учащиеся тренируются на черновиках, смешивают краски, добиваются выразительности линии.

3. Творческий этап (Мастерская «Мой оберег»):
Получив навыки, дети создают собственный узор, используя образцы владимирских ягод (клюква, брусника, рябина). Педагог задает вопросы для размышления: «Какое настроение ты хочешь передать? Что ты хочешь рассказать миру своим узором?». Задача ребенка — вложить в рисунок доброе пожелание для своей семьи.

4. Заключительный этап (Выставка смыслов):
Организуется выставка работ. Важно, чтобы каждый ребенок вербализовал свой замысел (рассказал, что означают его узоры). Занятие интегрируется с музыкой (народные наигрыши) и литературой (пословицы, поговорки владимирского края).

Методические принципы (Как мы это делаем?)

Принцип «Смыслы до навыка»: сначала мотивация и понимание символизма, затем отработка техники.

Принцип «Проживания» традиции: Интерактивный подход, создание атмосферы крестьянского быта, использование звуков природы.

Принцип «От общего к личному»: от изучения истории промысла — к созданию собственного «сказания» в узоре.

Интеграция: Связь с окружающим миром, музыкой, литературой и технологией.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Ожидаемые результаты :

Знания: учащиеся понимают символику народного орнамента Владимирской области, знают значение цветов и основных элементов (ягоды, листья, гирлянда).

Умения: владеют первичными навыками кистевой росписи, умеют составлять композицию из традиционных элементов, могут объяснить смысл своего рисунка.

Ценности: у детей формируется осознание своей причастности к культуре предков, развивается чувство красоты, уважение к труду народных мастеров и интерес к истории малой родины.

Вывод:
Данный проект позволяет превратить обычный урок рисования в событийное погружение в культурный код народа. Дети не просто механически копируют образец, а учатся вести диалог с прошлым через язык орнамента, сохраняя и передавая традиции.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Тема урока: Декоративно – прикладное искусство. Роспись русской матрёшки.

Цель урока: создание условий для приобщения детей к культурному наследию Владимирского края через знакомство с символикой народных узоров.

Задачи урока: Познакомить учащихся с историей русской матрёшки и особенностями матрёшки из разных областей России;

Развивать эстетическое восприятие; художественный вкус;

Воспитывать интерес и любовь к декоративно – прикладному искусству нашей Родины; аккуратность и творческое воображение

Ход урока

Организационный момент

Проверка готовности к уроку.

1. Постановка темы урока (слайд 1)

Сели дети по порядку

Отгадайте вы загадку.

Чудо русское вот есть

Очень трудно глаз отвесть.

Но не кружка и не ложка –

Знаменитая …матрёшка!

- Долго дети не гадайте

Урока тему угадайте.

Все мы здесь хотим узнать –

Что мы будем рисовать? (ответы детей)

- Молодцы! Вы угадали. (показ матрёшек)

2. Актуализация знаний учащихся (слайд 2)

Русская матрёшка – один из самых известных и любимых сувениров в нашей стране и за рубежом. Нашу Матрёшку знают и любят во всем мире – ни один турист не уедет из России без куклы-сувенира.

Чтение стихотворения (Козлова Ангелина)

У матрёшки синеглазой
С балалайкою в руках,
Сарафан расшит тесьмою,
Весь в лазоревых цветах.

Раскрываешь расписную,
Глядь - а в ней ещё одна,
И похожа на большую -
Распрекрасная краса!

Только милая девица,
Развернув гармонь слегка,
Песню распевает лихо.
А за ней ещё одна.

На трещётке, изловчившись,
Такт весёлый отстучит,
Половинкою раскрывшись,
К нам меньшую пригласит.

Пять красавиц расчудесных,
В сарафанах, что в цветах,
В красках солнечных небесных!
Песни русские в стихах.

Учитель: Замечательно, друзья! Ну, что ж, продолжу я.

- Какие ассоциации приходят вам в голову, когда вы слышите слово «матрёшка»?

Ученики: высказывают свои мнения: (игрушка; русская красавица; игрушка из дерева; куколка, в которой живут её сестрички и одна другой меньше, кукла - сувенир).
Как вы понимаете слово «сувенир»?

Учитель: Матрёшка – удивительная игрушка, ставшая символом России, наряду с русской берёзкой и русским самоваром. В детстве мы играли этой удивительной куколкой, и никогда не задумывались о её происхождении.

А знаете, ли вы, ребята, что матрёшка имеет удивительную историю?

3. Работа по теме урока

1. Вводная беседа ( слайд 3)

- Матрёшка – известный во всём мире талисман России, символ русского духовного изобилия, а так же великолепное изделие декоративно-прикладного искусства.

- Город Загорск считается родиной русской расписной матрёшки – точёной из дерева и оригинально расписанной многоместной куклы. Но на самом деле, рассказывают, что в конце 19 века, в 1890 году, в семью Мамонтовых – известных русских промышленников и меценатов – то ли из Парижа, то ли с острова Хонсю кто-то привёз японскую точёную фигурку буддистского святого Фукуруджи (Фукурума), которая оказалась с “сюрпризом” – она разымалась на две части. Внутри неё спрятана другая, поменьше, которая так же состояла из двух половинок.… Всего таких куколок насчитывалось пять.

Предполагалось, что именно эта фигурка и натолкнула русских на создание своего варианта разъёмной игрушки, воплощённого в образе крестьянской девочки.

Русская деревянная расписная кукла появилась в России в 90-х годах XIX века. ( слайд 4)

Первым расписал русскую матрёшку более 100 лет назад Сергей Васильевич Мамонтов, а выточил её токарь Звёздочкин. Всем полюбилась весёлая крестьянская девочка. Она представляла собой круглолицую крестьянскую девушку в вышитой сорочке, сарафане и переднике, в цветастом платке, держащую в руках чёрного петуха. Русскую деревянную куклу назвали матрёшкой. Сделано это было не случайно. (4 слайд)

Учитель: Кто из вас знает, как получила матрёшка это имя и что оно обозначает? (дети высказывают мнения)

В дореволюционной провинции имя Матрёна, Матрёша считалось одним из наиболее распространённых женских имён. Это имя ассоциировалось с матерью многочисленного семейства, обладавшей хорошим здоровьем и дородной фигурой. Но и по сей день, матрёшка остаётся символом материнства, плодородия, поскольку кукла с многочисленным кукольным семейством прекрасно выражает образную основу этого древнейшего символа человеческой культуры.

2. Знакомство с разными видами матрёшек( слайд 5)

Учитель: Много видов у матрёшки

Ведь она из разных мест.

Есть загорская, тверская,

И семёновская есть,

Полховская, вятская – Вот какая разница!

- Давайте их сейчас сравним.

Наряд её определим.

Ведь чтоб её нарисовать,

Отличия необходимо знать.

Сообщения детей :

1) Старейшая русская матрёшка - Сергиево-Посадская. ( слайд 6)

Матрёшка плотная, приземистая, с плавным переходом головки в туловище. В образах первых таких матрёшек мастера воплощали персонажи, взятые из жизни, изображая крестьянских девушек, пастушков со свирелью, стариков, жениха с невестой, а также героев сказок, басен и даже исторических событий. Сочетанием красного, синего, жёлтого и зелёного цветов добивались красочности, нарядности.

2) ( слайд 7)В это же время производство матрёшек началось и в Семёновском уезде Нижегородской губернии.

Семёновские матрёшки стройнее, с маленькой головкой и более округлой формой туловища.

Эту матрёшку отличает большой букет цветов, который украшает фигуру игрушки, занимая весь фартук. Основной цвет сарафана – красный. Края платка украшены цепью небольших бутонов. Чёрный контур обозначает край фартука и рукава рубахи. На голове традиционный платок, украшенный по кайме.

3) ( слайд 8)Вслед за ними появились матрёшки в Полхов-Майдане. Эти матрёшки очень разнообразны по формам. Есть среди них вытянутые одноместные матрёшки-столбики, матрёшки-кубышки, плотные и приземистые, но преобладают несколько вытянутые формы с узкой, как бы срезанной сверху головкой, с покатыми плечиками.

Ягоды и листья сплошным ковром закрывают фигурку. Рядом с малиновым ложится тёмно-зелёный цвет, а синий – с жёлтым цветом. Все элементы объединяет чёрный контур.

Расписаны они, как и семёновские, анилиновыми красителями.

4) ( слайд 9)Вот «Загорская» матрёшка

В сарафане и платке.

А в руках держит корзину

Может и держать цветы.

Что ещё заметил ты?

На голове у матрёшки разноцветные платки в цветочек или в горошек. На кофточку надет сарафан с различными цветами по подолу.

5) ( слайд 10 Вот и «Вятская» матрёшка

Посмотрите вы немножко

Побыстрей и посмелей.

Что заметили на ней?

Вятская матрёшка, близкая по типу загорской, наряду с росписью украшена узором из соломки, колосков, зёрен.

Вятская матрёшка отличается яркой росписью, лица матрёшек светятся добротой и теплом.

Традиционно матрёшка имеет свой особенный наряд , состоящий из сарафана, платка, вышитой рубахи и фартука.

Одевание матрёшки на интерактивной доске. ( слайд 11)

- Как вы думаете легко или трудно расписывать матрёшку? Почему?

Видеофрагмент : Поэтапное рисование матрёшки ( слайд 12)

Физкультминутка( слайд 13)

Учитель: Наверно хватит объяснять,

Давайте будем рисовать!

Но сначала повторим,

Знания наши, закрепим.

3. Отличительные особенности матрёшек( слайд 14)

Давайте вспомним отличительные особенности матрёшек.

4. Практическая часть

1. «Одень свою матрёшку». Интерактивная доска

Учитель: Ребята, я предлагаю вам стать настоящими мастерами и расписать модель матрёшки. Обращаю ваше внимание на этапы росписи: от крупных деталей к мелким

2. Самостоятельная работа учащихся в группах

«Нарисуй свою матрёшку.

(Во время работы звучит русская народная музыка, задавая рабочее настроение).

5. Итог урока

- Итак, ребята, а теперь расскажите, что самое интересное для себя вы сегодня узнали о матрёшке.

- выставка работ учащихся

6. Рефлексия.

- Что вызвало наибольший интерес?

- Хотели бы вы продолжить работу, которую мы начали сегодня на уроке?

- Почему?

- Молодцы! Спасибо за урок.

Конспект занятия по внеурочной деятельности

Тема: Святой богатырь Илья Муромец

Цель занятия: ознакомить учащихся с подвигами святого Киево-Печерской Лавры (Ильи Муромца), рассказать о жизни богатыря, о его качествах, духовной силе, доброте и милосердии.

Воспитательные задачи: нравственное воспитание. На примере русского богатыря Илья Муромца показать учащимся превосходство духовной силы над телесной, открыть для них такие качества, как: доброта, милосердие, великодушие, скромность, вера, смирение, терпение и любовь.

Ход мероприятия

1. Стихотворение «Русь».

Широка ты, Русь, по лицу земли

В красе царственной развернулася!

У тебя ли нет богатырских сил,

Старины святой, громких подвигов?

Уж и есть за что, Русь могучая,

Полюбить тебя, назвать матерью,

Стать за честь твою против недруга,

За тебя в нужде сложить голову!

Учитель - Какие чувства вызвало у вас это стихотворение?

Дети – Чувство торжества, гордости за свою Родину.

2. Учитель

– Во все времена русские люди любили свою Родину. Во имя любви к родимой сторонушки слагались пословицы. Какие пословицы о родине вы знаете?

Дети – Для Родины своей ни сил, ни жизни не жалей.

- Своя земля и в горсти мила.

- На чужой сторонушке рад своей воронушке.

- Всякому мила своя сторона.

- Человек без Родины – соловей без песни.

- Родина-мать, чужая сторона-мачеха.

3. Учитель – Сегодня на нашем занятии мы затрагиваем очень важную тему. Тему духовного и нравственного воспитания. А рассмотрим мы это на примере Ильи Муромца. (слайд - портрет Ильи Муромца)

1 января — День памяти былинного богатыря Ильи Муромца.

В этот день на Руси чтили память Ильи Муромца — былинного богатыря, которого считали избавителем Киева от татарского Калин-царя. В этот день полагалось поклониться родной земле и вспомнить славные подвиги народных героев — защитников Отечества.

Кто знает кто такой Илья Муромец? (Смелый и отважный русский богатырь, герой множества былин.) А теперь мы познакомимся с ним поближе. Вы будете сами рассказывать друг другу о нём, чтобы хорошо запомнить.

Мало кто знает, что былинный герой, богатырь Илья Муромец – не выдуманный, а вполне реальный человек. Считается, что прототипом былинного богатыря был преподобный Илия Печерский, живший во времена Владимира Мономаха.

Илья Муромец — один из главных героев русских былин, богатырь родом из деревни Карачарово под Муромом, воплощающий народный идеал героя-воина, народного заступника.

Росту богатырь был чуть выше среднего – 177 см, но в XII веке такой мужчина считался великаном. Феноменальная сила богатыря передалась по наследству и его далеким потомкам – роду карачаровских селян Гущиных, которые вполне могли, как их великий предок, в прошлом веке сдвинуть груз, который был не под силу и лошади. Так и просидел он на печи, согласно преданию, целых 33 года. И вот на Русь напало бесчисленной вражье войско.

4. Сценка: Учитель:

Тут стал Илья жаловаться: «Эх вы, ноги мои нехожалые, эх вы, руки мои недержалые! Был бы я здоров, не давал бы родную Русь в обиду врагам да разбойникам!» Однажды, когда родители ушли в поле работать, Илья сидел себе возле дома. Тут подошли к нему три старца-странника и попросили водички напиться.

Муромец объяснил, что он не может ходить, но старцы были настойчивыми, и тогда, разозлившись, он вдруг встал, прошел до колодца и набрал воды. Тогда старцы сказали будущему богатырю самому ее выпить, а после спросили:
— Много ли чуешь в себе силушки?
— Много, странники. Кабы мне лопату, всю бы землю вспахал.
— Выпей, Илья остаточек. В том остаточке всей земли роса, с зеленых лугов, с высоких лесов, с хлеборобных полей. Пей.
Будущий богатырь допил.
— А теперь много в тебе силушки?
— Ох, калики перехожие, столько во мне силы, что кабы было в небесах кольцо, ухватился бы я за него и всю землю перевернул.
— Слишком много в тебе силушки, надо бы поубавить, а то земля носить тебя не станет. Принеси-ка еще воды.
Он принес, старцы ему еще ковшик налили.
— Сколько теперь в тебе силушки?
— Во мне силушки половинушка.
— Ну, и будет с тебя, молодец. Будешь ты, Илья, велик богатырь, бейся-ратайся с врагами земли родной.

Существует мнение, что под видом этих старцев Илье Муромцу явились не кто иные, как Иисус Христос с апостолами.

- Богатырь помог стареньким родителям вспахать поле да и пошел в Киев, служить князю. Он прославился как сильный и храбрый воин, о его подвигах сложили былины. Но не смотря на славу, Илья всегда оставался скромным человеком и отказывался занимать высокие посты. «Я простой русский богатырь, крестьянский сын. Я спасал вас не из корысти, и мне не надо ни серебра, ни золота. Я спасал русских людей, красных девушек, малых деточек, старых матерей. Не пойду я к вам воеводой в богатстве жить. Мое богатство – сила богатырская, мое дело – Руси служить, от врагов ее оборонять».

В 1988 году межведомственная комиссия Минздрава УССР провела экспертизу мощей святого. Результаты показали, что из-за дефектов позвоночника, Илья вполне мог страдать параличом конечностей. Рост богатыря был 177 см, на сегодняшний день этим никого не удивишь, но для той эпохи он был на голову выше среднего мужчины. Умер в возрасте 45-50 лет в результате удара в сердце.

В 1994 г. на городском кладбище заложена часовня во имя святого богатыря (освящена в 1998 г.). Святой Илья Муромец вошел в собор местных муромских святых и изображается на иконах для монастырей и храмов. Русское воинство считает святого богатыря своим покровителем. В 1998 г. на территории воинской части в Подмосковье был воздвигнут и освящен новый храм во имя святого Ильи Муромца.

5. Учитель – Ребята, а какие вы знаете подвиги Ильи Муромца?

О богатыре Илье Муромце написано немало былин: «Илья Муромец и Соловей-разбойник», «Илья Муромец и Идолище Поганое», «Ссора Ильи Муромца с князем Владимиром», «Бой Ильи Муромца с Жидовином». По мотивам былин об Илье Муромце в нашей стране в 1956 г. был снят игровой фильм, а позднее несколько мультфильмов.

Первый рассказчик – Получив благословение родителей, Илья отправляется в стольный Киев-град к великому князю Владимиру. Прямой дорогой в Киев ехать никто не решался – там пошаливали разбойники, могли ограбить и жизни лишить. Илья не испугался, он решил очисть её от разбойников.

Второй рассказчик – Вот и пошёл он по лесу, махая дубиной и сшибая деревья, так дошёл он до речки Смородиной. Смотрит, а на другой стороне Соловей-разбойник сидит. Увидел он Илью Муромца и закричал.

Соловей-разбойник – Что за невежа проезжает тут, мимо моих заповедных дубов? (свистит)

Третий рассказчик – Но наш Илья не испугался, а взял свой лук богатырский и пустил в Соловья-разбойника калёную стрелу. Покатился Соловей-разбойник с дуба, подхватил его Илья Муромец, привязал к седлу и поехал в стольный град Киев к князю Владимиру.

Четвёртый рассказчик – Много ещё Илия ездил по Руси – матушки, защищал людей от врагов лютых. Даже названия некоторым его подвигам дали. В былинах так они зовутся: «Илья Муромец и Идолище поганое», «Илья Муромец и Калин Царь», «Илья Муромец и Богатырь Захватчик». Удивлял всех храбростью и чуткостью.

6. Беседа о картине «Богатыри» Виктора Васнецова.

Учитель – Кто на ней изображён?

Дети – В центре группы – Илья Муромец, слева от Ильи, княжеский дружинник Добрыня Никитич, справа – Алёша Попович. Это богатыри-всадники, которые вышли в дозор.

Учитель – Давайте остановим свой взор на образе Ильи Муромца, ведь он главный герой.

Опишите его внешность.

Дети – Илья Муромец одет в богатырские доспехи.

Дети – В правой руке держит палицу, он готов к бою, выглядывает, не видно ли врага?

Дети – У Ильи Муромца мужественное лицо, большая борода, широкие плечи.

Дети – Конь под ним богатырский.

7. Жизнь Ильи Муромца после ратных дел.

- Получив в одном из сражений сильное увечье, Илья пошел служить иноком в Феодосиев монастырь (ныне Киево-Печерская Лавра).

Первый рассказчик – Став монахом, он дал обет никогда не брать в руки оружие, служить Богу смирением и любовью к ближнему. Но когда на монастырь напали, не смог удержаться и нарушил данную клятву. В этой битве он и погиб.

Второй рассказчик – Доказательством тому нетленные мощи Илии, которые покоятся в Ближних пещерах Киево-Печерской Лавры. Ведь он прославлен, как преподобный, то есть подобный ангелам.

Третий рассказчик - В 1643 году Илья Муромец был канонизирован в числе 69 подвижников Киево-Печерской Лавры.

8. Рефлексия.

1 вопрос: Откуда родом был Илья Муромец? (село Карачарово, город Муром).

2 вопрос: Кто исцелил Илью Муромца? (калики-перехожие).

3 вопрос: Какие силы соединил в себе Илья Муромец? (духовную и телесную).

4 вопрос: С кем сражался Илья Муромец в свой первый подвиг? (с Соловьём-разбойником).

5 вопрос: Благодаря каким качествам Илья Муромец стал великим богатырём? (доброта, милосердие, духовная сила, добродушие, мужество).

6 вопрос: Какая сила важнее: духовная или телесная? (духовная)

Учитель: Мне хотелось бы, чтобы занятие вам запомнилось, поэтому дарю каждому из вас маленькое, но «смелое» СЕРДЦЕ!

(исполняется песня « Богатырская сила»)

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

1. Барадулин В.А. Основы художественного ремесла: Практическое пособие для руководителей школьных кружков. — М.: Просвещение, 1979. — (Разделы по росписи по дереву).
2. Жегалова С.К. Русская народная живопись: Книга для учащихся старших классов. — М.: Просвещение, 1984.
3. Маслова Г.С. Орнамент русской народной вышивки как историко-этнографический источник. — М.: Наука, 1978.
4. Некрасова М.А. Народное искусство России в современной культуре. — М.: Изобразительное искусство, 2003.
5. Программы внеурочной деятельности. Система Л.В. Занкова / Сост. Е.Н. Петрова. — Самара: Издательство «Учебная литература», 2011. (Разделы по проектной деятельности и краеведению).
6. Рождественская С.Б. Русская художественная традиция в современном обществе. // Советская этнография. — 1981. — № 3.
7. Электронные ресурсы: Материалы музея «Владимиро-Суздальские узоры» (г. Владимир) / Виртуальные экскурсии по народным промыслам Владимирской области.