Конспект урока по ОРКСЭ "Монастырь"
план-конспект урока по орксэ (4 класс)

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

"Средняя общеобразовательная школа №1"

г. Мирный Республика Саха (Якутия)

Урок ОРКСЭ в 4 классе

Тема: "Монашество".

Составила: Дерновская Е.Ю.

учитель начальных классов

МБОУ "СОШ №1"

2017г.

Урок: МОНАШЕСТВО. (4 класс)

Цель урока:

• сформировать представление о сути монашества;
• Формировать уважения к культурному наследию православия.

Задачи урока:

• Познакомить детей с понятием “монашество”, “послушание”, “монашеские обеты”, “постриг монаха”.
• Способствовать формированию уважения к свободному выбору человека.
• Развивать интерес к знаниям о монастырях, мотивацию к изучению православной культуры, обогащать, активизировать историко-культурный словарь учащихся.
• Воспитывать ценностное отношение к духовному, историческому и культурному наследию русского народа.
• Развивать умение работать учащихся с текстом.
• Развитие коммуникативных способностей учащихся на основе диалогического подхода.

Тип урока: урок освоения новых знаний

Оборудование и материалы: мультимедийный проектор, иллюстрации, схемы.

Цифровые информационные ресурсы: компьютерная презентация, видеосюжет.

Понятийный аппарат: монастырь, монах, обет, рясофор, малая схима, великая схима, общежительный монастырь, камилавк, клобук

Ход урока

#1054;рганизационный момент.

Здравствуйте ребята! Вы сегодня узнаете много интересного и полезного; расширите свой кругозор: будете не только внимательными слушателями, а станете активными участниками нашей деятельности.

II. Актуализация знаний.

Отгадайте загадку:

Они расположены по всей России: от Балтики до Дальнего Востока, от Кольского полуострова до Крыма. Их называли светильниками в ночи безбожия. В них всегда идёт большая просветительская работа, а ранее переписывались книги, развивались самобытные школы иконописи, фресковой живописи.

Вы уже догадались, о чем пойдёт речь сегодня на уроке? Показ видеосюжета.

Сообщение темы и целей урока (обучающиеся вместе с учителем формулируют цель урока).

На сегодняшнем уроке мы открываем новую главу в истории православия – жизнь монахов и мир русского монастыря.

III. Изучение нового материала.

Монашество (от греческого - одинокий) - сложилось в христианстве в конце III – начало IV веков в Египте и Сирии. На Руси монашество появляется в конце X – начало XI веков.

Монахом становятся тот, кто решил посвятить свою жизнь служению Богу. Монах в своем послушании Богу подобен самим ангелам, бесплотным духам, являющимся посланцами Бога. Стать монахом непросто, для этого он проходит определённые этапы жизни в монастыре. Монах – человек, который по своим религиозным убеждениям решил жить без семьи. Сам монах считает, что он не отказался, а согласился с зовом Бога, Который указал на его призвание.

По ходу рассказа учителя учащиеся записывают новые для них слова и понятия. Составляют схемы.

Монах (инок) - то есть иной, не такой, как все, принимающий обеты.

Обет - торжественное обещание, обязательство.

Основных обетов 3:

1. Обет Нестяжания (отказа от собственности),
2. Обет Целомудрия (безбрачия),
3. Обет Послушания (абсолютного повиновения уставу и монастырской власти, полного отказа от собственной воли).

- Можно ли по внешнему виду отличить монаха от обычных мирян? Как одеваются монахи и монахини? Давайте создадим словесный портрет монаха.

Ответы обучающихся (заранее подготовленных, с презентациями):

Монахи одеты по-особому. Они носят камилавку или Клобук - головной убор черного цвета в виде расширяющегося кверху цилиндра с тремя широкими лентами, спускающимися на спину. Их одежда состоит из Рясы и Мантии. В руках неспешно перебирают чётки, произнося «про себя» молитву.

Сами монахи свое облачение воспринимают как воинское: четки называют «меч веры», клобук - «шлем веры». Одежды православного монашества черные, что является символом отказа от мира. Принятие в монашество происходит в чине Пострижения. Постриг монаха означает, что он сам отдает себя в слуги Господу. Начинается у него совсем другая жизнь, и он получает новое имя.

Существуют три степени монашества:

1. Рясофор (пострижение с правом ношения рясы и клобука),
2. Малая схима (с правом ношения мантии - так называемый "мантийный монах")
3. Великая схима (схимник облачается в особое облачение и носит Куколь).

Монах-схимник приносит особые обеты строгой уединенной жизни и проводит свою жизнь в затворе. Из представителей монашества (как правило, монахи малой схимы) в русской православной традиции формируется высшее руководство Церкви - епископат.

Некоторые монахи носили власяницы. Власяница преподобного Нила сохранилась до наших дней.

Святые отцы называли эту одежду «тягчайшим оружием в битве духовной». Монахов часто называют Христовым воинством. Власяница считалась оружием воина, выступавшего на битву с самым грозным врагом. Не случайно, даже по внешнему своему виду, власяница напоминает кольчугу, только связана она не из металлических звеньев, а из колючей шерсти. Надевали власяницу прямо на голое тело для смирения своей плоти.

Другим орудием смирения были вериги.

В XIX веке в Тверском музее хранились вериги, происходившие из неизвестного тверского монастыря. Они представляли собой обруч, который надевался на пояс, железными цепями к обручу прикреплялись два креста. Весили вериги 13 фунтов (то есть около 5 кг 850 г). Можно себе представить, чего стоили земные поклоны, которые монах совершал в таком облачении.

Монашеская жизнь имела самые разнообразные формы.

Существуют монахи-отшельники, которые живут в совершенном одиночестве. О множестве из них мы и не знаем, так как некому было сообщить об их подвигах и трудах.

Монастырь – это особый мир, там свои законы и правила. Туда приезжают люди, чтобы поклониться святыням, очистить свою душу. Некоторые люди едут за советом в трудной жизненной ситуации, за исцелением от болезни. А некоторые люди связывают свою жизнь с Богом и остаются в монастыре совершать свой подвиг благочестия.

Существует «скитской» тип монастырей – в таком монастыре каждый монах живёт, трудится и питается самостоятельно, но под руководством старца-наставника и участвует в общей молитве.

Существует «киновии» тип монастырей – общежительные монастыри (на Руси таковыми были почти все, а в настоящее время практически 100% наших монастырей). В таком монастыре братия трудится и молится вместе, пищу и одежду получает в монастыре, не имеет никакого имущества, подчиняется настоятелю. Основателями первого большого монастыря Древней Руси, Киево-Печерского, были преподобные Антоний и Феодосий Печерские.

Первые письменные упоминания о монастырях на Руси относятся к эпохе князя Владимира Святого (978–1015) и князя Ярослава Мудрого (1019–1054). Первые упоминаемые в источниках монастыри были основаны князьями или другими богатыми людьми, которые создавали их на свои средства и обеспечивали всем необходимым.

IV. Информационно-аналитический этап.

Работа с текстом с комментированным чтением + анализ текста.

Обязательный разбор понятий данных в учебнике и с новыми словами, записанными учащимися по ходу урока.

Группа детей -экспертов работает с другими словарями (Ожегова и др.)

– Сравните понятия данные в учебнике с понятиями, данными в словаре.

V. Закрепление

В течение урока мы говорили об устройстве жизни монахов, посмотрим, насколько вы были внимательны.

- Подпишите, как называются части монашеского облачения. (пользуйтесь иллюстрацией)

- Запишите главное правило монашеской жизни: ( «Трудись и молись» )

- Как вы понимаете, что такое призвание? (Призвание монаха – быть всегда только с Богом)

- Как вы думаете, легко ли стать монахом?

VI. Рефлексия и оценка.

Возвращаемся к схемам

– Вывод.

– Я понял…(в технике незаконченного предложения)

VII. Домашнее задание

Сообщение учащихся о монахах, служивших Отечеству (напр. монахи в больнице).

Мини-проекты.