урок по теме: "Дом и семья в православии".
презентация к уроку (4 класс) по теме

Учебный курс

«Основы религиозных культур и светской этики».

Модуль

«Основы мировых религиозных культур».

Урок по теме:

«Дом и семья в православии».

2013 год.

МБОУ «Пятилетская НШ-ДС»

Учитель начальных классов :

Кареева Наталья Владимировна.

Урок по ОРКСЭ по теме:

«Дом и семья в православии».

Цель урока:

• Сформировать основные представления о христианском браке, о нормах взаимоотношений в семье.

Задачи: 

• Раскрыть сущность православного брака, через христианские ценности.
• Сформировать представления о духовных составляющих христианской семьи.
• Познакомить с истинным чувством любви, как важным составляющим счастливых семейных отношений.
• Показать важность семейных традиций как связующая нить поколений.
• Формирование понимания важности сохранения добрых отношений с близкими, через свое участие, отзывчивость и помощь.

Планируемый результат:

           Предметные: 

• Понимать и принимать  ценностные составляющие христианской семьи;
• Понимать значения религиозной морали в выстраивании  благоприятных отношений в семье.

Метапредметные:

• Излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения исходя из социального опыта;
• Владеть логическими действиями анализа, сравнения, построения рассуждений;
• Владеть навыками смыслового чтения текстов, осознанного построения речевых высказываний.

Личностные:

• Испытывать чувства доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания  чувствам родных людей;
• Осознать свою социальную роль в семье  и личную ответственность за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах христианской семьи.

Тип урока:

Открытие новых знаний

Формы работы учащихся:

• Фронтальная, индивидуальная и работа в парах;
• Чтение и анализ  текстового и иллюстративного материала;
• Выполнение заданий творческой направленности;
• Просмотр и обсуждение ЭОР.

Ключевые понятия:

• «Семья»
• «Счастливая семья»
• «Венчание»
• «Семейные традиции»

Межпредметные связи:

• Окружающий мир, литературное чтение, изобразительное искусство.

Ресурсы:

• Презентация;
• Раздаточный материал;
• Рисунки детей на тему «Счастливая семья»;
• Учебник,  тетрадь.

Структура урока:

Приложение  для учителя №1.

Люди соединяются в браке не потому, что они животные, а потому что они любят друг друга. А вот о любви в браке за всю историю христианства сказано не так много. Даже в художественной литературе проблема любви в браке впервые поднимается лишь в 19 веке. И никогда не обсуждалась ни в каких богословских трактатах. Даже в семинарских учебниках не говорится нигде, что люди, создающие семью, должны любить друг друга обязательно.

Любовь является основой для создания семьи. Об этом и должен радеть каждый священник прихода. Чтобы люди, которые собираются жениться, ставили перед собой цель любить по-настоящему, хранить и умножать, сделать ее той Царской Любовью, которая приводит человека ко Спасению. В браке ничего другого и быть не может. Это не просто бытовая структура, где женщина – воспроизводящий элемент, а мужчина – зарабатывает на хлеб и имеет немного свободного времени, чтобы поразвлечься. Хотя сейчас именно так чаще всего и происходит.

Только вне Церкви они не получают той благодатной силы, которая преображает их любовь. Брак получает благодатную силу не только потому, что он венчан в Церкви священником, а еще и потому, что люди вместе причащаются, вместе живут единой церковной жизнью.

Многие за обрядом венчания не видят сущности брака. Брак – это союз, который сотворен Богом еще в раю. Это таинство рая, райской жизни, таинство самой природы человека.

Нужно понять, что нет рецептов счастья. Есть личная ответственность за свою собственную жизнь, и это самое главное. Когда человек понимает, что он лично отвечает за каждое свое слово, за каждый свой шаг, за свой поступок, тогда, мне кажется, у человека начнется настоящая жизнь.

Протоиерей Алексий Уминский

"Брак - чудо на земле. В мире, где все и все идет вразброд, брак - место, где два человека, благодаря тому, что они друг друга полюбили, становятся едиными, место, где рознь кончается, где начинается осуществление единой жизни. И в этом самое большое чудо человеческих отношений: двое вдруг делаются одной личностью, два лица вдруг, потому что они полюбили и приняли друг друга до конца, совершенно, оказываются чем-то большим, чем двоица, чем просто два человека, - оказываются единством".

Митрополит Антоний Сурожский

Счастье, конечно, должно быть нравственно-выдержанное, то есть должна быть подлинно христианская любовь между мужем и женой; и когда я говорю «христианская», я не говорю - что-то экзотическое и странное, а просто то отношение, в котором человек почитает, любит другого, считается с ним, считает, что он или она (это относится к тому и другому) с радостью пожертвует чем-то желанным ради другого; что дети тоже воспитываются в правде, в любви, что им стараются внушить, что добро приносит радость, а не только натугу, и т.д.

Первое правило религиозной жизни - так полюбить своего ближнего, чтобы быть готовым для него отдать свою жизнь. А «отдать жизнь» вовсе не значит умереть, это значит изо дня в день, из часа в час пренебрегать собой, отстранять свою озабоченность о себе, для того чтобы думать о другом. В этом - все Евангелие. Спаситель нам говорит, что все Евангелие, весь закон и пророков можно выразить так: возлюби Бога всем сердцем, всем умом, всем помышлением своим и ближнего своего, как самого себя. И вот это - все.

Митрополит Антоний Сурожский

Приложение для учителя №2.

Есть ли у каждого человека своя половина?

- Господь таким образом человека сотворил, изъяв из него часть для сотворения второй половины. Это Божественный акт сделал человека неполноценным без соединения с другим. Соответственно человек поэтому и ищет себе другого. И восполняется он в Тайне Брака. И это восполнение происходит либо это в семейной жизни, либо в монашестве.

- Половинками рождаются? Или все-таки половинками становятся уже после венчания?

- Я не думаю, что люди таким образом сотворены: будто бы есть два таких человека, которым нужно обязательно друг друга найти. И если они друг друга не найдут - будут неполноценными. Было бы странно думать, что есть только одна единственная и один единственный, который тебе послан Богом, а все остальные должны пройти мимо. Я думаю, что это не так. Сама природа человеческая такова, что она может преображаться, и сами отношения тоже могут преображаться.

Люди ищут другого именно как мужчина и женщина, а вовсе не как два конкретных индивидуума, которые существуют на свете. Выборов в таком смысле у человека достаточно много. Все друг другу подходящие и

неподходящие одновременно. С одной стороны - человеческая природа искажена грехом, а с другой - у человеческой природы такая огромная сила, что по благодати Божией даже из камней Господь себе творит детей.

Иногда люди тяжело друг другу прирастающие, вдруг становятся такими неделимыми, единством в Боге при усилии друг друга, при желании, при огромной работе. А бывает, что вроде у людей все хорошо, но они не хотят друг другом заниматься, друг друга спасать. Тогда самое идеальное единство может распасться.

- Некие люди ищут и ждут некоторого внутреннего сигнала, что это твой человек, и только после такого ощущения они готовы принять, остаться с человеком, которого Бог перед ними поставил.

- Трудно такому чувству до конца доверять, с одной стороны. А с другой, нельзя ему не доверять абсолютно. Это Тайна, это всегда останется Тайной для человека: Тайной его душевных мук, сердечных терзаний, его тревоги и его счастья, радости. Нет на этот вопрос ответа ни у кого.

Протоиерей Алексий Уминский