Исследовательская работа "День оленевода – традиционный праздник обских угров".
проект (4 класс)

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

муниципального образования г.Нягани

«Средняя общеобразовательная школа № 4»

День оленевода – традиционный праздник обских угров.

(исследовательская работа)

                                                                                                      Работу выполнили

                                                                                                      ученицы 4в класса:

                                                                                                    Руководитель: Анисифорова

                                                                                Анна Васильевна

                                                                        г. Нягань

   2012 год

Оглавление

      1.   Введение                                                                                                          стр.3

2. Основная часть

1. Оленеводство – одно из основных занятий обско-угорских

народов                                                                                          стр. 4-5

2. Результаты анкетирования учащихся 4в класса

           «День оленевода –  традиционный праздник народов

           хантов и манси»                                                                           стр. 5-6

3. Праздник «День оленевода»                                                     стр. 6-9

3. Заключение                                                                                                    стр.9
4. Список использованной литературы                                                        стр.10
5. Приложение:                                                                                                  стр. 11

фотографии  с праздника сценарий «Праздник день оленевода»

Введение

Осень прошлого учебного года мы побывали в краеведческом музее при центре «Патриот» и экскурсовод Лариса Григорьевна рассказывала нам о жизни  коренных народов нашего края - ханты и манси, чем они занимаются, какие у них обычаи и традиции. В ее рассказе нас очень заинтересовала тема о праздниках этих народов, а особенно о «Дне оленевода».

Перед собой мы поставили цель:

- установить  значение праздника для оленеводов, обско-угорских народов и всех жителей нашего округа

и следующие задачи:

•  изучить литературу и собрать фактический материал о празднике дня оленевода;
•  провести анкетирование в 4в классе
•  встретиться с очевидцами, которые присутствовали и принимали   участие   в этом празднике;
• разработать сценарий праздника «День оленевода».
•  создать презентацию «День оленевода – традиционный праздник обских – угров»

Наметили план действий:

             1.  Изучаем литературу и собираем фактический материал о празднике

                «День оленевода»;

             2.  Составляем и  проводим анкету среди одноклассников

             3.  Встречаемся с очевидцем праздника Крюковой Натальей   Александровной

             4.  Разрабатываем сценарий праздника «День оленевода»

             5. Создаем презентацию «День оленевода – традиционный праздник обских – угров»

Гипотеза

  Мы считаем, что данный праздник имеет большое значение для обско-угорских народов,

а особенно для оленеводов, если он празднуется 73 раз в селе Казыме Белоярского района.

Практическая значимость   работы

   Данный  материал можно использовать на классных часах, внеклассных мероприятиях, для проведения конкурсов и викторин, для музейных экспозиций.  

Оленеводство – одно из основных занятий обско-угорских  народов.

Прочитав книгу Е.Федоровой «Рыболовы и охотники бассейна Оби», энциклопедии для детей, побеседовав с учителем, Крюковой Натальей Александровной, побывав в краеведческом, городском музее мы узнали:

Под общим названием «обские - угры» называют народы ханты и манси, так как они расселены по реке Оби и ее притокам.  Еще эти народы называют малочисленными народами Севера, так как их в мире насчитывается: хантов -   30 943 человека,  манси – 12 269 человека (по данным переписи 2010 года) Основной вид деятельности  у них -  охота и рыболовство, часть населения  занимается оленеводством.

Как и у всех народов, у  обских угров, есть свои обычаи и традиции. В их праздниках и обрядах нашел отражение богатейший опыт освоения человеком северной природы.

У  обско - угорских народов  распространено почитание различных зверей, птиц, рыб. Но, пожалуй, ни одно животное не пользовалось таким почетом, как олень. Объясняется это особой ролью оленей в жизни этих народов.

Народы ханты и манси в тяжелых климатических условиях не могут прожить без оленя.  

         Олень даёт человеку пищу, одежду, служит незаменимым транспортом на бескрайних северных просторах. Даже для жилища эти народы используют шкуры оленя. Поэтому они относятся к нему  так бережно, нежно, как к самому лучшему другу.

Оленеводство - важнейшая отрасль сельского хозяйства Крайнего Севера, занимающаяся разведение одомашненного северного оленя и считается традиционным для хантов и манси.

         В дореволюционной России северное оленеводство было самой отсталой отраслью сельского хозяйства. Развивалось стихийно, несло огромные потери от бескормицы, хищников, массовых заболеваний оленей. Поголовье составляло около 1,5 млн. оленей и находилось в основном в собственности хантов и манси. Если у человека насчитывалось меньше 1000 оленей, то он считался бедным.

         После Великой Октябрьской социалистической революции северное оленеводство стало важной отраслью народного хозяйства районов Крайнего Севера СССР. Оленеводством занимаются 19 народностей Севера.                

Оленеводство хоть и редкая профессия на земле, но она так же распространена не только в нашей стране, но и в других странах Европы (Финляндия, Швеция, Норвегия) и Северной Америки (Аляска, Канада).

Любимый корм оленей - ягель, лишайник, он в изобилии растет в лесотундре и тундре. Весь год оленеводы с оленями проводят в этих местностях. Климат там суров, особенно зимой. Бывают сильные ветры! И  по нескольку дней подряд "гремит пурга". Весной всюду вода, разливаются широкие озера. Снега растаяли, воды много, а деваться ей некуда: она не может хорошенько впитаться в глубоко промерзшую землю. Вот она и разливается по поверхности, и земля становится жидкой, хлюпает. Поэтому в тундре никогда не ездят на колесах. Завязнешь сразу же, на месте. Там пользуются нартами - северными санями с длинными широкими полозьями.

Вот в таких трудных условиях приходится работать оленеводам. Но несмотря на морозы, пургу весь год кочуют стада оленей по тундре, а с ними и оленеводы. Летом оленеводы перегоняют свои стада на север. Там хоть и холодней, зато меньше комаров и мошек. От них  нет житья ни людям, ни животным. Вот и уходят от него подальше. А зимой стада кочуют в места поюжнее, где снег более рыхлый и оленям легче его разгребать своими раздвоенными копытами, приспособленными добывать корм из-под снега.

Профессия оленевод редкая и сложная. Что же должен уметь делать оленевод?

Оленевод должен уметь управляться с оленями,  лечить их, сделать своими руками упряжку для нарт, мастерить ножи, нарты и другие предметы быта. Помимо выпаса оленей  зимой охотятся на песца, росомаху, зайца, добывают белых куропаток, уток и гусей. Летом  ловить рыбу.

Результаты анкетирования учащихся 2в класса

 «День оленевода –  традиционный праздник народов

           хантов и манси»

Для ребят своего класса мы составили и провели анкету.

Уважаемые ребята!

Ответьте, пожалуйста, на вопросы нашей анкеты.

      1. Как называются коренные народы нашего края?

     а) русские и белоруссы          б) ненцы и якуты          в) ханты и манси

2. Как называется жилище у коренных жителей края?

    а) юрта                     б) чум                     в) землянка

3. Какое  самое почитаемое животное у коренных жителей края?

    а) медведь               б) ворона                 в) олень

4. Как называется профессия человека, который занимается разведением  оленей?

   а) Оленевод              б) оленелов             в) оленин

5. Как называется теплая одежда из оленьих шкур жителей края?

   а) шуба                      б) малица                в) тулуп

6. Напиши основные занятия коренных народов края (чем занимаются?)?

    _____________________________________________________________

7. Знаешь ли ты праздники коренные народы нашего края? Напиши

      _____________________________________________________________

Спасибо за ответы!

На вопросы анкеты ответили 22 ученика.

        Вот что мы из нее выяснили:

          Не знают:

          -  название коренных народов нашего края -   1 человек

          -  как называется жилище хантов и манси – 2 человека

          -  какое  самое почитаемое животное   - 3 человека

         -  как называется профессия челевека, который занимается разведением

              оленей – 2 человека

         - основные занятия – 9 человек

Назвали праздники – человек, из них:

По результатам анкеты мы сделали вывод:

многие ребята не знают как называется теплая одежда обско-угорских народов, основные виды занятий, их праздники.

Праздник «День оленевода»

После встречи  и беседы с Крюковой Натальей Александровной мы узнали.

Праздник «День оленевода» в Ханты-Мансийском автономном округе проводится в  конце февраля в Нижневартовском и Березовских районах.

Февраль - месяц твердого наста, как говорят ханты, в это время оленей на выпас не гонят, потому что наст травмирует копыта. Копыта у оленей не такие, как у лошади, они шире и между ороговевшими "пальцами" чувствительные меховые подушки. К тому же в феврале у оленей линька. Шерсть отваливается, ломаются рога, появляется потомство. Самое время устроить праздник и соревнования. (Фото №1)
          В селе Казым Белоярского района 25 февраля 2012 года был дан старт 73 олимпиаде оленьих гонок. В начале соревнований губернатор округа Наталья Комарова вручила награды заслуженным и отличившимся оленеводам Алексею Каневу и Петру Попову.  Дальше праздник  продолжился традиционно:

- гонки на оленьих упряжках;

- соревнования по национальным видам спорта: бег, метание тынзея  на  хорей и топора, прыжки через нарты, стрельба из лука, борьба;

- подвижных игр на свежем воздухе;

- дегустация блюд традиционной северной кухни (строганина, бульон из оленины, кровяные блины, ягоды).

- ярмарка-продажа изделий традиционных промыслов и сувениров;
      На первый взгляд празднество напоминает русскую ярмарку - кругом лавки с одеждой, снаряжением, сувенирами и пр. Пахнет шашлыком, который готовят на каждом углу, в том числе и из оленины, горячий чай с шанежками и пирогами. (Фото№2)
Голубое небо, сияет солнце, слепит снежная белизна. С утра гремит музыка, хозяйки готовят традиционное угощение – оленину и чай. Праздник будет длиться целый день. Десятки оленьих упряжек съезжаются к месту праздника. Оленеводы одеты в богато расшитые национальным орнаментом малицы.

Олени тоже принаряжены. К шеям этих рослых красавцев с ветвистыми рогами привязаны колокольчики, упряжь и уздечки украшены лентами и искусственными цветами. Кажется, что животные чувствуют торжественность момента: они нетерпеливо перебирают копытами, косят глазом на своих погонщиков.

Наличие оленьих упряжек, легких нарт и коренных народов края в традиционных одеждах, сразу добавляют празднику свою специфику и колорит.
        Поселок Казым стоит на берегу довольно крупной реки, которая называется так же Казым. На реке и будут проходить соревнование гонки на оленях. (Фото№3)

На другом берегу реки музей под открытым небом, где в одной из избушек женщины-ханты показывают мастер-класс по изготовлению пим (бурок). Это зимние сапоги из оленьих шкур, которые снимают с ног оленя. Работа долгая и кропотливая, но такие сапоги очень теплые, легкие, прочные и удобные (они их шьют не обычными нитками, а волокном высушенных растолченных оленьих сухожилий). На фото женщина готовит орнамент для бурок и выделка шкур. (Фото№4, №5)              
     В 11 часов было открытие праздника, которое заключалось в праздничном национальном концерте. (Фото№6)
Праздник оленеводов отмечается, прежде всего, спортивными состязаниями, в которых можно показать свою сноровку и умение.

Перед зрителями выступают борцы, метатели тынзея на хорей и топоров.
Тынзей делается из сыромятной кожи. Участники его долго разминаются, сворачивают его особым способом и терпеливо ждут своей очереди. И вот бросок! Некоторым удаётся даже заарканить цель – хорей - шест метра четыре высотой, укреплённый на значительном расстоянии от линии броска. В этом случае зрители (они же и судьи) награждают удачливого оленевода овациями.

Как только определился победитель в одном виде соревнования, сразу начинается другое. Все нарты выстраиваются в одну линию, боком одна к другой. Через них будут прыгать самые неутомимые прыгуны. Это состязание напоминает бег с препятствиями, только тут нет ни бега, ни разбега. Прыгать нужно сразу, без остановки. Перепрыгнуть через несколько дюжин саней не так-то просто. Кто перепрыгнет через большее количество нарт, тот и победитель. Говорят, что один из местных рекордов в таких прыжках составляет 154 нарты!

Наконец начинаются самые зрелищные состязания: гонки на оленях. Разновидностей этих увлекательных состязаний насчитывается целых пять: гонки рысью, махом, стоя на нартах, на лыжах за оленями и на оленьей шкуре. И вот упряжки срываются с места. За ними с лаем несутся собаки, видимо, не совсем понимающие суть происходящего. Как вихрь проносятся они мимо зрителей, подбадривающих оленей криками: "Хэй! Хэй!". Олени стараются вовсю. Их морды покрылись инеем, из раскрытых ртов вырываются клубы пара, высунутые языки развеваются по ветру. Седоки чуть привстали, боясь потерять равновесие в этой бешеной гонке. Каждый старается не обращать внимания на бегущую рядом упряжку. Лишь бы вырваться вперёд! (Фото№7)

Управлять оленями - дело сложное. И этому начинают учиться с раннего детства. Нарты - сани легкие, там же только деревянный каркас. Олени пугливы, могут на полном бегу сбиться, спутать упряжь, споткнуться - и готово, погонщик улетел в сугроб и нарты кубарем летят следом. Олени, кстати, не могут бежать долго, да и по скорости лошадь их сделает легко, галопом олени вообще бегать не умеют, только аллюром. Но олень способен тащить нарты сутками в сильный мороз, когда лошадь околеет уже после десятка верст. Искрится снег под санями-нартами.

Пришло время рассказать о  национальной кухне. Гостей угощают ухой, пирогами с рыбой, бульоном  из оленины, свежемороженой ягодой: морошка, брусника и черника, салат из отварной щуки, малосольный муксун, струганину из сырой мороженной оленины, и заливное опять же из оленины, к чаю подавали ватрушки.  
          Как мы поняли, национальная кухня изысканностью не грешит,  она очень вкусная и натуральная. (Фото №8)

В завершении праздника присутствующие могли прокатиться на оленьей упряжке. (Фото №9)          

Заключение

День оленевода – традиционный, ежегодный национальный праздник обско-угорских народов, связанный с их хозяйственной деятельностью.

Праздник оленеводов отмечается, прежде всего, спортивными состязаниями, в которых можно оленеводу показать свою сноровку и умение, но так же поделиться своими профессиональными знаниями в разведении оленей, изготовлением одежды, домашней утвари, приготовлением национальных блюд

В результате работы мы пришли к следующим выводам:

1. Данный праздник приносит большую пользу не только оленеводам, но и всем  жителям края.

2. Оленевод – трудная и почетная профессия.

3. Мы должны знать и поддерживать традиции и культуру хантов и манси.

В результате работы мы:

 1. Составили и провели праздник и анкету в классе «День оленевода»

 2. Встретились с Крюковой Натальей Александровной, очевидцем праздника «День оленевода» в селе Казыме.

4. Совместно с учителем разработали праздник «День оленевода».

5. Сделали презентацию «День оленевода – традиционный праздник обских – угров»

Список использованной литературы

1. Составитель С. Т. Исмаилова, «Энциклопедия», Москва «Аванта +», 1996 г.,672с.
2.  Составители: Н. В. Чудакова, А.В.Громов, «Я познаю мир»: Дет.энцикл.: История, Москва, ООО «Издательство АСТ», 2000г., 512с.
3. Редакционная коллегия, «Что такое. Кто такой»: В 3 т. Т.1., Москва, Педагогика – Пресс, Издательский дом «Современная педагогика», 2001., 384 с.
4. Е.Федорова «Рыболовы и охотники бассейна Оби: проблемы формирования культуры ханты и манси», С_Петербург, издательство «Европейский дом», 2000г., с.106
5. Интернет - сайт:

      www.wikipedia. ru

       www.gpw.tellur.ru

             http://ru.wikipedia.

             http://clck.yandex.ru/

             www.oktregion.ru

 www.berezovo.ru

Приложение