Виртуальная экскурсия "Моя малая Родина"
классный час на тему

Тема урока: «Моя   малая  Родина»

.

Цели урока:

1. Воспитание уважения к истории своего села и наследию прошлого;

2. Знакомство с историей Родного края

3. Развитие познавательного интереса;

Задачи:

1 . Совершенствование умений работы с дополнительной литературой

2. Содействовать развитию учебных умений (анализ исторического источника, обобщение исторических фактов);

Методы обучения:

1. Познавательная деятельность учащихся
2. поисково-исследовательская работа
3. анализ исторических источников и материалов

Форма  урока: урок-путешествие

Ход урока:

1. организационный момент.
2.  «Моя   малая  Родина» (Объявление темы урока учителем)

- У каждого человека есть Родина – край, где он родился и где всё кажется особенным, прекрасным и родным. Всё в нём до боли знакомо, некогда остановиться, оглянуться. Но бывают мгновенья, когда свой родной дом становится дороже всего на свете, и мы связываем понятие человеческого счастья с отчим домом, улицей, селом, городом…

- Сегодня мы посетим много интересных уголков нашей малой Родины, нашего прекрасного села с удивительным названием Сородино. И начнем мы нашу виртуальную экскурсию с истории.

1. История нашего села

      Село Смородино Грайворонского района Белгородской области расположено в верховьях реки Ворсклицы перед острогами Средне-Русской равнины в 25 км от районного центра города Грайворона, в 45 км от железнодорожной станции Хотмыжск. От Хотмыжского уезда переселенцы передвигались с окраины леса, постепенно осваивая и менее удобные, отдаленные от основных дорог места.

Наше село было основано на краю большого леса в верховьях реки Дорогощи на лесном ручье Смородина. По преданию на берегах этого ручья были заросли дикорастущего  кустарника смородины.

 Письменные сведения  о  первоначальной  истории  села Смородино крайне скудны. Впервые село Смородино упомянуто в 1702 году в документе под названием «Копия с записи вдовы Ирины Порткиной с сыном ее в уступке Любиму Бобневу в деревнеСмородиной 30 лет». На основании архивных документов можно считать, что село Смородино было основано в самом конце XVII века, хотя земли там давно были уже розданы хотмыжским служивым людям. 

Уже первые известные документы употребляют двойные наименования деревни: Смородино и Задняя. Село    Смородино   ранее    носило    название    «Задняя», появилось оно в 17 веке и объясняется расположением села поотношению к ранее основанным по реке Дорогощи и Мокрому. Нынешнее название села Смородино окончательно вытеснило название «Задняя» в начале 20 века.

Школа в Смородино в виде церковно- риходской была уже в XVII веке, а земская школа открылась только после 1906 года, но учиться могли не все. Так как дети должны были помогать родителям пасти скот, участвовать в отработке барщины у помещиков.

После Октябрьской социалистической революции дети бедняков смогли посещать школу. Обучал детей один учитель. И только в 1935  году школа была преобразована в семилетнюю, где работало несколько учителей. Память о некоторых учителях осталась и теперь: вспоминают добрыми словами народных учителей Елену Юльевну Голле, Матрену Николаевну Анненкову, Анну Дмитриевну Петренко.

2. Ветераны Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.

22 июня 1941 года в 4 утра без объявления войны фашистская Германия и её союзники напали на Советский Союз. Бомбардировкам подверглись многие города, железнодорожные узлы, аэродромы, военно-морские базы СССР, осуществлялся артиллерийский обстрел пограничных укреплений. В 5-6 часов немецко-фашистские войска перешли Государственную границу СССР. Началась Великая Отечественная война.

Великая Отечественная война прошлась и по нашей земле.

Война – это горе, слёзы. Она постучалась в каждый дом, принесла беду: матери потеряли своих сыновей, жены – мужей, дети остались без отцов. Тысячи людей прошли сквозь ужас войны, испытали тяжелые мучения, но они выстояли и победили. Победили в самой тяжелой из всех войн, перенесенных до сих пор человечества. И «живы» в нашей памяти еще те люди, которые в тяжелейших боях защищали Родину.

3. Герой Советского Союза - Егор Григорьевич Лариков

Родился 20 апреля 1923 г. в селе Дроновка Грайворонского уезда Курской губернии (ныне Белгородская область).

В августе 1941 году 17 - летний Егор призван на срочную службу в Красную Армию.

С 1973 года – полковник в отставке.

Умер 14 ноября 2000 году. Одна из Московских школ носит имя Героя Советского Союза Егора ГригорьевичаЛарикова.

За мужество и отвагу, проявленные в районе Вуковара, командиру стрелковой роты 305-го стрелкового батальона морской пехоты старшему лейтенанту Егору Григорьевичу Ларикову Указом Президиума Верховного Совета СССР от 20 апреля 1945 года было присвоено звание Героя Советского Союза с вручением ордена Ленина и медали «Золотая Звезда».

 Сейчас Ларикову Егору Григорьевичу установлен памятник в с. Дроновка.

4. Достопримечательности

В нашем селе в урочище "Борчуково" растет уже несколько десятков лет маньчжурский орех. Высота этих деревьев достигает до 50 метров. Орех морозоустойчив, но его скорлупа твердая, а ядра небольшие. Орехи этого растения содержат до 55% масла, 20% белков, и 16% углеводов. В давние времена из скорлупы крестьяне получали красители и дубильные вещества, он имеем прекрасную древесину. Распилы ореха - настоящее кружево природы, отличный материал для поделок и сувениров.

На юго-западной окраине села расположен сосновый бор. Ближе к селу он состоит из старых сосен с диаметром ствола до 25 см. Южнее распространены молодые деревья. Протяженность соснового бора около 1 км. С запада  к нему примыкает смешанный лес, с восточной стороны - луга, болотца, небольшой пруд. Сосновый бор красив в любое время года. Летом здесь много маслят, крупной земляники. Роскошные кусты папоротника являются истинным украшением бора.

Село Смородино расположено на семи холмах. И для того, чтобы переезжать из одного холма на другой люди стали делать плотины и поэтому вокруг села образовались пруды и плотины, которые дали селу неповторимую красоту. Всего в селе  10 прудов и плотин. В прудах водится много речной рыбы - карась, карп, красноперка, окунь, плотва и многие другие виды рыб. Кроме рыб в прудах имеют и речные животные - ондатры и бобры, которые занесены в Красную книгу.

Наиболее знаменитый пруд в селе - пруд расположенный в "Долгой", потому что здесь часто можно увидеть пернатую птицу, которая прилетает из теплых стран, для выводка птенцов, это белые лебеди, дикие гуси и утки. В пруду можно увидеть норы ондатр, которые прекрасно себя здесь чувствуют, так как пруд расположен в двух километрах от села.

5. Легенды  о селе

"Долгая"

 Давным-давно, чтобы уехать в Белгород, жители села Смородино ходили пешком в сторону Пушкарного на переезд железной дороги, который назывался 44 километр. Здесь останавливался поезд. Дорога к переезду была не такой длинной, но ободном участке дороги села Смородино ходили невероятные слухи. Это крутой спуск с горы и такой же крутой подъем в гору. А между спуском и подъемом был промежуток ровной дороги - называли ее балка, с одной стороны - заросший пруд. Так вот, если кто-то поздно ночью возвращался с поезда домой и спускался в балку, то неожиданно поднимался сильный ветер, который превращался в крутящийся столб воздуха, который засасывает все, что встречается на своем пути. Путник пытался этот участок дороги скорее преодолеть, но ноги словно прирастали к земле. Человек, попадая в крутящийся столб воздуха, терял ориентацию. Много не вернулось людей домой. Так и прозвали это место "Долгая".

"Ведьменок"

 В начале XVIII века на территорию нашего поселения ссылались женщины из разных мест, которые занимались колдовством. Их называли ведьмами. Женщин привозили и оставляли в ярах, заросших деревьями и кустарниками. Сначала их селили в ярах вблизи от селения - это место стали называть "Ближним ведьменком", а потом их стали селить дальше от селения, и эти места стали называть "Дальним ведьменком". Чтобы выжить, они делали себе землянки. В эти яры местные жители редко захаживали. Однако тайными тропами, хотя и боялись этих мест, тайно захаживали молодые девушки, женщины, больные. Колдуньи лечили больных травами, заговорами, молодым девушкам привораживали жениха. За это ведьмам носили еду, одежду. Отсюда и пошло название мест села "Ближний ведьменок" и "Дальний ведьменок".

 "Старцево"

 Название этого места пришло из легенды, как будто, в лесу проходила дорога, и кто бы из старцев ни шел по ней, то обязательно замерзал, потому, что дорога была слишком длинной.

Национальный костюм

6. Национальная одежда

Рубаха и порты.

(мужская одежда)

Рубаха мужская (косоворотка) - шилась из белой ткани домашней выработки (холст). Под мышки для свободы движений вшивали четырехугольный кусочек - ластовицу, на спину и на грудь подшивали подкладку - подоплёку. По рукавам украшались вышивкой красными шерстяными нитками, рубаха подпоясывалась узким тканным поясом. Порты шили из холста грубой выработки, на поясе их затягивали шнуром. Порты доходили до икр и заправляли в сапоги.

Сарафанный комплекс.

(будничный и праздничный: сарафан, станок, пояс)

Сарафан - старинный вид одежды, который носили как девушки, так и женщины. Сарафан шили из тонкой домотканой шерсти - волосени, окрашенной в черный цвет. Чаще всего бытовали косоклинные сарафаны с вырезными лямками. По бокам сарафана вставлялись вышивные клинья. Девичий и женский будничный сарафаны почти не украшались. Праздничный сарафан, как правило имел богатую отделку: грудь и лямки обшивали красной материей, позументом, серебряным шнуром. Подол выкладывали лентами, украшали пуговками, бисером. Сарафан носили без передника, повязывая его тканым широким шерстным поясом.

Куцына

(повседневная и праздничная)

Верхняя женская одежда "халатообразного" характера, имеющей название "шушпан", "куцына",пошиты в талию "кохты" со ставными клиньями, с заложенными в склад на спине - с "фалдами". Имеется цветная отделка по бортам, вороту. Изготовлялись из домотканной,  а в XX веке - из фабричной ткани: черного, синего, коричневого цвета.

Чипарка

(верхняя женская одежда)

Чипарка - теплая верхняя женская одежда. Выполняется из сурового полотна. Внутри чипарки подшита подстежка. Снаружи чипарка украшалась сборной по поясу и отделывалась тесьмой по подолу.

Синяк

(верхняя женская одежда)

Синяком в селах Грайворонского района называлась верхняя женская одежда, по своему крою близкая к современному пальто. Синяк шился из шерстяной ткани синего цвета, длиной до середины голени. Пальто шилось без воротника. Правая пола синяка, подол, низ рукавов обильно украшались тесьмой, рядами перламутровых пуговок.

Плюшка

(верхняя женская одежда)

Плюшка - короткая зимняя женская одежда. Шилась из плюша черного цвета, на теплой подкладке. Носилась с широкими юбками в складку. К плюшке на голову одевался фабричный платок с каймой.

7. Родники

В нашем селе очень много родников, но некоторые из них славятся хорошими вкусовыми качествами воды, это:

      Родник "Борчуково" - один из известнейших родников нашего села. Назван он по фамилии помещика, чье поместье находилось неподалеку от этого родника. Вкусная, живительная вода до сих пор радует своим вкусом и прохладой жителей села.

      Но самым любимым местом отдыха для смородинцев стало красивейшее место у родника в "Ближнем ведьменке". Благодаря усердию жителей села этот родник облагорожен. Аист со своими птенцами, сделанный местным умельцем Кучеренко Николаем Степановичем, привлекает внимание не только местных жителей, но и гостей села.

8. Покровский храм.

Наш храм был построен на средства прихожан в  тысяча девятьсот двенадцатом году и получил свое название в честь праздника Покрова, который считается с тех пор престольным в селе Смородино и отмечается  ежегодно 14 октября. Этот день все жители села почитают одним из главных в году, праздником, который отмечают все от мала до велика.

Во время всенощного бдения в храме люди увидели явление Божьей Матери на воздухе с сонмом святых и ангелов. Она простерла над молящимися свой покров, омофор, и вознесла Господу молитву о спасении мира и избавлении человека от бед и страданий. Это событие запечатлено в главной иконе храма, где покровительство Богородицы преподнесено как знамение небесной защиты человечества.

9. Итоги урока: 

Учитель зажигает свечу – символ тепла, света, родного очага, малой родины и предлагает детям, гостям  передавая, ее  друг другу ответить на вопросы:

Нужны ли уроки, посвященные малой родине?

Какие впечатления у вас остались?

Что вам дал этот урок?