МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«РОССИЙСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ им. А. И. ГЕРЦЕНА»

Направление подготовки/ Специальность подготовки
по направлению 44.03.01. Педагогическое образование
профиль «Дополнительное художественное образование»

Основная (профессиональная) образовательная программа

программа подготовки бакалавра

Выпускная квалификационная работа

«Формирование толерантности младших школьников на занятиях этнокультурной направленности»

Обучающегося   5 курса

Заочной формы обучения

Ривкиной Татьяны Владимировны

Научный руководитель:

Кандидат искусствоведения, доцент

Афанасьева Алла Борисовна

Рецензент:

Кандидат педагогических наук, доцент

Акулова Ольга Владимировна

Санкт-Петербург

2017

СОДЕРЖАНИЕ

Введение        3

Глава 1. Теоретическое обоснование проблематики исследования        5

1.1 Понятие «толерантности», его структура и виды        5

1.2 Психолого-педагогическая характеристика ребенка младшего школьного возраста        9

1.3 Особенности воспитания толерантности у младших школьников в школе        11

Выводы по первой главе        16

Глава 2. Описание опытно-экспериментальной работы        18

2.1 Эмпирическая база исследования        18

2.2 Диагностика уровня толерантности у младших школьников        18

2.3 Интерпретация и анализ полученных данных диагностик        20

Выводы по второй главе        25

Глава 3. Разработка проекта программы цикла занятий этнокультурной направленности, позволяющих формировать толерантность у младших школьников        26

Выводы по третьей главе.        31

Заключение        32

Список использованной литературы        34

Приложение        37

ВВЕДЕНИЕ

В современном мире всё больше расширяется круг глобальных проблем. И одна из них, конечно, нетерпимость. В России за последние десятилетия прошёл кризис идейно-нравственных ценностей; духовность была обесценена, усилилось социальное неравенство, агрессивное влияние массовой культуры. В сложном по своему национальному и социально-культурному составу российском обществе нередко проявляется нетерпимость. Даже среди детей часто стала проявляться агрессивность, недоброжелательность, озлобленность. Как отмечает Орлова М.: «Современный мир жесток, жестокими стали и дети. А нормой жизни для каждого человека – взрослого и ребёнка – должна стать толерантность» [23].

Причин много, но основная заключается в том, что на детей влияет поведение их родных и близких, окружения, средств массовой информации. Толерантность в первую очередь воспитывается в семье! Но, конечно, её формированию также способствует и школа, где ребёнок может проявить толерантное поведение.

Проблема формирования толерантной личности, которая уникальна и индивидуальна, очень актуальна, имеет поликультурную направленность. Ведь только личность, обладающая толерантностью, способна реализовывать свои права и обязанности, не нарушая права и обязанности других; самостоятельно мыслить и свободно творить, осуществлять нравственный выбор, уверенно нести ответственность за своё поведение, эффективно жить в меняющемся современном мире.

Потому цель нашей работы - изучить особенности формирования толерантности у детей младшего школьного возраста, выявить, если связь между толерантным поведением, нравственностью ребенка и этнотолерантностью, выявить возможности развития толерантности на занятиях этнокультурной направленности.

Достичь цели мы сможем при выполнении следующих задач:

1. Дать психолого-педагогическую характеристику детей младшего школьного возраста.

2. Рассмотреть понятие толерантности, проанализировать его виды.

3. Выявить факторы и направления, влияющие на формирование толерантности в младшем школьном возрасте.

4. Подобрать и провести диагностики для выявления уровня толерантности у детей младшего школьного возраста.

5. Разработать проект цикла занятий этнокультурной направленности, позволяющих формировать толерантность у младших школьников

Объект исследования – процесс формирования толерантности у детей младшего школьного возраста.

Предмет исследования – изучение, диагностика и формирование толерантности у детей младшего школьного возраста.

Гипотеза нашего исследования: мы предположили, что у детей преобладает низкий и недостаточный уровень толерантности, компоненты толерантного поведения развиты на разном уровне с преобладаем недостаточного; формирование толерантности у младших школьников будет эффективным при условии организации во внеурочной деятельности цикла занятий этнокультурной направленности, позволяющих развивать этнотолерантность как один из видов толерантности, воздействующий на общую толерантность.

Эта работа может быть полезна непосредственно учителям начальной школы и педагогам дополнительного образования, которые играют непосредственную роль в формировании толерантной личности. Также работа важна родителям, которым небезразлично развитие своего ребёнка.

ГЛАВА 1. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ПРОБЛЕМАТИКИ ИССЛЕДОВАНИЯ

1.1 Понятие «толерантности», его структура и виды

Смысловое поле понятия «толерантность» существовало издавна. Оно является принципом гуманистической педагогики (Ж.-Ж. Руссо, М. Монтессори, Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского, Л.С Выгодского, В.А. Сухомлинского и другие), реализуется в педагогике сотрудничества, успеха (Ш.А. Амонашвили, Е.Н. Ильин, В.Ф. Шаталов и другие).

Понятие «толерантность» очень близко по значению к терпимости. Но отождествлять их полностью не правильно. Определений этих понятий существует огромное количество в самых разных странах, так как всё зависит от опыта и традиций народов.

В «Словаре иностранных слов» «толерантность» с латинского языка (tolerantia) переводится как терпение, терпимость, снисходительность [26].

В русском языке понятие терпимость появилось издревле, гораздо раньше, чем толерантность.

«Словарь В.И. Даля» трактует «терпимость» как свойство или качество, способность что-либо или кого-либо терпеть «только по милосердию, снисхождению» [11]. В толковом словаре С.И.Ожегова можно найти следующее определение: «умение без вражды, терпеливо относиться к чужому мнению, взглядам, поведению» [22]. А «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д.Н. Ушакова даёт такое понятие «терпимости» - «способный, умеющий терпеть что-нибудь чужое, мириться с чужим мнением, характером и т.п.» [29].

Словарь по этике даёт такую формулировку терпимости, которая раскрывает её нравственную суть: «Терпимость - моральное качество, характеризующее терпимое отношение к интересам, убеждениям, верованиям, привычкам в поведении других людей. Выражается в стремлении достичь взаимного понимания и согласования разнородных интересов и точек зрения без применения крайних мер давления, преимущественно методами разъяснения и убеждения. Является формой уважения к другому человеку, признания за ним права на собственные убеждения, на то, чтобы быть иным, чем я»[10].

Современные педагоги, изучающие данную проблему, также дают свои определения понятия «толерантность». Так М.И. Рожков, Л.В. Байбородова, М.А. Ковальчук рассматривают толерантность как: «реализуемую возможность к осознанным личностным действиям, направленным на достижение гуманистических отношений между людьми и группами людей, имеющими различное мировоззрение, разные ценностные ориентиры, стереотипы поведения» [25]. Б.В. Вульфов характеризует понятие «толерантность» как «способность человека (или группы) сосуществовать с другими людьми (сообществами), которым присуще иные менталитет, иной образ жизни»[7].

ЮНЕСКО в «Декларации принципов толерантности» генеральной конференции от 16 ноября 1995 года предлагает следующее определение толерантности: «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности» [12].

Выделяют несколько видов толерантности:

• этническая (позитивное отношение к иной этнической культуре и ее представителям, не теряя положительного настроя к своей собственной культуре)
• коммуникативная (позитивное отношение личности к окружающим людям, умение переносить неприятные для неё свойства, качества и  поступки других людей)
• гендерная (принятие и признание многообразия, различий в поведении и равноправия мужчин и женщин),
• политическая (необходима для упорядочивания цивилизованных отношений в государстве и между другими государствами)
• межличностная (направлена на конкретного человека)
• социальная (направлена на группу, общество людей)
• веротерпимость ( уважение к другой вере и людям её исповедующим) и др. [15].

Толерантность – сложное качество, имеющее определённую структуру. Левченко Е.Г. в своих работах отмечает, что толерантность имеет следующие структурные компоненты[17] в соответствии с рисунком 1:

Рисунок 1. Структура толерантности

Рассмотрим каждый компонент по отдельности:

• эмоциональная устойчивость — это характеристика указывает на продолжительность и степень стабильности эмоций, на способность их контроля [3].
• коммуникативная компетентность — способность успешно и эффективно устанавливать, взаимодействовать и поддерживать контакты с другими людьми[3].
• эмпатия - сопереживание, сочувствие, эмоциональная отзывчивость,  побуждающая к помощи другому  человеку[3].  

• ценностные ориентации - предпочтение или отвержение определенных жизненных ценностей, нравственных норм, и готовность (неготовность) следовать им[3]  .
• ассертивность – способность отстаивать свои права, регулировать своё поведение и нести за него ответственность, независимо от внешних оценок[3].

Также в связи с нашей темой хотелось бы рассмотреть структуру этнической толерантности.

Байбородова Л.В. выделяет три компонента этнической толерантности[25]:

• когнитивный (основанный на знаниях учащихся о культуре и жизни разных народов),
• эмоционально-оценочный (основанный на положительных эмоциях и чувствах по отношению к разным народам),
• деятельностный (представляющий собой активную жизненную позицию по отношению к людям другой национальности).

Чтобы лучше понять толерантность, рассмотрим её противоположность - интолерантость.

Интолерантная личность уверена, что её образ жизни, система ценностей, среда, к которой она принадлежит, стоят выше остальных. Такой человек не принимает других только за то, что он выглядит, думает и поступает иначе. Нетерпимость может проявляться как невежливость, пренебрежение к окружающим, и умышленное унижение людей[20].

Но если толерантность сформирована, то она будет проявляться во многих жизненных ситуациях и по отношению ко всем людям.

Таким образом, понятие «толерантность», по сравнению с понятием « терпимость» отличается яркой активной направленностью. Толерантность - не вынужденная уступка, терпение и снисходительность, а активная нравственная жизненная позиция, направленная на взаимопонимание и позитивное взаимодействия между самыми разными людьми другой культуры, национальности, религиозности, мировоззрения и социальной среды.

1.2 Психолого-педагогическая характеристика ребенка младшего школьного возраста

Младший школьный возраст (от 7 до 10 - 11 лет) характеризуется изменением социальной ситуации развития ребенка. Теперь он «общественный» субъект, он учится в школе, у него появились  социально значимые обязанности, поэтому взаимодействовать с окружающими надо по-другому.

Учебная деятельность в этом возрасте является ведущей деятельностью, которая определяет важнейшие изменения психики, способствующие дальнейшему развитию ребёнка. Также младший школьник закрепляет и совершенствует свои новые достижения в других видах деятельности  [8].

Важными новообразованиями младшего школьного возраста являются:

• произвольность, сознательность поведения и деятельности;
• рефлексия, анализ, внутренний план действий;
• качественный уровень познавательного отношения к окружающей действительности;
• ориентация на своих сверстников,
• словесно-логическое, рассуждающее мышление.

В.В. Богданова отмечает, что в младшем школьном возрасте у детей развивается «внутренняя позиция» - форма самосознания, представляющая осознанное отношение ребёнка к себе, окружающим, событиям, делам. Эта позиция возникает благодаря усвоению ребёнком нравственных норм и правил, которые он будет соблюдать независимо от ситуации [6].

Младший школьник уже может планировать свои результаты действий и оценивать своё поведение, чтобы при необходимости изменить его [8]. Развиваются постепенно волевые качества. Дети учатся быть целеустремлёнными, настойчивыми и дисциплинированными.

Основной мотив, которым руководствуются дети – это достижение успеха. Хотя может встречаться мотив избегание неудачи[19]. Дети стремятся к достижениям, чтобы их похвалили, ведь важную роль в развитии личности ребёнка играет социально-значимая личность, которой в этом возрасте является взрослый (родители, учитель и др.). Отношение взрослого к поступкам младшего школьника влияет на развитие его нравственных идеалов, ответственности [8].

Младший школьник начинает чувствовать себя личностью, учится взаимодействовать продуктивно с окружающими детьми, сначала подчиняясь правилам, а потом, начиная проявлять, лидерские качества и превосходство над сверстниками. Потому дружеские связи в этом возрасте очень интенсивные, но менее прочные. Дети ещё учатся находить друзей и взаимодействовать со своими одноклассниками.

Друзьями становятся те дети, которые всегда помогают, отзываются на просьбы и имеют схожие интересы. К 3-4 классу важными качествами друга становятся доброта, честность, товарищество, внимательность, самостоятельность  [5].

Дети в условиях учебной деятельности постоянно сравнивают себя с другими детьми в успехах и достижениях, и таким образом учатся сопереживать, проявлять требовательность, поддержку, оценивать успехи и неудачи.

Необходимо отметить, что именно в младшем школьном возрасте ребенок начинает идентифицировать себя как представителя своего этноса (по Ж. Пиаже):

1) в 6-7 лет ребенок приобретает первые — фрагментарные и несистематичные — знания о своей этнической принадлежности;

2) в 8-9 лет ребенок уже четко идентифицирует себя со своей этнической группой, выдвигает основания идентификации — национальность родителей, место проживания, родной язык;

3) в младшем подростковом возрасте (10-11 лет) этническая идентичность формируется в полном объеме, в качестве особенностей разных народов ребенок отмечает уникальность истории, специфику традиционной бытовой культуры [19].

Таким образом, младший школьный возраст очень ответственный этап школьного детства, так как именно в этом возрасте закладываются и развиваются основные качества личности, умения считаться с мнением окружающих, взаимодействовать, слушать других, отстаивать свое мнение.

Потому задача взрослых создать необходимые условия, при которых возможности ребёнка смогут раскрыться и реализоваться с учётом его индивидуальности.

1.3 Особенности воспитания толерантности у младших школьников в школе

Воспитание толерантности в школе у младших школьников не может и не должно быть эпизодическим. Оно обязательно является целенаправленным, планомерно организованным и систематическим процессом.

В школе дети младшего школьного возраста взаимодействуют более чем с 20 детьми, которые  относятся к разным микросоциумам, имеют разный жизненный опыт и не умеют ещё хорошо взаимодействовать с окружающими. Потому учитель, который будет являться образцом толерантного поведения, должен создать благоприятную, доброжелательную обстановку, способствующую гармонизации отношений, сплачённости и сотрудничеству в классе.

 Именно в таких условиях у ребёнка сформируются такие качества и умения, как: терпение, доверие, уважение к другим, эмпатия, умение мирно разрешать конфликты и слушать других [16].

Конечно, в воспитании толерантности нельзя забывать, какую важнейшую роль будет играть семья! Атмосфера в семье, пример поведения родителей и других родственников непосредственно будут влиять на формирование толерантной личности, потому нельзя обходить вниманием работу с семьями учащихся. Для этого можно проводить  родительские собрания и классные часы, совместные выставки, семейные праздники и занятия. Взаимодействие между родителями, детьми и педагогами должно быть построено на взаимном уважении, поддержке, доверии, помощи друг к другу.

Основными направлениями формирования толерантности у детей младшего возраста являются [26]:

• знакомство с принципом уважения человеческого достоинства всех без исключения людей;
• понимание уникальности каждого человека, уважение к различиям между людьми личность;
• понимание принципа взаимодополняемости друг друга;
• знакомство с особенностями культуры, быта, уклада, семейной жизни в окружающей жизни,
• воспитание активной жизненной позиции.

В своей работе Б.З. Вульфов предлагает организовывать жизнедеятельность учеников так, чтобы они могли проявить и увидеть хорошее в ком-то и в чём-то, также оказывать помощь детям в понимании внешкольной среды с её трудностями и противоречиями[7].

Чтобы правильно организовать необходимую среду по формированию толерантного сознания, используется комплекс методов, которые Т.С. Таюрская, делит на три группы [28]:

• методы воспитания толерантного поведения на уровне сознания (разъяснение, внушение, этическая беседа, диспут, пример);
• методы организации деятельности и воспитания опыта толерантного поведения (упражнение, требование, приучение, поручение);
•  методы стимулирования толерантного поведения (поощрение, наказание).

М.И. Рожков, Л.В. Байбородова, М.А. Ковальчук предлагают свою классификацию методов воспитания, основанную на оказании влияния на определённые сферы человека [25]:

• на интеллектуальную сферу (метод убеждения, который даёт разумное доказательство необходимости толерантного поведения; самоубеждение, позволяющее детям осознанно и самостоятельно делать логические выводы, формировать взгляды). 
• на эмоциональную сферу (метод внушения, которое способно формировать нравственные переживания; самовнушения, при котором ребёнок сам пытается себе внушить эмоциональную оценку своего поведения, задумываясь как бы на этом месте поступил важный для него человек – учитель, родители). 
• на мотивационную сферу (методы стимулирования, побуждающие  детей к осознанному поведению).
• на волевую сферу (методы требования и упражнения, формирующие мужество, смелость, принципиальность в отстаивании нравственных идеалов, выдержку, навыки самоконтроля, организованность, дисциплину, культуру общения). Для воспитания толерантности лучше всего подходят позитивные косвенные требования (совет, просьба, намёк). Нельзя использовать негативные косвенные требования - осуждения и угрозы, которые приводят к лицемерию. 
• на сферу саморегуляции (методы коррекции поведения, формирующие совестливость, самооценку, самокритичность, самоконтроль, добропорядочность, позволяющие изменять своё поведение в отношениях с людьми, основывающиеся на личностном примере) 
• на предметно – практическую сферу (метод воспитывающих ситуаций, формирующий у детей толерантную позицию и социальную ответственность) 
• на экзистенциальную сферу (метод дилемм Л.Кольберга, при котором совместно обсуждаются моральные проблемы, и метод рефлексии). Обсуждения при методе дилемм строятся на разработанных вопросах, всегда возникает спор в коллективе, каждый должен привести свои доказательства, что учит детей в будущем делать правильный выбор в жизненных ситуациях.

Чтобы реализовать методы воспитания, необходимо использовать совокупность приёмов, которые будут подходить к определённой педагогической ситуации, особенностям учащихся. Для формирования толерантности можно использовать следующие приёмы [32]:

1. Организующие деятельность учеников:

• «Эстафета» (взаимодействие учеников разных групп)_
• «Взаимопомощь» (успех общего дела зависит от помощи друга);
• «Акцент на лучшее» (объективное подчёркивание педагогом лучших черт каждого ученика);
• «Ломка стереотипов» (понимание того, что общественное мнение может быть неправильным);
• «Общаться по правилам» (установка совместно с детьми правил общения и поведения для выполнения заданий);
• «Истории про себя» (информирование и понимание друг друга);
• «Коррекция позиций» (тактичное изменение поведения, образов мнений, ролей);
• «Обмен мнениями» (взаимная дополняемость, уточнения мнений).

2. Организующие диалоговую рефлексию:

• «Ролевая маска» (выступить в роли другого человека);
• «Прогнозирование развития ситуации» (подбор выходов из конфликтных ситуаций);
• «Импровизация на свободную тему» ;
•  «Обнажение противоречий» (столкновение и разграничение мнений учащихся с противоречивым суждением).

3. Использующие художественные произведения:

• «Сочини конец истории»;
• «Любимые книги товарища» (необходимо догадаться, что любят их товарищи по классу);
• «Добрые слова из произведений»; «Творчество на заданную тему».

Средства воспитания, учитывая специфику младшего школьного возраста, будут представлять:

• объекты материальной и духовной культуры (пословицы; загадки; скороговорки; детские народные песни; русские народные сказки; былины; мифы; легенды, поэзия, проза).
• натуральные объекты (традиционные национальные костюмы, головные уборы; предметы народного декоративно-прикладного искусства; предметы быта);
• изображения (картины, иллюстрации, рисунки, таблицы, фотографии); объемные наглядные средства воспитания (модели, макеты, муляжи, панорамы); символические и графические средства воспитания (карты, схемы, графики, планы);
• технические средства воспитания (аудиозаписи, радиопередачи; диафильмы, кинофильмы, видеофильмы, телепередачи).

Занятия, для эффективности формирования толерантного поведения, должны включать в себя:

1) упражнения и игры на самопознание и развитие толерантности  и толерантного взаимодействия с другими людьми;

2) совместные дискуссии проблем толерантного взаимодействия;

3) использование арттерапии, музыкотерапии, сказкотерапии, куклотерапии;

4) наличие ролевых и деловых игр, театрализации;

5) участие в акциях, подготовке к праздниках,

6) работа в проектной и коллективной деятельности[31].

Таким образом, проанализировав литературу, видно, что для формирования толерантного и гуманного поведения у младшего школьника  существует большое количество приёмов, форм и средств воспитания; которые лучше всего будут реализовываться во внеурочной деятельности и дополнительном образовании, где происходит неформальное общение между сверстниками.

Выводы по первой главе

Формирование толерантности у младших школьников является одной из основных задач, которую ставит перед собой современное образование.

В требованиях к личностным образовательным результатам Федерального государственного образовательного стандарта общего образования говорится о необходимости воспитания толерантности, в частности, ставится задача развития «этических чувств, доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей»; «навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в разных социальных ситуациях, умения не создавать конфликтов и находить выходы из спорных ситуаций» [30].

Изучив и проанализировав психолого-педагогическую литературу, мы выяснили, что младший школьный возраст является сензитивным для формирования толерантности и этнотолерантности.

Ведь в этом возрасте у детей формируется произвольность поведения. Ребенок становится самостоятельным, сам выбирает, как ему поступать в определенных ситуациях. В основе этого вида поведения лежат нравственные мотивы, формирующиеся в этом возрасте. Ребенок впитывает в себя моральные ценности, старается следовать определенным правилам и законам. Ученик учится управлять своим поведением, приобретает социальный опыт.

А также именно в младшем школьном возрасте ребенок начинает идентифицировать себя как представителя своего этноса.

Обратили внимание на роль учителя, так как если учитель будет обращать внимание на проявление толерантности, сам будет толерантен по отношению к окружению, это вызовет в учащихся отклик, будет способствовать формированию их толерантности как нравственного качества.

Мы рассмотрели подробнее понятие «толерантность», его структуру и виды, выделив качества, которыми должна обладать толерантная личность. Среди них есть умение сопереживать другому человеку, умение отстаивать свою точку зрения, готовность нести ответственность за свои поступки и решения, нравственное поведение, позитивное отношение и уважение к окружающим людям и к лицам другой национальности.

Рассмотрели особенности воспитания толерантности у младших школьников в школе, выделив какие используют методы, приёмы, средства для организации эффективной работы с детьми по формированию толерантного поведения.

ГЛАВА 2. ОПИСАНИЕ ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ

2.1 Эмпирическая база исследования

Опытно-экспериментальной базой исследования выступила государственное  бюджетное учреждение средняя образовательная школа № 51 Петроградского района города Санкт-Петербурга.

В исследовании принимали участие дети 4- классов в количестве 15 человек, входящие в группу продлённого дня, вовлеченные во внеурочную деятельность.

Перед началом  исследования был изучен национальный состав группы. Среди учеников преобладают русские (12 человек), есть 1 девочка украинка, 1 мальчик азербайджанец и 1 мальчик казах. Дети учатся и общаются вместе с первого класса. Конфликты на национальной почве не отмечаются. Бывают ссоры и обиды, которые связаны больше с характером детей, их неумением сдерживать эмоции, но при этом не упоминаются национальные особенности.

2.2 Диагностика уровня толерантности у младших школьников

Цель констатирующего эксперимента: выявить уровень  толерантного поведения, нравственности и компонентов этнотолерантности у младших школьников.

Задачи:

- подбор методик по нашей теме с учетом возрастных особенностей младших школьников;

- проведение диагностики с использованием специализированных методик;

- обработка полученных данных;

- формулирование выводов по итогам констатирующего эксперимента.

В соответствии с поставленными задачами мы рассмотрели диагностические методики для проведения констатирующего эксперимента, чтобы выявить уровень развития толерантности младших школьников.

Организация констатирующего эксперимента осуществлялась с помощью выбранных методик, где также учитывались их доступность для младших школьников (Таблица 1). Описание методик даны в Приложении.

Таблица 1. Диагностическая карта

2.3 Интерпретация и анализ полученных данных диагностик

Методика Яны Александровны Батрак «Анкета самооценки навыков толерантного поведения младших школьников» состоит из 25 вопросов, которые отражают все 5 составляющих структуры толерантности и её в целом (по Левченко Е.Г). Выделены следующие уровни развития каждого компонента: низкий, недостаточный, средний, достаточный, высокий.

Рассмотрим результаты, отображённые на диаграммах диагностики по данной методике по шкалам.

По результатам диагностики уровня коммуникативной компетенции по методике Батрак Я.А. (Рисунок 1) у детей преобладает недостаточный уровень - 40% детей, эти дети чувствуют себя скованно в новой компании, коллективе, испытывают трудности в установлении контактов с людьми. Также у 13% детей уровень низкий, высоким уровнем не обладает никто (0%)

Рисунок 1. Процентное соотношение результатов по методике «Анкета самооценки навыков толерантного поведения младших школьников» по Батрак Я.А.

По диагностике уровня ассертивности преобладают результаты среднего уровня (Рисунок 2) - у 46% детей, он характеризуется желанием детей отстаивать свои интересы, достаточной самостоятельностью.

Рисунок 2. Процентное соотношение результатов по методике «Анкета самооценки навыков толерантного поведения младших школьников» по Батрак Я.А.

Результаты диагностики показали, что эмоциональный компонент толерантного поведения (Рисунок 3) развит у 35% детей на недостаточном уровне, а у 29% - на низком! Средний и достаточный уровень даже в сумме составляют всего 36%. Это действительно свойственно современным детям. Так большинство конфликтов среди детей происходит из-за неумения контролировать себя, сдерживать и преобразовывать свои негативные эмоции.

Рисунок 3. Процентное соотношение результатов по методике «Анкета самооценки навыков толерантного поведения младших школьников» по Батрак Я.А.

Эмпатия (Рисунок 4) у опрошенных детей представлена всеми уровнями почти соразмерно. 27% детей имеют достаточный уровень и  даже присутствует 20% высокого уровня, который отсутствовал во всех результатах предыдущих шкал. Дети умеют сочувствовать и сопереживать. Стремятся оказать помощь другому.

Рисунок 4. Процентное соотношение результатов по методике «Анкета самооценки навыков толерантного поведения младших школьников» по Батрак Я.А.

Ценностные ориентации (Рисунок 5) также широко представлены у детей 4 класса. Но результаты в целом низкие. Только 7% имеют высокий уровень. А в целом 40 % детей имеют недостаточный уровень.

Рисунок 5. Процентное соотношение результатов по методике «Анкета самооценки навыков толерантного поведения младших школьников» по Батрак Я.А.

И потому в целом общий уровень толерантного поведения (Рисунок 6) у детей выражен почти соразмерно. В большей мере выражены средний и недостаточный уровень, что свидетельствует о том, что необходима работа с детьми по развитию толерантности, обратив внимание на компоненты толерантного поведения, которые оказались низкими у опрошенных детей: коммуникативная компетентность, ценностные ориентации, эмоциональный уровень.

Рисунок 6. Процентное соотношение результатов по методике «Анкета самооценки навыков толерантного поведения младших школьников» по Батрак Я.А.

Была также проведена методика «Что такое хорошо, и что такое плохо» на выявления нравственных понятий и поведения у детей. Из диаграммы (Рисунок 7) видно, что высок средний уровень (45%), имеется высокий уровень (20%), но все же у 40% детей показали низкий уровень нравственности. Понимание того, что хорошо и что плохо, определяет поведение детей, которые знают нравственные качества и нормы, пытаются совершать поступки по ним. Но многие всё-таки предпочитают уходить от ответственности, нравственные нормы усваивают с трудом и у них отсутствует желание следовать им.

Рисунок 7. Процентное соотношение результатов по методике «Что такое хорошо и что такое плохо» по И.Б. Дермановой

Сравнивая результаты по первой и второй диагностике можно установить, что существует  связь между толерантным поведением ребенка и его нравственностью. Ведь нравственные мораль и ценности являются неотъемлемым качествами толерантной личности, входят в такой структурный компонент толерантности, как ценностные ориентации. Результаты по уровню толерантности и уровню нравственности оказались у опрошенных детей в основном недостаточными/низкими и средними. Отметим, что средний уровень ненамного выше, чем низкий/недостаточный уровни. Также можно судить, что те дети, которые показали достаточный уровень толерантности (20%) имеют высокий уровень нравственности (20%).

Такая же ситуация видна при сравнении результатов по шкале ценностных ориентаций и по уровню нравственности: 20% детей с высоким уровнем нравственности имеют достаточный (13%) и высокий уровни (7%) ценностных ориентаций. А показатели недостаточного и низкого уровня ценностных ориентаций в сумме (60%) оказались даже ниже, чем показатель низкого уровня  нравственности (40%).

Также мы рассмотрели, как обстоят дела у данных детей с этнотолерантностью, предложив им пройти опросник для изучения этнотолерантности по Поштаревой Т.В. (в сокращенном варианте). По данным на гистограмме (Рисунок 8) видно, что детей не очень интересует (53%) и в основном не вызывает эмоциональный отклик (40%) жизнь и особенности культуры других народов. При этом дети, проявляют терпимое поведение (60%) по отношению к детям другой национальности , знают, что оскорблять и обижать других людей, только за то, что они другой внешности и культуры нельзя. Но в результатах отмечается некая отстранённость, незаинтересованность.

Рисунок 8. Процентное соотношение результатов по опроснику для изучения этнотолерантности по Поштаревой Т.В

Сравнивая результаты первой и последней диагностик, можно выявить связь между толерантным поведением и этнотолерантностью у опрошенных детей. Так у детей с низким (20%) и недостаточным (27%) уровнем толерантности также на низком уровне находятся когнитивный (53%) и аффективный (40%) компоненты этнотолерантности.

Выводы по второй части

Перед проведением экспериментальной части нами был изучен национальный состав группы исследуемых детей и их отношения друг к другу. Дети довольно дружны, общаются друг с другом.

Подобраны методики, соответствующие младшему школьному возрасту, на выявление уровня толерантности, нравственности и этнической толерантности

Все методики проведены и проанализированы и подтвердили нашу гипотезу о том, что у детей преобладает низкий и недостаточный уровень толерантности, компоненты толерантного поведения развиты на разном уровне с преобладаем недостаточного.

Интересно, что уровень эмпатии у опрошенных учащихся на фоне остальных компонентов толерантности был представлен более высокими показателями: высоким (20%) и достаточным (27%)уровнем.

Была выявлена взаимосвязь толерантного поведения с нравственностью личности и этнической толерантностью. Если ребёнок обладает нравственными представлениями и нормами морали, а также проявляет интерес, позитивные эмоции и уважение к людям другой национальности и их культуре, то такой ребенок проявил достаточный или высокий уровень толерантности. Однако большинство детей не обладают достаточным уровнем толерантности. Поэтому на основании результатов констатирующего эксперимента был разработан формирующий этап эксперимента.

ГЛАВА 3. РАЗРАБОТКА ПРОЕКТА ПРОГРАММЫ ЦИКЛА ЗАНЯТИЙ ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ НАПРАВЛЕННОСТИ, ПОЗВОЛЯЮЩИХ ФОРМИРОВАТЬ ТОЛЕРАНТНОСТЬ У МЛАДШИХ ШКОЛЬНИКОВ

По результатам проведённой диагностики была составлена программа цикла занятий этнокультурной направленности, формирующих этнотолерантность младших школьников во взаимосвязи с общей толерантностью. При составлении программы учитывалась работа с «Этнокалендарём Санкт-Петербурга» [18], а также частично апробировались методические рекомендации и программа Афанасьевой А.Б. по внеурочной деятельности этностудии «Народный праздник» [2].

Цель данных занятий: способствовать формированию толерантности.

Задачи:

• понимание сущности толерантности, знание национального состава России;
• оценка значимости толерантности среди других качеств личности;
• уважение к другим народам и культуре и традициям, населяющим регион и мир;
• возникновение положительных эмоций и интереса к толерантному поведению, к людям другой национальности;
• умение оценивать поведение окружающих людей;
• проявление сопереживания и сочувствия к лицам другой национальности;
• осознанность совершаемых поступков толерантного характера, умение дать критическую оценку своим поступкам.

В таблице 2 представлен проект цикла занятий этнокультурной направленности.

Таблица 2. Проект цикла занятий этнокультурной направленности по формированию толерантности младших школьников

Данный цикл занятий способен расширить знания учащихся о мире, об укладе жизни, традициях других народов, их художественно-эстетических идеалах, народном искусстве, в целом должен повысить интерес у детей к культуре разных  народов.  Позволит привести детей к пониманию того, что, не смотря на внешние и культурные различия, все мы похожи, есть много людей, которым дорого то, что и нам, и они испытывают такие же чувства, как и мы. Приобщит детей к новому социальному опыту, познакомит младших школьников с миром российских и зарубежных сверстников, с детским фольклором разных народов, образцами художественной культуры. Позволит более глубоко познать свою родную культуру в результате сравнительного и чувственного анализа, научит сотрудничать, вести диалог.

Также надо не забыть о работе над развитием эмпатии, эмоциональной устойчивости, самоконтроля учащихся, их умении разумно реагировать и управлять собой в процессе социального взаимодействия; и совершенствованием коммуникативных навыков в общении со сверстниками и взрослыми. Стоит уделить большое внимание коллективной деятельности, когда ученик вносит свой вклад в общее дело.

Мною на формирующем этапе было проведено три занятия. 1-е – беседа «Кто такой толерантный человек, что такое  «толерантность»?», два других были посвящены святкам и встрече Нового года у разных народов (см. разработки в приложении).

При правильной организации коллективная творческая деятельность позволяет увлечь детей общим делом, снять имеющуюся межличностную напряженность в отношениях между ребятами, раскрывает их лучшие стороны, показывает достоинства и проблемы школьников, учит их идти на компромиссы, умело, тактично, доброжелательно давать оценки, а значит способствует приобретению опыта толерантного, гуманного взаимодействия со старшими, сверстниками, младшими участниками учебно-воспитательного процесса в школе.

Выводы по третьей части

Нами составлена программа цикла занятий этнокультурной направленности, способствующих формированию толерантности.

На формирование толерантных установок, толерантного сознания личности оказывают влияние знания о культуре, быте, традициях, искусстве разных народов.

Важным, на наш взгляд, фактором, влияющим на формирование толерантных установок должно стать формирование позитивного представления о других культурах, положительного отношения к их представителям. Это возможно осуществить путем отбора и разработки содержания занятий. Интерес к пополнению знаний о культуре других народов должен реализовываться в деятельности по получению подобной информации, подкрепляться использованием необходимых наглядных средств. Необходимо (и особенно актуально это для младших школьников) формировать представление о толерантности как о необходимом качестве личности, познакомить с термином «толерантность».

Этнокультура складывается из материальной,  духовной и социальной сфер этнической традиционной культуры. Важно, что через знакомство с культурой, освоение ее художественно-творческих форм, через познание внутреннего мира различных народов, который ярко и полно раскрывается в эпосе, сказках, пословицах, поговорках, песнях, праздниках происходит и будет происходить постепенное сближение, основанное на взаимопонимании разных народов, формирование толерантности.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Проблема формирования толерантности является актуальной для современного мирового сообщества. Воспитание толерантной личности – одна из важнейших задач современного образования, т.к. образование является фундаментом для всех областей человеческой деятельности.

В ходе исследования нами были решены следующие задачи:

• на основе анализа научной и педагогической литературы были изучены и рассмотрены понятие «толерантность», его структура и виды; психолого-педагогическая характеристика детей младшего школьного возраста,  особенности воспитания толерантности в школе;
• были подобраны методики исследования уровня толерантности, нравственности и сформированности этнической толерантности для детей младшего школьного возраста;
• выявлена степень сформированности толерантности, нравственности и этнической толерантности младших школьников;
• разработана система занятий, предложены варианты тем занятий и их содержание.

Целью констатирующего эксперимента нашего исследования было выявления наличия связи между толерантностью и нравственностью, а также между толерантностью и этнической толерантностью.

В ходе исследования гипотеза нашего исследования была подтверждена. У детей преобладает низкий и недостаточный уровень толерантности, компоненты толерантного поведения развиты на разном уровне с преобладаем недостаточного. Была выявлена взаимосвязь  толерантного поведения с нравственностью учащихся, а также с этнической толерантностью. Кроме того, существенными факторами, влияющими на этническую толерантность, являются, по нашему мнению, сформированное оценочное представление об определенном народе, нации, а также опыт межкультурной коммуникации, художественно-эстетической деятельности.

Также был создан проект цикла занятий этнокультурной направленности, которые должны способствовать эффективному формированию толерантности у младших школьников, а также позволяющих развивать когнитивный, эмоционально-оценочный и деятельностный компоненты толерантности.

В дальнейшем проект, конечно, нужно расширить, дополнить полным пособием для проведения занятий и, безусловно, провести формирующий эксперимент в полном объеме, для исследования эффективности разработанной нами программы.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

1. Афанасьева, А. Б. Этнокультурное образование как феномен культурного поля: монография/ А.Б. Афанасьева; Министерство образования и науки РФ. – СПб.: ФГБОУВПО «СПГУТД» , 2014. – 188 с.
2. Афанасьева А.Б. Рабочая программа внеурочной деятельности «Этностудия «Народный праздник» / Окно в мир: программы внеурочной деятельности. Вып. 1: Учебно-методической пособие / Сост. М.П. Воюшина, Е.П. Суворова; Под ред. Г.А. Бордовского.– СПб.: Изд-во РГПУ им. А.И. Герцена, 2015.  С. 110 – 137
3. Батрак, Я.А. Развитие толерантности младших школьников/ Я.А. Батрак. - Братск: ГИМНЦ, 2010. - 97 с.
4. Безюлева, Г.В. Толерантность: взгляд, поиск, решение/ Г.В. Безюлева. - М.: Вербум , 2003. - 168 с.
5. Бобинова, С.В. Воспитание культуры толерантности / С.В. Бобинова//Начальная школа. – 2004.- №8. –с.76-78.
6. Богданова, В.В.Толерантность младших школьников: понятие, модель формирования/ В.В. Богданова// Молодой ученый. — 2015. — №19.1. — С. 30-31
7. Вульфов, В.З. Воспитание толерантности: сущность и средства/ В.З. Вульфов // Внешкольник. - 2002. - №6. - С. 12-16.
8. Выготский, Л. С. Педагогическая психология/Л.С. Выгодский. - М.: Педагогика-Пресс, 1996. - 536 с.
9. Гасанов, З.Т. Проблемы воспитания патриотизма, дружбы народов, веротерпимости/ З.Т. Гасанов// Педагогика. – 2000. – №4. С. 4-7
10. Гусейнова, А.А.,  Кона, И.С. Словарь по этике / Под.ред. А.А.    Гусейнова , И.С.Кона. – 6-е изд. – М.: Политиздат, 1989. – 447 с.
11. Даль, В. Толковый словарь живого великорусского языка. Т. 4. / В. Даль. - М.: Рус. яз., 1982. - 683 с.
12. Декларация принципов толерантности. Утверждена резолюцией Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года / Век толерантности: Научно публицистический вестник. - М.: МГУ, 2001. - С. 131-137.
13. Диагностика эмоционально-нравственного развития. /Ред. и сост. Дерманова И.Б. – СПб:, КАРО,  2002. -35 с.
14. Жизненные навыки. Уроки психологии во втором классе /Под ред. С.В.Кривцовой. – М.: Генезис, 2002.- 173 с.
15. Зиновьев, Д.В. Повышение педагогического мастерства будущего педагога на основе формирования социокультурной толерантности: дис. ... канд. пед. наук / Д.В. Зиновьев. - Красноярск, 2000. - 148 с.
16. Иванова, Е. М. Формирование новой культуры отношений: воспитание толерантности у учащихся начальных классов. / Иванова Е. М. // Начальная школа. – 2006. - № 3. - С. 11-15.
17. Левченко Е.Г. Формирование толерантности личности: Методическое пособие/ Е.Г. Левченко. – Братск: ГОУ ВПО «БрГУ», 2005. - 89 с.
18. Методические рекомендации по работе с комплектом «Этнокалендарь СПб –2014» для учителей 1-4 классов / Афанасьева А.Б., Казакова А.Н., Онищенко Э.В., Тургель В.А. и др.  - СПб:ЗАО «Фрегат», 2013. -  98  с.
19. Мухина, В.С. Возрастная психология. Феноменология развития: учебник для студентов высших учебных заведений/ В.С. Мухина. - М.: Издательский центр «Академия», 2007. – 640 с.
20. Наумова, Е. В. Изучение сформированности толерантности младших школьников / Е.В. Наумова// Молодой ученый. — 2015. — №19.1. — С. 30-31.
21. На пути к толерантному сознанию /А.Г. Асмолов. – М.: Смысл, 2000. – 265 с.
22. Ожегов, С.И. Словарь русского языка/ С.И. Ожегов. - М. : Рус. яз., 1990. – 921с.
23. Орлова, М.В. Формирование толерантности у дошкольников/М.В. Орлова //Дошкольное воспитание. –2003. –№ 11. – С. 51–54.
24.  Поштарева, Т.В. Формирование этнокультурной компетентности учащихся в полиэтнической образовательной среды. - М., 2009.
25. Рожков, М.И., Байбородова, Л.В., Ковальчук, М.А. Воспитание толерантности у школьников. Ярославль, 2003. – с.33-46.
26. Пчелинцева, И.Р. Толерантность и школьник / И.Р. Пчелинцева. - М. : Мозаика-Синтез, 2003. - 193 с.
27. Современный словарь иностранных слов. М., 1993.
28. Таюрская, Т. С. Формирование толерантного поведения подростков: диссертация ... кандидата педагогических наук : 13.00.01./ Т.С. Таюрская. - Якутск, 2002. - 155 с.
29. Толковый словарь русского языка: в 4 т. / под ред. Д.Н. Ушакова. - М.: Рус. яз., 1996. – 986 с.
30. Федеральный государственный образовательный стандарт начального общего образования /http://минобрнауки.рф/%D0%B4%D0%BE%D0%BA%D1%83%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%D1%8B/543
31. Федоренко, Л.Г. Толерантность в общеобразовательной школе/ Л.Г. Федоренко. - СПб. : КАРО, 2007. - 128 с.
32. Шустова, Л.П. Воспитание толерантности: приёмы дни индивидуально и групповой работы / Л. П. Шустова. - М.: Центр "Педагогический поиск", 2006. – 147 с.

ПРИЛОЖЕНИЕ

---

Приложение 1

Анкета самооценки навыков толерантного поведения младших школьников Батрак Я.А. [3]

"Предлагаемый Вам тест содержит 25 вопросов. Прочитайте их и на бланке соответствующий номер обведите кружочком. Не следует тратить много времени на обдумывание, отвечайте быстро. Возможно, на некоторые вопросы Вам будет трудно ответить. Тогда постарайтесь дать тот ответ, который Вам подходит больше. В тесте нет правильных и неправильных ответов. Отвечая на вопросы, не стремитесь произвести приятное впечатление. Важна честность и искренность при ответе".

Вопросы теста:

1. Тебе часто делают замечания на уроках?

А) часто

Б) редко

2. Ты уверен, что справишься с любым заданием?

А) да

Б) нет

3. Если кто-то из ребят забыл дома карандаши, ты поделишься с ним, или он должен все носить сам?

А) поделюсь

Б) должен носить сам

4. Ты обычно молчаливый или много говоришь?

А) молчаливый

Б) много говорю

5. Бывает ли так, что ты боишься сказать правду, поэтому обманываешь?

А) случается

Б) нет, такого не случается

6. Ты всегда слушаешься своих родителей?

А) да

Б)  нет

7. Если тебя попросят помочь, ты согласишься или можешь отказать?

А) соглашусь

Б) могу отказать

8. У тебя много друзей?

А) много

Б) мало

9. Когда ты играешь с друзьями, ты сам предлагаешь во что играть или ждешь, когда  предложат ребята.

А) предлагаю сам

Б) жду, когда предложат ребята

10. Если твои друзья играют в очень шумную подвижную игру, ты присоединишься к ним или будешь играть отдельно?

А) присоединюсь

Б) буду играть отдельно

11. Обычно ты подвижный и шумный или спокойный?

А) подвижный и шумный

Б) спокойный

12. Если друг предлагает поиграть в игру, которая тебе не нравится, ты откажешься или согласишься поиграть немного?

А) откажусь

Б) соглашусь поиграть немного

13. Когда ты играешь, ты любишь чтобы в игре все было по-твоему или стараешься договариваться с другими ребятами?

А) по-моему

Б) договариваюсь с другими ребятами

14. Ты даешь играть другим детям своими играми или игрушками?

А) да

Б) нет

15. Если кто-то из детей обижен или плачет, ты постараешься его успокоить или не станешь обращать внимания?

А) постараюсь успокоить

Б) не стану обращать внимания

16. Бывает так, что ты обижаешь других детей?

А) бывает

Б) такого не бывает

17. Если с кем-то из детей ребята не хотят дружить, ты будешь с ним дружить?

А) буду

Б) нет

18.  Если над тобой кто-то подшутил, ты разозлишься или засмеешься?

А) разозлюсь

Б) засмеюсь

19.  Если ты расстраиваешься, ты можешь накричать на обидчика?

А) могу

Б) нет

20.  А кинуться в драку?

А) могу

Б) нет

21. Если ты смотришь грустный фильм, ты можешь расстроиться?

А) да, могу расстроиться

Б) нет, не могу

22. Тебе нравится заниматься с маленькими детьми?

А) нравится

Б) не нравится

23.  А ухаживать за животными?

А) нравится

Б) не нравится

24.  После того как ты поиграл, мама часто говорит, что ты забыл убрать игрушки или ты убираешь все сразу?

А) забываю убрать

Б) убираю сразу

25. Ты любишь доводить начатое дело до конца?

А) люблю

Б) нет

Обработка результатов.

При обработке результатов Анкеты можно получить сведения как о развитости того или иного компонента толерантности ребенка, так и общий показатель толерантности.

Сначала подсчитывают количество совпадений отдельно по компонентам. Каждое совпадение с ключом оценивается в 1 балл, за несовпадение с ключом начисляется 0 баллов.

Чтобы получить показатель толерантности, нужно суммировать показатели компонентов толерантности, и сумму разделить на пять:

Толерантность = КК + Эм + Ас + ЦО + ЭУ

                                5

Ключ.

Коммуникативная компетентность: 8А,   13Б,   14А,   16Б,   18Б;

Ассертивность: 2А,   5Б,   9А,   24Б,   25А;

Эмпатия: 15А,   17А,   21А,   22А,   23А;

Ценностные ориентации: 1Б,   3А,  6А,   7А,   12Б;

Эмоциональная устойчивость: 4А,   10Б,   11Б,   19Б,   20Б;

Интерпретация результатов.

Уровень развития компонентов толерантности характеризуется с помощью оценок по каждой шкале следующим образом:

0- 1 — низкий уровень развития данного компонента толерантности.

1,1 – 2 – недостаточный уровень развития компонента толерантности.

2,1 – 3 - средний уровень развития компонента толерантности.

3,1 – 4 - достаточный уровень развития данного компонента толерантности.

4,1 – 5 - высокий уровень развития компонента толерантности.

Оценки 1 и 5 баллов, практически редко встречающиеся, представляют собой крайние диаметрально противоположные значения одного компонента толерантности.

Уровень развития общего показателя толерантности характеризуется по шкале следующим образом:

Испытуемые, получившие оценки 0 - 1 баллов, — это дети с низким уровнем проявления толерантности. Они остро нуждаются в проведении психологической развивающей работы.

Дети, получившие оценку 1,1- 2 баллов, характеризуются недостаточным уровнем развития толерантности. Они не стремятся к общению, чувствуют себя скованно в новой компании, коллективе, предпочитают проводить время наедине с собой, ограничивают свои знакомства, испытывают трудности в установлении контактов с людьми, чувствуют себя неуверенно, плохо ориентируются в незнакомой ситуации, не отстаивают свое мнение, тяжело переживают обиды. Во многих делах они предпочитают избегать проявления самостоятельных решений и инициативы. Эти дети также нуждаются в проведении с ними развивающей работы.

Для испытуемых, получивших оценку 2,1 - 3 баллов, характерен средний уровень проявления толерантности. Они стремятся к контактам с людьми, не ограничивают круг своих знакомств, однако не умеют отстаивать свое мнение, часто вступают в конфликты или остаются обиженными сверстниками, несамостоятельны. Эта группа испытуемых нуждается в дальнейшей серьезной и планомерной работе по формированию и развитию навыков толерантного поведения.

Испытуемые, получившие оценку 3,1 - 4 баллов, относятся к группе с достаточным уровнем толерантности. Они не теряются в новой обстановке, быстро находят друзей, постоянно стремятся расширить круг своих знакомых, активны, помогают близким, друзьям, проявляют инициативу в общении, с удовольствием принимают участие в организации мероприятий, характеризуются желанием отстаивать свои интересы, достаточной самостоятельностью. Все это они делают не по принуждению, а согласно внутренним устремлениям.

Испытуемые, получившие оценку 4,1 - 5 баллов, обладают высоким уровнем толерантности. Они испытывают, потребность в коммуникативной и организаторской деятельности, активно стремятся к ней, быстро ориентируются в трудных ситуациях, непринужденно ведут себя в новом коллективе, это инициативные люди, которые предпочитают в важном деле или в создавшейся сложной ситуации принимать самостоятельные решения, отстаивают свое мнение и добиваются, чтобы оно было принято другими. Они могут внести оживление в незнакомую компанию, любят организовывать разные игры, мероприятия, настойчивы в деятельности, которая их привлекает.

Приложение 2

Методика «Что такое хорошо и что такое плохо»

по И.Б. Дермановой [13]

Инструкция: опираясь на свой опыт, ответьте на вопросы:

1.Тебе нравится, когда тебя уважают твои одноклассники?

А) Нравится

Б) Не очень нравится

В) Не нравится

2. Что будешь делать если увидишь, что твой друг намусорил(а) на улице, набросал(а) на землю фантики от конфет?

А) Сделаю замечание и помогу убрать

Б) Сделаю замечание и подожду пока он все уберет

В) Расскажу учителю и пусть он заставит его убирать

3. Ты взял(а) у друга (подруги) книгу и порвал(а) ее, как ты поступишь?

А) Отремонтирую книгу или попрошу своих родителей купить новую

Б) Не знаю

В) Тихонько отдам, чтобы не заметили

4.Ты поступишь, если в школьной столовой во время еды разлил(а) суп и накрошил(а) на столе.

А) Извинюсь и уберу за собой

Б) Не знаю

В) Ничего делать не буду, есть же уборщица

5. Часто ты приходишь в школу в грязной одежде?

А) Нет

Б) Иногда

В) Да

6. Как ты поступишь если твой друг или подруга испортил(а) вещь учителя и спрятал(а) ее?

А) Помогу другу извиниться перед учителем и признаться в поступке

Б) Скажу другу, что  надо извиниться перед учителем и признаться в поступке, но пусть извиняется сам

В) Сделаю вид, что не заметил

7.Часто ли ты уступаешь место в автобусе пожилому человеку или женщине?

А) Часто

Б) Иногда

В) Почти никогда

8.Часто ли  ты предлагаешь  друзьям помощь в уборке класса?

А) Часто

Б) Иногда

В) Почти никогда

Обработка данных:

За первый ответ (А) – 2 балла,

За второй ответ (Б) – 1 балл,

За третий ответ (В) – 0 баллов

Интерпретация:

Высокий уровень (12-16 баллов): такие дети отличаются наличием высоких познавательных мотивов, стремлением ориентация на интересы и потребности других людей, направленность их личности – на себя или на потребности других. Часто наблюдается отказ от собственных интересов в пользу интересов других, нуждающихся в помощи. Они очень четко следуют всем указаниям учителя, добросовестны и ответственны, сильно переживают, если получают неудовлетворительные оценки или замечания педагога. Стремятся совершать нравственные поступки и побуждают других. Пытаются принимать решения согласно нравственных норм.

Средний уровень (6-11 баллов): такие дети достаточно благополучно чувствуют себя в школе, однако они чаще всего стремятся к реализации собственных интересов с учетом интересов других. Для них характерно стремление к межличностной конформности и сохранению хороших отношений. Познавательные мотивы у таких детей сформированы в меньшей степени. Пытаются совершать поступки на основе нравственных норм, знают нравственные качества школьников.

Низкий уровень (0-5 баллов): школьники посещают школу неохотно, стремятся к реализации собственных интересов без учета интересов других, предпочитают уходить от ответственности, нравственные нормы усваивают с трудом и отсутствует желание следовать им испытывают проблемы в общении с одноклассниками, взаимоотношениях с учителем. 

Приложение 3

Опросник для изучения полиэтнической этнотолерантности (Т.В. Поштаревой, в сокращенном варианте) [24]

Цель: изучить особенности представлений детей о расовых, национальных и культурных особенностях людей, выявить интерес к обсуждению вопросов о расах и этносах.

Стимульный материал: глобус, карта мира с изображением жителей земли.

Предъявление задания:

1. Посмотри на глобус (карту мира) – как много на земле разных морей, земель, рек, гор… Знаешь, на планете есть несколько континентов – огромных территорий, которые называются: Африка, Америка, Евразия, Австралия. На них расположено множество стран, в которых живут люди, не похожие друг на друга внешне. Например, у них кожа отличается друг от друга по цвету.

• Людей, с каким цветом кожи ты знаешь? Где они живут – назови, а я покажу на карте (глобусе) .

Если ребенок не может на вопросы, то взрослый дополнительно спрашивает у него:

• Какого цвета твоя кожа? Все называют нас людьми белой расы. На каких континентах, в каких странах еще живут люди белой расы?

• А ты знаешь, что в Африке живут негры? Мы называем их людьми черной расы.

• А в Азии живут с желтым цветом кожи.

• Ты бы хотел (а) бы поиграть с детьми другой расы? Какой?

2. Знаешь ли ты, что на земле живут люди разных национальностей?

• Какие национальности ты знаешь?

• Хотел (а) бы ты поиграть с детьми других национальностей? Каких?

• Как ты думаешь, в какие игры играют эти дети? В какие игры играли бы Вы?

3. Знаешь ли ты, что в разных странах люди по-разному отмечают праздники?

• Ты бы хотел(а) узнать как отмечают праздники дети в других странах?

• А как ты думаешь, какие праздники отмечают дети всех национальностей?

Индивидуальная работа с ребенком.

Цель: определить своеобразие представлений детей о национальностях России, национальных и культурных особенностях жизни сверстников «ближнего зарубежья».

Вопросы к детям:

1.Знаешь ли ты, что в России живут люди различных национальностей?

2. Какие национальности ты знаешь, которые живут в России?

3. Кто ты по национальности?

4. Есть ли в твоей семье родственники другой национальности? Какой?

5. Есть ли среди твоих друзей дети другой национальности? Какой?

6. Что ты можешь о них рассказать?

7. Хотел бы познакомиться с детьми другой национальности? Почему?

8. Хотел бы ты поиграть с детьми другой национальности? Почему?

9. В какие игры ты бы поиграл с детьми другой национальности?

Способы обработки и анализа ответов детей на вопросы бесед №№1-2

В процессе бесед фиксируются и оцениваются баллами ответы детей на вопросы с позиции проявления различных компонента этнотолерантности.

Проявление когнитивного компонента этноолерантности (представления детей, их полнота, системность, стремление к получению новых знаний) .

• 1 балл – представления отсутствуют, иногда ошибочны или отрывочны, бессистемны, ребенок не проявляет стремления к их расширению.

• 2 балл – представления о расовых, национальных и культурных особенностях людей мира отсутствуют или очень фрагментарны; представления о национальном составе жителей России и о национальностях своих родственников и друзей находятся в стадии становления, формализованы, не осознанны, получены исключительно из житейского опыта, не системные, ребенок проявляет ситуативное желание пополнить свои знания, иногда задавая ответные вопросы экспериментатору.

• 3 балла – представления более полные, не достаточно систематизированные, основаны на личном опыте и опыте просмотра телепередач, кинофильмов, реже – на литературном опыте; ребенок стремится к получению новых знаний, задавая экспериментатору вопросы, выясняя у него справедливость своего мнения, вызывая его на обсуждение некоторых вопросов, высказывание им личного мнения.

Проявление эмоционального компонента этноолерантности (интерес к представителям разных этносов, желание организовать содержательную совместную деятельность с детьми других национальностей) .

• 1 балл – интерес к этнической проблематике отсутствует, часто проявляется сдержанно-негативное отношение к людям других рас и национальностей; ребенок не хочет знакомиться и играть с другими детьми.

• 2 балла – отношение к сверстнику другой национальности индифферентно, интерес не устойчив, изменяется под воздействием внешней ситуации, личных желаний и потребностей; в целом ребенок проявляет не ярко выраженное желание познакомиться и поиграть с иностранными сверстниками, но при этом не может мотивировать свою позицию.

• 3 балла – интерес к представителям разных этносов выражен достаточно ярко и усиливается в процессе общения с экспериментатором по этой проблеме; ребенок проявляет желание налаживать с разными людьми добрые бесконфликтные отношения, организовывать совместную деятельность с детьми других национальностей (познакомиться и поиграть со сверстниками других национальностей, при этом мотивируют и аргументируют свою позицию.

Приложение 4

Разработки занятий

1. Занятие на тему: «КОЛЯДА»

I Орг. момент.

Приветствие детей. Проверка готовности к занятию.

II Введение в тему занятия.

    Ребята! Сегодня мы с Вами окунемся в удивительную тему. Все вы любите праздники? Я тоже очень их люблю. А что нас ждет через 10 дней? (Новый год) У славян, о которых мы с Вами будем разговаривать, не было такого праздника, как Новый Год. Вернее он отмечался весной, когда пробуждалась от спячки природа. У славян был замечательный праздник под названием КОЛЯДА. О них Вы сегодня узнаете  много интересного.

III Основная часть

А) Прослушивание, анализ и сравнение колядок:

Для начала давайте узнаем о том, что же такое Коляда. Кто-нибудь из Вас может сказать? Нет? Я так и думал. Тогда слушайте внимательно. Я буду задавать вопросы.

   25 декабря начинался один из значимых праздников славянского народного календаря — Коляда. Колядование – обрядовый  обход крестьянских домов группами деревенских жителей во время Святок. Этот обряд совершали накануне Рождества, Васильева дня, Крещения. 25 декабря отмечается католическое Рождество. И все же до начала XX в. основными зимними праздниками в славянской традиции были Коляды и Рождество Христово. Уже потом Новый год стал цениться несколько больше. Это был первый шаг в сторону от исходных традиций народной культуры. И все же все возвращается на круги своя: теперь мы начали праздновать и Рождество, и Коляды, и Новый год. Все чаще можно увидеть на улицах городов колядующих. Для непосвященных в историю народных обрядов скажу: это довольно экзотическое зрелище.

Сейчас я пропою Вам одну из русских колядок. Внимательно слушайте, а потом мы обсудим её:

(пою колядку)

Пошла Коляда

Со конца во конец.

Припев: Ай Коляда, Коляда!

Колядица моя.

Зашла Коляда

К Марье на двор.

Припев.

А Марьюшка

Наша ластушка.

Припев.

Пришла Коляда

Отворяй ворота.

Припев.

Здравствуйте, хозяин с хозяюшкой.

С праздником! С Новым годом, со всем родом!

Открывайте сундучок — доставайте пятачок!

(произносится после пропетой колядки народным говором)

Ну что, ребята? Вам понравилось? Сейчас вы услышали вариант языческой колядки, которую пели наши предки до Крещения Руси. А кто мне напомнит о том, что такое «Язычество»? (вопрос к классу) Правильно. Язычество – это обожествление стихий природы.

Ну а теперь поговорим о колядке.

Вопросы к детям:

1. Скажите, что Вам запомнилось в этой песенке?

2. В чем смысл этой колядки?

3. А для чего после колядки я проговорил закличку?

Здравствуйте, хозяин с хозяюшкой.

С праздником! С Новым годом, со всем родом!

Открывайте сундучок — доставайте пятачок!

(прочитать еще раз)

Сейчас я спою Вам рождественскую колядку, которую поют до сих пор во время Рождества.

«Рождество Христово»

Рождество Христово, Ангел прилетел,

Он летел по небу, людям песню пел:

“Вы люди, ликуйте, все днесь торжествуйте,

Днесь Христово Рождество!”

Пастыри в пещеру первые пришли

И младенца Бога с Матерью нашли,

Стояли, молились, Христу поклонились –

Днесь Христово Рождество!

Все мы согрешили, Спасе, пред Тобой,

Все мы, люди, грешны – Ты Один Святой.

Прости прегрешенья, дай нам оставленье –

Днесь Христово Рождество!

Ребята, а чем эта колядка Вам понравилась?

Чем она отличается от языческой?

Молодцы.

Б) Понятие «Коляда».

  Коляды — очень древний языческий праздник, который совсем не был связан с Рождеством Христовым. Но так получилось, что после принятия Русью Христианства в 988 году постепенно праздник Коляды и Рождества соединились.

Очень многие даже из тех, кто слышал про колядки, не знают, что обозначает слово «Коляда». Коляда — от уменьшительно-ласкательного «коло», обозначающего солнце-младенца. Оно представлялось мальчиком или девочкой, ведь для маленького ребенка пол еще не играет никакой роли, тем более что само солнце у нас среднего рода. Это божество возникло из праздника зимнего солнцеворота, точнее, из поэтического представления о рождении маленького солнца. И это новорожденное солнце открывает новый год, символизирует солнце будущего года. Стоит сказать, что это древнее представление о ежегодном младенце не умерло и по сей день. Оно перенесено на понятие «новый год» и на открытках и в новогоднем оформлении празднеств художники не случайно изображают его в виде мальчика, летящего в космос.

Коляда праздновалась в так называемые зимние Святки с 25 декабря (сочельник) по 6 января (Велесов день). Это же время раньше совпадало с сильными морозами (ср. Моро — «смерть»), вьюгами (ср. Вий) и самыми неистовыми гульбищами нечистых. В этот вечер все заволакивается морозною заволокою и кажется мертвым. И все же зимние Святки являются самым веселым из славянских празднеств. В этот день, согласно поверью, солнце наряжается в сарафан и кокошник и едет «на разрисованном возочке на вороном конечке» в теплые страны (к весне и лету).

Позднее праздник Коляды был замещен великим праздником Рождества Христова. Однако у славянских народов Рождество до сих пор сочетается с Колядой. И у всех восточных славян сохранилось колядование как комплекс святочных обрядов. Практически все эти обряды пришли к нам из глубокой  древности, когда колядовщики выступали в роли духов предков, проведывающих своих потомков и приносящих залог урожайного года, достатка, благополучия. Для праздника юноши и девушки наряжались в хари, или лярвы, и страшила. Ряженые ходили по дворам, пели колядки — песни, прославляющие Коляду, дающую всем блага. При колядовании они обходили дворы, пели колядки, овсеньки, щедровки, виноградья с пожеланиями здоровья и благополучия хозяевам, позднее также рождественские колядки, прославляющие Христа. На Рождество ходили с детьми, носили с собой вертеп, показывая представления на евангельские сюжеты.

IV Подведение итогов.

Ну а теперь, друзья мои, давайте вспомнил все, о чем я сегодня рассказал. Вы же внимательно меня слушали?

Вопросы, обращенные к детям:

1. Что такое Коляда?

2. Что я Вам пропела? Как называются эти песенки?

3. В какой христианский праздник перешла Коляда?

4. Скажите, а что Вам понравилась на занятии сегодня?

     Ребята, вы молодцы! Тема сегодняшнего урока была для Вас незнакомой, но вы очень хорошо поработали. Надеюсь, что эта тема останется у Вас в голове. Нельзя забывать традиции своего народа. Ведь так?

Разработка II.  Праздник «НОВЫЙ  ГОД У РАЗНЫХ НАРОДОВ МИРА»

I Орг. момент.

Старый год кончается
Хороший добрый год.
Не будем мы печалиться,
Ведь Новый к нам придет!

II Введение в тему занятия.

- Ребята скажите, пожалуйста, а какой праздник приближается?

- А хотите, узнать,  как отмечают новый год ваши сверстники в других странах?

- Сегодня мы отправимся с вами в виртуальное путешествие в разные страны  и  узнаем,  как отмечают его дети разных стран. Во время пути мы будем выполнять разные задания, игры, конкурсы. А чтобы нам было веселей ехать,  давайте споем песню («В лесу родилась елочка»)

-А  сейчас  мы  отправляемся  с  вами  в  путешествие.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

1) Первая страна, в которую мы отправимся - это Страна Восходящего Солнца – Япония (показываем на карте), которая одна из первых встречает Новый год. В новогоднюю ночь японские дети  рисуют. Считается, что желание исполнится, если положить под подушку рисунок с изображением того, о чем ты мечтаешь.

 -В Японии в полночь не часы бьют, а колокол. И  не 12 раз как у нас, а  108 ударов. После последнего удара все идут к морю ждать, когда блеснет первый лучик солнца. Мальчики запускают бумажных змеев, а девочки – играют, отбивая ракетками разноцветные воланы, стараясь не дать им упасть на землю. Ведь проигравшей мажут лицо чернилами и посыпают пудрой.

-Японские дети встречают Новый год в новой одежде. Считается, что это приносит здоровье и удачу в Новом году. В новогоднюю ночь они прячут под подушку картинку с изображением парусника, на котором плывут семь сказочных волшебников - семь покровителей счастья.

-Лучший подарок - грабли, чтобы загребать счастье.

 А мы с вами поиграем в одну интересную игру, которая называется " Что на елке бывает?", то чем елку наряжаем. Вы  послушайте внимательно и ответьте обязательно. Если вам скажем «верно»  говорите "да" в ответ. Ну а если вдруг «неверно»,  говорите  смело "нет".

«Что  на  елке  бывает?»

Звонкие  хлопушки?

Одеяла  и  подушки?

Мармеладки, шоколадки?

Раскладушки  в  кроватки?

Шарики  стеклянные?

Стулья  деревянные?

Белые снежинки?

Пестрые картинки?

Рваные ботинки?

Буквы  и  книжки?

Живые  кошки-мышки?

Красные  фонарики?

    2) Мы продолжаем наше путешествие. И следующая наша остановка - это Бразилия. В Бразилии наряжают кофейной дерево. Устраивают карнавал и фейерверк. Бросают фрукты и конфеты в море.  Мы с вами наряжаем елку, а они кофейной дерево, потому что в Бразилии  елок   нет.

      На доске  вы  видите елку,  но она простая и  без  игрушек. Давайте же сделаем нашу елку красивой и новогодней. Сейчас  вам  будет дано задание: мы  раздадим  игрушки, а  вы  должны  раскрасить их. Участвуют  все  дети. Вам дается ровно 5 минут. А чтобы  вам интереснее работалось,  вы будете это делать под веселые новогодние  песни. Кто их знает, подпевайте.  После того, как раскрасите игрушки, повесим их на елку, чтобы она засияла.

    3) Продолжаем наше путешествие.  В Болгарии в новогоднюю ночь запекают  в пироги монеты, бутон розы и стручок горького перца. Если вам попадется пирог с монетой - к богатству, если с розой, то к счастью. Важно  уметь  угадать  счастливый  пирог. Ребята, а давайте сейчас станцуем сидя новогодний танец "Если весело живется,  делай так". Мы сейчас покажем, что надо будет делать.

Если весело живется, делай так! (хлопает в ладоши над головой 2 раза)

Если весело живется,  делай так! (топчем ногами 2 раза)

Если весело живется, мы друг другу улыбнёмся (соседям по парте)

Если весело живется, делай так! (хлопает  в ладоши  и топает  ногами)

4) В Италии подарки приносит не Дед Мороз, а фея Бефана. Она  наполняет подарками детские чулки  и носки, специально подвешанных  к камину. А   тем, кто шалит и плохо учится, фея Бефана оставляет в чулки щепотки золы. В Италии считается, что Новый год надо начинать, освободившись от всего старого. Поэтому в Новогоднюю ночь принято выбрасывать из окон старые вещи.

-А теперь мы поиграем в игру" Скоро Новый год". Я буду читать стихотворения, а вы считайте, сколько детей получат подарки.

Скоро праздник Новый Год,

Встанем в дружный хоровод.

Звонко песенку споем, всех поздравим с этим днем.

Приготовим всем подарки,

Этот праздник очень яркий,

Кате, Маше и Алене

мы подарим по буренке,

а Андрюша и Витюше -

по машине и по груше.

Саша будет рад Петрушке.

И большой цветной хлопушке.

Ну а Танечке-Танюше

Бурый мишка в сером плюше!

Вы друзья гостей считайте! ( 1раз читать)

Дети отвечают семеро гостей.

Имена их называйте(2 раза читать)

имена: Катя, Маша, Аленка, Андрюша, Витюша, Саша, Танечка.

   5)  В Англии в Новый год в каждый дом приходит Санта- Клаус и дети с ним играют в различные игры, ставят сказочные представления, водят хоровод с персонажами народных сказок. В Англии принято на Новый год разыгрывать представления для детей на сюжеты старинных английских сказок. Лорд Беспорядок ведет за собой веселое карнавальное шествие, в котором принимают участие сказочные персонажи: Хобби Хорс, Мартовский заяц, Шалтай-Болтай, Панч и другие. Всю новогоднюю ночь уличные торговцы продают игрушки, свистульки, пищалки, маски, воздушные шары.  Именно в Англии возник обычай обмениваться к новому году поздравительными открытками. Первая открытка была напечатана  в Лондоне в 1843 году.

А сейчас конкурс загадок. Отвечайте без подсказок.

Любите ли вы сказки?.....

А раз вы их любите и знаете

То, значит, без труда отгадаете.

Перед волком не дрожал,

От медведя убежал,

но лисица на зубок

Все же он попался:.....(колобок)

С рыбой дружит этот парень.

Его сани едут сами,

Ведра ходят за водой

Вспомните, кто он такой ( по щучьему веленью).

Оперением горя,

Вся сверкает, как заря,

А Иван -  дурак ночами

Ее ловит для царя.

Он ей в хвост сумел вцепиться,

А зовут ее ......( жар- птица)

Нет ни речки, ни пруда

Где воды напиться?

Очень вкусная вода

В явке от копытца.

Кто герои этой сказки? (сестрица Аленушка и братец Иванушка)

7)    Мы продолжаем свое путешествие и попадаем во Францию. Французского деда Мороза зовут Пэр Ноэль, что значит Бомбовый  король. Пор Ноль тоже приходит в каждый дом, дарит подарки, а дети читают стихи, поют и танцуют для него. Второго зовут –Шаланд. Этот бородатый старик носит меховую шапку и тёплый дорожный плащ. В его корзине спрятаны розги для непослушных и ленивых детей.

    Французский Дед Мороз - Пер Ноэль - приходит в новогоднюю ночь и оставляет подарки в детских башмаках. Тот, кому достается боб, запеченный в новогодний пирог, получает титул "бобового короля" и в праздничную ночь все подчиняются его приказа

8)Теперь посмотрим как отмечают Новый год в Германии. Санта Клаус приезжает к немцам на осле. Перед сном дети ставят на стол тарелку для подарков, которые им принесет Санта Клаус, а в башмаки кладут сено - угощение для его ослика.

- Раньше немецкие дети, сломав какую-нибудь игрушку, складывали обломки в камин, а вину сваливали на господина Ниманда  ("НИКТО") - прообраза Деда Мороза.

9)Мы с вами совершили небольшое путешествие по планете и, наконец, оказались в России.

-В какое время года мы с  вами  встречаем  Новый Год, в какой день и какого числа его празднуем?- зимой, в ночь с 31 декабря на 1 января. А знаете ли вы, что в древности Новый год встречали весной, когда просыпалась вся природа. Этот праздник отмечали в Древней Руси- 1 марта и украшали на Новый Год истинно русское дерево-березу.

- Российский Дед Мороз часто изображается в синей или красной шубе с длинной белой бородой и посохом в руке, в валенках. Ездит на тройке лошадей. Неразлучен со своей внучкой, Снегурочкой.

- 18 ноября в России с 2005 года официально празднуют день рождения Деда Мороза. Эту дату придумали дети, а связано это с тем, что, по наблюдениям, именно в этот день в Великом Устюге ударяют сильные морозы, и вступает в силу настоящая зима. (14,15 слайды)

-А где же находится Великий Устюг? Что это за волшебное место такое? Давайте посмотрим и послушаем (презентация)

Светлый праздник Новогодний

Мы встречаем каждый год.

Кто желает веселиться,

Становитесь в хоровод.

Там, где  яркие огни

Возле елки светятся

Хорошо, друзья мои

Всем нам в танце веселиться!

 -А теперь разрешите подарить вам подарки (раздает подарки)

-Ребята, я поздравляю вас с наступающим Новым годом и желаю всего самого  хорошего. Мы хотим, чтобы все ваши заветные мечты сбылись и чтобы вы всегда улыбались. До свидания!