Педагогические чтения, реферат
методическая разработка по теме

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

средняя общеобразовательная школа № 117

«Традиционные культурные ценности как основа

 воспитания в семье»

Подготовила:                Учитель начальных классов

                        Козырева Наталья Викторовна

Нижний Новгород

2013 год

Самое дорогое, что есть у родителей - это их дети. Они наше отражение, наше будущее, наша надежда и опора. Каким вырастет сын или дочь – это напрямую зависит от воспитания ребёнка. В современном мире происходит деление семей на прекрасно воспитывающих детей и на семьи, которые неспособны к полноценному воспитанию своих чад. Почему же так происходит? Потеря духовных ориентиров, ослабление традиционных духовных начал семейной жизни, а порой просто не желание родителей бороться с теми или иными отрицательными чертами своего ребёнка и вызывают такое состояние в обществе.

Ведь именно родители являются жизненным примером к традиционному укладу жизни будущего семьянина. Поведение отца и матери – вот ежедневный пример для малыша.

На основе традиционных духовно-нравственных устоев семьи во все времена  закладывалась последующая социальная и духовная состоятельность личности. Что же является такими многовековыми традициями?

1. Почитание родителей, послушание им необходимое условие    благополучного взросления.

2. Соблюдение семейных традиций, которые основываются на традициях культуры своей страны.

3. Совместное время препровождение со всеми членами семьи, сводящееся не к пустым разговорам, а к участию в жизни ребёнка.

В своем классе я провела анкетирование детей: «Семья в понимании учащихся 4 класса», в котором были следующие вопросы:

1. Что для тебя означает понятие «семья»?
2. Для чего человеку семья?
3. Какая семья считается счастливой?

Большинство учащихся на первый вопрос ответили, что «семья это любовь, доброта», «близкие люди», где тебя понимают. «Это тот, у кого есть мама, папа, дедушка и бабушка».

На второй вопрос – «поддержка, помощь в трудную минуту», «вместе празднуют важные даты», «самое лучшее, что есть на свете».

Третий вопрос, «счастье, душа», «доброта, честность», «любят друг друга», «есть близкие родственники».  Этот маленький опыт наглядно показывает, что дети десятилетнего возраста высоко ценят семейные традиции, для них очень важно, чтобы в семье царили понимание, верность, поддержка и уважение. И самое главное – любовь.

Да, современный порядок жизни стал  другой, он, к сожалению, провоцирует разрушение традиционных семейных связей. И для мужчин, и для женщин все большее значение приобретают работа, успехи в профессиональной области, стремление к достатку. У современных родителей не остается ни физических, ни душевных сил для воспитания детей. А ведь традиционный строй семьи давал возможность людям не растрачивать попусту жизненные силы, а приумножать их, делиться ими с немощными ближними.

Что входит в традиционный семейный уклад?

1. Обычаи  (установившиеся, привычные формы поведения);
2.   Традиции  (переходящий из поколения в поколение способ передачи ценностно-значимого содержания культуры, жизни семьи);           

3. Отношения: сердечные чувствования и настроения;       
4. Правила (образ мыслей, нормы поведения, обыкновения, привычки) доброй и благочестивой жизни;                   

5. Распорядок  дня, недели, года.

 В отечественной православной культуре этот распорядок задавался строем благочестивой жизни христианина, кругом церковных богослужений, сезонными изменениями в быту и  труде.

Так почему же сегодня многие родители так старательно избегают то, что складывалось веками?

Ответ очевиден - это потеря самими родителями традиционных культурных ценностей. Проще всего сказать : «А нас так не учили» или «Мы росли в другое время».  Да многое действительно умалчивалось, не говорилось вслух, но полной потери  традиций и взращённых ими культурных ценностей не было.

Я вспоминаю своё детство, когда мы с моими сверстниками бегали и часто напевали слова одной песни из кинофильма. Мы не помнили не название фильма, не его сюжет. А вот куплет из песни напевали часто. Может, и вы его сейчас вспомните:

Должен, где-нибудь, каждый
Счастье встретить однажды,
Должен каждый, однажды,
Встретить счастье свое.

И сильнее, чем прежде,
Доверяйте надежде.
Сердце не зря дано,
Верить оно должно
Сильнее, чем прежде
Доверяйте надежде,
И наступит на свете
Самый солнечный день
Должен, где-нибудь, каждый
Счастье встретить однажды
Сердце не зря дано
Верить оно должно.
Сердце не зря дано,
Сердце любить должно.

Да время, когда не говорят открыто о религии, а слова-то песни о чём говорят? О благодати (добрый дар). Кто отменял такие культурные традиции которые основаны на вечных ценностях таких как добро, честь, справедливость, милосердие. Я хочу вам привести цитату из нашего учебника ОПК «Если человек следует им, он не заблудится в сложном мире, сможет отличить хорошее от плохого, узнает, как сделать свой внутренний мир чистым, светлым, радостным»

А истоки русской культуры - в православной религии. И добрые, вежливые слова такие как «спасибо»     я не буду вам сейчас раскрывать их смысл, потому что это знает каждый. Мы растим своих детей, часто используем в своей речи пословицы и поговорки, а ведь это тоже обращение к культурным ценностям. Но не может ребёнок рано встать, что говорит мать? «Кто рано встаёт, тому Бог подаёт» или мать спрашивает: « Ну почему ты так плохо выучил урок?» На что ребёнок отвечает «Да перед уроком спишу  у товарища» или « Да может и не спросят». Что чаще всего говорят взрослые: «На Бога надейся, да и сам не плошай!». Или кто- то совершил плохой поступок и остался безнаказанным.  Обида, душевная боль. Что чаще всего бабушки говорят: «Виноватого Бог найдет.» я могу много их ещё перечислять, но вы и так их часто произносите:  «Свято место пусто не бывает.», «Заставь дурака Богу молиться он и лоб расшибет»,  « Бог даст ребенка – даст и на ребенка.»

Как  больно и обидно в последнее время слышать последнюю поговорку. Как часто говорят взрослые о многодетных семьях: «Ну и зачем столько?» А ведь испокон веков в православной семье было много детей, этим гордились. Дети росли опорой родителям, а не потребленцами. Семьи были дружные.

В моем  4-м классе есть многодетная семья, в которой 6 человек детей. Мама и папа – Кожирновы  Марина Николаевна и Павел Александрович. И вот мама сетует на то, что часто в свой, слышала подобные слова, мол зачем столько детей. Очень горько ей было слышать это, казалось, что люди не понимают самого главного в жизни. А семья эта очень дружная крепкая. Папа в прошлом военный.  Старшие дети – все сыновья, и только младшая дочка Вика, моя ученица – круглая отличница. Мама награждена почетными грамотами, дипломами, «за заслуги в воспитании детей, вклад в возрождение и развитие лучших семейных традиций» - от губернатора Шанцева.

Марина Николаевна – заместитель председателя общественной организации «Ассоциация семей военнослужащих». Она имеет благодарности за «бескорыстную помощь и доброту» «находчивость в решении проблем». А еще она просто красивая женщина.

Когда мы говорим о традиционных  культурных ценностях часто в пример приводим героев прошлых времен. Но вот на примере этой семьи видно что герои есть и среди нас. Так что же делать, чтобы наши дети росли и обогащались духовно, знакомились и принимали культурные ценности. Прежде всего, им надо дать возможность  доступа ко всем сферам духовного опыта; чтобы они увидели значительное и священное в жизни; чтобы их сердце научилось отзываться на всякое доброе, чистое явление  в мире. Ведь только осознанные наполненные традиционным содержанием культурные ценности приживутся в сердце ребёнка, окажут ему действительную помощь в его воспитании, покажут ориентир в суетном, а иногда и агрессивном мире.

Ещё 1925 году великий русский философ Иван Александрович  Ильин  обозначил    средства духовного воспитания, с помощью которых ребенок может получить доступ к тому, где «Дух Божий дышит, зовет и раскрывается»:

• природа во всей ее красоте, величии и таинственной целесообразности;
• истинное искусство, дающее возможность испытать чувство благодатной радости;
• неподдельное сочувствие всему страдающему;                
• действенная любовь к ближним;                              
• блаженная сила совестного акта;                              
• мужество национального героя;                          
• творческая жизнь национального гения с его жертвенной ответственностью.

И сейчас это актуально и очень важно, ведь речь идёт о подрастающем поколении.

Семья, как и другие социальные институты, существует, воспроизводя традиции, следуя определенным образцам деятельности, без которых немыслимо само ее развитие. Разные сферы жизнедеятельности семьи строятся в соответствии с различными типами образцов, которые воспроизводятся каждым новым поколением семьи и регламентируют создание новой семьи: супружеские, родительские отношения, ведение домашнего хозяйства, проведение досуга и т.д. А поскольку и сама семья, и ее ценности представляют собой порождение культуры, то практически любой образец материальной и духовной деятельности может служить основой для возникновения традиций в семье.

Передаваясь из поколения в поколение, традиции, адаптируясь к условиям современной жизни, не остаются застывшими, раз навсегда данными. Неизменным остается их назначение в человеческом обществе: они призваны служить упрочению семейно-родственных связей и отношений, которые функционируют в качестве механизмов передачи таких личностно и социально ценных качеств человека, как любовь, доброта, сострадание, взаимопонимание, готовность прийти на помощь близкому человеку.

Часто понятия «традиция» и «обычай» используются как синонимы. Выявлено «родство» традиций и обычаев, а именно: их общие социальные функции, согласно которым они служат средством стабилизации утвердившихся в обществе отношений и осуществляют воспроизводство этих отношений в жизни новых поколений. Но эти функции обычаи и традиции осуществляют разными путями.

Обычаи - детальное предписание определенных действий в конкретных ситуациях. Обычаи стабилизируют те или иные звенья семейных отношений и воспроизводят их в жизнедеятельности новых поколений. Таковы, например, обычаи ухода за детьми, поведения в общественном месте, приема гостей, ведения книги расходов-доходов семьи и многие другие. Обычай имеет свой смысл, но не выражается в форме идеала. Обычай подробно предписывает то, что следует или не следует делать, и не указывает, каким нужно быть.

Основа традиций - ценность семьи, определяющая смысл традиционного поведения. Поэтому в традиции не дается детальная регламентация поступка, она не имеет конкретной «привязки» к определенной ситуации. Например, традиция гостеприимства, которой придерживаются многие современные семьи, воплощается по-разному: кто-то делает акцент на угощении, а для других главное - общение с гостем, необходимость найти в его лице эмоциональную поддержку или оказать ему таковую, а стол накрывается по принципу «чем богаты - тем и рады». В силу указанного различия, существующего между традициями и обычаями, ученые подчеркивают их неравнозначность в семейном воспитании ребенка. Обычаи формируют, главным образом, простые привычки.

Простые привычки - стереотипно повторяющиеся действия, которым присуща известная доля автоматизма (например, обычай колыбельной песни, обычай желать доброго утра, приятного аппетита, замечательный обычай сельских жителей - приветствовать любого человека, в том числе и незнакомого).

Обычаи, будучи массовыми простыми привычками, регулируют те социальные отношения, которые уже прочно утвердились, повторяясь из поколение в поколение. Но в новых, меняющихся ситуациях обычаи как средство воспитания недостаточно эффективны. Другое дело - традиции, которые отличаются большим динамизмом в силу того, что быстрее реагируют на требования современной жизни, чем обычаи. Развивающие возможности традиций значительно выше, поскольку они формируют сложные привычки, способствуют становлению определенной направленности поведения ребенка, в рамках которой он волен выбирать способы совершения конкретного поступка. Сложные привычки дают возможность импровизировать поведение. Представляя собой массовые сложные привычки, традиции ориентируют поведение ребенка не только в утвердившихся отношениях, но и в тех новых вариантах, которые возникают неожиданно, отличаются от тех ситуаций, которые были в его опыте.

Традиции и обычаи - два канала социализации ребенка, причем традиции функционируют на основе обычаев. Семейные традиции многофункциональны, специфичны, эмоционально насыщены, поэтому на их фоне социальное развитие ребенка идет более успешно.

В традициях и обычаях отражаются этнические, культурные, религиозные особенности семьи, профессиональная принадлежность ее членов. Основа традиций - какая-либо идея, ценность, норма, опыт семьи. Сколь многофункциональны нормы, ценности каждой конкретной семьи, столь и разнообразны традиции по своей воспитательной сущности. В зависимости от ценностей, норм семьи, которые реализуются в той или иной традиции, можно говорить о созидательных и разрушительных, конструктивных и неконструктивных, стереотипных и нестереотипных, истинных и мнимых традициях.

В одной семье, например, традиция празднования дня рождения ребенка реализуется в детском празднике с поздравлениями, пожеланиями, подарками, веселыми играми, пением. А в другой семье день рождения ребенка - повод для очередного взрослого застолья с обильными возлияниями, пьяными выяснениями отношений, за которыми полностью забыт ребенок, его праздник, его потребность в радости. От такого «празднования» у ребенка надолго сохранится горечь и обида на самых близких людей. В первом примере традиция - основа настоящих и будущих радостей, она побуждает к добру, стимулирует элементы творчества, во втором - причина многих сегодняшних и завтрашних бед и потрясений ребенка, наглядное свидетельство пропасти между ним и родителями, через призму которой весь окружающий мир кажется враждебным и жестоким.

Обогащение содержания семейных традиций способствует полноценной организации жизнедеятельности семьи как социального института, обеспечивает рост взаимопонимания между ее членами, особенно между родителями и детьми, помогает совершенствовать процесс домашнего воспитания.

В настоящее время изучаются традиции, которые веками складывались в отечественных семьях, а в послереволюционный период, будучи признаны официальной идеологией устаревшими, мещанскими, безыдейными, оказались сильно деформированными или вовсе утраченными. Это традиции семейного чтения, пения, рукоделия и иного совместного труда и творчества, игр взрослых и детей, эпистолярной культуры, составления генеалогического древа, домашнего театра, коллекционирования цветов, листьев в гербариях, камней и других материалов и создания на их основе детского музея и многие другие (Т.Е. Березина, Т.М. Баринова, Г.Н. Гришина). Некоторые из этих традиций начинают возрождаться. Так, в современных семьях появился интерес к своим корням, что выражается в традициях, связанных с экскурсом в родословную своей семьи (сбор и хранение семейных реликвий, создание фотоальбомов «Моя родословная», посещение мест, памятных для предков, и т.д.).

Значительно ценнее в воспитательном отношении организация деятельности детей и взрослых, инициирование активности, творчества детей. Вот, например, самый яркий ритуальный момент Новогоднего праздника в семье - елка, ее установка, украшение. Для совсем маленьких детей важен эффект красочности, необычности, целостности от восприятия украшенной елки. Поэтому им показывают уже наряженную взрослыми елку, а потом изо дня в день рассматривают с ними игрушки, вызывают эмоциональное восхищение, любование. С 4-5 лет дети принимают участие в установке, украшении елки.

Таким образом, семейные традиции - это основное средство трансляции социально-культурных ценностей, норм семьи, установления ее связей с объектами, которые включены в сферу ее жизнедеятельности.

Так чем мы можем помочь детям?

• формировать у ребят первые представления об особой роли человека в природе, об ответственности людей за всё живое
• пробуждать в каждом ребёнке чувство радости от сознания себя живущим и частью творения;
• формировать первоначальные знания о человеке; воспитывать уважительное отношение к мальчикам и покровительственное отношение к девочкам;
• знакомить с основополагающими нравственными нормами и качествами;
• воспитывать почитание родителей, почитание старших, забота о старых и маленьких;
• развивать дружелюбие в отношении к окружающим людям, сопереживание, желание оказывать помощь;
• формировать самооценку и самосознание ребёнка в соответствии с основополагающими нравственными нормами, воспитывать на примере жизненного подвига святых;
• формировать первоначальное представление о православной России, знакомить с православными праздниками и традициями русского  народа.