«Формирование духовно – нравственной культуры младших школьников во внеурочной деятельности средствами курса М.Ю.Новицкой "Введение в народоведение"»
статья по теме

Курс М.Ю. Новицкой «Введение в народоведение»

Романова И.В.

учитель начальных классов

высшая  категория

- Отгадайте загадку:  (слайд1)

На что глядят, да не видят,

Про что ведают, да не знают?

                         (рост в детстве)

-Быстро растёт человек в детстве. Растёт его тело, ум, душа.

- А что помогает ему в этом?

- Да, помогают разные народные игры, мудреные загадки, потешки, поговорки…(слайд2).

Это то, что составляет основу содержания курса, который реализуется через духовно - нравственное направление  внеурочной деятельности. (слайд3)

Этот курс и направлен на то, чтобы при помощи этих средств перед детьми раскрыть систему миропонимания, выработанную нашими предками по трем основным вечным вопросам человеческой жизни. Они хозяйственно - практически, духовно, нравственно и эстетически являются стержневыми для любого народа и для любой эпохи, в том числе и для современной: «Человек и его взаимоотношения с природой»; «Человек и его «семья»; «Человек и история его народа». (слайд4)

В центре внимания стоит ЧЕЛОВЕК и его взаимоотношение с окружающим миром. (слайд5)

Соответственно этим трем проблемам, которые по-своему решает каждая эпоха, каждый народ и каждый человек, распределится и основной материал курса. Он представляет собой народный вариант ответа на перечисленные вопросы. Это - календарно-обрядовая культура, которая предстанет перед детьми как способ, которым люди раньше выстраивали свои взаимоотношения с природой. Это открытие для себя эмоциональных, интеллектуальных, нравственных, эстетических ценностей, которые порождены ритмом ежегодного круговорота в жизни природы и человека. Семейно-обрядовая культура, изучение которой построено на освоении философской проблемы «смысл круга человеческой жизни от рождения до кончины». Жизнь человека представлена в главных своих этапах и важнейших семейно-бытовых обрядах: свадьба как решающий для судьбы человека узел; кончина как закономерный итог жизни; рождение, пестование и воспитание ребенка как продолжение жизни человека и человечества в вечности. На данном этапе дети делают открытие красоты и добра, заключённых в образе традиционного Дома и семьи.

Культурное наследие, отражающее разные этапы в жизни народа и их своеобразие; способы осмысления истории самим народом и собственно процесс становления национального характера. Этому посвящён четвёртый год обучения. Работа направлена на  освоение проблемы «история страны и храм души человеческой».  На материале исторических жанров фольклора (былины, исторические песни, предания, легенды), духовных стихов, традиционных лирических песен, дети делают открытие закономерности, красоты и добра в мощном течении исторической жизни народа.(слайд6)

Уже формулировка мировоззренческих проблем курса говорит о том, что разрешать их необходимо, используя материал культуры любого народа или нескольких народов — в сопоставлении между собой.

Деятельностный подход к освоению традиционной культуры предполагает активность детей и родителей.

В результате у детей и взрослых исподволь, естественно, складываются привычка и потребность в духовном общении, возникает единый круг интересов, особая эмоциональная, интеллектуальная, нравственная атмосфера.

Конкретная цель курса — не просто получение знаний, но осмысление явлений народной культуры с точки зрения их значения для детей и взрослых как нравственных и эстетических ценностей. Ценность же  - нравственную, эстетическую — нельзя освоить, то есть сделать своей, не пережив ее эмоционально, в форме единичного, важного лично для тебя.

 Чтобы рос малыш умным и весёлым, придумывали славные игры – потешки.

- Давайте вспомним самую известную потешку «Сорока-ворона».(слайд7)

- Для чего её придумали? (ответы)

- Много есть и прекрасных народных игр. (слайд8)

- Давайте вспомним народные игры.

- Что необходимо сделать перед тем как начать игру? Разделиться, посчитаться….

-Как это обычно делают дети?(слайд 8)

 - Распределение ролей имеет нравственную природу?

Ещё одним уникальным средством является игрушка. Её можно сделать из любого подручного материала. (слайд9)

- Какой должна быть игрушка?

На эти вопросы мы вместе с детьми нашли ответы на страницах учебника. Давайте и мы с вами ответим на эти вопросы. (слайд10)

1 группа: Для чего придумали потешку «Сорока-ворона»? (с.79)

( Эта игра – самая первая математика.Ещё она учит как в мире с людьми жить. Хочешь есть – работай вместе со всеми, не отлынивай!)

2 группа: Распределение ролей имеет нравственную природу? (с.81-82)

(Такое деление учит честно, справедливо, красиво, остроумно распределять права и обязанности. А ещё такие считалочки учат жить по закону и совести.)

3 группа: Какой должна быть игрушка? (с.83)

(Наши предки считали, что настоящая игрушка не должна быть страшной, уродливой и злой, самых разных цветов, яркими, весёлыми.) (слайд11,12,13)

    Изучая предмет, дети стали по-другому смотреть на многие вещи. Например, они перестали носить в школу «Попуганов».

    На самых простых примерах я хотела показать, что данный курс позволяет ненавязчиво осваивать нравственные и эстетические ценности народа.