"Хороводные игры Вятского края"
материал

Конспект мастер-класса «Хороводные игры Вятского края»

Автор работы: Дьяконова Наталья Анатольевна учитель начальных классов МКОУ СОШ им.генерал-лейтенанта В.Г.Асапова с.Калинино Малмыжский район Кировской обл.

Цель: Обучение использованию элементов Вятского хоровода для реализации нравственно-этического воспитания, а именно создания дружного коллектива детей разного возраста.

Задачи:

Образовательные: Поделиться личным опытом работы по проведению уроков и внеурочной деятельности.

Развивающие: Развивать устойчивый позитивный интерес к истории Вятского края, коммуникативные умения: корректное ведение диалога и участие в работе группы, приёмы совместной деятельности: сравнение, анализ, обобщение. Развивать творческую активность педагогического коллектива.

Воспитательные: воспитывать любознательность в процессе познавательно- игровой деятельности; формировать положительные взаимоотношения детей и взрослых.

Предметные: Познакомить педагогов с элементами русского хоровода, направленными на формирование дружеских взаимоотношений в коллективе;

Метапредметные:

Регулятивные-умение точно выражать свои мысли, определять цель деятельности, определять успешность своего задания, действовать в творческом сотрудничестве в соответствии с принятой ролью.

Познавательные-добывать новые знания, находить ответы на вопросы, использовать полученную информацию, делать выводы в результате совместной работы.

Коммуникативные-учиться работать в команде, приходить к общему решению в совместной деятельности, слушать других.

(Слайд 1) В рамках работы по теме самообразования «Народные традиции как средство духовно-нравственного воспитания школьников» хочу поговорить о русских хороводах и хороводных играх Вятского края. Где же истоки Вятского хоровода? По крупиночкам собирала информацию, и вот чем я готова поделиться с вами, уважаемые коллеги.

(Слайд 2) По мнению крупнейшего знатока фольклорной культуры В.Даля, хоровод (карагод, танок, круг. улица)-это собрание сельской молодежи на вольном воздухе для пляски с песнями. Но хоровод это не просто танец, это образ жизни наших предков! В нем отразилась широта и удаль славянской души. И в этом я убеждалась все больше.

(Слайд 3) Одно из самых первых упоминаний о Вятском хороводе находится в сборнике «Песни северо-восточной России. Песни, величания и причеты, записаны Александром Васнецовым в Вятской губернии» 1894. В поселке Шурма начал Александр Васнецов свою собирательскую деятельность. Здесь он записал большую часть изданных впоследствии хороводных песен и игр, ведя здесь запись с 1872 года (когда приезжал на каникулы к брату Николаю). В 1880—81 гг. он собирает песни в селе Буйское, и с конца 1881 года до сентября 1883 года — в деревнях Носково и Страбыкино, все Уржумского уезда. К этим годам, можно отнести следующие воспоминания его сына - С.А. Васнецова: «Будучи учителем в школах Вятской губернии, отец часто бывал на крестьянских вечеринках, посиделках, свадьбах, где слушал и запоминал мотивы и движения».

(Слайд 4,5) Хороводные игры генетически связаны с древними магическими ритуалами, в них ярче всего проявляется синкретизм фольклора как древнего народного искусства. Известно, что хороводы приурочивались к весенним праздникам. По мнению А. Васнецова, хороводные песни исполнялись молодежью «при весенних хороводах - с Пасхи до Петрова дня, или, вернее сказать, до страдной поры. Осенью в Уржумском и Вятском уездах хороводов не водят. Большая часть хороводных песен поется с ее изображением и выполнением, смотря по содержанию песни. Действующими лицами является или весь хоровод, или несколько играющих. Напев песен тихий, плавный, с соблюдением известного такта».

(Слайд 6,7) Начальной и основной фигурой любого хоровода является круг.

-В традиционном хороводе количество танцоров не имеет значения, оно может быть любым, в нем принимают участие все желающие. Однако минимальное количество человек должно быть трое.

-Хороводы исполняются в медленном, среднем и быстром темпах.

-Движения хоровода, его рисунок или игровые моменты всегда исходят из конкретного содержания песни, сопровождающей хоровод.

В связи с этим, текст имеет первоначальное значение, и он диктует танцевальный рисунок хоровода в целом.

(Слайд 8) Хороводы можно разделить на 3 группы:

1) Хороводы, в которых отражаются трудовые процессы. «Груша моя»

2) Хороводы, где отражены семейно-бытовые отношения «Вы, бояре, мы до вас пришли».

3) Хороводы, в которых нашли выражение патриотические чувства народа, воспеваются родные места. «Как по морю, морю синему»

(Слайд 9) Коллеги, какие вы знаете русские народные пословицы о хороводах?

(Ответы коллег)

- С сумой ходить не хороводы водить.

- Выбирай жену не в хороводе, а в огороде.

- Хороводничать, не цепом молотить!

- Хоровод заведёшь – песню споёшь, а придёт пора – работать пойдёшь.

Уважаемые коллеги, скажите, от чего зависит размер хоровода, его ширина?

(Ответы коллег)

а) От количества человек.

б) От сцепления рук.

Выходят 3-педагога.

(Слайд 10) Руки в хороводе держали по-разному:

1) не держась за руки.

(плечо к плечу, друг за другом)

2) взявшись за руки внизу.

3) взявшись за руки вверху.

4) взявшись за спиной у пояса.

5) положив ладони на плечи друг другу.

(Слайд 9) Большое значение в хороводных песнях имеет драматическое начало, так как девушки и парни как бы «проживали» в хороводе самые трагические и самые веселые, а может быть, счастливые моменты жизни. Поэтому сборник А. Васнецова - это своеобразная «энциклопедия» быта и эмоциональной жизни народа. Особенно значимо и ярко представлена женская судьба. Судьба девушки, иногда парня находится в центре внимания игровых и хороводных песен. Принцип противопоставления «воля/неволя», «любовь/нелюбовь», «свобода/долг перед родителями» - вот основные идейно-художественные доминанты в вятских хороводах( «В круг входит одна из играющих и песня далее поется с изображением, согласно смыслу… В круг входит парень. Девушка, подбирая перья, не замечает его, стараясь отвернуться… Девушка догадывается и начинает заискивать перед парнем. Он, при ее словах, отворачивается. Хоровод заканчивается знакомством парня и девушки »)

(Слайд 10) В народе говорилось «играть песню», поэтому «игровое» начало во всех вятских песнях занимает очень большое место. Если в тексте песни, сопровождающей хоровод, нет конкретного действия, ярко выраженного сюжета, действующих лиц, то участники хоровода ходят кругом, рядами, заплетают из хороводной цепи различные фигуры – орнаменты, согласуя свой шаг с ритмом песни, являющейся для исполнителей в основном лишь музыкальным сопровождением. Такие хороводы называют орнаментальными. Самой распространенной формой хоровода был круг. Чаще всего используется простой круг или двойной круг, а иногда и тройной. Внешний и внутренний круги – ходили в одну или в разные стороны, смотрели друг на друга или в разные стороны.

(Слайд 11) Игровые хороводы Если в песне имеются действующие лица, игровой сюжет, конкретное действие, то содержание песни разыгрывается в лицах и исполнители с помощью пляски, мимики, жестов создают различные образы и характеры героев. Иногда содержание песни разыгрывается всеми участниками хоровода одновременно. Часто персонажами песни являются животные, птицы, и тогда участники хоровода, изображая птиц, зверей, подражают их движениям, повадкам. Такие хороводы называются игровыми. В хороводе так же важна роль ведущего, который является образцом для подражания или первым начинает движение в составлении хороводных фигур. «Круг я келейки хожу»

Пономаря изображает весь хоровод. Одна, стоящая в кругу, изображает старицу. При последних словах старица пляшет.

(Слайд 12)Однако, пожалуй, самой древней формой хоровода была форма двух полухорий (это так называемые незамкнутые хороводы). В вятских хороводах встречаются часто, например, в песнях «Вы, княгини, мы до вас пришли», А. Васнецов отмечает: Играющие становятся в две линии, одна против другой, при каждом куплете песни, приплясывая, сходятся и расходятся .

(Слайд 13) Еще одной формой хоровода является форма расходящихся пар. Чаще всего такой хоровод образуется, когда одна из пар изображает «ворота». Хоровод «Злая мачеха» Одна пара играющих поднимает руки; остальные проходят между ними, последнюю пару задерживают; она становится рядом с первой. Постепенно образуются два ряда

(Слайд 14) Простейшие фигуры парных хороводов- парная пляска.

Играющие становятся в круг попарно. Игра или пляска заключается в том, что каждый должен, взявшись под руку, повертеться со всеми в окружности, не оставляя и свою пару, столько раз, сколько участников, так как после каждого он сходится со своей парой.

(Слайд 15) Хороводные игры в наше время не очень популярны.. Несмотря на внешнюю простоту и основной игровой момент ,значение хороводов сложно переоценить. Они развивают чувство ритма и музыкального слуха, учат детей действовать вместе, знакомят детей с древними традициями и обычаями. Начинать играть в русские народные хороводные игры можно с детьми двух лет. В играх с младшими дошкольниками петь (или читать «хороводный» речитатив) приходится взрослому, малыши же повторяют движения по тексту хоровода.

Алгоритм ознакомления с хороводной игрой.

1) построение фигуры

2) распределение ролей

3) знакомство и заучивание текста

4) знакомство с движениями

5) отработка элементов

6) репетиция

7) непосредственно игра

Практическая часть

Выходи честной народ на веселый хоровод!

(Выходят учителя на хоровод «Как у наших у ворот»)

Участники хоровода делятся на 2 группы.

Звучит музыка, оба круга смотрят друг на друга, но идут в разные стороны.

Все садятся на места.

Предлагаю разучить Вятские хороводные игры, в которые можно играть в группе.

Хоровод к песне «Груша моя»: Один куплет повторяется несколько раз. Играющие, взявшись за руки, кружатся; при окончании куплета показывают, как должна быть велика груша. При последнем куплете бьют над головой в ладоши.

«Вятская плетень» Играющие, взявшись за руки, становятся в один ряд. Рука каждого приходится на плечо другого и таким образом образуется плетень. При этом поют:

Заплетися, плетень, заплетися!

Ты завейся, труба, золотая!

Когда плетень расплетается, поют ту же песню с таким изменением.

Расплетися, плетень, расплетися…

На слайдах.(16,17) (Практические задания «Нарисуем хоровод»)

Спасибо вам за внимание. Надеюсь, вы получили заряд вдохновения и хорошего настроения. Давайте чаще водить наши родные хороводы, тогда дети их будут знать, любить и уважать прошлое русского народа.

Список литературы

1. Агапкина Т. А., Топорков А. Л. К проблеме этнографического контекста календарных песен // Славянский и балканский фольклор. Духовная культура Полесья на общеславянском фоне. М., 1986. С. 76-88.

2. Агапкина Т. А. Звуковое поле традиционного календаря // Голос и ритуал: Тез. и материалы конф. М., 1995. С. 9-11.

3. Алексеев В. Е. Раннефольклорное интонирование. М., 1986.

4. Андриевский А. Краткий очерк истории Вятского края до открытия в нем наместничества // Столетие Вятской губернии 1780 -1880: Сб. материалов к истории Вятского края. Вятка, 1880. Т. 1. С. 51-83.

5. Бернштам Т. А. К реконструкции некоторых переходных обрядов совершеннолетия // Советская этнография. М., 1986 (2). № 6. С. 24-35.

6. Бернштам Т. А. Молодежь в обрядовой жизни русской общины XIX начала XX вв. Л., 1988.