«Почему мое село называется Шаралдай? Исследование культурных тайн малой родины.»
проект (3 класс)

Министерство науки и образования Республики Бурятия

МО "Мухоршибирский район"

МУ УО Мухоршибирского района

МБОУ "Шаралдайская СОШ им. И. К. Калашникова"

Исследовательская работа

Тема: «Почему мое село называется Шаралдай? Исследование культурных тайн малой родины.»

                                     Автор: Калашников Данил Александрович, 3 класс

                            Руководитель: Ананина Елена Александровна

Учитель начальных классов

    МБОУ «Шаралдайская СОШ им. И.К.Калашникова»    

2025 год

Содержание

1. Введение…………………………………………………………………….3
2. Глава 1. Загадка названия: Легенды и песок…………………………..…4
3. Глава 2. Встреча культур: Русские, буряты и семейские……………......5
4. Глава 3. Хранители традиций: Семейские………………………….…….6
5. Заключение…………………………………………………………………7
6. Использованная литература……………………………………………….8

Введение

Я живу в удивительном селе Шаралдай. Это моя малая родина. Любить свою Родину — это значит знать её историю, беречь её природу и гордиться людьми, которые здесь живут. Я решил стать исследователем и узнать тайны моего села: почему оно так называется, какие народы здесь жили и как это повлияло на нас сегодня.

Цель моего проекта: Узнать и рассказать о культуре и истории моего села Шаралдай, чтобы сохранить память о ней.

Как я исследовал:

Читал книги и смотрел сайты о Забайкалье.

Беседовал со старожилами (бабушками и дедушками).

Изучал, как выглядит наше село сегодня.

Глава 1. Загадка названия: Легенды и песок

У каждого названия есть своя история. Наше село называется Шаралдай. Это красивое и необычное слово.

Легенда от старины. Говорят, что когда-то здесь жил очень добрый и щедрый бурят по имени Шаралдай. Он крепко подружился с русскими переселенцами. А когда его время пришло, он завещал им весь свой скот. Чтобы память о хорошем человеке не пропала, село назвали в его честь.

Язык земли. С бурятского языка «Шаралдай» можно перевести как «желтые пески». Если посмотреть вокруг нашего села, особенно летом, то можно увидеть холмы и почву золотисто-песчаного цвета. Получается, название — это словно фотография нашей природы!

След в истории. Оказывается, есть и другие сёла с таким названием (например, в Боханском районе). Ученые думают, что когда-то по нашей земле кочевал целый род «шаралдайцев». Так наша география (место на карте) соединилась с древней историей народов.

Глава 2. Встреча культур: Русские, буряты и семейские

Наша местность стала местом встречи разных культур. Это как если бы в одной картине смешали краски разных цветов, получилось что-то новое и красивое.

Первые соседи. Русские люди появились здесь более 300 лет назад. Их было мало, и они многому учились у коренных жителей — бурятов. Они даже пасли вместе с ними скот и жили в похожих юртах. Часто русские парни женились на бурятских девушках. Так рождались новые семьи, в которых смешивались обычаи двух народов.

Живая история в лицах. До сих пор у многих жителей нашего села можно заметить смешанные черты: смуглая кожа, темные волосы, выразительные глаза. Это наследие тех давних дружеских и семейных связей. Это и есть культурная география — она не только на карте, но и в нас самих!

Семейные прозвища — как фамилия фамилии. В селе до сих пор помнят старинные прозвища некоторых семей, которые говорят об их происхождении. Например, «Сонголы» или «Тугуты». Это как живые следы прошлого, которые хранят наши семьи.

Глава 3. Хранители традиций: Семейские

Потом в наше село приехали особенные люди — старообрядцы, или «семейские». Их сослали сюда с запада больше 250 лет назад. Они привезли с собой свою крепкую веру, яркую культуру и трудолюбие.

Строители и хранители. Именно семейские активно строили наше село. Благодаря им оно быстро выросло. Они сохранили свою уникальную культуру: носили очень яркую, расшитую одежду, пели красивые многоголосные песни и крепко держались своих традиций.

Культурный клад. Главная достопримечательность нашего села — Музей-усадьба писателя Исая Калашникова. Он сам был из семьи семейских. В музее можно увидеть, как они жили: старинную избу, предметы быта, одежду. Это место, где культурная география оживает! Здесь мы можем буквально прикоснуться к истории и понять, как жили люди в прошлом.

Развитие села. В XX веке в селе открылись школа, клуб, детский сад. Многие односельчане героически воевали в Великую Отечественную войну. Всё это создавало новую историю и новую культуру уже советского и современного времени.

Заключение

Моё село Шаралдай — это уникальное место на карте России. Оно как слоёный пирог из культур: тут и древние бурятские корни в названии, и следы дружбы русских старожилов с коренным народом, и яркая, самобытная культура семейских, которая сохраняется в музее.

Изучая всё это, я понял, что культурная география — это увлекательно! Это наука о том, как история людей (их обычаи, легенды, традиции) оставляет след на месте, где они живут. И наоборот — как место (пески, холмы, реки) влияет на названия и жизнь людей.

Я горжусь, что живу в таком селе. Хранить память о его культуре — это наш долг. Давай вместе беречь нашу малую родину!

Использованная литература

1. Гурулёв С.А. Что в имени твоём, Байкал? (а также другие работы по топонимике Забайкалья и Бурятии). — Иркутск, 1991. — (Для объяснения бурятского происхождения названия «Шаралдай»).
2. История и культура семейских Забайкалья. — Улан-Удэ: БНЦ СО РАН, 2005. — (Для информации о культуре, быте и истории старообрядцев, ссыльных в Забайкалье).
3. Энциклопедия Забайкалья. Читинская область. Том 1-4. — Новосибирск: Наука, 2000-2006. — (Основной источник общих сведений о регионе, его географии и истории).
4. Материалы музея-усадьбы Исая Калашникова (в с. Шаралдай). — (Буклеты, экскурсионные тексты, экспликации к экспонатам).
5. Культурный туризм в Бурятии. Сайты и блоги, посвящённые истории и этнографии региона.

Доклад

(Слайд 1)

Здравствуйте, уважаемые члены жюри! Меня зовут Калашников Данил, я ученик 3 класса «Шаралдайской школы», и я хочу пригласить вас в небольшое, но удивительное путешествие. Путешествие в мою малую родину – село Шаралдай. Сегодня я расскажу вам о культурных тайнах, которые мне удалось раскрыть.

(Слайд 2)

Любить свою Родину – значит знать её историю. Я задался вопросами: почему моё село носит такое красивое и необычное имя? Какие люди здесь жили? И как это прошлое отражается на нас сегодня? Цель моего проекта – найти ответы и сохранить эту память. Я стал настоящим исследователем: изучал книги, разговаривал с бабушками и дедушками и, конечно, внимательно смотрел вокруг.

(Слайд 3)

И первая загадка – само название. Шаралдай. Что оно значит?
Мне открылись две удивительные истории, и каждая – как страница большой книги.

Первая – легенда о человеке. Старожилы говорят, что когда-то здесь жил добрый и щедрый бурят по имени Шаралдай. Он крепко подружился с первыми русскими переселенцами и завещал им свой скот. В память о нём и назвали село. Прекрасная история о дружбе, правда?

Но если посмотреть по сторонам летом, то откроется вторая история – язык земли. С бурятского «Шаралдай» переводят как «жёлтые пески». И это абсолютная правда! Холмы и почва вокруг нас действительно имеют этот тёплый, золотистый оттенок. Получается, название – это самая первая «фотография» нашей природы, сделанная сотни лет назад.

(Слайд 4)

А знаете, что самое интересное? Наша земля стала местом встречи культур. Представьте: более 300 лет назад сюда пришли русские первопроходцы. Их было мало, и они учились выживать у коренных жителей – бурятов: вместе пасли скот, перенимали обычаи, создавали смешанные семьи.

И этот далёкий союз жив до сих пор! Присмотритесь к жителям нашего села. У многих – смуглая кожа, тёмные волосы, выразительные глаза. Это и есть живая история, которая смотрит на нас из зеркала. Даже старинные семейные прозвища, вроде «Сонголы», хранят память о тех корнях.

(Слайд 5)
Но на этом наш культурный «слоёный пирог» не закончился. Больше 250 лет назад в Шаралдай привезли ссыльных старообрядцев – семейских. Они стали главными строителями села. И они привезли сюда свою яркую, несломленную культуру: пышные сарафаны, задушевные песни и невероятную волю.

Их наследие хранит главная достопримечательность нашего села – Музей-усадьба писателя Исая Калашникова, который сам был из семейских. В этом музее культурная география оживает: можно прикоснуться к старинной прялке, представить жизнь в крепкой избе. Это мост между прошлым и настоящим.

(Слайд 6)

Так что же такое моё село Шаралдай? Это уникальное переплетение судеб и традиций. Древние бурятские корни в названии, следы дружбы русских и бурятов в наших лицах и фамилиях, яркая, певучая культура семейских в музее.

Исследуя всё это, я понял главное: культурная география – это увлекательная наука о памяти. Она о том, как история людей оставляет след на земле. И о том, как земля – те самые жёлтые пески – даёт имя и характер месту. Гордиться такой малой родиной – честь и ответственность.

(Слайд 7)

Своё исследование я хочу продолжить. Можно нарисовать культурную карту села, создать альбом семейных преданий или даже сшить куклу в семейском костюме. История рядом, её нужно только увидеть.

(Слайд 8)

А в конце я хочу просто показать вам, как красиво заходит солнце над холмами моего Шаралдая. Это место, чьи тайны я попытался сегодня раскрыть. Спасибо за внимание! Я готов ответить на ваши вопросы.