Конспект открытого урока по курсу «Основы религиозных культур и светской этики» Учебный модуль: «Основы буддийской культуры» Тема:«Буддизм в России»
план-конспект урока по чтению (2 класс) на тему

Сценарий урока.

Урок в 4 классе.

Комплексный курс «Основы религиозных культур и светской этики»

Учебный  модуль: «Основы буддийской культуры»

Тема: «Буддизм в России»

              Дата проведения: 28.01.2013г

Учитель: Семис-оолАяна Сергеевна

Цель урока: Познакомитьучащихся с историей  развития буддизма в России.

Задачи:

1. познакомитьучащихся с историей  развития буддизма в России;

познакомить учащихся с представлениями о буддизме как одной из традиционных религии в современной России; создать условия для формирования у учащихся представления о межконфессиональном диалоге в современной России;

2. развивать устную речь, память, логику.
3. воспитать чувство уважения  и интерес к религиозной и духовной культуре своего народа.

Ожидаемые результаты урока:

-учащиеся познакомится с историей  развития буддизма в России;

-узнают какие религии считаются традиционными в современной России;

-получат представления о межконфессиональном диалоге в современной России;

-познакомятся с ключевыми понятиями урока, начнут использовать их в собстенной устной и письменной речи.

Методы: беседа, показ, объяснение, поисковый,групповая работа, исследовательская работа.

Оборудование: диск «Открытие буддизма», песня Ишкиноглу и Санчай башкы, проектор, комьютер, презентации к уроку.

Ход урока:

I.Вводный( мотивационно-организационный)

1). Организация деятельности учащихся

2) Мотивация деятельности к уроку.

3)Подготовка к усвоению нового материала.

4)Актуализация знаний.

-Игра «Ты мне, я тебе» (групповая работа)

II.Основной (информационно-аналитический)

1)Угадывание темы урока.

2)Работа в тетради.

3)Словарная работа.

4) Вступительная беседа учителя

5)Работа с книгой. Чтение учеником стр.38.

6)Ознакомления с дацаном в Бурятии (слайды и комментарии к ним)

7)Знакомство с Даша-ДорджоИтигеловым.

-Сообщение ученика. (Эрендей Денис) (Слайды)

III.Физминутка.

8.Продолжение изучение темы.

1)Первая волна буддизма

2)Развитие буддизма

3) Храм Устуу-Хурээ

4)Важные понятия стр.39 прочитать и объяснить. (Сайды)

5)Закрепление нового материала.

Вопросы к уроку. (Слайд)

IV.Заключительный (оценочно-рефлексивный)  

               1)Обобщение.

    2)Домашнее задание.

Общее задание:

Индивидуальное задание:

 3).Рефлексия.

Урок в 4 классе.

Комплексный курс «Основы религиозных культур и светской этики»

Учебный  модуль: «Основы буддийской культуры»

Тема: «Буддизм в России»

Цель урока:Познакомить учащихся с историей  развития буддизма в России.

Задачи:

4. познакомить учащихся с историей  развития буддизма в России;

познакомить учащихся с представлениями о буддизме как одной из традиционных религии в современной России; создать условия для формирования у учащихся представления о межконфессиональном диалоге в современной России;

5. развивать устную речь, память, логику.
6. воспитать чувство уважения  и интерес к религиозной и духовной культуре своего народа.

Ожидаемые результаты урока:

-учащиеся познакомится с историей  развития буддизма в России;

-узнают какие религии считаются традиционными в современной России;

-получат представления о межконфессиональном диалоге в современной России;

-познакомятся с ключевыми понятиями урока, начнут использовать их в собстенной устной и письменной речи.

Методы: беседа, показ, объяснение, групповая работа, исследовательская работа.

Оборудование: диск «Открытие буддизма», песня Ишкин оглу и Санчай башкы, проектор, комьютер, презентации к уроку.

Ход урока:

I.Вводный( мотивационно-организационный)

1). Организация деятельности учащихся.

Здравствуйте ребята. Все готовы к уроку. Сегодня у нас урок необычный. Потому что, как вы, уже заметили в классе присутствует гости. Это ваши родители и учителя нашей школы. Поприветствуем их.

2) Мотивация деятельности к уроку.

Вспомним о карме. (Карма это закон причины и следствия. Если человек живёт осознанно, в гармонии с природой, отдельными людьми и человечеством в целом, то своими хорошими мыслями и поступками мы накапливаем хорошую карму. Ты улыбнулся и тебе улыбнулись в ответ. Улыбнёмся друг другу и гостям в классе.

3)Подготовка к усвоению нового материала.        

Сегодня мы на уроке познакомимся с новыми терминами и повторим пройденные темы по курсу. А сейчас внимательно посмотрите на видео и подумайте о чём мы сегодня будем говорить на уроке. (Видеофрмагмент с диска «Открытие буддизма»)

-Конечно как вы уже догадались, сегодня мы будем говорить о буддизме в России и о его развитии в нашей республике.

-Прочитайте текст рубрики «Вы узнаете» стр.38. Что вам предстоит узнать на этом уроке.

4)Актуализация знаний.

Игра «Ты мне, я тебе» (групповая работа)

Класс делится на 2 группы. У каждой группы на столе лежат вопросы. Эти вопросы они должны задать группе противнику. Другая команда отвечает и задаёт вопрос той команде . которая начала задавать вопрос.

-Молодцы, ребята.Вы хорошо усвоили пройденные темы.

II.Основной (информационно-аналитический)

1)Угадывание темы урока.

Видеофрагмент из диска «Открытие буддизма»

-Посмотрев этот фрагмент видео, как вы думаете, о чём мы сегодня будем говорить на уроке? (О буддизме в России)

-Правильно угадали, ребята. Тема 18 урока курса «Основы буддийской культуры» «Буддизм в России» Познакомимся с историей  развития буддизма в России, о  современном состоянии буддизма в нашей стране и с титулами глав буддистов разных стран.

2)Работа в тетради.

Запишите сегодняшнее число и тему урока.

3)Словарная работа:

Указ- айтыышкын, монастыри (хурэ)

4) Вступительная беседа учителя:

(Слайд Елизаветы Петровны)

В 1741 г российская императрица Елизавета Петровна, издала указ, согласно которому на территории России признавалось существование буддийской религии. Эта дата считается датой официального признания буддизма в России.

Запись в тетрадях: 1941год официального признания буддизма в России.

Традиционно буддийскими регионами в нашей стране являются Калмыкия,Бурятия,Тува.

(Слайд)

5)Работа с книгой. Чтение учеником стр.38.

В 1915г Санкт-Петербурге был построен первый буддийский храм в Европе. Это стало распространием буддийских идей в многочисленных группах, общинах, организациях в крупных городах России. (Слайд)

В настоящее время буддизм в России переживает духовное возрождение. Восстанавливаются древние храмы, строятся новые, открываются буддийские университеты, издаётся литература. (Ознакомления с новой литературой.Показать книги)

6)Ознакомления с дацаном в Бурятии (слайды и комментарии к ним)

7)Знакомство с Даша-ДорджоИтигеловым.

 Сообщение ученика. (Эрендей Денис) (Слайды)

III.Физминутка.

Что такое медитация? (Сосредоточение, ведущее к внутренней гармонии)

Используется песня Ишкиноглу и Санчайбашкы «Бурганбашкыбуруудатпа» (Слайды)

8.Продолжение изучение темы.

1)Первая волна буддизма пришла в Туву в IX веке от уйгуров. Дальнейшее знакомство тувинцев с буддизмом произошло в XIII—XIV вв., когда Тува входила в состав Монгольской империи. Самые ранние буддийские храмы, обнаруженные археологами на территории Тувы, датируются XIII—XIV вв. Во второй половине XVIII в. после разгрома Джунгарского ханства, в состав которого входила Тува, войсками правившей Китаем маньчжурской династии Цин, Тува попала в подчинение к Китаю. В это же время на территории Тувы начинают активную миссионерскую деятельность монгольские Ламы, представители школы Гелугпы; традиция Ньингма также получила значительное распространение. Начиная с 70-х гг. XVIII в. в Туве появляются первые стационарные буддийские монастыри (хурэ).

2)Развитие буддизма

Во второй половине XIX века монастыри (хурэ) имелись в каждом тувинском кожууне (административная единица). С экономической точки зрения они представляли собой крупные феодальные хозяйства, обслуживаемые сотнями аратов (крепостных крестьян), владели скотом, занимались торговлей.

3) Храм Устуу-Хурээ – один из самых крупных буддийских храмов Тувы, расположенный в 7 км севернее города Чадана, центра Дзун-Хемчикского района республики. Он был основан в 1905-1907 годах. Строительство осуществлялось под руководством и по проекту специально приглашенного тибетского ламы Кунтана Римпоче. В строительных работах непосредственное участие принимало и местное население. В 1930 году храм был закрыт, в 1937 году принято решение о разрушении храма, однако полностью разрушить комплекс не удалось, от храма остались высокие глинобитные стены. Ламы, работавшие в храме, были расстреляны.

Сейчас на месте старого храма – развалины глинобитных стен, которые являются священными для многих жителей республики, притягивают многочисленных паломников и туристов. Рядом располагается открытый 23 июля этого года новый буддийский храм, являющийся современной копией старого храма. Там идут службы работают ламы. Но при этом объект не является только религиозным. (Слайды)

В 1999 году в Чадане прошел первый Международный фестиваль музыки и веры «Устуу-Хурээ», главной целью которого инициаторы фестиваля – тувинские музыканты – объявили движение за восстановление храма Устуу-Хурээ. Фестиваль проводится ежегодно. Восстановление храма началось в 2008 г. при поддержке тогдашнего главы МЧС, уроженца Тувы Серея Шойгу и Правительства Тувы, лично главы республики Шолбана Кара-оола. Изначально задумывалось построить новый храм на месте стен старого, однако руины решили оставить и возвести новый храм рядом с разрушенным. Работы велись по проекту московского архитектора Вили Хаславской. Восстановление храма было закончено в 2012 году, 23 июля 2012 года состоялась церемония открытия Устуу-Хурээ. В этот день в храме побывали более 10 тысяч человек, в том числе около двух тысяч участников XIV фестиваля «Устуу-Хурээ».

4)Важные понятия стр.39 прочитать и объяснить. (Сайды)

С историей Камбы-лам Тувы сейчас можно ознакомиться на стенде, оформленном в вестибюле хурээ. Обязанности первого в постстетский период Камбы-ламы исполнял  Казак Оругдаевич Сандак (1918-1997).  В октябре 1997 года, после его кончины Камбы-ламой стал Аганак Хертек. В 2000 году Камбы-ламой стал Еше Дагба (в миру Долаан Куулар). В 20032 году Камбы-ламой был Март-оол Норбу-Самбу. В 2005 году Камбы-лама Тувы -  Джамбел Лодой (в миру Апыш-оол Сат). В марте 2009 года избраТензин Цультим, (в миру Николай Куулар).

     5)Закрепление нового материала.

1).Вопросы к уроку. (Слайд)

А)При какой российской императрице был издан указ о признании существования буддийской религии в России? (Елизавета Петровна)

Б)Когда и где был построен первый буддийский храм в  Европе? (в1915г в Санкт-Петербурге)

В)В каких регионах в нашей стране традиционно исповедуется буддизм?

Г)Кто является Камбы-ламой буддистов Тувы?(В марте 2009 года избраТензин Цультим, (в миру Николай Куулар).

Д) Как называется главный буддийский храм  в Туве? (Цеченлинг)

IV.Заключительный (оценочно-рефлексивный)  

 1) Обобщение.

В настоящее время буддизм в Туве, но и за её пределами переживает духовное возрождение. Поэтому нам тувинцам,надо только радоваться этому. Ведь Будда говорил: «Распахните объятия изменениям, но не отвергайте при этом своих ценностей».  А одной из главных общечеловеческих ценностей, как мы уже изучали на прошлых уроках, является ценность жизни.

2.Домашнее задание.

Общее задание: прочитать или пересказать членам семьи, друзьям, взрослым текст урока, обсудить с ними его содержание.

Индивидуальное задание: подготовить сообщения об истории развития буддизма в одном из регионов в России.

3) Рефлексия.

Самое лучшее на уроке было…, а самое худшее… .

Самое интересное было… , а самое скучное… .

Самым веселым было…, а самым серьезным … .

Самонанализ урока литературного чтения во 2 классе на тему:

«Л.Н.Толстой. Басня «Старый дед и внучек»

учителя начальных классов: Семис-оол Аяны Сергеевны

Данный урок является седьмым уроком литературного чтения раздела «В семейном кругу мы с вами растём». Эта тема очень легко воспринимается моими учениками, так как восприятие и осмысление материала основано на субъективном опыте учащихся. В своей деятельности  я стараюсь применять различные формы организации учебной деятельности школьников, в том числе и групповые. Учащиеся моего класса имеют разный уровень техники чтения , на каждом уроке я создаю условия для формирования выразительного чтения.

         Тип урока: урок изучения и первичного закрепления нового материала.

Решение образовательных задач урока соответствует требованиям программы по литературному чтению  для 2 класса начальной школы.

Цель урока:

-познакомить учащихся с биографией Л.Н.Толстого, его рассказом «Старый дед и внучек»;

-учить находить главную мысль в тексте, подтверждать свои суждения цитатами из текста;

-воспитывать уважение и сострадание к старым людям, родителям.

Планируемые результаты:

-учащиеся должны на слух воспринимать художественные произведения;

-соотносить смысл пословицы и прозаического произведения;

-пересказывать текст подробно, выборочно;

-характеризовать героев рассказа на основе анализа их поступков, авторское отношение к ним.

Оборудование: проектор, компьютер, презентация  к уроку, видеоролик, выставка книг Л.Н.Толстого, картинки (дедушки, внука, семьи)учебник по литературному чтению, тетради.

Тип урока: комбинированный

Структура урока полностью соответствует логике проведения заявленного типа урока, так как моей основной организационной задачей являлось создание условий для восприятия, осмысления и  первичного закрепления нового материала. На мой взгляд, такие условия были созданы на проведенном уроке.

Отобранное содержание урока, оборудование урока, организация активной мыслительной деятельности учащихся на всех этапах урока, индивидуальные, групповые и фронтальные формы организации учебной деятельности школьников,  применение словесных, визуальных методов, работа с учебником, рабочей тетрадью способствовали достижению образовательных целей урока, стимулировали познавательные интересы учащихся.

А чтобы познавательный интерес стал мотивом познавательной деятельности учащихся, я поставила перед моими учениками посильные познавательные проблемы.

Для активизации мышления учащихся я использовала систему вопросов по сюжетной линии произведений на основе их субъективного опыта, задавала вопросы связанные с их жизнью в семье, чтобы любому ученику посильно было  отвечать на поставленные вопросы. Создавала проблемные ситуации, домашнее задание ученики выполняли по группам, для восприятия материала работал активный визуальный ряд, активно использовался на уроке учебник и ТСО

Использование компьютерных технологий на уроке дало возможность для целостного восприятия детьми  нового материала, для построения визуального ряда воспринимаемого.

Особое место на уроке занимает формирование и развитие у учащихся  общеучебных навыков.

Уровень самостоятельного мышления школьников, их познавательную активность, уровень усвоения и первичного закрепления нового материала я оцениваю как хороший. На мой взгляд, этот урок послужит толчком, опорой для дальнейшей познавательной деятельности учеников. Они и в дальнейшем будут с интересом читать произведения Толстого, так, как узнали что он очень любил детей.

Качественную оценку деятельности школьников я делала по ходу урока. Я думаю, что она послужит стимулом для дальнейшей познавательной деятельности школьников как на уроке, так и во внеурочное время.

Для эмоционального восприятия материала я использовала слайды, детские книжки, демонстрационный материал, аудиозаписи. И в соответствии с интересами сегодняшних учеников брала новости из интернета про самого старого дедушки. Чтобы они сравнили его со своими дедушками.

Физминутку тоже делала по теме урока и с учётом возрастных особенностей детей. Возможности учебного кабинета использованы полностью. В кабинете имеется компьютер, магнитофон, поэтому я активно использую аудиовизуальные средства обучения.

Учащиеся на уроке были активны, внимательны, работоспособны. Я считаю, что выбранная форма организации учебной деятельности школьников была достаточно эффективной. В конце урока я дала посмотреть видеоролик с актуальной темой, которые проводили группа исследователей  детям от 4 до 8 лет задавая один и тот же вопрос: «Что такое любовь?», чтобы дети понимали как их сверстники в разных странах понимают это чувство по отношению к своим близким по разному.  Были соблюдены с моей стороны нормы педагогической этики и такта, культура общения «учитель - ученик», и рефлексия урока показала яркое эмоциональное восприятие нового материала.

6 декабря 2013 год