"Дожинки"
план-конспект

                                      «ДОЖИНКИ»

                        Осенние календарные праздники.

Конспект занятия по подпрограмме

«Русская традиционная празднично-обрядовая культура»

комплексной образовательной общеразвивающей программы

по русской традиционной культуре «Живая вода»

5 год обучения

(к конспекту прилагается презентация на CD диске)

                                                                          автор-составитель:  В.Г. Пушкарёв,

                                                                                           педагог доп. образования

 слайд№1

Цель: сформировать  культурный  стереотип  традиционного  поведения  детей  в  период  русских народных  праздников  календарного  цикла.

Задачи:

Обучающие: 

• обучение культуре общения, на примере народных традиций;

       -    формирование  «фольклорного  сознания» ребёнка,  с помощью разучивая  

            традиционных   песен,  загадок, игр, соответствующих  календарному времени.  

Развивающие:               

               - разъяснение концепции праздничного действа;

   - формирование потребности в приобретении трудовых навыков.

Воспитательные:

               - формирование понимания о необходимости дружбы, товарищества и  

                 взаимопомощи;

               - воспитание  уверенности  детей  в  необходимости  правильного  

                 праздничного поведения.

Тип занятий – комбинированный

Форма проведения – групповая, для детей 5 года обучения (11-12 лет)

Педагогическая технология - коллективной творческой деятельности. 

План – I этап: вводный – приглашение, учёт присутствия;

             II этап: основной – рассказ о русских календарных праздниках;                                

                                              –  практикум  воссоздания  традиционной    

                                                 атмосферы  русского  праздника   «Дожинки».      

             III этап: заключительный - подведение итогов.

      I этап.  Организационная часть занятия.

Дети входят в помещение для занятий. Педагог приветствует детей и

предлагает занять каждому личное место, на котором находятся заранее приготовленные предметы и атрибуты, необходимые  для проведения занятия. 

слайд №2           

      Ребята, за время занятий, мы  с вами   узнали  много  интересного о духовных  и  материальных составляющих  культуры  русского  народа – я  имею в виду  бытовой  уклад  жизни, крестьянский  календарь,  музыку  и  песни,  игры и танцы.  Сегодня мы  продолжим  наши занятия,   и  темой  урока   будет  народный  трудовой праздник «Дожинки», который относится к осенним календарным обрядовым праздникам. Надеюсь, что  эта  тема  будет вам интересна и полученные знания  будут полезны  в  вашей  современной   жизни.  

Итак, для земледельцев, а русский народ  землепашцы, осень – время напряжённое,  сбор урожая  и подведения итога  полевых работ. В народе говорят – «цыплят по осени считают». Это значит, что успех дела оценивается по конечному результату. Если крестьянин вырастит и успеет собрать свой урожай, то   зимой жизнь  будет сытной и благополучной. А если не успеет  собрать до начала дождей, то может наступить голод, болезни.  Поэтому люди объединялись и  коллективно помогали  друг другу.

слайд №3           

      Процесс совместной работы назывался «толокой», то есть -  работа  сообща, форма деревенской взаимопомощи, для выполнения срочных работ, требующих большого количества работников: сбор урожая, вырубка леса, сооружение домов и т. д.

Слово «Дожинки» это название заключительного этапа уборки урожая, т.е.  – окончательно  доделать работу, дожать  хлеб до конца поля.

Сегодня  я  расскажу вам  как славяне - земледельцы  встречали  осень.

Вы хотели бы узнать  об этом? (дети отвечают) 

Итак, народный календарный праздник  «Дожинки».  

      II этап. Основной.

1. Теоретически часть занятия.

  слайд №4                         

      В славянской  культуре торжественно отмечалось, и отмечается до сих пор, начало жатвы и её окончание: в народном календаре, эти дни  называются «дожинками»,  или соответственно - «зажинками»,  «спожинками», «пожинками».

Жатва обычно начиналась после Ильина Дня (2августа), а дожинки были приурочены к Успению Богородицы (28августа), т.е. через три недели,  но  в зависимости от созревания злаков,  даты могли сдвигаться.

  слайд №5           

      На это время существовали и народные приметы – работали и замечали, что  если  погода  в августе стоит хорошая – вторая половина сентября будет ненастной. Надо торопиться  с уборкой.  Если радуга   появилась в эти дни на небе, то это  означает долгую теплую осень; Если много  паутины, значит, зима будет холодная, надо собрать весь урожай.  Таким образом, вам понятно, что  уборка урожая –  событие огромной важности для земледельца, время тяжкого труда, но  окончание уборки урожая – время  великого праздника. 

      Право начать жатву, как правило, предоставлялось старшей женщине в семье  или жнице, известной своим  благочестием. 

        «Ой, на нашей нивке сегодня  дожинки, Слава Богу!

          До межи  дожнёмся  – да кваску напьёмся!

          Жнет мои жнеи, жнеи молодые!

          Жнеи молодые – серпы золотые! слава Богу!»

Вы знаете, что такое серп? (дети отвечают)

слайд №6           

Серп — ручное сельскохозяйственное орудие, жатвенный нож. Обычно используется для уборки зерновых культур (жатвы хлебов) и резки трав. Он представлен на слайде, посмотрите, какой он интересной формы.

Последний сжатый сноп  –  назывался по-разному: именинник, зажинец, пращур, дед.

 слайд №7           

Считалось, что он обладал особой значимостью –  его украшали цветами и лентами, торжественно проносили по деревне и ставили в красный угол. Сноп этот  использовался в различных обрядах, которые главным  образом были направлены на обеспечение плодородия поля и силы жниц.

слайд №8 

 При этом обязательно произносился определённый текст заговора, в силу которого участницы обряда безоговорочно верили.

Текст заговора: 

                           «Нивка, нивка, отдай мою силку!

                            Ты лежала, а я тебя жала – всю силку потеряла!

                             Отдай мою силушку на долгую зимушку!»

      Жницы катались по земле, а старшая жница «завивала» «бороду», то есть брала пучок несжатых колосьев, пригибала их к земле, скручивала жгутом и заплетала косой.  

слайд №9 

      Старшая жница тоже произносила определённый для этого обряда текст, приговаривая:  

«А вот Николе борода, коню голова, пахарю коврижка, жнеюшке  папышка,  а хозяевам на доброе здоровье!».

     С поля процессия обязательно отправлялась к дому хозяина. Как правило, она возглавлялась одной из жниц – самой достойной, выбранной по общему согласию, и которую обязательно украшали  венком из последних колосьев с цветами, лентами и плодами.              

слайд №10

      Во время этой процессии её участницы исполняли песню:

                        (звучит демонстрационная фонограмма)   

                        «Мы работушку кончали, нам подарки обещали

                         Подарочки небольшие – косыночки шелковые.

                         Ура, ура, ура-ура – за рабочие труда!»

    Хозяин или хозяйка встречали жниц на крыльце и им вручали венок и последний сноп,  который  позже ставили в красный угол  или вешали над дверью и обязательно    хранили до следующей жатвы.   Зёрна из жатвенного венка добавляли в  зерно  для посева или приготовляли из него рождественский хлеб. Иногда даже скармливали скоту  или домашней птице для поправления здоровья, в случае болезни. 

     слайд №11

     Завершались «Дожинки»  большим  угощением в доме хозяина. Во время праздничного застолья основным  блюдом  была «отжинная» (т.е. из последних собранных зёрен) каша и  особый  горячий свежий хлеб – испечённый в особой изысканной праздничной форме -например в виде снопа.   Праздник «Дожинки» в деревне  порой   продолжался  целую неделю.

Надеюсь, что Вам понятно, что « Дожинки»  –  старинный народный  крестьянский праздник  единения и труда, праздник взаимопомощи  и дружбы? (дети отвечают)

2. Практическая часть занятия.

А теперь мы разучим несложную жнивную песенку.

     Текст песни:     

1.  « Марусенька пшениченьку жала                                  

            Марусенька, Марусенька пшениченьку жала, да          

2.  Сорок снопов она навязала                                          

            Сорок снопов, сорок снопов она навязала…                        

3. Что ж ты моя Маша заболела                                  

            Со дна моря, со дна моря зелья захотела, да»…

       Сейчас я исполню  Вам песню – послушайте внимательно.

А теперь попробуем следующее - я буду исполнять запев каждого куплета, а вы будете его повторять за мной  - рефреном.

               Педагог:   « Марусенька пшениченьку жала.                                  

               Дети:  Марусенька  пшениченьку жала, да…          

                                                                          (дети повторяют за педагогом)

               Педагог:  «Сорок снопов она навязала                                          

               Дети:  Сорок снопов она навязала, да …  

                                                                          (дети повторяют за педагогом)

Итак,  ещё раз, вместе исполняем всю песенку - повторяйте за мной!

                                                                          (Педагог поёт - дети повторяют) 

      III этап. Окончание занятия.

слайд №12 

      Дорогие ребята! Вы внимательно слушали мой рассказ и выполняли мои задания.    

 А сейчас прошу вас вспомнить и ответить:

- Как называют начало и окончание сбора урожая?

- Когда происходит  «толока»?

- Как вы объясните слово «серп»?

Молодцы! В общем,  вы правильно поняли тему нашего урока, и надеюсь, подготовитесь к следующему занятию - выучите  текст  песенки. На следующем занятии мы выучим слова, которые говорят жнеи хозяину при вручении последнего снопа, чтобы получить за него выкуп и попробуем вместе разыграть эту сценку.  Для того чтобы наш маленький театр  состоялся, необходимо приложить совместные усилия и выучить песню.

Желаю всем успеха! До свиданья!

Эффективность педагогической технологии:

      Современная  педагогическая универсальная технология организации детского коллектива, способствует реализации  идеи  равноправия и  сотворчества, совместного стремления, детей и взрослых, к  достижению общей творческой цели, скреплённой взаимопониманием, проникновением в духовный мир друг друга, возможностью личностного самовыражения и самореализации.  Реконструкция традиционной  атмосферы  праздника, основана    на творческой реализации  каждого ученика и  является  условием развития коллективного сотворчества, душевного комфорта и радости.

 Данная технология помогает каждому ребенку социализироваться  в коллективе, ощутить  личную сопричастность к общим  духовным  ценностям, одновременно  развивая свои лучшие индивидуальные  качества.

Источники:

1. Русский праздник. Праздники и обряды народного земледельческого календаря.  

  Иллюстрированная энциклопедия, СПб., Искусство, 2001.

2. Некрылова А. «Русский традиционный календарь на каждый день и для каждого  

 дома»,СПб., «Азбука-Классика», 2007.

3. «Русская мифология»-Энциклопедия,М., Эксмо, СПб., Мидгард, 2005.

4. Афанасьев А.Н. «Древо жизни»-Избранные статьи, М., Современник, 1983.

5. Капица Ф.С. «Славянские традиционные верования, праздники и ритуалы»- Справочник, М.:Флинта,  Наука, 2003.

6. Миролюбов Ю. «Русский языческий фольклор» Очерки быта и нравов, М.,  

 Беловодье,1995.