проект ученика 9 класса
проект по физкультуре (9 класс) на тему

Муниципальное образовательное учреждение

«Средняя школа № 58 с углубленным изучением предметов

естественно-математического цикла»

города Ярославля

секция физическая культура

                            Проектная работа

 Олимпийские игры Древней Греции

Выполнила работу: 

Трусова Екатерина Максимовна,

ученица 9 « А» класса МОУ СШ № 58.

Научный руководитель:  Бабашкин Д.Л.,

преподаватель физической культуры

 МОУ СШ № 58.

Ярославль, 2018 г.

Оглавление

Введение …………………………………………………………………….3

Теоретическая часть ………………………………………………………..4

Легенды о происхождении Олимпийских игр ……………………………

Организация Олимпийских игр ……………………………………………

Участники Олимпийских игр ………………………………………………

Спортивные сооружения Древней Греции ………………………………..

Программа Олимпийских игр ………………………………………………

Известные олимпионики …………………………………………………….

Закат Олимпийских игр ………………………………………………………..

Значение Олимпийских игр для Древней Греции …………………………..

Практическая часть …………………………………………………………….

Выводы…………………………………………………………………………….

Список использованных источников……………………………………….

       Я выбрала  тему «Олимпийские игры Древней Греции», так как интересуюсь спортом. Мне стало интересно, как же зарождались Олимпийские игры, что было в самом начале. Я заинтересовалась тем, кто участвовал в Играх, в каких видах спорта они соревновались, и что служило наградой за победу. Также я решила узнать, что же знают о древних играх современные любители спорта.

Конечно, информации по данной теме много быть не может, т.к. сохранилось немного исторических источников, которые легли в основу печатных книг и электронных статей. Некоторая информация расходится в разных книгах, а также не соответствует  данным в Интернете. Тем интереснее сравнивать информацию, находить подтверждение в разных источниках.

        Данная тема обусловила выбор методов исследования: поиск в литературе и сети Интернет, сравнение и анализ полученной информации; анкетирование.

Цель проекта: изучить теоретический материал о Древних Олимпийских играх; определить объем знаний об Олимпийских играх Древней Греции у современного социума

Задачи:

1. Изучить теоретический материал об Олимпийских играх Древней Греции:

• познакомиться с историей возникновения олимпийских игр;
• выяснить, как проводились игры;
• познакомиться с видами спорта, известными участниками, узнать, как награждали победителей;
• выяснить значение олимпийских игр в древнем мире.

2. Определить анкетные данные для социума и составить анкету.
3.  Провести анкетирование и сделать анализ исследования.
4.  Подготовить выводы по исследованию.

Объект проекта: знания об Олимпийских играх Древней Греции

Предмет проекта: Современный социум.

Наверное, нет на земле человека, который бы не знал об олимпийских играх. Страны выдвигают свои кандидатуры на проведение игр и  проводят серьезную подготовку, ответственно готовятся спортсмены и тренеры, живут ожиданием болельщики.

        Задолго до начала игр начинает путешествие олимпийский огонь, зажженный у алтаря древней Олимпии.  Долгий путь предстоит огню. Он пересечет много границ, не угасая, на кораблях, поездах и самолетах, прежде чем достигнет стадиона, предназначенного для Олимпийских игр. Последний участник эстафеты зажигает огонь в чаше, установленной на стадионе, где огонь продолжает гореть до окончания игр.

        В торжественном марше под рев трибун пройдут по стадиону спортсмены разных стран. Первыми – спортсмены Греции. Почему  каждый раз такая высокая честь выпадает на долю маленькой страны? Почему именно  в Олимпии зажигают факел? Для этого вернёмся более чем на 2 тысячи лет назад…

 Происхождение Олимпийских игр

        Олимпийские игры появились в IX веке до нашей эры. Существует несколько мифов, объясняющих возникновение Игр. Самый известный из них даёт греческий историк Павсаний. По нему дактиль Геракл (не путать с сыном Зевса) со своими 4-мя братьями приехал в Олимпию, чтобы участвовать в спортивных соревнованиях в честь новорождённого Зевса. Геракл всех победил, и ему возложили на голову оливковый венок. После этого победитель организовал спортивные состязания с очерёдностью в 5 лет по количеству братьев.

Ещё один миф касается Пелопса – царя Пизы на Пелопоннесе. До него в Пизе правил царь Оеномаус. У него была красавица дочь Гипподамия. Оракул предрёк царю, что он будет убит мужем дочери. Поэтому Оеномаус всем женихам ставил условие: претендент на руку дочери будет ехать с ней на одной колеснице, а царь должен догнать их на другой колеснице. Если догонит, то убьёт жениха копьём. Но молодые люди не знали, что лошади, запряженные в колесницу царя, были подарены ему самим Посейдоном, а поэтому мчались быстрее ветра.

Женихи погибали один за другим, а Гипподамия так и ходила в невестах. Но однажды в царский дворец пришёл свататься молодой и красивый Пелопс, и царская дочь влюбилась в него. Возницей у царя был Миртил (сын Гермеса), и Гипподамия уговорила его заменить бронзовые оси колёс царской колесницы на восковые. За это она пообещала Миртилу привилегию первой ночи. Возница не устоял перед красотой юной девушки и согласился.

Во время гонки воск нагрелся и расплавился. В результате этого колесница опрокинулась, а царь упал на землю и разбился насмерть. В то же самое мгновение в царский дворец ударила молния и превратила его в пепел. Остался лишь один деревянный столб, простоявший много столетий рядом с храмом Зевса. А Пелопс женился на Гипподамии и стал царём Пизы.

В память о безвременно погибшем Оеномаусе Пелопс организовал в качестве погребальных игр гонки на колесницах. Именно эти похоронные гонки впоследствии и трансформировались в Олимпийские игры в Древней Греции.

О зарождении Олимпийских игр существуют, конечно, и другие легенды. По одной из них, Игры основал Геракл после шестого подвига – очищения скотного двора Авгия, царя Элиды. Авгий обладал неисчислимыми богатствами. Особенно огромны были его стада. Геракл предложил Авгию очистить его громадный скотный двора за один день, если царь отдаст ему десятую часть своих стад. Авгий согласился, считая, что выполнить такую работу за один день невозможно. Геракл сломал две противоположные стены двора и отвёл в него реки Алфей и Пеней. Вода быстро унесла весь навоз, и Геракл снова сложил стены. Но царь не дал ему ничего, да еще и выгнал.

Геракл страшно отомстил царю Элиды: с большим войском вторгся в его страну, разбил Авгия в кровопролитной битве и поразил обидчика смертоносной стрелой. После победы герой принес жертвы богам и учредил Олимпийские игры, которые с тех пор проводились каждые четыре года на равнине, обсаженной самим Гераклом оливами, посвященными богине Афине Палладе.

Что касается официальной версии, то считается, что Олимпийские игры начались в глубокой древности, затем по каким-то причинам прекратились. Вновь были возрождены спартанским законодателем Ликургом, жившем в IX веке до н. э. Участие в их возобновлении приняли также царь Элиды Ифит и Клиосфен из Пизы. Эти два человека были современниками Ликурга, а активность проявили по велению Дельфийского оракула. Тот заявил, что народ отклонился от богов, и это стало причиной войн и чумы. С восстановлением игр всё это прекратится.  Ифит, Ликург и Клиосфен установили порядок проведения таких игр и заключили священный союз. Олимпию, где надлежало проводить это празднество, объявили священным местом, а любого, кто войдет в ее пределы вооруженным, – преступником. Они заключили договор о проведении игр. Его текст выгравировали на бронзовом диске, который хранился в Олимпии.

Считается, что именно Ифит, возобновив Олимпийские игры, объявил священное перемирие - экехерию. То есть,  во время этих празднеств нельзя было вести войну. Причем не только в Элиде, но и других частях Эллады. Перемирие объявлялось в преддверии Игр, чтобы атлеты и зрители могли беспрепятственно попасть из своих городов к месту Игр. Оно действовало некоторое время до начала игр, на период их проведения и еще какой-то срок спустя – чтобы дать возможность атлетам и зрителям беспрепятственно добраться из Олимпии до родных мест. Нарушение этого перемирия считалось страшным святотатством, которое повлечет жестокую кару со стороны богов. 
Представители враждующих полисов1 использовали это время, чтобы проводить в Олимпии мирные переговоры с целью уладить конфликты.

Организация Игр.

С Олимпийских игр 776 г. до н.э. (самые ранние Игры, упоминание о которых дошло до нас) у греков шел отсчет особого «олимпийского летоисчисления». Олимпийский праздник отмечали в «священный месяц», начинающийся с первого полнолуния после летнего солнцестояния. Он должен был повторяться через каждые 1417 дней, составлявших Олимпиаду – греческий «олимпийский» год. Игры проводились в конце июня – начале июля. Точной даты не было. Еще весной во все греческие государства направлялись гонцы - спондофоры. Они оповещали народ о времени начала очередных Игр, которое назначал специальный комитет, приглашали в Олимпию и провозглашали традиционный призыв: «Пусть будет свет без убийств и преступлений, без войн и бряцания оружием».

Начинавшиеся как соревнования местного значения, Олимпийские игры со временем стали событием всегреческого масштаба. На Игры съезжалось множество людей не только из самой Греции, но и из её городов – колоний от Средиземного до Черного моря.

Проводились соревнования в Олимпии, в северо – западной части Пелопоннеса. Там находилось святилище Зевса с его статуей, которая считалась одним из чудес света. Начинались Игры с религиозных церемоний. С восходом полной луны торжественная процессия направлялась к золотой статуе Зевса. Возглавляли ее элланодики (элланоды) – судьи в пурпурных одеждах, которые наблюдали за ходом состязаний и присуждали награды победителям. За ними шли спортсмены и знатные граждане. В жертву Зевсу приносили двух огромных быков, потом участники давали торжественную клятву быть достойными награждения лавровым венком и пальмовой ветвью.

Элланодиков избирали по жребию из своей среды граждане Эллады. Один из элланодиков назначался главным распорядителем игр. Свои решения судьи принимали голосованием, и возражать им строго запрещалось. С появлением различных спортивных дисциплин коллегия судей стала делиться на три группы: одна для пятиборья, другая для конных состязаний, третья для остальных видов атлетики.

Участники

Атлеты, желающие выступить в Олимпии, заблаговременно сообщали судьям свои имена и десять месяцев до начала Игр упорно готовились к ним. Их диета в период тренировки была проста: есть как можно больше мяса и не пить ни капли вина. За месяц до состязаний участники вместе с тренерами приезжали в Элиду, где судьи тщательно проверяли их готовность. За малейшую провинность атлета наказывали хлыстом. Таким образом, участие в олимпийских соревнованиях было связано с длительным отрывом от работы и с немалыми расходами, что доступно было лишь состоятельным гражданам. Тем не менее, известны случаи, когда в числе участников и победителей Игр были и небогатые люди. Их содержание брали на себя полисы, заинтересованные в том, чтобы их представляли талантливые атлеты.

К участию в Олимпийских играх допускались все свободнорожденные греческие граждане (согласно некоторым источникам, мужчины, умевшие говорить по – гречески). Рабы и варвары, т.е. лица негреческого происхождения, участвовать в Играх не могли. Варвары могли быть лишь зрителями. Среди граждан в Древней Греции были те, что подверглись публичному бесчестию и презрению окружающих, то есть атимии. Они не могли стать участникам в соревнованиях. Только уважаемые эллины. На древнегреческих Олимпийских играх женщина не имела права даже присутствовать, если она не являлась жрицей богини Деметры.

По легенде Александр Македонский пожелал принять участие в состязаниях и для этого прибыл в Олимпию. Эллины, участники состязаний, требовали его исключения. Но Александр доказал, что он аргосец, и судьи признали его эллинское происхождение. Македонский принял участие  в беговом состязании и пришёл к цели одновременно с победителем. (Геродот. История).

За всю многовековую историю Олимпиад только одна женщина нарушила запрет и появилась в Олимпии во время игр. Ее звали Ференика, она была дочерью знаменитого кулачного бойца и руководила тренировками своего сына. Когда юноша отправился в Олимпию, Ференика, переодевшись в костюм учителя гимнастики, последовала за ним. Ее сын одержал победу в кулачном бою, и обрадованная мать, забыв об осторожности, бросилась ему на шею. Все поняли, что перед ними переодетая женщина. Ференике грозила казнь, и только просьбы зрителей спасли ее. Судьи помиловали женщину, но тут же постановили, что впредь тренеры, сопровождающие атлетов, должны во время игр сидеть обнаженными за особой оградой.

Спортивные сооружения

Началом игр служила церемония зажжения огня в храме Зевса Олимпийского. Греки тем самым чтили память титана Прометея, который, согласно легенде, похитил огонь у богов и подарил его людям. Зажженный факел доставляли к месту состязаний, где оно должен был как бы освящать грядущие игры.

  Сами соревнования проходили на олимпийском стадионе. В результате проведенных в Олимпии в конце XIX века археологических раскопок удалось обнаружить руины некоторых строений, в том числе спортивного назначения, таких, как палестра, гимнасий и стадион. Построенная в III в.до н.э. палестра – окруженная портиком площадка, где тренировались борцы, боксеры и прыгуны. Гимнасий, построенный в III - II вв. до н.э., – самое большое спортивное сооружение, оно использовалось для тренировок спринтеров. В гимнасии также хранился список победителей и список Олимпиад, стояли статуи атлетов. Стадион (длиной 212,5 м и шириной 28,5 м) с трибунами и местами для судей был построен в 330 – 320 гг. до н.э. На нем могли разместиться около 45 тыс. зрителей. Имелся также ипподром с длиной 700 метров и шириной 300 метров.

Легенда рассказывает, что величину беговой дорожки определил сам Геракл. Ее длина составила шестьсот ступней героя. Раскопки показали, что постоянная беговая дорожка в Олимпии появилась около 540 года до н. э. Место старта и финиша отмечали каменные полосы, разделенные деревянными столбами на промежутки в 1,2 метра. Между столбами в камне были прорезаны две параллельные бороздки, обозначавшие место для постановки ног бегуна. В Олимпии могли одновременно стартовать двадцать атлетов.

Программа Олимпийских игр

Дисциплины появлялись постепенно. С 776 по 724 год до н.э. единственным видом состязаний был  стадиодром – бег на одну стадию (192,27 м). Начинался бег из положения стоя. Бежали обнаженными (отсюда название упражнений  - гимнические, гимнастические, от греч. Gymnoi – нагой) по утрамбованной земле, а сигналом к началу соревнований служил звук трубы.

На 14 Играх (724 г. до н.э.) в программу включен бег на 2 стадии, а четыре года спустя – бег на выдержку, дистанция которого составляла от 7 до 24 стадий. Беговая дорожка не была круговой.  Атлеты, пробегая стадию, разворачивались вокруг столба на одном конце стадиона, затем бежали стадию назад и разворачивались  вокруг другого столба.

На 18 играх (708 г.до н.э.) впервые проведены соревнования по борьбе и пентатлону (пятиборью), включавшему борьбу, стадиодром, прыжки, метание копья и диска. Дискометание известно еще со времен Гомера как одно из любимых упражнений греков не только в мирной жизни. Копьеметание по оценке результатов делилось на два вида: «экеболон», где определяющей была дистанция, которую пролетало копье, и «стохастикон», где судили по поражению специальной цели. Бег, прыжки и метания проходили на стадионе, а вот борьбу устраивали за пределами храма Зевса на специальной площадке, грунтом которой служил песок.

Прыжковая техника отличалась своеобразием: атлет использовал гантели в руках для увеличения дальности прыжка. Максимальная дальность прыжка по античным авторам доходила до 15 м. Неизвестно, было это преувеличением авторов или прыжок состоял из нескольких стадий, подобно современному тройному прыжку. Как полагают современные исследователи по изображениям на древнегреческих вазах, атлет прыгал без разбега, с места. Аристотель считал, что пятиборье наиболее гармонично развивает тело атлета.

На 23 Играх в программу вошли кулачные бои. Особым уважением пользовались бойцы, сумевшие победить, не получив удара от соперника. Правилами в кулачном бою запрещался захват соперника, подножки и удары ногами. Бойцы обматывали кисти кожаными ремнями, что не всегда защищало от травм. Понятия «весовая категория» не существовало. Античные авторы живописуют разбитые носы, выбитые зубы и смятые уши у атлетов. Гибель атлета в поединке не являлась чем-то исключительным.

Гонки на колесницах, запряженных 4-мя лошадями, стали практиковаться с 680 года до н. э. Здесь чествовали не возницу, а владельца коней и колесницы. Именно поэтому состоятельные греки из всех видов соревнований  отдавали предпочтение конным. А в 500 году до н. э. начали соревноваться на повозках, запряженных мулами. Гонки с 2-мя лошадями в колеснице получили своё начало в 408 году до н. э. Здесь можно вспомнить римского императора Нерона. Он,  отличался крайним тщеславием. Нерон распорядился изменить программу соревнований так, что появились турниры, о которых прежде и не слыхивали. Нерон считал себя (историки утверждают – совершенно напрасно!) величайшим актером и певцом. В этом направлении и была «усовершенствована» программа.

Соответствующими оказались и результаты состязаний. Победителем всех без исключения турниров был объявлен... Нерон! Если бы не было свидетельств, какими способами тщеславного императора «делали» победителем, то можно было бы лишь восхищаться фантастической разносторонностью его личности. Шутка ли – одновременно стать победителем в гонках колесниц и в чтении трагедий...

В гонках колесниц, ко всеобщему смущению, императора выбросило из колесницы, и он не смог закончить соревнование. Но победу присудили Нерону, посчитав, что он обязательно бы выиграл, если бы закончил гонку.  

На 33 Олимпийских играх (648 г.до н.э.) появились верховые скачки и панкратион  - единоборство, соединяющее в себе элементы борьбы и кулачного боя с минимальными ограничениями на «запрещенные приемы» и во многом напоминающее современные бои без правил.

В 520 году до н.э. появился вид спортивных состязаний, именуемый хоплитодромос. Его участники бежали дистанцию 400 метров в шлемах, с наколенниками и деревянными щитами.

С 444 до н.э. (84 – е) частью программы Олимпийских игр стал конкурс искусств. Известно, что во время проведения Олимпийских игр писатели и поэты читали вслух свои творения, художники выставляли на агоре свои произведения. После завершения Игр скульпторам заказывали олимпийские статуи победителей, а поэты слагали в их честь хвалебные песни — энкомии.

На 96-й Олимпиаде (396 до н. э.) в программу Игр были добавлены состязания между трубачами и герольдами, как логическое следствие соединения спорта и эстетического наслаждения в воззрениях эллинов.

Список атлетов, выступавших в пятиборье, выставлялся на стадионе. Перед началом соревнований судьи устраивали жеребьевку. Участники вынимали из серебряной вазы бронзовые жетоны. На каждом из них была выгравирована одна буква. Согласно жребию атлеты разбивались на четверки для бега.

Состязания в прыжках, метании диска и копья шли под звуки музыки. Атлеты, занявшие первые три места в четырех состязаниях, получали право выступить в борьбе. Жребий разбивал борцов на пары, а само соревнование шло по олимпийской системе; побежденный выбывал из дальнейшей борьбы. Правила пятиборья давали преимущество разносторонне развитым атлетам, которые в каждом виде спорта показывали хорошие результаты. Для победы в пятиборье достаточно было выиграть три состязания. Бывало, что один атлет побеждал в беге и прыжках, другой — в метании диска и копья, а третий — в борьбе. В этой ситуации первое место определяло дополнительное состязание по борьбе между двумя первыми победителями. Более сложный путь избирали в случае, если в каждом состязании оказывался свой победитель, Тогда подсчитывали число вторых и третьих мест у каждого атлета, что несколько напоминает современную систему баллов.

 Олимпионики

Победитель Олимпийских игр получал вместе с оливковым венком (эта  традиция пошла с 752 до н.э.) и пурпурными лентами всеобщее признание. Имя победителя  - олимпионика, имя его отца и отчество торжественно объявлялись и высекались на мраморных плитах, выставленных в Олимпии для всеобщего обозрения. Он становился одним из самых уважаемых людей в своем городе (для жителей      которого победа земляка на Олимпиаде тоже была огромной честью), его нередко освобождали от государственных повинностей, давали прочие привилегии. Олимпионику воздавались на родине и посмертные почести. А согласно введенной в 6 в. до н.э. практике, трехкратный победитель Игр мог поставить свою статую в Альтисе.

Первым из известных нам олимпиоником стал Корэб из Элиды, одержавший победу в беге на один стадий в 776 до н.э.

Самым знаменитым – и единственным за всю историю древних Олимпийских игр атлетом, побеждавшим на 6 Олимпиадах, – был «сильнейший среди сильных», борец Милон из Кротона. По некоторым данным, он был учеником Пифагора. Ученый  специально разработал рацион питания, не содержащий мясных и рыбных продуктов, для атлета. Милон Кротонский одержал свою первую победу на 60-й Олимпиаде (540 до н.э.) в соревнованиях среди юношей. С 532 до н.э. по 516 до н.э. он завоевал еще 5 олимпийских титулов – уже среди взрослых атлетов. В 512 до н.э. Милон, которому было уже больше 40 лет, попытался завоевать свой седьмой титул, но уступил более молодому сопернику. Олимпионик Милон являлся также неоднократным победителем Пифийских2, Истмийских3, Немейских4 игр и многих местных соревнований. Упоминания о нем можно найти в трудах Павсания5, Цицерона6 и др. авторов.

Другой выдающийся атлет – Леонид из Родоса – на четырех Олимпиадах подряд (164 до н.э – 152 до н.э.) побеждал в трех «беговых» дисциплинах: в беге на один и на два стадия, а также в беге с оружием.

Астил из Кротона вошел в историю античных Олимпийских игр не только как один из рекордсменов по числу побед (6 – в беге на один и на два стадия на Играх с 488 до н.э. по 480 до н.э.). Если на первой своей Олимпиаде Астил выступал за Кротон, то на двух последующих – за Сиракузы. Бывшие земляки отомстили ему за предательство: статую чемпиона в Кротоне снесли, а его бывший дом превратили в тюрьму.

В истории древнегреческих Олимпийских игр есть и целые олимпийские династии. Так, дед чемпиона по кулачному бою Посейдора из Родоса Диагор, а также его родные дяди Акусилай и Дамагет тоже были олимпиониками. Диагор, чья исключительная стойкость и честность в боксерских поединках завоевали ему огромное уважение зрителей и были воспеты в одах Пиндара, стал очевидцем олимпийских побед своих сыновей – соответственно, в боксе и панкратионе. (По преданию, когда благодарные сыновья водрузили на голову отцу свои чемпионские венки и подняли его на плечи, кто-то из рукоплещущих зрителей воскликнул: «Умри, Диагор, умри! Умри, потому что тебе больше нечего желать от жизни!» И взволнованный Диагор тут же скончался на руках у сыновей.)

Многие олимпионики отличались исключительными физическими данными. Например, чемпиону в беге на два стадия (404 до н.э.) Ласфену из Тебеи приписывается победа в необычном состязании с лошадью, а Эгей из Аргоса, победивший в беге на длинные дистанции (328 до н.э.), после этого бегом, не сделав в пути ни единой остановки, преодолел расстояние от Олимпии до своего родного города, чтобы быстрее принести радостную весть землякам. Победы добивались и за счет своеобразной техники. Так, чрезвычайно выносливый и подвижный боксер Меланком из Карии, победитель Олимпийских игр 49 н.э., во время поединка постоянно держал руки вытянутыми вперед, за счет чего он уходил от ударов противника, а сам при этом крайне редко наносил ответные удары, – в конце концов, измотанный физически и эмоционально соперник признавал свое поражение.

В числе участников и победителей Олимпийских игр были такие известные ученые и мыслители, как Демосфен, Демокрит, Платон, Аристотель, Сократ, Пифагор, Гиппократ. Причем соревновались они не только в изящных искусствах. К примеру, Пифагор был чемпионом по кулачному бою (Имя Пифагора встречается в списках победителей 48 – й Олимпиады в 588 году до н.э.), а Платон – в панкратионе. 

На список, в котором значатся победители игр почти за три с лишним столетия, ориентировались античные историки. Однако последний крупнейший греческий историк Полибий считал, что имена олимпиоников начали записывать с 27-й Олимпиады (672 до н. э.), а до этого их держали в памяти устроители игр. После Гиппия список олимпиоников вели, по-видимому, жрецы храма Зевса. Современные ученые полагают, что в полном олимпийском бассикалии (списке победителей игр в Олимпии) насчитывается 1029 имен победителей игр древности.

История сохранила имена тех, кто первым завоевал почетнейшее звание в отдельных видах состязаний:

• Дромос (бег на стадий) — Корэб из Элиды — 1-я Олимпиада (776 до н. э.).
• Дромос  — Полиник из Элиды — 37-я Олимпиада (632 до н. э.).
• Диаулос (двойной бег на стадий) — Ипен из Элиды — 14-я Олимпиада (724 до н. э.).

Закат Олимпийских игр

Во втором веке до н.э. Олимпийские игры начали терять свою большую значимость. Одной из причин  называют профессионализм атлетов, когда игры стали по сути коллекционированием побед со стороны олимпиоников. Римляне, под чьим господством оказалась Греция, спорт воспринимали исключительно как зрелище, соревновательный дух Олимпиады им не был интересен.

К положительным сторонам можно отнести то, что эти великие соревнования стали многонациональными. Ведь прежде в них могли участвовать только греки. Теперь же право соревноваться получили люди других национальностей – собственно, все, кто населял огромную Римскую империю, которая простиралась от Северной Африки до Ближнего Востока и Западной Европы. На Играх стали появляться атлеты из Сирии, Александрии, Вавилона, жители будущих Франции и Германии. Между прочим, в списке олимпийских чемпионов стоит и имя Вараздата из города Артаксаты – древней столицы Армении.

Исследователи связывают запрет Олимпийских игр с неким римским императором, Феодосием. Именно он издает в 393 году н.э. свод законов, запрещающих язычество, и Олимпийские игры в соответствиями с этими новыми законодательными актами становятся полностью запрещенными. 30 лет спустя, в 426 году н.э. его сын Феодосий II довершил начатое, предав огню святилище и Храм Зевса.

Прекращение тысячелетней истории Олимпийских игр стало следствием изменения религии. Они были тесно переплетены с греческими языческими богами, поэтому их проведение стало невозможным после принятия христианской веры.

Однако ученым удалось обнаружить доказательства того, что традиция игр продолжалась еще почти целый век вплоть до 500-го года н.э. Эти сведения были обнаружены на мраморной табличке, найденной на дне древней уборной. На ней были надписи, оставленные рукой 14 разных атлетов – победителей олимпиад. Последняя надпись относится к самому концу 4 века н.э. Таким образом, следует считать, что история игр должна быть продлена еще на 120 лет.

Древние игры окончательно исчезли вместе с самой Олимпией, разрушенной двумя землетрясениями в начале 5 века. В последствии на руинах возникла небольшая христианская деревушка, жители которой превратили в церковь единственное уцелевшее здание – мастерскую великого скульптора Фидия, изваявшего некогда легендарную статую Зевса.

Значение Олимпийских игр для Древней Греции

• Игры были объединяющим центром всего эллинского мира;
• греки из отдаленных мест поддерживали связь с метрополией; чувствовали себя одним народом, обладающим общей культурой, языком и религией;
• Олимпийские игры воспитывали в греках идеал сильного, закаленного, готового к борьбе гражданина своего полиса – государства;
• во время Игр наступало священное перемирие;
• Игры способствовали развитию искусств, науки.

Практическая часть.

Примечания

Полис (с.5) (греч. рolis) – город государство, форма социально экономической и политической организации общества и государства в Древней Греции.

Пифийские игры (с.11) занимали второе место после Олимпийских и проходили раз в четыре года в Дельфах. Проводились в честь Аполлона, как победителя змея Пифона.

Истмийские игры (с.11) - древнегреческие игры в честь бога Посейдона на Коринфском (Истмийском) перешейке проводились через два года, вероятно, весной каждого второго и четвёртого из годов олимпиады.

Немейские игры (с.11) - состязания в Древней Греции, проходившие в Немейской долине на Пелопоннесе при храме Зевса и посвящённые богу Зевсу, как Олимпийские игры. Они проводились за год или через год после Олимпийских игр.

Павсаний ( с.11) – ок.110 г. – древнегреческий писатель и географ

Цицерон (с.11) – 106 г.до н.э. – древнеримский политический деятель, философ

Список использованной литературы

1. Озерецкая Е.Олимпийские игры. Л.: Детская литература, 1990
2. Родиченко С.В. Твой олимпийский учебник. М.: Советский спорт, 1999, 160 с.
3. Новая иллюстрированная энциклопедия. Том 13. М.: Мир книги. С. 91-92
4. Журнал GEO, № 7. Июль 2004. История олимпиад.
5. 100 вопросов, 100 ответов. Автор – составитель Долгополов Н. М. Молодая гвардия, 1980.
6. Хавин Б. Все об Олимпийских играх. М. Физкультура и спорт, 1979,

607 с.

7. Милон Кротонский. Википедия URL:

      https://ru.wikipedia.org/wiki/Милон Кротонский

8. Соревнования античных Олимпийских игр. Википедия. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Соревнования античных Олимпийских игр 
9. Древние Олимпийские игры. Интересник. URL: http://interesnik.net/drevnie-olimpijskie-igry/
10. Демчук Н.В., Морозов А.С. Значение древних Олимпийских игр в развитии греческой цивилизации // Universum: Общественные науки : электрон. научн. журн. 2017. № 3(33). URL: http://7universum.com/ru/social/archive/item/4547 (дата обращения: 05.04.2018).
11. Картинки.  URL: https://yandex.ru/images/search?text=%D0%BE%D0%BB%D0%B8%D0%BC%D0%BF%D0%B8%D0%B0%D0%B4%D0%B0%20%D0%B2%20%D0%B4%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B9%20%D0%B3%D1%80%D0%B5%D1%86%D0%B8%D0%B8%20%D0%BA%D0%B0%D1%80%D1%82%D0%B8%D0%BD%D0%BA%D0%B8