внеклассное мероприятие "Путешествие по реке Ассель"
презентация к уроку по географии на тему

Внеклассное мероприятие «Путешествие по реке Ассель» для 8 класса

Цель:  ознакомление с историей родного края, воспитание любви к родному краю

Обобрудование: эл. Презентация, проектор, ноутбук, раздаточный материал

Ход мероприятия

1 Организационный момент. Эмоц. Настрой.

Ведущий. Путешествие по реке Ассель. ( слайд 1)

Слайд 2

По весне одной осторожно
Серебристый забил родник.
Ручеёк обратился в речку,
Что Асселью нарек народ.
слайд 3 – фото

 Слайд 4.ЛегендаогореАльянкаирекеАссель. Согласно легенде, в древние времена в этих местах жил был хан по имени Альян. Имел он две жены, но полюбил молодую девушку Асель и женился на ней.Возненавидели жены Альяна соперницу и задумали извести её. Узнав об этом, хан приказал замуровать злодеек в пещеру на высокой горе. С тех пор в непогоду слышно, как плачут и бьются о серый холодный камень пещеры Альяновы жёны, наказанные за смерть Ассели.

Гору с той поры стали называть Альянкой, а реку - Ассель в память о тех смутных и жестоких временах.

Название её башкирское. В переводе означает "Красивый". Название вполне оправдано. И река, и местность, по которой она протекает, действительно живописны и прекрасны.

Слайд 5 – стихи Юрий Орябинский "Ассель"

1
Словно выпущенный из лука,
На голубку летит сапсан.
Тишину ископытив стуком, 
В свой шатер поспешает хан.
В знойном мареве степь колышется.
Быстр и легок коней галоп.
Только всхрапы и топот слышатся,
Свищет ветер в обритый лоб.
Улыбаются лица голые, 
Что удача не обошла
И батыры сайгачьи головы
Приторочили у седла,
От охоты и крови пьяные.
В степь водил их Альян не раз.
Еще руки тверды Альяновы, как беркута верен глаз.
Ковыли оживают дрофами,
И длинней бегущая тень.
За закатом темно-багровым
Улететь торопится день.
Вдалеке жильем потянуло,
И коней напряглась спина.
Юрта старого Сунгатула
У прибрежных осин видна.

2
Опрокинулась ночь над миром,
Звездным бисером, вышив высь.
Заедая бараньим жиром,
Пьет Альян на кошме кумыс.
Сунгатул у костра хлопочет, кизяки сует под таган.
Кто на Ике хану не хочет
Золоченый подать кумган!
Утолить Альянову жажду
И омыть его зоркий глаз.
У Альяна нукер не каждый
На такое бывал горазд.
Знает хан давно Сунгатулла.
Взгляд его и сыт, и ленив.
Старый воин его сутулый
Что-то шибко стал суетлив.
Или это Альяну кажется?
Может сон, заплетает нить?
Никогда никто не отважится
Перед ханом своим хитрить!
Он довольно в тиши икает.
Кони ржут у речной воды.
Звезды каплями в Ик стекают,
И не чувствует хан беды.

3
Может только Альяну сниться,
Что мелькнуло в дыму костра,
Как большая ночная птица,
Как сайгак молодой, быстра?
Засветились глаза далекие,
Как в колчане из стрел ресниц.
Не румянцем налиты щеки -
Молоком степных кобылиц.
Пиалу у Альяна выбила
Взглядом черным, как эта ночь.
И откуда ты только выплыла,
Сунгатулла старого дочь?
Появилась небесной карой
И Альяна лишила сил.
"значит, вот ты, собака старая,
Почему предо мной юлил?!
Пожалел мне такого дара,
Ядовитый кизячный дым?!"
И камчой с одного удара
Заплатил старику калым.
У Альяна глаза раскосые,
Тяжек в них азиатский зной.
И Ассель с тяжелыми косами
Будет пятой его женой.
Меркнут звезды над ханским станом,
Розоватит свет в облаках.
Крепко слово Альяна-хана,
как кумыс в его бурдюках.
4
ААсели пятнадцать весен.
Но взойдет только две луны,
И Альян все одежды сбросит
Со своей молодой жены,
Чтоб она его повиликой
Обвила, затуманив мир.
Все кочевья Большого Ика
Завтра будут на ханский пир.
Жены старые смотрят злобно - 
Променял на девчонку хан.
Не перечь теперь гололобому - 
В гневе крут и горяч Альян.
Он забудет про все их ласки
И не станет перстней дарить.
И любимые ханом сказки
По ночам не им говорить.
Старым женам в шатре не спится,
В темноте их глаза горят.
Уж они молодой кобылице
Приготовить сумеют яд.
Есть на Ике любые травы
На опушках, в степи, в лугах,
Слаще меда будет отрава,
И Ассель заберет Аллах.
Только солнце за лес закатится,
И уже не видать следа.
Звезды слезами в Ик закапали - 
Ногу в стремя сует беда.
5
Приготовлены две постели
На лебяжьем пуху в шатре.
Хан сидит со своей Аселью
На большом расписном ковре.
Снова небо жемчугом выткано, как её с Альяном судьба.
И Ассель с золотым напитком
Пиалу поднесла к губам.
То не выпь на болоте стоном
Разнесла о пире молву,
А монисто с тяжелым звоном
Покатилось с ковра на траву.
Страх вцепился Альяну в горло,
Тетевой натянув аркан.
Никогда не склонявший голову,
Зашатался от боли хан.
Ни во дном из его сражений
Не коснулась хана беда.
Это первое пораженье
Говорило ему:
- Айда!
Отшумело твое веселье, 
Значит, виден конец пути..
Не ласкать тебе губ Асели
И упругой её груди.
Не водить тебе больше воинов
На охоту и битвы в степь, 
Если ты и сам, недостойный,
На измену и глух, и слеп.
6
Смерть Асели зовет к отмщенью.
Беспредельный в зле и добре,
Хан Альян своих жен в пещере
Заточил на крутой горе.
Кости старого хана ноют,
В непогоду Альян не спит.
Тридцать зим его жены воют,
Как волчицы в глухой степи.
Им Аллахом самим назначено
В серый камень бить головой.
Смертный сон Асели отплаченный
Охраняет их жуткий вой.
У горы, у её подножья,
Где могильный камень приник,
По весне одной осторожно
Серебристый забил родник.
Ручеёк обратился в речку,
Что Аселью нарек народ.
А история эта вечно
Переходит из рода в род.

 Слайд 6

Река Ассель начинается со склона горы Мукликуль близ деревни Мухамедьяново, высота которого 520 метров над уровнем моря.

Исток находится на высоте 450 метров.

Протекает по территории Абзановского сельсовета и Саракташского района Оренбургской области 46 километров на юго-запад и сливается с могучей рекой Большой Ик (площадь бассейна 7670 кв.метров). Он несет свои воды в реку Сакмару, которая сливается с рекой Урал. Урал впадает на территории Казахстана в Каспийское море.

Устье, то есть место впадения реки Ассель в Большой Ик находится на высоте 140 метров. Значит высота падения реки 310 метров (450-140=310 м.). Уклон= падение/длина реки=310:46 км.=673см/км.

 Слайд 7 Правые притокиЛевые притоки

 Слайд 8В верховьях Ассель протекает между сопками, покрытыми хвойными лесами с редкой примесью у берегов широколиственных пород. Хвойники на половине расстояния реки начинают сменяться смешанными лесами, а к югу от Абзаново - степными просторами.

Здесь господствуют  дубы, берёзы, ветлы, тополя и ивы с кустарниковым подростом из крушины, жимолости, шиповника, вишни, смородины, боярышника, малины и других пород. Особенно обильна черёмуха.

 Разнообразен набор травянистых растений: лопушистая мать-и-мачеха, броский марьянник, высокий с сизыми шаровидными соцветиями мордовник, осока и пижма, наперстянка и крестовник, зверобой и вейник, ярко-красная чина, девясил и дягили, душистая таволга, сныть, чернокорень и многие-многие другие, радующие нас своей прелестью.

Слайд 9Прежде всего, это великаны лоси, красавицы косули, неповоротливые косолапые медведи, барсуки, кабаны, волки, хори, норки, белки, горностаи, ласки и другие. С наступлением весны леса оглашаются многочисленными голосами певчих птиц. Нередки здесь глухари, тетерева, встречаются и белые куропатки. Для равнинной части бассейна реки характерны луговые и степные представители флоры, а из животных многочисленны сурки, суслики, хомяки, ежи и лисы с зайцами.

Была Ассель рекой рыбной, да обезрыбел в последнее время, а ведь вылавливались, кроме обычных наших рыб, форель с хариусом. Сомов не осталось, форель с хариусом встречаются ещё пока в верховьях реки в чистой воде. Там же, где на берегах Ассель находятся сёла, река загрязняется жителями, которые сбрасывают навоз и всякий мусор в реку.

Слайд 10Горы по берегам реки состоят из осадочных горных пород, которые отложились на морском дне в эпоху карбона 300 миллионов лет тому назад.

Это-Мамбаттауы, Куштау,Сейалетау,Олотау, Сусактау, Каматау,Курантау, Сапаттау, Шыугантау,Акназартауы, Олотекатауы,  Акхыргактауы (Беляйтауы), Акбулаттауы, Контошмастауы.

Альянтау–памятник природы

По берегам расположены деревни Мухамедьяново (Серекай), Алибаево,Иткулово (Юлдашево), Абзаново (Мурзабулатово), Ниязгулово (Куйтапкан), Юлдыбай (Сурашево), Петровское (Кершаник).

Слайд 11  Мухамедьяново. По легенде, народное название этой деревни Серекай возникло во время деревенского собрания благодаря одному мужичку, который всех перебивал и болтал без умолку, тогда  кто-то и сравнил его с назойливым комаром и попросил помолчать. С того времени и стали деревню называть Серекай.

В 1854 году 7 апреля Оренбургскому к генерал-губернатору Перовскому  жители деревни обратились с прошением. «Мы уже больше ста лет живем на берегу реки Ассель и просим дать нашей деревни имя Мухамедьяново». 20 апреля пришел утвердительный ответ.

Достопримечательностью является мечеть «Йанифа», построенная Сарбаевым Р.С. в честь матери.

 Слайд 12 фото мечети Йанифа

Слайд 13.  Алибаево. История деревни уходит в  1770 годы. По легенде люди, основавшие деревни Яныбаево, Юнай, Алибаево и Мазитово были родными братьями. Согласно фамильному древу Усерганов, Алибай был четвертым сыном Зианчуры. Он родился в 1670 году  и был основателем деревни, в его честь и назвали деревню.

 Слайд 14. Иткулово.  Юлдаш – второе название деревни. По старым документам старое название-Эткол. Оно связано с именем одного богача, который основал деревню.

На берегу реки Борьян, притока Асель вливающаяся севернее Юлдаша есть скала Шангырлак, которая повторяет каждое слово человека. У этой скалы была скрыта кузница Юлдаша, потому что до революции башкирам запрещалось обрабатывать железо.

 Слайд 15-16 фото мечети «Салима» и деревни

Слайд 17.  Абзаново. Старинное название села Мурзабулатово, данное в честь племени Мурзабулатовых, основавших его в 1776 году по другую сторону реки. ( сообщение о селе Милены)

Абзановым стало называться, по легенде, когда приехал один мулла по имени Абзан и у него были все документы по этим землям. Чтобы войти в историю, он дал селу  свое имя. 1946-1956 годы был районным центром.

Слайд 18-20 фото мечети и окрестностей села(сообщение - Лилия про С.Мурзабулатова)

 Слайд 21. Батырзаркыуагы – на этой местности протекает река КыскаЕлга, которая впадает в реку Ассель, растут кустарники.   В начале 19 века на этом месте происходит война против захватчиков. Пять башкирских батыров ведут войну 7 дней. Все пятеро  в неравном бою погибают. Их хоронят и на могилы устанавливают камни. Камней сейчас нет они остались под землей, чтобы отметить это место, создают кучу из груды камней. Сейчас это место не заметно.

 Слайд 22-25 фото горы и видов с горы

Слайд 26.  Сусактау. Деревенский парень жил один и вел хозяйство самостоятельно,  зимой ходил на охоту. В деревне жила красавица Муийлбика, они были влюблены друг друга. Они встречались тайком один раз они договорились вечером встретится на горе. Джигит на свидание к любимой пошел раньше условленного времени.

  В деревне жил бай, приглянулась ему девушка, он сватал  Муийлбику, чтоб она стала третьей ему женой, но она согласие не давала.  Не получив согласие бай, не успокоился на этом. Девушка бежала на свидание к горе любимому, и вдруг услышала крик: «Муийлбика»! И девушка увидела как люди бая вонзили кинжал грудь любимому. Парень застыл, стал превращается в камень. Даже если смотреть издали, можно заметить, что Сусак-скала на вершине горы похожа на зажатый кулак. Это место считается священным, свою дань отдают молодожены, поднимаясь на эту гору, в день свадьбы.

 Слайд 27. Ниязгулово. Основал человек по имени Ниязгул.

Куйтапкан- река, которая впадает в реку Ассель в  этой деревне.

Раньше жил один бай, у него был любимый жеребенок. Несмотря на то, что он своему пастуху приказал лучше присматривать за ним, он пропал. Во чтобы это не стало бай приказал найти. Где только не искали. Нашли на берегу маленькой речушки, мирно шипающую  высокую сочную траву. С тех пор речка так и называется Куйтапкан, значит нашедшая жеребенка.

 Слайд 28-29 фото

Слайд 30.  Галиянтау.

Площадь охраняемой природной территории (ОПТ) - 100 гектаров

Назначение ОПТ-1. Охрана и рациональное использование всего природного комплекса (сенокошение, оптимизация пастбищной нагрузки).

2. Охрана биоразнообразия.

Охраняются-1. Типичные лесостепные ландшафты.
2. Редкие виды растений (ковыль перистый, ирис низкий, рябчик русский, астрагал Гельма, копеечник серебристолистный, валериана клубненосная  и др.) и животных (крупная колония сурка).
3. Редкие и эталонные растительные сообщества

 Слайд 31. Гора расположена на левом берегу реки.

По легенде,  еще до революции жил в этих краях один батыр по имени Галиян. Частенько он заступался за своих односельчан, защищая бедных и обездоленных  от царских чиновников. Когда его разыскивали солдаты, он прятался в пещерах и лесах этой горы. Выдающийся писатель тех времен Николай Крашенинников в своих рассказах несколько раз упоминал эту гору.

Слайд 34. В 1780 году семья поручика П. Д. Крашенинникова переселилась со своими крестьянами из Симбирского уезда на границу Оренбургской губернии и Башкирии, и началось строительство села. Так появилось село Петровское, Петровской волости, Оренбургской губернии.

Первый обоз переселенцев прибыл на петров день, а поэтому и село стали называть Петровским. В народе село называли "Крашенинниково".

 В воскресные дни в селе проводились базары и ярмарки. Из Башкирии везли жерди, доски, колеса, сани, кули с древесным углем, кадушки, корчаги с медом. Со степей Казахстана подгонялись гурты скота, отары овец, табуны лошадей.. Здесь можно было выгодно купить сырьё, обменять или продать товар.Это способствовало возникновению в селе различных ремесел. Открывались в селе мастерские, маслобойки, сыроварни и мыловарни.

Имелось: церковь, волостное правление, 11 кожевенных заводов, 8 мельниц, 2 кирпичных завода, мыловаренный завод, 2 корьедробилки, лесопилка,2 маслозавода, поташный завод, 8 частных гончарных заводов, частные колбасные заводы и хлебопекарни.

 Слайд 35. Фото д.Петровское

Слайд 36.(сообщение о мосте - Розалина)В центре села находится мост через речку Ассель. Он был построен в 1916 году наёмными рабочими, пленными турками и немцами. Ходит легенда об истории возникновения моста: "До строительства первого моста люди переправлялись через реку Ассель вброд. Жителям долгое время никак не удавалось построить хороший мост, так как все деревянные мосты разрушались ледоходом и наводнениями. Это осложняло жизнь и торговлю петровчан, которые жили на разных берегах реки. И тогда местные купцы решили построить большой бетонный мост. Выбор места для строительства стал предметом долгих обсуждений и споров. Каждый купец хотел, чтобы мост стоял как можно ближе к его дому.
Разрешился вопрос случайно: в то время шли сильные дожди и люди обратили внимание на появление волшебной радуги над рекой. Радугу сочли небесным знамением. И именно на месте появления этой радуги в 1916 году и был возведен мост.

Слайд 37-39 фото моста

Слайд 40.  Фото реки около д.Петровское.

  Слайд 41. Река является водопоем для животных, вода идёт на полив и орошение, на бытовые нужды людям приречных сёл и деревень, даёт уловы рыбы, правда, теперь незначительные, способствует разведению домашних уток и гусей, но главное - играет существенную роль в формировании микроклимата. Ещё Ассель славился водяными мельницами. Широко, например, была известна мельница Киселёва у Петровского".

Слайды 42-45. Фото реки.

Слайд 46.  Мост через реку Ассель в Абзаново.

Слайд 47-48. Экологический субботник.

 Слайд 49. Кроссворд

 Слайд 50 стихи Зиннура Кутлубаева «Аселехыубуйы» под тихую музыку журчания воды.

Подведение итогов мероприятия.

 Спасибо за внимание.

россворд

1. Старое название деревни, где  находится исток реки
2. Сооружение на реке с 1916 года
3. Этому священному месту дань отдают молодожены в день свадьбы
4. Приток реки Ассель, где обитает рыба-индикатор чистоты воды в реке
5. Согласно фамильному древу Усерганов,основателем этой деревни считается четвертый сын Зианчуры
6. Памятник природы на берегу реки