Презентация и материал о Булате Окуджаве
презентация к уроку по немецкому языку на тему

Bulat Okudshawa

Bulat Okudshawa  war schon eine Legende, als sein erstes Buch erschien. Okudshawas Popularität als Liedermacher rührt daher, dass er aus Erfahrungen, Leiden, Hoffnungen und Freuden seiner Zeit schöpfte.

Und hier möchte ich eine komische Geschichte erzählen. (S.25. „Reise in die Erinnerungen“)

Eines Tages wurde er in die Kulturabteilung des Moskauer Parteikomitees eingeladen. Er war natürlich überraschend. An einem großen Tisch saßen drei Personen, der Leiter, ein Riese, im schwarzen Anzug mit Krawatte reichte ihm seine breite weiße Hand.

Iwan Iwanowitsch hatte sein Bouclejakett an, trug keine Krawatte und war überhaupt nicht vorbereitet auf so eine pompöse Begegnung. Das Gespräch war über seine Lieder, seine Tätigkeit. Sie sagten, dass er als Parteimitglied in die falsche Richtung gezogen hätte, und dass sein „Lied über Ljonka Koroljow“ eine falsche Orientierung der Jugend gegeben hätte.

Aber drei Jahre später entstand sein „Liedchen über Idioten“ und wieder wurde er ins Stadtparteikomitee bestellt. Dort waren schon andere Leute und als Beispiel eines guten Liedes nannten sie ihm sein „Lied über Ljonka Koroljow“, aber falsch genannt Лёвка Куравлёв.

B.O. wurde am 9. Mai 1924 in Moskau in der Bolschaja Moltschanovkastraße geboren. Bis 1940 г wohnte er im Arbat, im Haus 43. Sein Vater war Georgier und seine Mutter war Armenierin.

Der Arbat war sein Geburtsort und er war für ihn sein Lebensraum. Was erzählte er selbst über den Arbat in einem Interview. (S.191 „Romanze vom Arbat“)

Er widmete dieser Straße viele Gedichte, wie „Burschen vom Arbat“, „Romanze vom Arbat“, „Klagelied um den Arbat“ u.a. In seinem „Lied über den Arbat“  nannte er die Straße mit so einem sonderbaren Namen „ meine Freude, mein Leid, meine Religion, mein Vaterland“

Seine Muttersprache war Russisch. Er wuchs mit der russischen Kultur auf. Er hatte sie von Kind im Blut. Mit gutem Grund betrachte er sich darum als einen russischen Schriftsteller.

Als er 17 war, ging er freiwillig in den Krieg. Er schrieb, dass der Krieg eine Tragödie wäre. (S. 48 „Romanze vom Arbat“, das Gedicht „Glaub nicht dem Krieg“ Nachdichtung: Werner Bernreuther)

Nach dem Krieg studierte er Philologie in Tiflis, wohnte bei seiner Tante.

1950 kam er als Lehrer in ein Dorf. Später war er Lehrer in Kaluga. Seine Eltern wurden beide von Repressalien betroffen. Der Vater war ein hoher KPdSU-Funktionär in Moskau. 1937 wurden die Eltern verhaftet und der Vater als deutscher Spion erschossen. Die Mutter  verschwand in einem Straflager für Frauen. Erst 1955 als seine Mutter rehabilitiert wurde, erlaubte man ihm nach Moskau zurückzukehren, wo er in dem Verlag Molodaja Gwardija arbeitete. Für Okudshawa hatte die Kategorie des Professionalismus immer eine besondere Bedeutung. (S.148 „Romanze vom Arbat“)

In dieser Zeit trat er mit Gedichten auf und begleitete sie auf der Gitarre. Die ersten hatte er bereits in Tiflis geschrieben und vergeblich versucht, zu veröffentlichen. Sie waren meist metaphorisch, melancholisch und hatten einen pazifistischen Grundton. Sie waren gegen staatliche Repressionen. Weil die Medien Okudschawa versperrt waren, waren private Wohnungen in Moskau seine Bühne.

Warum also begann er  gerade in der Nachkriegszeit Lieder zu schreiben? 

Damals sang man nur offizielle Lieder oder so genannte lyrische Lieder und Volkslieder. Niemand sang über sich selbst, über seinen Schicksaal. Den Liedermachern gelingen ein intimes Gespräch, ein Gedankenaustausch. Das schafft eine innige Kommunikation. Was schreibt er selbst in seinem autobiografischen Buch „Reise in die Erinnerung“ darüber. (S.7 „Reise in die Erinnerungen“)

Als er 1960 zum ersten Mal auftreten durfte, war er bereits weithin bekannt.

 Dank Okudshawa ist die Prestige der Bardlieder extrem gestiegen Er galt als Begründer dieser Musikrichtung für viele jüngere Sänger.

Wenn Okudshawa einfach Liedermacher wäre, könnte er beim fünfzigsten Lied schon stehen bleiben, weil man viele von denen als Meisterwerke einschätzen kann. "Drei Schwestern", "Lied von einem Moskauer Ameis" ua. Aber Okudshawa vertiefte sich in die Poesie, wieder und wieder fand  er neue Verbindungen zwischen seinen Hauptgestalten wie "Seele", "Liebe ", "Hoffnung", "Weg", "Frau", "Musik" und  "Schicksaal".

Wie ein roter Faden zieht sich in seine Gedichte das Wort „Nadeshda“ – die Hoffnung und der Frauenname.

Okudshawa hat keine Lieder, die gelegentlich geschrieben sind. Es ist vergeblich, bei Okudshawa die besten und wichtigsten Lieder zu wählen. Jeder wählt etwas für sich.

Mir gefallen viele Lieder von Bulat Okudshawa. Heute singe ich „Georgisches Lied“. Oliver hilft mir dabei. (das Lied)

Neben Liedern und Gedichten schrieb er Prosa, Filmszenarien, kurze Erzählungen und vier historische Romane. Er hatte ein großes Interesse an Geschichte. Er sagte, dass wir, die Heutigen, mit den Gestrigen sehr vieles gemeinsam hätten. Hartnäckig würden wir uns selbst wiederholen. Jede Generation wiederhole die Vorangegangene. Das sei eine Eigenschaft der Menschen. Wir würden leiden, lieben, beneiden, hassen uns heute wie vor dreihundert Jahren. Die Moden, die Verkehrsmittel, das Gesicht der Zivilisation würden sich ändern, wir aber im Kern blieben dieselben. Das sei hochinteressant – erschütternd und traurig. Das bedeute: man müsste seine Vergangenheit studieren, dann sehe man besser in die Zukunft.

In über 50 Filmen erklangen mehr als 70 von ihm verfasste Lieder und davon mehr als 40 mit der von ihm selbst komponierten Musik. Ab Mitte des Jahres 1960 war Okudshawa als Kinodrehbuchautor tätig. Manchmal spielte er auch als Akteur mit.

Er starb auf einer letzten Lesereise, die er über Marburg und München geführt hatte, am 12.Juni 1997 in Paris, wurde in Moskau auf dem Wagankowo-Friedhof begraben. Seine Geburtsstadt ehrte ihn mit einem Denkmal im Stadtviertel Arbat.

Zum Schluss möchte ich zusammen mit Bulat Okudshawa sagen: „Wie gut es dann, gemeinsam zu schweigen! (das Lied „Gebet“)

Список литературы:

• Bulat Okudshawa. Romanze vom Arbat. Lieder, Gedichte. - Herausgegeben von Leonhard Kossuth, Verlag Volk und Welt, Berlin 1985. - 312 S.
• Bulat Okudshawa. Reise in die Erinnerung. Glanz und Elend eines Liedermachers. Aus dem Russischen von Leonhard Kossuth. -  Aufbau Taschenbuch Verlag GmbH, Berlin 1997. -  188 S.
• Булат Окуджава. Под управлением любви. Лирика 70е – 90е. -  Екатеринбург: У-Фактория, 2006. - 30 с.
• Окуджава Б.Ш. Ваше благородие, госпожа удача: Стихи, проза. -  М.: Издательство Эксмо, 2002. -  38с., илл.
• Булат Окуджава. Чаепитие на Арбате: стихи разных лет. – М.: Издательство ПАН, 1996. – 638 с., илл.