Презентация "Януш Корчак"
презентация к уроку (психология, 10 класс) по теме
Данную презентацию можно использовать в работе с педагогическими классами, на уроках психологии. Речь идет о книге Януша Корчака " Когда я снова стану маленьким". Книга вышла в 1925 году, но вопросы, которые поднимает в ней автор актуальны и в сегодняшний день.
Скачать:
| Вложение | Размер |
|---|---|
| 2.53 МБ |
Предварительный просмотр:
Подписи к слайдам:
В книге акцентируется внимание педагогов на следующих проблемах: Принцип любви к ребёнку. Право ребёнка на уважение. Взрослые и дети говорят на разных языках и «только делают вид, будто понимают друг друга». Взрослые не должны опускаться до понятий детей, им следует «подниматься до их чувств». «Учителя боятся всякого праздника в классе, всякой радости, всякого взрыва веселья». «Школа добрая, она позволяет долго и много думать о разных вещах». Психологическая задача педагога – изучение души ребёнка («о чём он думает, что чувствует»).
Центральной проблемой книги является анализ взаимоотношений взрослых и детей, в частности, учителей и учеников. Автор обращает внимание на противоречивость отношений ребёнка с учителями, родителями и со всеми окружающими его взрослыми и родственниками. Он подчёркивает трагичность непонимания всеми окружающими души ребёнка, его персональных страхов, неудач, чувств и стремлений. Ребёнок инстинктивно в процессе познания сложностей жизни стремиться опереться на помощь, поддержку, понимание родителей, учителей, но чаще всего сталкивается с непониманием и равнодушием взрослых.
Особенно интересны наблюдения автора, связанные с отношениями между учащимися и учителями: «Вопросов у меня очень много; отчего взрослые не любят наших вопросов?» «Надо установить [ виновного ] , нужно время, а учитель хочет знать всё сразу». «Чтобы не было как бы двух враждебных лагерей, с одной стороны класс, а с другой – учитель и несколько подлиз». «Редко случается, чтобы об учителе сказали: «Учитель сегодня грустный». И, к сожалению, часто: «Учитель сегодня сердитый»… «Мы молчим только потому, что не знаем, что можно говорить, а чего нельзя».
