Фразеологизм
план-конспект урока (5 класс)

Кереш.

     Һәр халыкның рухы, зирәклеге аның фольклорында чагыла. Фразеологизмнар халык иҗатының жанры булып тормый, әмма мәкальләр һәм әйтемнәр белән беррәттән милли характерны да ачык чагылдыра. Ә фразеологизмнарны белү, аларны сөйләмдә куллану телне яхшы белүгә генә түгел, ә халыкның фикер һәм характерын аңлауга да ярдәм итә.

     Фразеологизм-телне өйрәнү белән кызыксынуны арттыра торган тел материалы. Рус һәм татар телләренең фразеологизмнарын чагыштырып, бу телләрнең уртак телләрен күп булуына инанасың. Димәк, бу халыкларның уртак яклары да күп. Ә бу аларның Россия Федерациясенең һәм хәтта дөньяның бөтен территориясендә үзара аңлашу һәм тыныч яшәүләренә ярдәм итә.

     Фразеологизм-ул рус телен дә, татар телен дә өйрәнү өчен бик яхшы материал. Алар монологик һәм диалогик сөйләмдә алыштыргысыз, аны тере, образлы, матур итәләр. Шуңа күрә сайланган тема актуаль булып тора.

     Фразеологизмнарны өйрәнү, тәрҗемә итү белән галимнәр, лингвистлар шөгыльләнгән; укучылар тарафыннан күп кенә тикшеренү эшләре язылган.

Әлеге эшнең максаты-рус һәм татар телләренең фразеологизмнарын өйрәнү, гомуми сыйфатларны ачыклау.

      Бурычлар: - бинасына эзләү кирәкле телләр турында мәгълүмат фразеологизмах; - белән танышу фразеологическими словарями рус һәм татар телләрен; - ачыкларга гомуми кызы икән фразеологизмов татарстанда рус һәм татар телләре.

      Гипотеза: фразеологизмнар татар теленең мөстәкыйль стилистик берәмлекләр булып тора, ә рус теленнән тәрҗемәсе түгел, ә рус һәм татар телләрендә фразеологизмнар бер-берсенә бәйсез рәвештә барлыкка килде.

      Тикшеренү материалына рус һәм татар телләренең фразеологик һәм аңлатмалы сүзлекләре, Интернет челтәреннән мәгълүмат кергән.

I. теоретик өлеш.

     Фразеология өлкәсендә тикшеренүләргә керешкәндә, «фразеологизм»терминына билгеләмә бирергә кирәк. Төрле чыганаклар янына кайтыйк.

     "Фразеологизм-мөстәкыйль әһәмияткә ия, идиоматик якын булган тотрыклы гыйбарә", - С.и. Ожеговның «рус теленең аңлы сүзлеге» дигән әлеге терминын әнә шулай билгели.  

     «Фразеология – Фразеологик берәмлек, сөйләмдә җитештерелми торган, ә социаль яктан аларга беркетелгән мәгънәдә һәм билгеле бер лексик-грамматик составта яңадан торгызыла торган сүзләрнең семантик ирексез кушылмаларының гомуми исеме»дигән төшенчә бирә.  

      » Фразеологизм — бу телгә генә хас булган сүзләрнең тотрыклы кушылмасы", - дип аңлата Википедия Интернет-порталы.  Бу билгеләмәдә безнең игътибар "бары тик шушы телгә генә хас" дигән гыйбарә җәлеп итте. Димәк, фразеологизмнар бар, барлык телләрдә. Татар теленең аңлатмалы сүзлегенә мөрәҗәгать итеп, без фразеология-Сүзләрнең тотрыклы кушылмалары, идиомнар, сүз белән генә башка телләргә тәрҗемә ителмәгән сүзләр (татар теленнән тәрҗемә) булуын ачыкладык. Барлык билгеләмәләрне гомумиләштереп, без барлык лингвистлар да киләчәктә: фразеологизмнар (грек теленнән). phrasis-гыйбарә( logos-тәгълимат) - сүзләрнең тотрыклы кушылмалары, ул исем-фамилия яки бәяләү гыйбарәсе буларак беркетелгән сүзләр. Югыйсә-фразеологик әйләнеш. Мәгънәле күләм буенча алар сүзгә, ә структура буенча – сүзтезмә яки Тәкъдим буенча тиң. Бу турыда җентекләбрәк аңларга тырышыйк.

Фразеологизмнар бар дәвамында бөтен тарих теле. XVIII гасыр ахырында ук алар төрле исемдәге махсус җыентыкларда һәм аңлаешлы сүзлекләрдә (канатлы гыйбарәләр, афоризмнар, идиомнар, мәкальләр һәм әйтемнәр) аңлаталар. Тагын м.в. Ломоносов, рус әдәби теле сүзлегенең планын төзеп, аңа «фразалар», ягъни әйләнешләр, гыйбарәләр керергә тиеш, дип күрсәтте. Әмма рус теленең фразеологик составы чагыштырмача күптән түгел генә өйрәнелә башлады.  

     Академик В.В. Виноградов хәзерге рус әдәби телендә сүзләрнең тотрыклы кушылмаларын өйрәнү өчен база булдыруны күздә тота. Виноградов исеме белән рус фәнендә лингвистик дисциплина буларак фразеология барлыкка килүе бәйле. Хәзерге вакытта фразеология үсешен дәвам итә.  

      Татар теле фразеологизмнары сүзлегендә болай диелә: "сөйләшү телендә, әдәбият әсәрләрендә әле XX гасырга кадәр үк канатлы фразалар, төрле сукмаклар, эпитетлар очрашкан. Ул чакта алар каралган кебек вак лексические фразы, промежуточные берәмлек тел. XX гасыр башында гына фразеологизм фәнендә мөстәкыйль стилистик берәмлекләр буларак билгеләнә. 40 нчы еллардан бу өлкәдә лингвистик тикшеренүләр тирәнәйтелә башлады, һәм фразеология тел турындагы фәннең төп бүлекләреннән берсе булды».  Монда сүз татар теле турында бара.

     Югарыда китерелгән мәгълүматларны гомумиләштереп, беренче нәтиҗә ясарга мөмкин: фразеологизмнар рус һәм татар телләрендә сүзләрнең тотрыклы кушылмалары булу, аларны лексиканың мөстәкыйль бүлеге буларак өйрәнү-бу телләрнең лингвистикасына охшашлык.

     П.а. Лекант редакциясе астында рус теленең кыскача белешмәлегендә: « башка телләргә фразеологизмнар һич тә тәрҗемә ителми – аларны мәгънәсе һәм стилистик буяу белән тиешле фразеологияне тәрҗемә ителә торган телдә булган фразеологияне алыштырырга кирәк», - диелгән.

Рус һәм татар телләрендәге фразеологизмнарны өйрәнгәндә, без татар телендә дә, рус телендә дә, сүз белән дә тәрҗемә итеп, фразеологизмнарны ачыкладык. Бу рус һәм татар телләренең уртаклыгы күп булуын раслый, гәрчә төрле тел төркемнәреннән булса да. Минемчә, телдәге охшашлык гомуми халык зирәклегеннән чыга. Фразеологизмнар-халык тарихының шаһитлары бит. Алар халыкның көнкүрешен, милли мәдәниятен, халык фикерләвен, тормышка, күп буын кешеләренең хезмәтенә мөнәсәбәтен чагылдыра.

II Практик өлеш.

Татар һәм рус телләрендәге фразеологизмнар охшаш булган төп моментларны билгеләп үтәргә кирәк:

1.        Беренче охшашлык-сүз белән тәрҗемә, калька.

     «Кайчагында теге яки бу фразеологизмның нинди телгә каравын билгеләү дә кыен. - Алар ике телдә дә параллель килеп чыкканмы, әллә калькиров ярдәмендә бер телдә барлыкка килгәнме», – дип яза танылган татар лингвисты Р.А. Йосыпов.  Бу сүзләрне мисаллар белән ныгытырбыз.

    а) кеше иҗтимагый күренешләрне күзәтү нигезендә барлыкка килгән Фразеологизмнар:

Мөгездән үгез алу – үгезне мөгезеннән электерү) - кыю, энергияле башлау.                                                                                                       Үз канаты астына алу-кемне дә булса игътибар, кайгыртучанлык белән әйләндереп алу.                                                                                                                Аякка басу – аякка бастыру) - кемне дә булса дәваларга, мөстәкыйль итәргә; ныгытырга, ныгытырга, ныгытырга, бәйсез итәргә.               Күзгә ташлану (күз салып алу) – ирексездән кемнеңдер игътибарын үз өстенә төшерү.                                                                                                                Аяктан аунау (актан калу) – ару, ару-талу.                               Телеңне теш артында тоту – артык сөйләшү, Дәшмәү.                                                                                                                     Бер стаканда су (бер стакан судно бирде кубару) - дулкынлану,кайнар бәхәс аркасында.            

     б) кешенең рухи халәтен, үз-үзен тотышын һәм характерын тасвирлый торган Фразеологизмнар:  

 Үз-үзеңне кулга алу – тынычлану, үз-үзеңне тоту.    Башыңны элү (түбән салу башнясы) - көчле рухлану, өметсезләнү, дулкынлану кичерү.                                                                           Чебенне дә үтермәс) – тыйнак, зарарсыз кеше турында.   Терсәкне тешләү – - кулдан ычкынган нәрсәгә үкенү.                                                                                                                    Теш аша (теш арасыннан гына) – сөйләшү неверно, яки ачулы.                                                                                                                      Башыңны бөек дәрәҗәгә күтәрмәклегебез өчен.                                                                                     Баш вату – бик киеренке уйлау, уйлау, аңлау, аңлашу, кыенлыкларны җиңәргә тырышу.                                                              

      в) нинди дә булса предметны яки кешене характерлаучы Фразеологизмнар:

Алтын куллар (алтын куллы) - бик оста, оста кеше.                                                                                                         Кызыл Әтәч – кызыл әтәч) - янгын, ут төртү.                                                  Бер сәгатькә Калиф (бер сәгатьлек хәлифә) - кыска вакыт эчендә генә зур хакимият алган кеше турында.                                                                                             Капчык мәчесе (капчыктагы мәче) – билгесез.                                    Уң кул – беренче ярдәмче, якын дусты.              

     Шулай итеп, рус телендәге әһәмияткә ия фразеологизмнарның нинди генә төркемен карасак та, һәрберсендә шундый ук сүзләр составы булган, татар телендә дә шундый ук мәгънәгә ия фразеологизмнар табылачак.          

2.        Гомуммилекнең икенче билгесе-полукалька, ягъни фразеологизм составына керүче сүзләр бер үк вакытта кабатлана, икенчеләре аларның матди әһәмиятен үзгәртүгә дучар ителә.

Токмачлы каз (аяклы каз) – җитез, хәйләкәр, бормалы кеше турында.          Елан култыгы – елан йоткан) - мәкерле, куркыныч кеше.                    Алма төшәр урын юк (бүрек төшәр урын юк) – кысан, күп кеше яши торган урында. Сарык тиресендәге бүре ябылган) - ул, чыннан да, яхшырак тоелырга омтылучы лицемер.                                                              Ике фронтта (ике ягы бер) берьюлы ике юнәлештә эш итәргә кирәк.        Читлектә кош (песинең дүрт стенасы) – ирекле, ирекле кеше турында.   Ак чәчәкләр – егыла торган кар.

     Мондый фразеологизмнар инде шактый азрак.

3.        Җәмгыятьнең өченче билгесе-адекват алыштыру. Фразеологизмнарның сүзлек составы шактый аерылып тора, әмма фразеологизмнарның мәгънәсе һәм әһәмияте охшаш.

 Һәм безнең һәм сезнең (ике яклы калач) - тырышырга угодить барысына да берьюлы.                   Яшь-Яшел (яшел борын) - тәҗрибәле яшь кеше турында.                         Баштагы патшасыз (баш та юк, аяк та юк) – ерак түгел кеше турында.                   Җимерелмәгән аю тиресен (томаган балага бишек элү) бүлү-алдан ук тормышка ашырылмаган эш нәтиҗәсенә исәп тотарга кирәк.                                            Ничек җил (юып алган күк булды) - мгновенное юкка чыгу нинди дә булса.                                                                                                      Юеш тавык (җебегән авыз) - кертелгән яки ирекле, характерсыз кеше турында.                                                                       Бездә дә юк, игътибар итми, курыкмый, курыкмый.                                                                                                              Диңгез буенда һава торышы (имән төбендә кияү көтү) - пассивно көтәргә ни дә булса, бездействовать.

      Фразеологизмнар өстендә үткәрелгән тикшеренүләр безне фразеологизмнарның барысы да башта конкрет вакыйгаларны, күренешләрне, фактларны рус һәм татар телләрендә билгеләү өчен килеп чыгуына инандыра. Әкренләп, төрле сәбәпләр аркасында башка, ләкин беренчел әһәмияткә ия булган күренешләрне билгеләү өчен кулланыла башладылар. Бу фразеологизмнарга аеруча Образ һәм белдерү өсти.

    Фразеологизм төшенчәсен билгеләгәндә фразеологизмның башка телләргә тәрҗемә ителмәве әйтелгән иде. Без татар телендәге күп кенә фразеологизмнарның рус телендә дә шул ук сүзлек составы булуын күрдек. Димәк, бу фразеологизмнар ике телдә дә параллель барлыкка килгән.

Нәтиҗә.

     Әлеге тема өстендә эшләгәндә без түбәндәге нәтиҗәләргә килдек:

- сүзләрнең рус һәм татар телләрендә тотрыклы кушылмалары буларак фразеологизмнар булу, аларны лексиканың мөстәкыйль бүлеге буларак өйрәнү-әлеге телләрнең лингвистикасына охшашлык;

- рус һәм татар телләренең фразеологизмнары халыкларның вакыйгалар, иҗтимагый күренешләр, үз-үзләрен тотышы һәм гамәлләре өстеннән төрле күзәтүләр нәтиҗәсендә барлыкка килде.;

- рус һәм татар телләренең фразеологизмнары бу халыкларның милли характерын чагылдыра;

- рус һәм татар телләрендә фразеологизмнарның уртак өч билгесе: калька, полукалька, адекват алмашка куелды;

- рус һәм татар телләрендәге фразеологизмнар параллель рәвештә барлыкка килде, бу исә бу халыкларның рухы һәм мәдәнияте бердәмлеген раслый.

     Тикшеренү эшенең гамәли әһәмияте шунда ки, алынган мәгълүматларны һәм билгеләнгән нәтиҗәләрне рус һәм татар телләре дәресләрендә, шулай ук дәрестән тыш эшчәнлектә һәм дәүләт йомгаклау аттестациясенә әзерләнгәндә кулланырга мөмкин.

     Бу юнәлештә эшне дәвам итәргә мөмкин. Киләчәктә укучылар һәм өлкәннәр арасында сөйләшүдә фразеологизмнар куллану мәсьәләләрен өйрәнү планлаштырыла.

Кулланылган   әдәбият:

Библиография:

1. Толковый словарь русского языка, С.И.Ожегов, Н.Ю.Шведова, М., 2010
2. Толковый словарь татарского языка, том 3, К., 1981
3. Большая энциклопедия, том 55, М., 2006
4. Интернет-портал Википедия
5. Школьный фразеологический словарь русского языка, В.П.Жуков, А.В.Жуков, М., 1994
6. Фразеологический словарь татарского языка, Н.Исанбат, К., 1989
7. Краткий справочник современного русского языка, П.А.Лекант, М., Высшая школа, 1991
8. Лексико-фразеологические средства русского и татарского языков, Р.А.Юсупов, К., 1980