Преподобный Сергий Радонежский. Семья – малая церковь человека
творческая работа учащихся по истории (10 класс)

МБОУ «Средняя школа № 24» город Смоленск

Преподобный Сергий Радонежский. Семья – малая церковь человека

2018 г.

Цель данной работы:
Изучить влияние семейного фактора на формирование личности Преподобного Сергия Радонежского в ходе чего проследить переход из семьи «родственной» в семью «духовную» - семью Бога; связать это с понятием «обычный человек».

Задачи:

1.         Изучить житие Сергия Радонежского.

2.        Уделить внимание его детству и юности.

3.        Определить значение духовной деятельности Сергия Радонежского как для своего времени, так и в наши дни.

4.        Проследить при этом семейную линию на протяжении всего проекта.

5.        Сделать соответствующие выводы.

Оглавление:

Введение        2

1. Истоки духовности: семья преподобного Сергия Радонежского        2

2. Преподобный Сергий Радонежский – защитник и просветитель земли Русской        3

2.1 Детство        3

2.2 Уход в монастырь        3

2.3 Основание обители. Жизнь и подвиги во славу земли Русской        4

2.4 Старость и смерть        4

Заключение        5

Введение

«Кто такой святой?» - простой на первый взгляд вопрос. «Это человек, избранный Богом», - ответят многие. Так оно и есть. «Избранность» – понятие сложное, которое может быть доступно лишь глубоко верующему человеку. «Если Бог избрал себе «сосуд», то, значит, так нужно ему», - объяснение простое. Но не стоит забывать, что «сосуд избранный» - человек. Человек, который родился в СЕМЬЕ; человек, у которого были родители, близкие люди, друзья.

Отец и мать, зачавшие избранного младенца, достойны этого, раз божественная благодать осветила их своим светом. Святой младенец рождается у таких же родителей, у СЕМЬИ, которая сумела бы вырастить дитя для служения Богу.

Семья является первым обществом человека. Именно здесь происходит формирование духовно-нравственной личности, прививаются навыки, необходимые в жизни, рождается сама душа.

В этой работе я намереваюсь показать на примере жития Преподобного Сергия Радонежского, что семья – малая церковь человека. Такой святой, как Сергий Радонежский, известный своими чудотворениями, тоже ведь был ребёнком, рос, беря пример с братьев и родителей, наблюдая семейную жизнь, извлекая из неё нравственные уроки.

1. Истоки духовности: семья преподобного Сергия Радонежского

Семья – это та первичная среда, где человек должен учиться творить добро

Большинству известно, кто такой Сергий Радонежский. Биография его интересна многим людям, даже тем, кто далек от церкви. Он основал под Москвой Троицкий монастырь (Троице-Сергиева лавра), много сделал для Русской церкви. Святой горячо любил свою Отчизну и немало сил положил на то, чтобы помочь своему народу пережить все бедствия. Нам стало известно о жизни преподобного благодаря рукописям его сподвижников и учеников. Работа Епифания Мудрого под названием «Житие Сергия Радонежского», написанная им в начале XV века, является ценнейшим источником информации о жизни святого.

Преподобный Сергий родился в селе Варницы, под Ростовом, 3 мая 1314 года в семье благочестивых и знатных бояр Кирилла и Марии.

Кирилл и Мария Радонежские были люди добрые и богоугодные. Говоря о них, блаженный Епифаний замечает, что Господь, благоволивший воссиять в земле Русской великому светильнику, не попустил родиться ему от неправедных родителей, ибо такому детищу, которое, по устроению Божию должно было впоследствии послужить духовной пользе и спасению многих, подобало иметь и родителей святых, дабы доброе произошло от доброго и лучшее приложилось к лучшему, дабы взаимно умножилась похвала и рожденного и самих родивших во славу Божию.

Святой Кирилл владел достаточным по своему положению состоянием, но по простоте тогдашних нравов, живя в деревне, не пренебрегал и обычными сельскими трудами.

В Житии Преподобного Сергия повествуется о том, что за Божественной литургией еще до рождения сына праведная Мария и молящиеся слышали троекратное восклицание младенца: перед чтением Святого Евангелия, во время Херувимской песни и когда священник произнес: "Святая святым". «Заботливо храня носимый ею во чреве Божий дар, Мария желала», – как говорит святитель Платон, – «через свое воздержание дать телесному составу дитяти чистое и здравое питание, хорошо понимая добрым сердцем своим ту истину, что добродетель, сияющая в здравом и прекрасном теле, становится чрез то еще прекраснее»

И вот, праведная Мария вместе со своим мужем дала такое обещание: если Бог даст им сына, то посвятить его на служение Богу. Этот подвиг благочестия – благодарение Божьей милости.

Праведность Кирилла и Марии была известна не только Богу. Будучи строгими блюстителями всех церковных уставов, они помогали бедным, но особенно свято хранили заповедь святого апостола Павла: «страннолюбия не забывайте, тем бо не ведяще неции странноприяша Ангелы».

Тому же учили они и детей своих, строго внушая им не упускать случая позвать к себе в дом путешествующего инока или иного усталого странника. Счастливы родители, коих имена прославляются вечно в их детях и потомстве! Счастливы и дети, которые не только не посрамили, но и приумножили, и возвеличили честь и благородство своих родителей и славных предков, ибо истинное благородство состоит в добродетели!»

3 мая 1314 года в семье появился долгожданный младенец. Его крестили Варфоломеем. Уже младенцем он всецело стремился к Богу, отказываясь брать грудь матери в постные дни, не принимая молока кормилицы.

Варфоломей, имея таких родителей, не мог стать иным. Ему с детства на благодатную, освещённую душу было заронено зерно любви к Богу, к людям, к природе. Он горячо любил родителей, никогда не поступал против их воли; когда школьные товарищи смеялись над его несмышленостью, он не держал зла на них, его душа была чиста и обширна, в ней не было места порокам, о них не могло быть и речи.

2. Преподобный Сергий Радонежский – защитник и просветитель земли Русской

2.1 Детство

В семилетнем возрасте Варфоломея отдали учиться вместе с двумя его братьями - старшим Стефаном и младшим Петром. Братья его учились успешно, но Варфоломей отставал в учении. Сколько ни бранили его родители, ни старался образумить учитель, ни насмехались над его несмышленостью остальные дети, отрок не мог научиться читать, и святые книги были недоступны для его понимания. А затем произошло чудо: вдруг познал грамоту Варфоломей, будущий святой Сергий Радонежский.

Варфоломей долго и усердно молился, прося Бога помочь ему научиться писать и читать, чтобы познать Священное писание. И однажды, когда отец Кирилл отправил сына искать пасущихся лошадей, Варфоломей увидел под деревом старца в черной ризе. Мальчик со слезами на глазах рассказал святому о своей неспособности к учению и попросил помолиться за него перед Господом. Старец сказал ему, что с сего дня отрок будет разуметь грамоту лучше своих братьев. Варфоломей пригласил святого в дом своих родителей. Перед их посещением они зашли в часовню, где отрок без запинки прочел псалом. Затем он поспешил со своим гостем к родителям, чтобы обрадовать их. Кирилл и Мария, узнав о чуде, стали восхвалять Господа. С тех пор святой отрок без труда читал и понимал содержание книг. С особым усердием он стал углубляться в молитву, не пропуская ни одного Богослужения. Уже в детстве он наложил на себя строгий пост, ничего не ел по средам и пятницам, а в другие дни питался только хлебом и водой, по ночам отрок стал часто не спать, посвящая время молитве. Все это послужило предметом спора между родителями мальчика. Марию смущали эти первые подвиги сына, но она, несомненно, гордилась им, видя в нём воплощение всех своих стараний, всей своей любви и благодати Божественной.

Юный отрок был чуток к людям, кроткими, тихими словами мог найти дорогу к сердцу любого человека, умел понять сердцем, душой. Во всём его существе заключалась огромная любовь, всё он делал с радостью в сердце.

Уже в 12 лет юный Сергий решил принять монашеский постриг. Кирилл и Мария против этого не возражали. Однако они поставили сыну условие: монахом он должен стать только после их смерти. Ведь Варфоломей со временем стал единственной опорой и поддержкой стариков. И он не забыл послушания, смирил себя ради семьи. Недолго пришлось ждать отроку: вскоре Кирилл и Мария скончались. Перед смертью они благословили сына на путь истинный, дали наставления. По обычаю того времени на Руси, они приняли сначала иноческий постриг, а затем схиму.

2.2 Уход в монастырь

После кончины родителей, получив долгожданное благословение, Варфоломей отправился в Хотьково-Покровский монастырь. Там принял иноческий постриг его брат Стефан, к тому времени уже овдовевший. Недолго здесь находились братья. Стремясь к «строжайшему монашеству», они на берегу реки Кончуры основали пустынь. Там, посреди глухого Радонежского бора, в 1335 году они построили небольшую церковь, и, с благословения митрополита Феогноста, она была освящена во Имя Пресвятой Троицы. Но вскоре, не выдержав трудностей жизни в пустынном месте, Стефан оставил брата и перешел в Московский Богоявленский монастырь.

Варфоломей же, оставшись совсем один, принял пострижение в монашество с именем святого мученика Сергия и положил начало новому жительству во славу Живоначальной Троицы. В тот момент жизни ему было 23 года.

2.3 Основание обители. Жизнь и подвиги во славу земли Русской

Вскоре к Сергию стали стекаться иноки. На месте церкви образовалась обитель, которая в наши дни называется Троице-Сергиева лавра.

Претерпевая искушения и страхования бесовские, Преподобный восходил от силы в силу. Постепенно он стал известен другим инокам, искавшим его руководства. Преподобный Сергий всех принимал с любовью, и вскоре в маленькой обители составилось братство из двенадцати иноков. Их опытный духовный наставник отличался редким трудолюбием и смирением. Своими руками он построил несколько келий, носил воду, рубил дрова, выпекал хлеб, шил одежду, готовил пищу для братии и смиренно выполнял другие работы. Тяжелый труд Преподобный Сергий соединил с молитвой, бдением и постом. Братия удивлялась, что при таком суровом подвиге здоровье их наставника не только не ухудшалось, но еще более укреплялось. Не без труда иноки умолили Преподобного Сергия принять игуменство над обителью. В 1354 году Преподобный  был посвящен во иеромонаха и возведен в сан игумена. По-прежнему в обители строго выполнялись иноческие послушания..

Русская земля в то время страдала от татарского ига. Великий князь Дмитрий Иоаннович Донской, собрав войско, пришел в обитель Преподобного Сергия испросить благословения на предстоявшее сражение.

В помощь великому князю Преподобный благословил двух иноков своей обители: схимонаха Андрея (Ослябю) и схимонаха Александра (Пересвета), и предсказал победу князю Дмитрию. Пророчество Преподобного Сергия исполнилось: 8 сентября 1380 года, в день праздника Рождества Пресвятой Богородицы, русские воины одержали полную победу над татарскими полчищами на Куликовом поле, положив начало освобождения Русской земли от татарского ига. Во время сражения Преподобный Сергий вместе с братией стоял на молитве и просил Бога о даровании победы русскому воинству.

Еще при жизни Преподобный Сергий удостоился благодатного дара чудотворений. Он воскресил мальчика, отец которого, набожный верующий, нес больного сына по морозу, чтобы святой Сергий исцелил его. Вера того человека была сильна, и он шел с мыслью: "Только бы мне донести сына живым к человеку Божию, а там ребенок обязательно выздоровеет". Но от сильного мороза и долгого пути больной ребенок совсем ослаб и умер в дороге. Сергий Радонежский долго на коленях молился у умершего, и вдруг неожиданно дитя ожило и зашевелилось, душа его вернулась в тело. Вернувшемуся же отцу святой сказал, что дитя не умерло, а лишь изнемогло от мороза, а сейчас, в тепле, отогрелось.

Это чудо стало известно со слов ученика святого. Слава о чудесах, совершенных Преподобным Сергием, стала быстро распространяться, и к нему начали приводить больных как из окрестных селений, так и из отдаленных мест. И никто не покидал Преподобного, не получив исцелений недугов и назидательных советов. Все прославляли Преподобного Сергия и благоговейно почитали наравне с древними святыми отцами. Но людская слава не прельщала великого подвижника, и он по-прежнему оставался образцом иноческого смирения. «Я не достоин», - говорил он.

Но и после земной жизни не раз Преподобный Старец приходил на помощь своему детищу – Русской земле!

В осажденной Москве многие православные в один день увидели совершенно седого старца, ведущего за собой двенадцать повозок с хлебом. Никто не мог понять, как эта процессия пробралась через неприступную охрану и множество вражеских войск. "Скажи, отец, откуда вы?" - спрашивали старца, а тот всем с радостью отвечал: "Мы – воины из обители Пресвятой и Живоначальной Троицы". Этот старец, которого одни видели, а другие нет, вдохновил москвичей на дальнейшую борьбу и уверил в победе. А в обители чудотворца говорили, что появление в Москве старцев с хлебами было в тот день, когда Преподобный явился в монастыре пономарю Иринарху и сказал: "Я послал в Москву трех учеников своих, и прибытие их не останется незамеченным в царствующем граде".

2.4 Старость и смерть

За ангельскую жизнь Преподобный Сергий удостоился от Бога небесного видения. Однажды ночью Сергий читал правило перед иконой Пресвятой Богородицы. Окончив чтение канона Божией Матери, он присел отдохнуть, но вдруг сказал своему ученику, что их ожидает чудесное посещение. Через мгновение явилась Божия Матерь в сопровождении святых апостолов Петра и Иоанна Богослова. От необыкновенно яркого света Преподобный Сергий пал ниц, но Пресвятая Богородица прикоснулась к нему руками и, благословляя, обещала всегда покровительствовать святой обители его.

Достигнув глубокой старости, Преподобный, за полгода прозрев свою кончину, призвал к себе братию и благословил на игуменство опытного в духовной жизни и послушании ученика, преподобного Никона. В безмолвном уединении Преподобный преставился к Богу 25 сентября 1392 года. Накануне великий угодник Божий в последний раз призвал братию и обратился со словами завещания: "Внимайте себе, братие. Прежде имейте страх Божий, чистоту душевную и любовь нелицемерную..."

Заключение

Изучив житие Преподобного Сергий Радонежского,  можно сделать несколько выводов.

Святой, несмотря на проявление талантов и высоких способностей, является в конечном итоге обычным человеком (в данном случае мы будем рассматривать понятие «ребёнком»). Родители, осознав, что в семье происходит явление святого, не стремятся возвысить его, отгородить от остальных. Его не освобождают ни от домашнего труда, ни от повседневных обязанностей, ни от учения. Любой человек, даже святой, не представляет собой совершенства. Неспособность  Сергия к грамоте в детстве  колеблет устоявшееся мнение о превосходстве святого над прочими людьми. Сергий, став духовно избранным, прошёл путь простого человека, а получив доступ к премудрости, уже никогда не забывал, Кому она принадлежит.

Преподобный Сергий, ставя высокой целью уйти к Богу, не призрел семью, как это, многие считают, требует монашество. Нет. Можно увидеть, что одно следует из другого. Не смог бы стать Сергий Радонежский таким великим святым, если бы забыл послушание, смирение в семье, если бы покинул родителей. Он начал свой подвиг с этой малой жертвы, и сделал это с радостью, что очень важно.

Семья Сергия Радонежского является для нас школой любви, жизненного опыта, духовного возрастания о познания слова Божия. Вся любовь к Богу, к людям, к окружающему миру, великую силу и духовную внутреннюю мощь Сергий Радонежский приобрёл в своей семье – в первой своей духовной церкви, в семье «родственной». Кирилл и Мария научили его, дали ему основу, заложили в него фундамент божественного восприятия, понимания сути всего окружающего посредством непоколебимой веры в Господа, огромной ЛЮБВИ в сердце. И пройдя эту семейную школу, Преподобный Сергий Радонежский твёрдой стопой стал на истинный путь, перешёл в семью духовную, в семью Господа Бога. Всё, что мы видим в нём по сей день – образец смирения, самопожертвования, великой веры, помогающей преодолеть все жизненные трудности, - это он вынес из свой семьи, которая стала для него его первой «священной» обителью, свечи в которой никогда не гаснут, всю жизнь согревая душу.

Сергий Радонежский – святой. Но на его примере мы рассматриваем влияние семьи и на обычного человека, жизнь которого – жизнь каждого из нас. Для нас семья – домашняя церковь, в которой мы возрастаем духовно, учимся самой жизни. Здесь происходит формирование характера, восприятия окружающей действительности, усвоение общественных норм. В семье мы учимся общаться, раскрываем свои таланты и индивидуальные способности, готовимся войти во взрослую жизнь, представляя себя в этой новой роли. И жизнь человека во многом зависит от того, что вложила в него семья на первоначальном этапе взросления, что он усвоил, какие жизненные уроки извлёк. И на протяжении всей жизни, как бы ни было тяжело, мы всегда возвращаемся в тёплые объятия родителей, ищем помощи и поддержки у своей семьи. И любому человеку без этого очень тяжело.

Мы живём в бурном, противоречивом XXI веке. Как часто распадается современная семья из-за того, что строится не на вере и любви, а на выгоде и пустых страстях. Но из глубины веков, по сей день, через всё зло современного мира, стену отчаяния и пустоты, пробивается свет, свет Сергия Радонежского, всех святых земли Русской, которые верно служили и продолжают служить нашему Отечеству, помогают душе человеческой возвыситься. В дни трудности и печали, радости и благополучия, скорби и болезни тысячи людей со всего света приезжают в Троице-Сергиеву Лавру, чтобы припасть к мощам Преподобного, помолиться ему о даровании веры, любви и покаяния. Сергий Радонежский своим житием заповедовал нам соблюдать слова Спасителя – «Заповедь новую даю вам, да любите друг друга».