"Чаптынов как историческая личность в культуре алтайцев"
статья по истории

Туймешева Алевтина Ивановна

Республика Алтай

Валерий Иванович Чаптынов как историческая личность в культуре алтайцев.

Культурно –исторические ценности народов, живущих в Республике Алтай, синтез лучших традиций, обрядов, народной этики и даже смешение кровей дают перспективу создания наиболее устойчивых к внешним воздействиям генетических форм. Генетическое разнообразие вкупе с культурными и духовными основами, присущие представителям различных субэтносов Республики Алтай. Создает предпосылки для формирования прочных связей, являющихся залогом мирного сосуществования на территории нашего региона.

Изменения в обществе, которые были характерны для советских людей в 90-е годы прошлого века, можно представить как процесс смены фазовых состояний этноса. Мы можем констатировать, что во время различных фаз развития этноса меняется и роль личности в истории. Так, в момент формирования нового политического строя или порядка очень многое зависит от гения и антигения лидера. Новый политический порядок в таком случае всегда будет связан с конкретной политической личностью. Для нашей страны таковыми личностями, навсегда вписанными в историю, останутся В.И.Ленин и И.В.Сталин, которые во многом определили ход отечественной истории. Для истории Горного Алтая таковой личностью стал В.И.Чаптынов.

В рамках подготовки данной работы был проведен экспресс-опрос, посвященной выявлению исторических личностей, оказавших просветительское влияние на алтайцев. В числе «персональных фигур воспоминаний», повлиявших, по мнению опрошенных алтайцев, на историю народов Алтая, оказались просветители: М.В.Чевалков, кроме того, многие отметили государственных деятелей: императрицу Елизавету Петровну, В.И.Чаптынова и М.В.Карамаева. Прогрессивная личность ускоряет ход исторического процесса, направляет его в нужное русло. В.И.Чаптынов для народов Горного Алтая является одним из ярких политических деятелей, талантливых руководителей.

В заповедном Горном Алтая с молоком матери каждый алтаец впитывает в себя чувство гармонии природы и человека. Любви к своей Родине с её богатой культурой. Алтаец никогда не ставит себя выше природы, он осознает себя частичкой природы, мыслит себя её ребёнком. Алтай для коренного населения является воплощением бога, земли и семьи. Вся духовная культура народа связана с природой и её проявлениями. В основе культуры алтайцев лежит картина мира и представление о месте человека в ней, своя концепция человеческого бытия и выстроенная ментальная картина мира, определяющая типы отношений человека к природе, другим людям, самому себе. Жизненный путь В.И.Чаптынова являет нам воплощение мировоззренческой картины алтайского народа. Истинный сын алтайского народа, своего любимого Горного Алтая, он свои мысли и дела положил на алтарь благополучия и процветания Алтая. Успешный политический вариант, когда во главе государства становится мудрец, но не сам по себе, не для себя мудрец, а мудрец, четко и своевременно улавливающий настроение народа, доверившего ему власть, умеющий свой народ счастливым и благоденствующим. Испытание властью как высшее испытание мудрости политического гения, понимание воли и желаний народа, когда сознавая это политик стремится и способен на самопожертвование.

Наследство, которое оставил нам Валерий Иванович - это дружба народов, национальное согласие и великий гуманизм настоящего евразийца. Именно под руководством В.И. Чаптынова были приняты законодательные акты нового поколения, которые впервые в новейшей истории России показали политическую обоснованность евразийской политики, основанной на единстве народов Великой степи и единстве человека и природы. Была заложена новая модель органического взаимодействия человека и природы на основе научно обоснованной концепции устойчивого развития региона при сохранении окружающей среды возрождения национальных, культурных и религиозных традиций народов Алтая.

Наша республика сегодня это динамично развивающаяся, открытая для сотрудничества территория, жители которой умеют и любят трудиться, гордятся своей многовековой историей и культурой. Понятие «мир» осознается алтайцами следующим образом: человек и окружающая его среда в их взаимодействии. В результате переработки информации об этом сформировано основное ядро алтайского мировоззрения.

Каждая эпоха рождает своих лидеров. Из числа алтайского народа выдвинулись два великих лидера: Гуркин Григорий Иванович и Чаптынов Валерий Иванович. Каждый из них заботился о консолидации алтайцев и о развитии государственности. Валерий Иванович в борьбе за повышение государственно-правового статуса Горно- Алтайской автономной области всегда говорил о том, что алтайцы являются субъектообразующим народом. Следует заметить, что при решении политических, экономических и социальных вопросов он не делил алтайцев на какие-то группы. Он был большим интернационалистом.

Народы, населяющие Горный Алтай, получили свою государственность, которая является правовой консолидацией алтайцев, ибо, если бы не было алтайцев, не было бы и субъекта Федерации в статусе республики. Вот за что боролся лидер алтайского народа В.И Чаптынов, человек с большой буквы, патриот и интернационалист. Нам представителям коренных и малочисленных народов: теленгитов, тубаларов, телеутов, челканцев и кумандинцев, сохраняя свой национальный колорит и самобытную культуру, не следует забывать о том, что мы – единый алтайский народ.

Первый Глава достойно представлял нашу республику в федеральном центре, пользовался уважением и авторитетом, он был верным сыном своего народа, его политическим лидером. Память о Валерии Ивановиче Чаптынове сегодня увековечена в Республике Алтай. Эта память нужна поколениям, которые будут помнить славные дела нашего великого исторического деятеля во благо любимой родины, во благо своего народа. В.И.Чаптынов – один из крупнейших и самобытных политиков Горного Алтая, его имя и дела останутся в истории Горного Алтая и в памяти народов, населяющих Республику Алтай.

Список использованных источников:

1. О мерах государственной поддержки социально-экономического развития Республики Горный Алтай (Текст) Указ Президента РФот2 марта 1993 г.№309//Собрание актов Президента и Правительства Российской Федерации 1993-№10, (8марта)-стр.826

2. Об организационном комитете по подготовки мероприятий, связанных с 1450-летием образования первого тюрского государства (Текст) Распоряжение Правительства РФ от#1075;. №1763-р//Собрание законодательства Российской Федерации-1996-№4(22янв.)-стр.328

3. Чаптынов(Текст)/Д.И.Табаев, И.И.Белеков, Е.М.Карпов и др.-Горно-Алтайск: ГУП «Горно-Алтайская республиканская типография, 2001стр.488

4. Л.Е.Гринин Роль личности в истории и теория вопроса (Текст) /Л.Гринин//Философия и общество-2011-№4