крым наш общий дом
классный час (5 класс) на тему

                                «Крым наш общий дом»

Крым...   Удивительный край. Он не оставляет равнодушным никого,

хоть раз его посетившего...

Край, на крохотном пространстве которого уютно разместились и

широкая степь, и удивительные по красоте горы и лес. Всё есть здесь для

счастливой жизни. И если бы был рай на земле, искать его надо было бы

именно в Крыму.

Вместе с тем, на карте мира найдётся не много мест со столь трагичной

судьбой.

Что же мы знаем о Крыме, и какое место его судьба занимает в наших

сердцах? Суть и внутреннее содержание какого-либо культурного

региона составляет его история, а вернее - история народов, которые в

разное время его населяли. И в первую очередь, конечно же, история тех

народов, которым судьбой было уготовано на протяжении многих веков

(и даже тысячелетий) формироваться здесь в особый этнический

организм и создать свою самобытную культуру. Словом, стать теми

народами, которые принято называть коренными.

По условиям международного права, в настоящее время к коренным народам в Крыму причисляются крымские татары, караимы, крымчаки, урумы и румеи (последние две народности - потомки крымских христиан, в 1778 г. выселенных за пределы Крыма и поселённых на землях нынешних Мариупольской (Украина) и Ростовской (Россия)

       Ветви одного дерева, песни одного соловья - такую аллегорию можно было бы использовать в отношении всех коренных народов Крымского полуострова. Коренные народы полуострова практически ничего не разделяет за исключением религии, которая на определенном этапе у каждой ветви народа Крыма получила свое направление. У греков христианство, хотя было и достаточно мусульман, у урумов (также потомки крымских тюрков) - христианство православного толка, у караимов - караимизм, у крымчаков- иудаизм, у крымских татар -мусульманство.

Но в целом, каждый из этих народов - своеобразный и неповторимый цветок в общем, букете народов Крыма.

                                          Стихотворение  И.Гаспринского

                                                              КРЫМ

Его называют «Зеленый остров»

Прекрасный остров, чудесный Крым.

Он с легкокрылой стремительной чайкой,

Летящей над пенной волною, сравним.

Здесь все как в легенде:

Скалы, пещеры,

Лозы виноградной змеиный виток.

Реки, озера, степные просторы,

Весенней яйлы златотканный платок.

Здесь сказка застыла каменной глыбой.  

Здесь в танце и музыке память племен.

Здесь счастье и радость, слезы и горе —

Развеянных ветром, забытых имен.

Здесь помнят былое и степи, и горы:

Свист сабель и стрел, ураганы атак.

Грудью встречал непогоду, невзгоды,

Старый, седой великан Чатырдаг.

Крым — родина ваша, помните это.                      

Души не жалейте ради нее. Пусть над зеленым островом нашим Мирное, доброе солнце встает!

Многое повидала и испытала крымская земля: Немало прошло по её дорогам народов, культур, религий. И все они оставляли здесь частичку своих традиций и обычаев, становившихся неотъемлемым целым общей крымской культуры. Одной из особенностей этой культуры является наличие у населявших Крымский полуостров народов природоохранных традиций, основанных на религиозно-мистическом почитании некоторых объектов природы. Что это были за традиции? Какие объекты крымской природы наделялись статусом "святости"? Сохранилось ли поклонение "священным" горам, источникам, пещерам и деревьям в наше время? Ответы на эти и другие вопросы можно найти в данном очерке.

В многонациональном Крыму, где испокон веков мирно уживались различные культуры и конфессии, одним из главных факторов этого добрососедского сосуществования выступала сама крымская природа. Её неиссякаемые горные источники одинаково утоляли жажду путника любой национальности, на вершинах и склонах её вечных гор совместно вели хозяйство греки и татары, армяне и русские, караимы и болгары, а таврические леса дарили пищу, тепло и красоту как христианину, так и мусульманину.

Соответственным было и отношение человека к своей благодетельнице - природе. Более того, что необходимо у нее старались не брать, а за то, что брали, многое отдавали взамен: горные источники забирались в искусные каптажи-фонтаны, на безлесных участках гор сажали деревья, в суровую зиму в лесах подкармливали диких животных и птиц. Чувствовал предок современного крымчанина и пейзажную ценность окружающей его природы: за необычную красоту многие местности объявлялись заповедными и неприкосновенными - "святыми".

Природа объединяла крымские народы в прошлом, может она объединять их и сейчас. Для этого необходимо лишь более глубоко и уважительно относится к Природе и помнить, что все мы - общие её дети, а значит, кровные братья и сестры между собой.

Необходимо помнить и ещё одну вещь. Судьба нашей земли зависит только от нас: будь ты русский или татарин, украинец или еврей - будущее Крыма в твоих руках. В наше смутное время голос каждого человека имеет силу. И если этот голос будет говорить лишь о личной выгоде, если он будет призывать к лозунгам типа "Крым - для русских" или "Крым - для татар", если он будет клеветать на неповинного соседа, то захлебнется этот голос в бессмысленной вражде, которой никогда не будет конца. А если этот голос призовет к мирному совместному труду на общее благо, если этот голос перестанет хныкать по ушедшим временам и просить помощи у богатых соседей, если этот голос скажет: "Крым - наш общий дом", то воспрянет из руин наш полуостров и засветиться на груди планеты яркой чистой звездой!