Учебно-иллюстративный комплект факультатива по литературе «Духовная культура древних славян
методическая разработка по краеведению (7 класс) на тему

Духовная культура древних славян

 (учебно-иллюстративный комплекс

факультатива по литературе в 7 классе)

Индивидуально-авторская разработка

учителя русского языка и литературы

Чернецовой Ирины Васильевны

Пояснительная записка

Факультативный курс рассчитан на 34 часа (один час в неделю). Каждое занятие сопровождается сбором местного материала, подбором литературы, произведений искусства. Предусматриваются экскурсии, встречи с народными умельцами, практическое обучение народным промыслам.

Особенности курса – его интегрированный характер. Он вобрал в себя сведения исторические, географические, по этнографии, филологии, литературе, музыке, изобразительному искусству. Занятия создают условия для разностороннего духовного, нравственного, эстетического, физического и умственного развития учащихся.

Данный курс адресован учащимся 7 классов классов общеобразовательной школы и рассчитан как на работу под руководством учителя, так и на самостоятельную работу.

Устное народное творчество - начало всех начал. Именно из фольклора мы постигаем духовную культуру наших предшествующих поколений. Учащиеся знакомятся с произведениями устного народного творчества на уроках литературы. Им известны основные жанры фольклора, рассмотрены произведения народного творчества.

Почему все-таки «по одежке встречают» и «яйца курицу не учат»? Почему «от счастья находятся на седьмом небе»? И где оно расположено? Кому мы обязаны нашим «черным дням» и «черной душе»? откуда пришли к нам наши «уроки и наши «пороки»?

Согласитесь, что не каждый готов на эти вопросы ответить. Там, в этом загадочном мире, наше мировоззрение. Познакомиться с этим миром и, может быть, стать настоящими ценителями языческой культуры поможет индивидуально-авторская разработка «Духовная культура древних славян». Этот факультативный курс для 7 класса  возник с требованием времени - гуманизации образования и задачей школы, проблема которой - «Развивающее обучение в условиях обновления содержания образования».

Специфика данного курса состоит в поиске ответов на вопросы бытия, которые перед собой поставила и блестяще решила культура каждого народа. Это три вопроса: «Человек и его взаимоотношения с природой», «Человек и его семья» «Как проявил человек себя в творчестве». Избранный мною курс должен был показать, как эти вопросы ставила и решала древняя традиционная культура.

Неоценимую помощь в работе оказали труды выдающихся русских ученых: Афанасьева, Рыбакова. Карамзина, Лихачева. Актуальны слова Д.С. Лихачева: «Сегодня у современной культуры наиболее перспективное будущее -это ее прошлое».

Особенностью, новизной программы считаю возможность учащихся не только знакомиться с нравами и обычаями древних славян, но и проживать в календарном народном цикле круглый год. И дети в этом возрасте с удовольствием играют, радуясь празднику «Зимние святки», «Масленице», закликанью весны. Все это помогает заглянуть в прошлое и одновременно в будущее, познать себя в мире культуры и найти мир культуры в себе через опыт и традиции своего народа. Лучшее средство вступить в мир народной культуры - вникнуть в смысл созданных народом  мифов,   сказок,   вслушаться  в   его   песни,   понять  обычаи  и   обряды, осмыслить мудрость народной философии, педагогики.

 Материал курса разнообразен: занятия построены по методу эмоциональной драматургии, виды деятельности учащихся самые разные, каждое занятие носит проблемный характер.

Слово «духовной» подчеркивает, что она прежде всего обращена к душе, духовности, она призвана решать актуальную на сегодняшний день задачу, -используя этико-эстетические традиции древних славян, заложить основы нравственности, надеясь на духовную силу, способную удержать общество от хаоса и разрушения. Для реализации этой задачи были тщательно разработаны творческие задания, особое внимание уделялось практическим занятиям и деловым играм, таким как «Радость человеческого общения», «Вокруг меня мир», «Что нам стоит дом построить», где все не просто участники, но и соавторы. Эти занятия способствовали определению собственного выбора «Я в предполагаемых обстоятельствах».

Таким образом, в результате постижения основ народной культуры учащиеся овладели многочисленными мировоззренческими и мифологическими понятиями (о чем свидетельствует диагностика - для этого разработаны тесты). При этом они овладели языком искусства и языком «правил» культуры, многие вопросы заставили задуматься над тем, кто же мы такие и зачем пришли в этот мир. Огромный поэтические, музыкальный и художественный материал развил их эмоциональное и творческое воображение, о чем свидетельствуют многочисленные творческие работы: рисунки, сочинения, таблицы родословных, сценарии.

Эмоциональность и восприимчивость к окружающему миру и миру народной культуры, расположенность к творческим играм сделали ребят соавторами большинства уроков, где они проявили не только знания, интерес к слову, смекалку, но и актерское мастерство. И я смею надеяться, что те, кто постиг азбуку язычества, не пройдут мимо старинного полотенца, платка, кокошника, задержатся у расписной прялки, поднимут неравнодушные глаза на причелины и наличники настоящей русской избы и прочтут тайные письмена, оставленные нашими предками.

Цель: сформировать у школьников систему нравственных качеств путем изучения русских культурных традиций.

Задачи:

• раскрыть бытовую и общественную жизнь различных слоев российского общества, носителей народных традиций;
• показать конкретные жизненные формы и духовные проявления, которые существуют у русского народа.

                                  Основные знания, умения и навыки

1. Знание обычаев и обрядов русского народа.
2. Умение анализировать тексты художественной литературы.
3. Расширение знаний по русской истории и культуре.
4. Способность самостоятельно добывать необходимую информацию.
5. Обучение народным промыслам.
6. Овладение навыками по созданию собственного высказывания.

                                            Практический выход  

• Участие в школьных, районных и областных конкурсах.
• Выступления на Дне науки.
• Участие в школьных, районных и областных олимпиадах.

           -   Корректирование пробелов в  знаниях обучающихся.                             

Формы работы:

• Тематические экскурсии, походы по родному краю с целью установления какого-либо явления или сбора конкретного материала.
• Сбор изделий декоративно-прикладного искусства.
• Сбор и запись русских народных песен и частушек.
• Сбор сведений о самодеятельных художниках, резчиках, вышивальщицах, вязальщицах, фотографирование или зарисовка изделий.
• Сбор сведений топонимического характера и расшифровка их.
• Сбор сведений о природных богатствах своего края.
• Издание бюллетеней, стенгазет, рукописных сборников.
• Конкурсы, викторины, смотры знаний, интеллектуальные игры.
• Конкурсы знатоков народных традиций и обрядов.

Темы экскурсий:

• Городской краеведческий музей.
• Посещение местного православного храма с целью изучения христианских обрядов венчания, крещения, празднования Рождества Христова, светлого праздника Пасхи, Вербного воскресения.
• Экскурсия в городской Центр дополнительного образования с целью знакомства с работой кружков декоративно – прикладного искусства.

На занятиях факультатива учитель может использовать следующие виды работ:

— выразительное чтение текста;

— комментирование текста;

— сравнительный анализ текста;

— фольклорные праздники;

— театрализованное представление текста;

— иллюстрирование;

— заочные экскурсии и пресс-конференции с фольклорными персонажами.

Занятия факультатива следует проводить с привлечением произведений других видов искусства: музыки, живописи, прикладного искусства, кино.

Содержание курса

Диагностический этап

 Ответьте на следующие вопросы:

Будете ли вы использовать полученные знания в своей жизни?

Чему вы научились в ходе организованной работы?

На какие профессии ориентирует вас проведённая работа?

Тематическое планирование

I.  Введение. Культура наших предков

1.Понятие о культуре

2. Русский пейзаж и русский характер        .

II.  Мировоззрение древних славян

1. Культ природы
2. «Велесова книга» о происхождении мира
3. Мировое древо
4. Верхний  мир. Солнце
5. Средний мир - земной
6. Нижний мир. Культ предков
7. Мир человека: между своими и чужими
8. Крестьянский дом как модель мира
9. Мой род   - моя крепость
10. Мир в представлении славянина-язычника (Итоговое занятие)

         III.        Народная эстетика и педагогика

1. Жизненный круг
2. Воспитание мальчика
3. Женская судьба
4. Ткачестве, рукоделие (Практическая работа)
5. Игры, игрища, игрушки

        IV.        Народный земледельческий календарь

1. Земледельческий календарь - своеобразный дневник и энциклопедия крестьянского быта
2. Коляды -  самый древний из годовых праздников
3. Святочные гадания
4. Свадебный  обряд как часть календарного года
5. Масленица «честная, широкая, веселая»
6. Летние праздники

        V.        Искусство древних славян как художественный образ мира

1. Соединение пользы и красоты - основа искусства
2. Искусство народного праздника
3. «Вещее слово»
4. Фольклор - «начало всех начал»        
5. «Что за прелесть эти сказки!»
6. «Песня -душа народная»
7. Малые фольклорные жанры
8. Традиционные ремесла на Руси

I. КУЛЬТУРА ДРЕВНИХ СЛАВЯН

Тема. Понятие о культуре. Культура наших предков

Уважение к минувшему - вот черта, отличающая образованность от дикости.

А. С. Пушкин

 Два чувства дивно близки нам-

В них обретает сердце пищу-

Любовь к родному пепелищу

Любовь     к     отеческим     гробам.

Животворящая святыня

Земля была б без них мертва.

А. С. Пушкин

Понятие о культуре. Ее роль в жизни людей. Культура в современном обществе, ее связь с культурой ранних цивилизаций. Слово «культура» от слова « культ» — вера, обычаи и традиции предков. Культура наших предков - основа всей русской культуры.

Проблемный вопрос. Какое значение имеет культура в жизни человека?

Зрительный ряд: Скульптурные изображения: Венера, Венера из Трира. Н.К. Рерих «Армагеддон», С.К. Рерих «Предупреждение человечеству»; К.А. Васильев «Нашествие», «Каменные бабы» (идолы музея «Пороховой погреб г. Азова)

Музыкальный ряд: Б. Петров «Память», заключительное «Адажио», «Апокалипсис», Ф. Крейслер «Прелюдия»

Литературный ряд: Г. Успенский «Выпрямила», Я. Смеляков «Шаги истории», М. Алигер «Люди, зажженные свечи», Микеланджело Буанароти «Не правда ли...»

Виды деятельности: беседа о значении культуры, описание каменных идолов; сравнение и сопоставление двух скульптурных «Венер».

Лексика: память, памятник, творец, творчество, культ, культура, армагедон, апокалипсис, апофеоз, адажио.

Задание: приготовить рассказ о каком-либо взволновавшем тебя памятнике культуры (картине, скульптуре, архитектурном сооружении, музыкальном произведении).

Тема. Русский пейзаж и русский характер

Что     наш     язык     земной     перед

природой?

С    какой    небрежною    и    легкою

свободой

Она рассыпала повсюду красоту

И      разновидное      с      единством

согласила.

В. Жуковский

Человек и природа. Русский пейзаж и русский характер. Н.И. Карамзин «История государства Российского» о славянских племенах: расселение, внешний облик, черты характера.

Проблемный вопрос. Как русская природа повлияла на формирование характера русского человека?

Зрительный ряд: К.А Васильев «Озеро», «Лебеди», «Свияжск», «Избушка в лесу» «Северный орел», «Плач Ярославны», «Русалка», «Жница», «Ожидание», «Старец», «Северная легенда», «Алеша Попович и красна девица», «Легенда о Дунае»; И.И. Левитан «Озеро», «Березовая роща», «Весна в лесу» А.А. Рылов «В голубом просторе», «Речка Субботиха».

Музыкальный ряд: Г.В. Свиридов «Маленький триптих». Вариации на тему «Тонкая рябина».

Литературный ряд: Стихотворения: Н.И. Рыленков «Все в тающей дымке», А.Н. Толстой «Коль любить - так без рассудку», Я. Смеляков «И современники и тени в тиши беседуют со мной...» Н.И. Карамзин «История государства Российского» (т.1).

Виды деятельности: чтение страниц книги Карамзина; выразительное чтение стихотворений и комментарий к ним; описание живописных полотен; устное словесное рисование на тему «Портрет древнего славянина».

Лексика: славяне, удаль, национальный характер, широта души, богатырство

Задание: 1) создать рассказ на тему «Всякому мила своя сторона», включив в него стихотворные строки из произведений русских поэтов;

2) найти пословицы, поговорки, загадки, где природа - живое существо

 П.   МИРОВОЗЗРЕНИЕ ДРЕВНИХ СЛАВЯН

Тема. Культ природы у древних славян. «Лечение красотой»

Не то, что мните вы, природа:

 Не слепок, не бездушный лик –

В ней есть душа, в ней есть свобода,

 В ней есть любовь, в ней есть язык.

Ф. Тютчев

Тесная связь жизни славянина с природой. Культ природы. Таинство природы, наличие в ней сверхъестественных сил. Анимизм. Олицетворение природы. Поклонение силам природы: молитвы, жертвоприношения, ритуальные обряды.

Проблемный вопрос. Умеем ли мы сегодня понимать и ценить природу?

Зрительный ряд: К.А Васильев «Озеро», «Свияжск», «Осень»; И.И. Левитан «Золотая осень», «Березовая роща», «Вечерний звон»; А.А. Рылов «В голубом просторе»; Н.К Рерих «Шамбала», «Небесный бой».

Музыкальный ряд: К. Дебюсси «Облака»; М.К. Чюрленис «В лесу» (Симфоническая поэма, начало).

Литературный ряд: Стихотворение В.Г. Шефнера «Миг», А.Н. Афанасьев «Древо жизни» (гл. «Свет и тьма»).

Виды деятельности: выразительное чтение стихотворений о природе; описание и сравнение картин; чтение страниц книги Афанасьева; викторина «Кто лучше знает деревья?»; конкурс «Кто больше знает пословиц, поговорок, загадок, где природа - живое существо?».

Лексика: тотем, олицетворение, анимизм, мировоззрение, правь, явь, навь

Задание: Г) найти «чудеса природы», принести на урок;

1. приготовить мифы разных народов о происхождении мир

Тема. «Велесова книга» о происхождении мира.

И сказал Велес: «Открой короб песен! Размотай клубок!

Ибо кончилось время молчания И пришло время слов!...

«Песни птицы Гамаюн»

Язычество как форма религии, особенностью которой является многобожие и идолопоклонство. Попытка объединения происхождения мира в «Велесовой книге». Мифологическая картина мира. Древнее представление язычников о делении Вселенной натри составляющие части: небо, землю, подземный мир.

Проблемный вопрос. Отчего зачался весь белый свет?

Как бы вы могли ответить на этот вопрос сегодня?

Зрительный ряд: К.А Васнецов «Гамаюн - птица вещая»; А.Л. Клименко «Сварог- прародитель».

Музыкальный ряд: B.C. Калинников «Симфония № 2»

Литературный ряд: мифы разных народов о сотворении мира; «Песни птицы Гамаюн», Первый клубок (из книги «Русский веды»)

Виды деятельности: выразительное чтение песен, их художественно-изобразительные средства, значение; изложение текста песни; описание картин; сравнение мифов разны   народов о происхождении мира.

Лексика: мифы, веды, птица Гамаюн, Род, Лада, Сварог, Уточка, Юша-змей, Велес.

Задание: 1) Найти и прочитать мифы разных народов о Солнце;

 2) Приговить поговорки, пословицы, загадки о солнце.

Тема. Мировое  древо: от вершины к корням.

Хозяева и владыки погоста - боги.

Где вы, о древние народы!

 Ваш мир был храмом всех богов

Вы книгу Матери-природы

Читали ясно без очков.

Ф. Тютчев

Устройство Вселенной. Пантеон славянских богов. Мать Земля и Отец Небо.

Проблемный вопрос. Нужна ли нам сегодня вера в богов?

Зрительный ряд : фильм «Под десницей Перуна», слайды «Пермская деревянная скульптура; А.Л. Клименко «Перун»; Н.К. Рерих «Молния», «Небесный бой», Айвазовский «Девятый вал»

Музыкальный ряд: B.C. Калинников «Симфония № 2»(ч.11), Римский-Корсаков «Шахерезада (фр. «Кораблекрушение»)

Литературный  ряд:

Виды деятельности: просмотр фильма и его комментирование, сравнение Перуна с гpеческим богом Зевсом, знакомство с пантеоном славянских богов.

Лексика: Макошь,  Сварог, Перун, Рожаницы, Велес, Темные боги: Чернобог, Вий, Кашей,    волхвы.

Задание: нарисовать (устно или письменно) одного из богов, каким вы его представляете

Тема. Верхний мир.

Символы верхнего мира.

Только греет одно солнце ясное.

Как благодетельно к нам оно!

Царю звезд, тебе поклоняемся,

Пред тобой мы повергаемся

Из песни.

Верхний мир (Правь). Девять небес славянской мифологии и их предназначение. Чудесный остров Буян на седьмом небе. Солярные знаки (обереговые знаки) - символы верхнего мира и их значение.

Проблемный вопpoc. Что значит солнце в жизни человека?

Зрительный ряд.  фильм «Под десницей Перуна»; А.Л. Клименко «Перун»; И.И. Левитан «Золотая осень»; Н.К. Рерих «Молния», «Небесный бой»; В.Д. Поленов «Заросший пруд»; И.И Шишкин «Сосны, освященные солнцем»; К.А. Васильев «Лесная готика»

Музыкальный ряд: Э. Григ «Утро»; Римский-Корсаков «Снегурочка» (фр. «Гимн Яриле»).

Литературный ряд: «Песни птицы Гамаюн», Второй клубок (из книги «Русские веды»), А.А. Коринфский «Небесный мир» ПИ. Мельников-Печерский «В лесах» (миф о солнце); И.С. Никитин «Утро»; К. Бальмонт «Я в этот мир пришел».

Виды деятельности: составление словаря однокоренных слов от корня «правь»; сбор пословиц и поговорок, загадок о солнце; выразительное чтение стихотворений, сравнение мифов разных народов о солнце; рисование композиции или орнамента с солярными знаками.

Лексика: оберег,  «твердь», «хляби небесные», Сварог, Перун, Даждьбог, Ярило

Задание: найти элементы обереговых солярных знаков в быту: костюме, утвари, украшениях, в отделке дома

Тема. Средний мир - земной, дольный. Символы земли.

Как прекрасна Земля

И на ней человек.

С. Есенин

Природа, совершенна ты, Однако

 Без сердца человека Ты мертва.

Мирварид Дилъвази

О земном устроении. Средний мир (Явь) - земля, где обитают люди. Символы земли: конь, птица. Ромбо-точечная символика земледелия. Хлеб. Истоки гостеприимства.

Проблемный вопрос. Зачем человек пришел на эту землю?

Зрительный ряд. К.С. Малевич «Уборка урожая»; К.А. Васильев «В деревне», «Жница»; А.  Венецианов «Жнецы», «На жатве. Весна» фильм «Русский народный костюм».

Литературный ряд: «Песни птицы Гамаюн», семнадцатый клубок (из книги «Русские веды»); А.В. Кольцов «Молодая жница».

Виды деятельности: описание картин; сравнительный анализ картин и одноименного стихотворения, рисование символов земли, чтение и анализ мифических «Песен», нахождение символов земли и солнца в русском народном костюме при просмотре  

Лексика: ромбо- точечная система, судьба, жребий, мифические персонажи: Лада, Лель, Доля, Недоля, Берегини, кручина, желя, карна, журба

Задание: 1) составить композицию, в которую войдут символы земли и солнца;

2) найти символы земли в современном быту

Тема. Нижний мир - мир предков. Культ предков.

Нижний мир - мир предков.

...И пусть,

Не думают, что мертвые не

слышат,  

Когда о них живые говорят.

Н. Майоров

Нижний мир (Навь) - обитель предков. Почитание душ предков -покровителей и берегинь. Ритуальные обряды, связанные с почитанием и поклонением предкам. Мой род - моя крепость

Проблемный вопрос. Кто мы? «Иваны, не помнящие родства» или люди, знающие свои корни?

Литературный ряд: стихотворение Яшина «Спешите делать добрые дела»

Виды деятельности: объяснение понятия «Иван, не помнящий родства», создание словаря слов с корнем «род», определение их родства и значения; знакомство с обрядами   захоронения и почитания.

Лексика: День Поминовения, Родительский день, Радоница, навьи души, Большуха, духи добра ( берегини), духи зла (упыри), обряд, тризна, ящур - пращур -чур.

Задание: составить свою родословную

Тема. Мир человека: между своим и чужим. Нечистая сила.

Там чудеса , там леший бродит,

Русалка на ветвях сидит.

А. С. Пушкин

...во дни и нощи, на пути, при реках и берегах, морях и реках, и озерах, и

источниках водных, при ворах, ихолмах, и песках, и на распутиях, и ворах, и приворках, и дебрях, и лесах, и во болотах, и при полях, и огородах... штоках и кладезях. И во

всяком построении: жилом, дворном и надворном, полевом и степном...

Заговор.

Языческий мир, сплошь населенный мелкими «низшими божествами. Центр этого мира - дом и Домовой - покровитель строения и живущих в нем людей. Чужой мир за порогом избы. Анимистическая повсеместность, повсюдность духов зла. Обереги, символы, заговоры, магически-заклинательные действия - защита от повсеместно разлитого   «на злых ветрах» губительного начала.

Проблемный вопрос. Верите ли вы в нечистую силу?

Зрительный pяд: И.И. Левитан «У омута»; В.Д. Поленов «Заросший пруд»; К.А. Васнецов «Ель», «Русалка»; А.Г. Венецианов «Лето», «На жатве»; И.Н. Крамской «Русалки»; И.И. Шишкин «Рожь»; В.М. Васнецов «Кашей бессмертный», «Бой Ивана-царевича с треглавым змеем».

Музыкальный ряд: И.С. Глазунов «Волшебное озеро»», М.П. Мусоргский «Картинки с выставки»  («Баба Яга», «Гном»); А.К. Лядов «Кикимора».

Литературный ряд: Мельников-Печорский «В лесах»; И.С. Тургенев «Бежин луг»; М. Максимов «Нечистая сила» ; Н.В. Гоголь «Вий».

Виды деятельности: чтение и комментирование рассказов о нечистой силе, просмотр репродукций и их описание, пересказ фрагментов сказок или жутких историй о нечистой силе , услышанных от старших.

Лексика: чародейство, магия, «живая» и «мертвая» вода; нечистая сила, мифические божества (духи): Домовой, Овинник, Банник, Дворовый, Леший, Русалка, Полевик, Полудница, Водяной, Кащей, Баба Яга.

Задание: найти и приготовить пересказ сказок с персонажами нижнего мира.

Тема. Крестьянский дом как модель мира.

Там построено хоромное строеньицо,

Прорублены решетчаты окошечка,

 Складены кирпичны тепля печеньки,

 Настланы полы да там. дубовые.

Из песни

Жилище древнего славянина - неприступная крепость для злых сил. Сооружение жилого дома было исполнено глубочайшего, интимнейшего, религиозного смысла: выбор деревьев для строительства, выбор места для постройки, обряд закладки дома. Обряд переезда в дом. Печь - священное место в доме. Стол как домашний вариант жертвенника. Окно. Порог. Скамья и лавка. Красный угол.

Проблемный вопрос. Что значит сегодня для нас родной дом?

Зрительный ряд: фильм «Русский лес», альбом «Деревянное зодчество России».

Музыкальный ряд: Г.В. Свиридов «Маленький триптих» (ч.1)

Литературный   ряд: В.И. Белов «Лад», ч2, гл. «Родное гнездо»

Виды деятельности:  отгадывание загадок, чтение страниц книги Белова

«Лад», рисование дома,    его частей.

Лексика: изба, будка, хоромы, зодчий, скамья, лавка, красный угол, матица, сруб, венец, причелина, помоги, братчина, созидать, зиждиться, интерьер, керамика.

Задание: 1) нарисовать дом славянина - язычника, используя в украшении языческие символы, o6ереги (проектная деятельность)

                2)рассказать о доме своего детства, о своих взаимоотношениях с родными

Тема. Мой род -    моя крепость.

...Жизнь его, как он сам смотрел на нее, не имела смысла как отдельная жизнь. Она имела, смысл только как частица целого, которое он постоянно чувствовал.

Л.Н. Толстой

 Печальный, трепетный и томный

Назад, в отеческий мой дом,

 Спешу, как птица в куст укромный

 Спешит, забитая дождем.

Н. М. Языков

Понятие о роде, о большой семье - это три, связанные между собою категории единства: единство жилища, единство хозяйственное и единство происхождения, то есть собственно родственная связь. Человек не отдельная личность, а член определённого рода. Родной дом в ряду таких понятий, как смерть, жизнь, добро, зло, Бог, совесть, родина, земля, мать, отец. Формальная традиционная иерархия в семье. Любовь и согласие между родственниками - начало любви и за пределами дома.

Проблемный вопрос. Какими должны быть взаимоотношения между родственниками?

Зрительный ряд: А.А. Пластов «Весна», Б.М. Кустодиев «Утро», В.А. Тропинин «Портрет сына художника»; Л.О. Пастернак «Мои дочери»; В.А. Серов «Девочка с персиками» Д.Д. Жилинский «У моря. Семья»; И.Н. Крамской «Мина Моисеев»; Н.Н. Ге «Портрет Л.Н. Толстого».

Музыкальный ряд: П.И. Чайковский «Детский альбом. Мама»; М.П. Мусоргский «Детская»; Г. Хренников «Колыбельная».

Литературный ряд: Л.Н. Толстой «Детство», «Отрочество», «Юность»; Шмелев «Лето господне», Р. Рождественский «Песня о годах»; С.А. Есенин «Письмо матери»; В. Белов «Лад» (ч.2, гл. «Семья»).

Виды деятельности: беседа о взаимоотношениях между членами современной семьи (родственниками); определение видов родства, места и степени значимости члена ceмьи, рода славянина-язычника; проследить основы этих взаимоотношений в cказках, былинах, пословицах, песнях; чтение фрагментов литературных произведений и их комментарий.

Лексика: миряне,  род, племя, семья, честность, благородство, достоинство, изгой, сирота, вдова, 6ольшуха, хозяин, дитя, детина, теща, тесть, зять, золовка, сноха, сват, сватья, cboяк, домостроитель, свояченица, шурин, братан, брательница, братаниха, сестрица, сестренка, сеструха, сеструшка.

Задание: ответить на вопрос: «Во что верил славянин-язычник?»

Тема. Итоговый урок по теме «Мир в представлении древнего славянина-язычника»

Ничем будущее знание не будет пренебрегать, как пренебрегаем мы — еще злостные невежды. Даже вера в Перуна и та пригодится.

К. Э. Циолковский

Виды деятельности: сочинение на тему «Как представляли себе свой мир славяне-язычники ».

Задание: Coгласны ли вы с поговоркой «Кто выстрелит в Прошлое из пистолета, в того Будущее выстрелит из пушки». В чем смысл этой поговорки?

III. НАРОДНАЯ ПЕДАГОГИКА

Тема. Жизненный круг

Каюсь, но я признаю неохотно:

жизнь не окончится с нашим уходом.

Внуков, чей путь еще даже не начат,

незаменимые бабушки

нянчат.

Р. Рождественский.

Ритмичность,  полнокровность,  гармония жизни славянина-язычника от смерти к рождению. Границы во времени, исчезновение на одном уровне и появление на другом уже в новом качестве Вера в вечное возвращение к жизни Стройностью и современностью всего, что необходимо и что неминуемо свершалось между рождением и смертью, обусловлены все особенности народной эстетики.

Проблемный вопрос. Существуют ли сегодня временные границы человеческой жизни?

Зрительный ряд : И.Н. Крамской «Мина Моисеев»; Д.Д. Жилинский «Под старой яблоней»; А.А. Пластов «Мама».

Музыкальный ряд: «Эй, дубинушка, ухнем...»

Литературный ряд: В. Белов «Лад» ( «Жизненный круг); Л.Н. Толстой «Детство», «Отрочество», «Юность», А.В. Кольцов «Первая песня Лихача Кудрявича», «Вторая песня Лихача Кудрявича».

Виды деятельности: определение временных границ человеческой жизни: младенчество, детство, отрочество, юность, пора возмужания, преклонные годы, старость; беседа о главных нравственных категориях в народном понимании: стыд, такт, трудолюбие, супружеская верность, уважение к старшим, почитание родителей и стариков; сравнение одного временного цикла с другим; сопоставление с современной человеческой жизнью; чтение и анализ фрагментов литературных произведений.

Лексика: ритм, лад, такт, тактичность, гармония, ребенок, юноша, девушка, трудолюбие, верность, педагогика, нравственность, эстетика, славутник, славутница, степенность.

Задание: найти такие русские сказки, где герои проходят ряд испытаний.

Тема. Воспитаниe мальчика. Конь - символ мужского начала.

Он видит, как поле отец удобряет,

 Как в рыхлую землю бросает зерно,

 Как поле потом зеленеть начинает,

 Как колос растет, наливает зерно.

Н.А. Некрасов

Воспитание мальчика - это воспитание хозяина, землепашца. Обряд посвящения в род. Конь - символ мужского начала.

Проблемный вопpoc. Как воспитывают сегодня мальчиков?

Зрительный ряд : А.Г. Венецианов «Спящий пастушонок», «Голова старика-крестьянина»; А.П. Рябушкин «Втерся парень в хоровод»; К.А. Васильев «Старец»; И.Н. Крамской «Крестьянин с уздечкой; К.С. Петров-Водкин «Купание красного коня»; скульптура П.К. Клодт «Лошади», «Укрощение коня».

Музыкальный ряд: «Спандольетта» (лютневая музыка); Русская балалайка. Вариации на тему «Светит месяц».

Литературный ряд: Н.А. Некрасов «Крестьянские дети», «Мороз, Красный нос», русские народные сказки.

Виды деятельности: коллективная работа по созданию рассказа «Жизнь славянина-язычника от колыбели до старости» с использованием репродукций картин, сказок, стихотворений, былин, поэм.

Лексика: парень, пахарь, землепашец, хоровод, загон, борона, соха, телега, гумно, скирда, пашня, серп, сноп, сивка.

Задание:  1)рассказ о человеке интересной судьбы; 2)стихи, посвященные матери

Тема. Женская  судьба.

Зацелована, околдована.

 С ветром в поле когда-то повенчана,

Вся ты словно в оковы закована,

Драгоценная моя женщина!

Н. Заболоцкий

Воспитание девушки, главное назначение которой - быть продолжательницей рода. Лен - спутник женской судьбы. Символ женщины - птица. Ткачество и рукоделие - основное её занятие. Одежда и головной убор. Фартук - паспорт женщины.

Проблемный вопрос. Почитаема ли сегодня на Руси женщина?

Зрительный pяд: К.А. Васильев «Плач Ярославны», «Русалка , «Жница», ««Авдотья Рязаночка», «Алеша Попович и Красна девица», «Лебеди»;

Б.М. Кустодиев «Красавица»; В.А. Тропинин «Кружевница»; А.Г. Венецианов «Пелагея»

(« Крестьянка с косой и граблями») «Девушка с теленком», «Жнецы». Из серии «Шедевры Третьяковской галереи» (иконы «Богоматери»).

Музыкальный ряд: П.И. Чайковский. Увертюра-фантазия «Ромео и Джульетта» (тема любви );  

Ф. Шуберт «Аве Мария».

Литературный ряд: Р. Гамзатов «Руки женщины»; Н. Заболоцкий «Признание»,

О. Шестинский «Матери бессонны», Ованес Шераз «Мать», Н.А. Некрасов «Мороз, Красный нос» (отрывок из поэмы).

Виды деятельности: выразительное чтение стихотворений или стихотворных слов, посвященных матери; сбор эпитетов-прилагательных, характеризующих женщину (какая?), определить главное назначение женщины-матери; сравнить судьбы женщины Древней Руси сегодня.

Лексика: мастерство, художество, ткачество, рукоделие, кружевоплетение, красна девица, красавица, понева, навершник, шушун, шушпан, шубка, шушка, пава, кичка, сорока, каблучок, кокошник, мыкать.

Задание (на выбор): 1 )рассказ бабушки о ее судьбе.

2) написать письмо матери , используя слова, которые еще не успел сказать

Тема. Ткачество  и рукоделие - древнее занятие женщин.

Практическое    занятие    -    плетение пояска.

В избушке, распевая, дева

Прядет и, зимний друг ночей,

 Трещит лучинка, перед ней.

А.С. Пушкин

Виды деятельности: организовать выставку тканых, плетеных, вышитых, предметов домашнего обихода (полотенец, салфеток, рубах, скатертей, платков и т.д) Создание мультимедийной презентации.

Лексика: посиделки, ткацкий станок, прялка, бердичка, уток.

Задание: вспомните игры вашего детства; опишите любимую игрушку

Тема. Игры, игрища, игрушки.

Юноша трижды шагнул, наклонился, рукой о   колено

 Бодро оперся, другой поднял меткую кость.

Вот уж  прицелился ... прочь!

 Раздайся, народ любопытный.

Врозь расступись: не мешай

Русской Удалой игре…

А. С. Пушкин

Игра - это особенный и вполне самостоятельный мир. Разнообразие игр. Их возрастные, половые, временные различия. Мягкость, снисходительность и отсутствие спартанского начала характерны для девичьих игр. Азарт, удаль, озорство, дух соперничества и соревнования - основа мальчишеских игр. Творчество в игре. Забава - совмещение игры с полезным делом. Игрища, хороводы, пляски, гуляния, беседы, посиделки, цель которых - выбор женихов и невест. Игрушка ее смысл и назначение.

Проблемный вопрос. Какие качества характера воспитывает игра?

Зрительный ряд: фильмы «Глиняная игрушка»; «Богородицкая игрушка»; «Дымковская игрушка ; «Деревянная игрушка»; «Загорские матрешки»;

А.П Рябушкин «Втерся парень в хоровод»; Ф.А. Малявин «Девка», «Вихрь».

Музыкальный ряд: Русская балалайка. «Лебедушка», «Березка», «Плясовой наигрыш», «Камаринская».

Литературный ряд: Мельников-Печорский «На горах» (описание кулачного боя) из книги «Обрядовая поэзия»(прибаутки; игры-припевки, считалки, частушки); русские народные сказки «Василиса прекрасная», «Мальчик-с-пальчик», Ершов «Конек-горбунок».

Виды деятельности: составление схемы различных игр; определение качеств характера, воспитанных игрой; проведение игр; описание игрушек, созданных искусством мастеров; описание своей любимой игрушки, ее смысл и назначение, образование   однокоренных слов от слова «игра».

Лексика: игра-припевка, считалка, прятки, жмурки, бабки, лапта, жужжалка, кон, игры-розыгрыши, фокусы, кулачный бой, противники, азарт, соревнование, партнеры, ровесники, сверстники, ватага, игрища, беседы, посиделки, гуляния, горюн, столбушка.

Задание: 1) приготовиться к конкурсу на лучшего знатока пословиц, поговорок, загадок, примет, определяющих погоду;

2)        подготовить    выразительное    чтение    стихотворений    или стихотворных строк русских поэтов на тему «Времена года».

 IV. НАРОДНЫЙ КАЛЕНДАРЬ ЗЕМЛЕДЕЛЬЦА КАК ВЫРАЖЕНИЕ

ОБЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА И МИРА

Тема. Земледельческий календарь - своеобразный дневник и энциклопедия крестьянского быта.

Всяк Еремей про себя разумей: когда сеять, когда жать, когда в скирды метать.

Пословица

Отражение крестьянского быта с его буднями и праздниками в народном земледельческом календаре. Последовательность и оптимальность чередование праздников и будней, работы и отдыха, постов и дней неумеренной сытной еды периоды воздержания,  созерцательности и главенства духа с периодами полного разгула и раскрепощенности плоти. Ритм жизни в зависимости от времен года. Годовой цикл, основанный на приметах погоды и составляющих единицах времени.

Роль астрономических дат, связанных с фазами движения Земли вокруг Солнца,  зимнее и летнее солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие.

Проблемный вопрос. Пользуются ли сегодня крестьяне земледельческим календарем?

Зрительный ряд : А. Г. Венецианов «На пашне Весна», «На жатве Лето»;

 И. И. Левитан «Золотая осень», «Март», И Э Грабарь «Сентябрьский снег», «Мартовский снег», «Февральская лазурь» И. И. Шишкин «Северный пейзаж».

Музыкальный  ряд: П.И. Чайковский «Времена года» («Октябрь»)

Литературный ряд: В.И. Белов «Лад», ч. 1, гл. «Круглый год», сб. «Обрядовая поэзия», сб. «Круглый год», стихотворения русских поэтов о родной природе, временах года: Ф. И. Тютчев «Зима недаром злится...», «Чародейкою-зимою...», «Весенняя роза», «Летний вечер», «Весенние воды» «Полдень», «Успокоение», «Осенний вечер»; А.С. Пушкин «Осень», роман в стихах «Евгений Онегин» (лирические отступления).

Виды деятельньности: прослушивание музыкального фрагмента и обмен впечатлениями о прослушанном, выразительное чтение стихотворений русских поэтов на тему «Времена года» подбор стихотворных строк к репродукциям картин русских художников, конкурс на лучшего знатока примет, определяющих погоду,  выборочное чтение и комментирование страниц земледельческого календаря, словесное рисование.

Лексика: энциклопедия земледельческий календарь, пролеты, бабье лето, осенины, позимы названия недель: «пестрая»,«всеядная», «сырная»,«зеленая» «сборная»,  «иерархия дней»: великий четверг, чистый понедельник радуница духов день, Красная горка, месяцеслов, приметы, магия.

Задание: найти в народном календаре приметы, определяющие погоду на сезон, на год

Тема: Коляды - самый древний из всех видов годовых праздников.

Сценарий праздника.

Коляда светлая! Пришла коляда

 Вперед рождества, Вперед Масленицы.

Из колядки.

Циклы крестьянских обычаев и праздников, приурочиваемых к четырех моментам солнечного года. Зимнее солнцестояние (25 декабря) - «поворот» Солнца на лето, праздник возрождения Солнца,  начало борьбы тепла и холода ,света и тьмы. Важные общественные функции праздника

Коляды – наиболее торжественный, яркий и самый древний из всех годовых праздников. Определенная протяженность праздника и значение каждого дня и часа. Обрядность праздника (колядование, сжигание чучела, гадание и т. д.).

Ритуальная еда.

Активные участники -  молодежь, т.к. именно они способны разбудить природу.

Присутствие культа природы и культа предков.

Проблемный вопрос. Какие обычаи и обряды этого праздника сохранились в наши дни в нашем крае?

Зрительный pяд: фильм «Русские городские увеселения», И. И. Шишкин «Северный пейзаж»,

И. Э. Грабарь «Березовая аллея», «Февральская лазурь», В. И. Суриков  « Взятие снежного городка».

Музыкальный ряд: П.И. Чайковский «Времена года» («Декабрь. Святки»)

Литературный ряд: стихотворения о зиме русских поэтов: А.С. Пушкина, С.А. Есенина, Ф.И. Тютчева, Н.А. Некрасова, В.И. Белов «Лад», ч. III, гл. «Святки», И.С. Шмелев «Лето rocподне», ч 3, гл. «Святки».

Виды деятельностии: выразительное чтение стихотворений о зиме, составление сценария праздника, подготовка к празднику, Изготовление чучела, разучивание колядок, корилок, закличек,  участие в обрядовых драматических действиях.

Лексика: коляда, святки, заклички, корилки, колядки, ритуальная еда баловство, ряжение, гадания, нескладухи, «славить авсень».

Задание: расспросить бабушек и дедушек, как праздновали коляды в дни их молодости, на основе их воспоминаний составить рассказ

Тема: Святочные гадания

Paз в крещенский вечерок

Девушки гадали:

За ворота бащмачок

Сняв с ноги, бросали;

Снег пололи; под окном

Слушали; кормили

Счётным курицу зерном;

Ярый воск  топили;

В кашу с чистою водой

Клали перстень золотой,

Серьги изумрудны;

Расстилали белый плат

И над чашей пели в лад

Песенки подблюдны.

В. Жуковский

Кому скажется, тому сбудется,

Тому сбудется, не минуется.

Из песни

Святочные вечера, их главный смысл и цель - гадание. Наиболее важные и значимые для гадания дни. Виды гаданий: обрядовые и магические, Подблюдные гадания как разновидность магических гаданий.

Проблемный вопрос. Для чего люди гадают?

Зрительный ряд:  К.А. Васильев «Ожидание». М. Врубель «Гадалка»

 Музыкальный ряд: А.К. Глазунов «Волшебное озеро»

Литературный   ряд:  В.А. Жуковский «Светлана», И.К.. Сахаров «Святочные гадания»  сб. «Круглый год».

Виды   деятельности:    знакомство   с   символикой    гаданий,    их    видами;

разучивание подблюдных песен, прослушивание музыки и описание репродукций

картин: чтение страниц литературных произведений, воспоминания старших о праздниках и гаданиях в нашей местности.

Лексика: гадание,  магия, подблюдные песни, невеста, суженый, ладо.

Задание: Как «играют» свадьбу на Смоленщине?

Тема. Свадебный обряд как часть календарного года

Ах, эта свадьба, свадьба, свадьба

пела и плясала,

И крылья эту свадьбу вдаль несли.

Широкой этой свадьбе было места

мало,

 И мало было неба и земли.

«Свадьба - самый яркий пример драматизированного обряда, одна из главных картин великой и жизненной драмы, той драмы, длина которой равна человеческой жизни...» В. Белов). Сценарий свадебного обряда и его действующие лица.

Проблемный вопрос. Почему говорят «свадьбу играют»?

Зрительный   pяд:   слайды:   В. Пукирев «Неравный брак», А.П. Рябушкин «Свадебный поезд в Москве», «Свадьба в Тамбовской губернии».

Музыкальный ряд: Свадебные песни в исполнении фольклорных ансамблей.

Литературный ряд: А.С. Пушкин «Руслан и Людмила», сб. «Обрядовая поэзия» (раздел: «Свадебные песни»), В.И. Белов «Лад» ч. III, гл. «Свадьба».

Виды деятельности: коллективное составление сценария свадебного обряда, определение роли каждого действующего лица драматизированного обряда; прослушивание свадебных песен; чтение страниц литературных произведений, где присутствуют свадебные мотивы; поиск ответов на многочисленные вопросы, например: почему платье белое, что значит фата, почему невеста - главное действующее лицо на свадьбе и т.д.

Лексика: сватовство, просватанье, запоручивание, сговор, сговоренка, слезить (гневить), собирать короб, девичник, парнишник, дружка, тысяцкий, выкуп, приданое, венчальные песни, приговоры, «пир на весь мир».

Задание: 1) на какие вопросы вы хотели бы найти ответы, связанные со свадебным обрядом?

2) расспросите своих родных и близких об обрядах, которые имели место на их свадьбе.

Тема. Масленица «честная, широкая, веселая».

Широкорожая Масленица,

Мы тобою хвалимся,

На ворах катаемся,

 Блинами объедаемся!

Закличка

Масленица - самый веселый, самый разгульный и поистине всеобщий праздник. Масленичная неделя переполнена праздничными делами: обрядовые и необрядовые действия. традиционные игры и затеи, обязанности и поступки заполняли все дни, каждый из которых имел свое название, правила поведения. Атмосфера праздника- предельная раскрепощенность, всеобщая радость и веселье. Масленичные обычаи и обряды должны были способствовать плодородию земли и размножению всего живого.

Проблемный вопрос. Как празднуют Масленицу сегодня?

Зрительный ряд: Б.М. Кустодиев «Масленица», В.И. Суриков «Взятие снежного городка».

Музыкальный ряд: П.И. Чайковский «Времена года» («На тройке. Февраль»)

Литературный ряд: сб. «Обрядовая поэзия», И.С. Шмелев «Лето господне», ч. 1, гл. «Масленица»,

В. Белов «Лад» ч 3, гл. «Масленица».

Виды деятельности: коллективное составление сценария праздника; определение и назначение каждого дня масленичной недели; разучивание закличек, песен, частушек; подготовка к празднику, изготовление чучела, снежного городка; участие в празднике, знакомство с народными рецептами выпечки блинов,

Лексика: «заигрыш», «лакомка», «разгул», «перелом», «разгуляй-четверток», «тещины вечера», «золовкины посиделки», «прощеный день»

Задание: приготовиться к встрече Масленицы, собрать заклички, частушки, изготовить чучело Macленицы, испечь блины, используя народные рецепты.

Тема. Летние праздники.

Белая березонька,

 Ходи с нами гулять.

 Пойдем песни играть!

Из народной песни.

Один из самых главных, ответственных периодов народного земледельческого календаря - неделя, которая носит названия, «зеленые святки» «русальная», «Троицкая , «семиковая». Особо отмечены три ее дня: Семик, родительская суббота, Троица.  Это свадьба - брак неба и земли. Праздник, который открывал сложный комплекс обрядов, знаменующих прощание с весной и встречу лета, прославляющих зеленеющую землю с центральным персонажем - березкой. Иван Купала - большой праздник, завершающий весенне-летние обряды, знаменующий день Летнего солнцестояния и подготовку к самой важной страде -уборке урожая.

Осенины - праздник урожая.

Проблемный вопрос. Какие обряды языческой культуры сохранились в наших летних праздниках?

Зрительный ряд: К.А. Васильев «Русалка», И.Н. Крамской «Русалки», фильм  «Русские   городские увеселения».

Музыкальный ряд: Русская народная песня «Во поле березка стояла».

Литературный ряд: А.Н. Афанасьев «Древо жизни» (гл. «Небо и земля»), П.И. Мельников-Печорский «В лесах» («Купальские игры»).

Виды деятельности: знакомство с праздниками и их обрядами, прослушивание песни, просмотр репродукций картин и диафильма; сравнение языческих праздников с  современными и их значение в наши дни, чтение мифов.

Лексика; семик, Троица, Кострубонька, осенины, Купала, папоротник.

Задание: разучить игру или хоровод для того, чтобы провести в классе вместе со всеми

V. ИСКУССТВО ДРЕВНИХ СЛАВЯН КАК ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ ОБРАЗ МИРА

Тема. Соединение пользы и красоты - основа искусства древних славян.

О светло-светлая

 И украсно крашена земля Русская!

И многими красотами удивлена ecu...

 Всего ecu исполнена земля Русская!

 «Слово о погибели Русской земли»

Поиски красоты. Близость к природе, поклонение ее силам рождали стремление запечатлеть их в художественном творчестве. Обереговая культура язычников Оберег и его назначение. Соединение пользы и красоты в украшении дома, предметов быта, костюме. Языческая символика в украшениях.

Проблемный вопpoc. Что есть красота?

Зрительный ряд: Альбомы «Деревянное зодчество России», «Русская игрушка», «Русская деревянная посуда», «Русский народный костюм».

Музыкальный ряд: «Я играю на балалайке» (ансамбль народных инструментов).

Литературный ряд: В.И. Белов «Лад»,ч.1, гл. «Рукодельницы», ч. III, гл. «О народной скульптуре»,  

В. Солоухин «Гнездо жар-птицы».

Виды деятельности: систематизация полученных знаний об украшении дома, костюма, предметов быта, знакомство с различными украшениями славян-язычников, их назначением; подбор синонимов к слову «мастер».

Лексика: художник, мастер, привески, лунницы, бусы, бисер, перстень, чернь, зернь, амулет, талисман, имитация, сюжет, копия, браслет, бубенец, гривны, обруч.

Задание: 1) украсьте орнаментом с языческой символикой элементы костюма женщины, посуду, полотенце, предметы быта и т.д.

2)   ответьте   на  вопрос:   «В   каких   произведениях  отображены народные праздники?»

Тема. Искусство народного праздника

Была пора: наш праздник молодой

 Сиял, шумел и розами венчался,

 И с песнями бокалов звон мешался,

 И тесною сидели мы толпой.

А. С. Пушкин

Важные общественные функции праздника, его глубокий смысл. Человек на празднике одновременно личность и член коллектива. Праздник ~ это проявление всех форм и видов культуры данного коллектива, начиная от принятых норм поведения, кончая демонстрацией нарядов и исполнением традиционных песен. Языческий праздник - то ощущение полного слияния с природой и утверждение власти человека над ней. Языческая сущность празднеств, дошедшая до наших дней.

Проблемный вопрос. Какое место занимают праздники в нашей жизни и что они значат для нас?

Зрительный ряд: Б.М. Кустодиев «Масленица», В.И. Суриков «Взятие снежного городка», А. П. Рябушкин «Свадебный поезд в Москве», «Свадьба в Тамбовской губернии», фильм «Русские городские увеселения».

Музыкальный ряд: П.И. Чайковский «Времена года» («Декабрь. Святки», «На тройке. Февраль»).

Литературный ряд: А.С. Пушкин «Руслан и Людмила», И.С. Шмелев «Лето господне», ч.1, «Праздники», ч2, «Радости».

Виды деятельности: обобщение полученных знаний о народных праздниках, об их смысле, назначении и искусстве, поиск отображения этих праздников в произведениях русских художников, музыкантов, писателей; просмотр и обсуждение фильма с целью отметить языческие элементы и мотивы в городских увеселениях; коллективная разработка любого праздника на основе народных.

Лексика: искусство, композитор,  увеселения, именины, бал, фрагмент

Задание: разработать сценарий или составить план любого праздника (можно фрагмент)

Тема. «Вещее слово»

Влечет меня старинный слог,

Есть обаянье в русской речи,

 Обо бывает наших слов

И современнее и резче.

Б. Ахмадулина

Будьте, мои слова, крепки и лепки, тверже камня, легче клею и серы, сольчей соли, вострей меча-самосека, крепче булата, что задумано, то исполнится!

Из заговора

Слово человеческое - та же всемогущая сила, какой обладают сближаемые с ним божественные стихии. Заговор - самый древний жанр устного народного творчества. Могущество заговорного слова безгранично. Искусство слова - выражение духа народ; Деятельность слова в создании словесного произведения его красота и емкость, особая прелесть, смысл звучания

Проблемный вопрос.  В чем сила меткого, мудрого народного слова?

Зрительный ряд: M. B. Врубель «Портрет З. Врубель в роли Волховы»,

А.Л. Клименко «Кудесник».

Музыкальный ряд: Глазунов «Волшебное озеро».

Литературный ряд: А.Н. Афанасьев «Древо жизни», гл. «Живая вода и вещее слово», стихотворения русских поэтов К.С. Аксаков «Свободное слово», Н. Гумилев «Слово», А. Яшин «Слово о словах, Шефнер.

Виды деятельности: чтение и комментирование страниц книги Афанасьева, создание «гнезд» однокоренных слов «чары», «речь» «гадать» «говорить», «байка», «рок», «вещий» определение их значений, выразительное чтение стихотворений и их анализ.

Лексика: волхвы, заговор, чаровник, ворожея, сглазить, прорицатель, Боян, веды краснобай, прибаутка, баюкать, обаяние.

Задание: какие вы знаете жанры устного народного творчества?

Тема. Фольклор - «начало всех начал»

Вначале было слово,

И слово было труд, усилие людей,

И    песня    с    ним    была    -  

Добра первооснова.

Е. Чаренц

Фольклор - неисчерпаемый источник знаний о народе, его духовной жизни, мост, связывающий настоящее с прошлым. Синкретизм народного творчества: соединение религиозного,  научного и поэтического; сочетание песни, пляски и драматического действия обрядах. Жанры фольклора.

Проблемный вопрос. Какие жанры устного народного творчества до сих пор являются современными?

Зрительный ряд: M.B. Врубель «Царевна лебедь», Н.К. Рерих «Три царевны подземного царства», В.М. Васнецов (сказочные образы), С.А. Коровин «Северная идиллия», А. Д.  Корин «Старинный сказ», сцена из оперы Н.А. Римского-Корсакова «Сказание о   граде Китиже», «Гусляр», И. Глазунов «Песня».

Музыкальный    ряд:   Н.А.   Римский-Корсаков   «Снегурочка»   , песня «Тонкая рябина».

Литературный   ряд: В.И. Белов «Лад», ч.Ш, гл. «Начало всех начал».

Виды деятельности: прослушивание музыки, сопоставление с художественными полотнами, составление понятийного толкового словаря, в который вошли бы все жанры устного народного творчества.

Лексика: синкретизм, фольклор, жанр, словесность, пословица, поговорка, предание, бухтина, бывальщина, причитание, частушка, раек, закличка.

Задание: 1) найти сказки, в которых есть знакомые вам языческие образы;

 2) приготовить пересказ одной из заданных сказок

Тема «Что за прелесть эти сказки!»

В  них столько  истинной  поэзии  и столько трогательных сцен.

А.Н. Афанасьев

Сказки; их разновидности: о животных, волшебные и бытовые. Происхождение сказок. Отчётливая композиция, универсальные приемы построения и художественно-изобразительные средства сказки. Язычество в сказке: значение магических чисел, оборотничество, обряд жертвоприношения, культ природы, языческие образы.

Проблемный вопрос. Какую роль играют сказки в жизни человека?

Зрительный ряд: репродукции картин А.Л. Клименко «Кудесник», «Баба Яга», «Третий скок», «Превращение» и др., где даны сказочные образы

Музыкальный ряд: Н.А. Римский-Корсаков «Снегурочка» (фр. «Гимн Яриле»), «Садко» (фр. из оперы.)

Литературный ряд: сказки «Снегурочка», «Василиса Прекрасная»,  «Липовая нога».

Виды деятельности: деление сказок по жанрам, определение композиции и

приемов построения сказок, знакомство с художественно-изобразительными средствами, нахождение языческих образов в сказках и объяснение их значений, выбор одной из картин со сказочным сюжетом и ее описание; пересказ сказок и их фрагментов, проведение   викторины «Знаете ли вы сказки?».

Лексика: тотем,  дух рода, сказка, присказка, зачин, концовка, художественно-изобразительные средства языка: олицетворение, сравнение, антитеза, постоянные эпитеты, повторы, метафоры, языческие образы, Сивка-бурка, жар-птица, Кащей Бессмертный, Баба Яга, Финист-Ясный сокол,  Гамаюн - птица вещая и др.

Задание: создать свою сказку, оформить обложку, нарисовать иллюстрации

Тема. Песня - душа народа.

Вот она слышится, песнь беззаботная.

Гостья погоста, певунья залетная,

В воздухе синем на воле купается.

Звонкая песнь серебром рассыпается.

И. С. Никитин

Песня как выражение души народа сопровождала человека с рождения и до самой старости в радостях и в горестях. Искусство музыкального исполнения. Исполнение песни - это ее второе рождение. Колыбельные песни их значение. Основная композиционная форма календарных песен – монолог, использование олицетворений и гипербол. Яркие красочные художественные средства величальных песен. Обрядовые песни: свадебные, похоронные причитания или плачи.

Проблемный вопpoc. Что было бы, если б не было песни?

Зрительный pяд: фильм «Русские народные инструменты», И.С. Глазунов «Песня»

Музыкальный ряд: Вариации на тему народной песни «Вечерний звон) А. Шаламов Вариации на тему народной песни «Тонкая рябина» (исп. Гитлин)

Виды деятельности: прослушивание песен, определение их вида, чтение стихотворений, посвященных песне, знакомство с народными музыкальными инструментами,  сочинение-миниатюра по картине И. С. Глазунова «Песня»

Лексика: композиция монолог, диалог.

Задание: разучите народную песню, услышанную когда-то и понравившуюся вам.

Тема. Малые фольклорные жанры.

Приподнять книгу - не поднять будет,

На руках держать — не сдержать будет,

А по книге ходить - всю не выходить.

По строкам глядеть - всю не выглядеть.

Из «Голубиной книги»

Пестушки, потешки, скороговорки, дразнилки, считалки - первая ступенька лестницы, ведущей к сознанию русского языка, к усвоению народной поэзии. Народные загадки, их стройный эпический склад, необыкновенная смелость сближений, наивность представлений; старинный метафорический язык. Пословицы, поговорки, присловья, прибаутки важны, как выразительные, меткие, по самой форме своей наименее подверженные искажению образцы устной народной речи и как памятники издавна сложившихся воззрений на жизнь. Краткие изречения народной опытности и суеверия: клятвы, приметы, истолкования сновидений и врачебные наставления. Разные школы изучения фольклора: мифологическая, историческая и школа заимствований.

Проблемный вопрос. Зачем человеку сегодня знать фольклор?

Литературный ряд; сб. « Обрядовая поэзия», Н. Снегирев «Русские в пословицах».

Виды деятельности: обобщение сведений о жанрах уже знакомых, знакомство с новыми жанрами и расширение представлений о народном творчестве через ярмарку, народный театр; обобщение сведений о фольклоре и различных школах его изучения.

Лексика: метафоричность, изречения, истолкования, мифология, этнография, заимствования, ярмарка, театр.

Задание: собрать материал по одному (на выбор) жанру устного народного творчества.

Тема. Традиционные ремесла на Руси.

Два мира есть у человека:

Один, который нас творил,

Другой, который мы от века

 Творим по мере наших сил.

Н. Заболоцкий

Соединение пользы и красоты в творчестве русских мастеров. Мудрость, единство формы и содержания. Истоки вдохновения древнего мастера -окружающая природа, растительный и животный мир. Душа мастера - вот источник той красоты, которая пришла в повседневный быт.

Проблемный вопрос. Творчество каких мастеров украшает наш повседневный быт?

Зрительный ряд: альбомы «Глиняная игрушка», «Деревянная посуда», «Деревянное зодчество России», «Деревянная игрушка»; «Палех», «Изделия из гжели», «Палехская миниатюра», «Русский народный костюм», «Загорские матрешки» (Дымковская игрушка», «Богородская игрушка», «Изделия хохломского промысла; «Вологодские кружева».

Музыкальный ряд: Вариации на тему «Светит месяц».

Виды деятельности: просмотр альбомов, обмен мнениями нахождение обереговых знаков и языческих символов и образов в росписях, овладение начальными   навыками городецкой росписи

Лексика: традиция ремесло, роспись гжель, дымка, городец, палех, хохлома, матрешка, флора, фауна, декоративный, киноварь, папье-маше мозаика локальный травный, архаичный.

Задание: подготовиться к викторине «Азбука язычества»

Тема. Азбука язычества.

(Итоговое занятие)

Человеку, не ведающему прошлого, непонятно и настоящее: зримое невеждой лишено глубины.

В. Иванов

Азбука язычества - первый шаг к великому знанию, пониманию души русского народа.

Проблемный вопрос. Для чего, зачем надо знать культуру своих предков?

Зрительный ряд. альбом «Русский костюм».

Музыкальный ряд: Н.А. Римский-Корсаков «Сказка о царе Салтане» (фр. «Три чуда»).

Виды деятельности: конкурсы, игры, викторина, цель которых не только проверить усвоенные знания, но и привлечь к дальнейшему постижению культуры славян-язычников

Тема. Создание   современной сказки.

Живите, государи мои, люди русские, в ладу со своей старой сказкой.

Н. С. Лесков

Проблемный вопpoc. О чем спрашивает человек свою сказку?

Виды деятельности: редактирование и пересказ сказок, которые сочинили дома; коллективная творческая работа по созданию современной сказки на основе полученных знаний на предыдущем уроке; оформление обложки к сказке, ее иллюстрирование; конкурс на лучшего художника, сочинителя, рассказчика.

Задание: продолжить работу по созданию сказки, используя языческие мотивы

ТОЛКОВЫЙ С ЛОВАРЬ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПЕРСОНАЖЕЙ

Баба Яга - (Баба - прародительница) Изначально положительное божество. Затем обрела злые демонические черты, уродливость внешнего вида и характера.

Берегиня - хранящая благополучие родных мест, видов природы, дома

Велес (Водос) - один из древнейших богов, покровитель охотников, богатства и скота

Гамаюн - птица вещая, говорун, посланница богов

Дажбог (Даждьбог) - бог всей Вселенной, солнечный бог, сын Перуна, породил людей

Доля - добрая богиня, мастерит счастливую судьбу.

Домовой - дух, живущий в доме, хранитель дома, наказывающий за нарушение обычаев

Жель и Карна - женское божество смертной печали.

Журба и Кручина - женские божества, воплощавшие беспредельное сострадание.

Змей Горыныч - сын горы небесной, змеи из Перуновой свиты, символизирующий мощный разгул стихии.

Кащей - божество подземного царства, символизирует окостенение, оцепенение.

Кикимора - чертиха   -   божество сна, ночных видений.

Коляда - солнце-младенец, представлялось мальчиком или девочкой.

Кривда - олицетворение всех темных сил, противница Правды.

Купало - день летнего солнцестояния.

Лада - богиня любви, супруга Сварога.

Лель - божество весны и молодости, пробуждающее природу к оплодотворению.

Лешие - мелкие духи: лесовик, лисунок, лежак.

Макошь - одна из главных богинь, богиня урожая, подательница благ, богиня судьбы, мать-сыра-земля.

Мара (Мор) – богиня смерти

Недоля - богиня, помощница Макоши, мастерит несчастливую судьбу.

Перун - один из важнейших богов, громовержец, бог грозы и войны.

Правда - олицетворение, всех светлых сип, противница кривды

Род - главный бог славянского пантеона, творец -"родитель" Вселенной, всего видимого и невидимого мира.

Рожаница - женское рожающееся начало, дающее жизнь всему живому.

Сварог - мужская половина, ипостась Рода, бог - творец, небесный кузнец, населил землю, создал первых людей, научил их кузнечному ремеслу.

Световид – верховный бог, хранитель и продолжатель Рода, прародитель, давший свет и жизнь.

Сирин - сладкозвучная птица с женским лицом.

Среча - ночная богиня.

Стратим - мать вес м птицам

Стрибог - отец - бог, бог воздушных течений и стихий

Уточка - птица, породившая мир.

Феникс - птица-берегиня, возрождающаяся из пепла.

Финист - сокол, птица - воин, защитник Руси.

Хорс - бог Солнца (от корней "коло" и «хоро», означавших круг) и солнечного диска.

Черномор - чудовище, морской царь - царь подводного мира и темного царстве, противник Перуна .

Чур - божество границ, одно из древнейших божеств берегинь

Юша - змей, несущий Землю. Родственные имена - Яша, Ящер, Пращур

Ярило - бог Солнца, сын Матери Сырой Земли и Рода, бог земледелия, плодородия.

ПОДГОТОВКА К ИТОГОВОМУ ЗАНЯТИЮ. ТЕМА. Искусство моего народа

I.        Учащиеся класса делятся на группы (внутри которых могут быть
образованы подгруппы) по интересам, способностям и возможностям.

II.        Задания для всех групп:

1. отобрать литературный, художественный и музыкальный материал из предложенного учителем и дополнить самостоятельно;
2. провести лексическую работу: выписать на карточки слова и термины, которые требуют разъяснения, раскрыть смысл;
3. представить свою группу, проявив творчество, смекалку, соблюдая этикет речевого общения, используя в своей речи элементы обрядовой поэзии.

III.        Задания каждой группе индивидуально.

1.        Чародеи (здесь могут быть представлены и другие языческие образы:
маги, волхвы, волшебники, Кащей Бессмертный, Чернобог и т.д.)

а)        разучивают заговоры,

б)        магические действия, сопровождаемые причетами,

в)        готовят к показу различные фокусы,

г)        гадания

2.        Сказители (среди них может быть Баба Яга, Змей Горыныч, Домовой и
другие сказочные герои Готовят исполнить сказку, которая должна быть
необычной, самой короткой, никем и никогда не слыханной, сказкой без конца, от
лица представленного героя и т.д. Условие - проявить мастерство рассказчика-
сказочника.

3.        Мастера загадки загадывать (или любые сказочные образы, герои,
языческие боги)

а)        подобрать интересные загадки,

б)        сочинить современные загадки,

в)        создать книжки-малышки с составленными загадками, к каждой из
которых нарисовать иллюстрацию или подобрать картинку,

г)        подобрать загадки, ответы которых объясняют языческие верования
древних славян, образы и т .д.

4.        Музыканты (среди них и мастера-песенники и исполнители народной
музыки на народных музыкальных инструментах)

а)        отвечают за музыкальное оформление всего урока,

б)        подбирают для исполнения песни народные различных жанров:
обрядовые, шуточные, свадебные,

в)        готовятся исполнять частушки, взятые из обрядовой поэзии, а также на
тему современной школьной жизни, возможно, самими участниками сочиненные,

г)        готовят сопровождение исполнения песен на народных музыкальных
инструментах (ложках, балалайке...).

5- Затейники (организуют различные игры, соревнования, готовятся к проведению различных конкурсов, викторин, для этого подбирают вопросы и задания, разучивают с участниками различные хороводы и т.д., награждения.

6.        Художники:

а)        отвечают за оформление класса,

б)        готовят выставки всех лучших работ за год; рисунки, вышивки, чудеса
природы, пояски, маски-харюшки, чучела,

в)        придумывают интересные заголовки к каждой выставке,

г)        сопровождают каждую работу оригинальной подписью в духе народной
мудрости.

7.        Скоморохи (они же ведущие):

а)        приготовить сценарий, в котором каждая группа участников займет свое
определенной место,

б)        из народного фольклора и обрядовой поэзии отобрать шутки,
скороговорки, нескладушки, пестушки, поговорки, нелепицы, небылицы, которые
будут связывать все части   сценария в единое целое,

в)        помнить о соблюдении народных традиций в общении и поведении, дабы
никого не обидеть шуткой или замечанием.

8.        Эксперты

а)        познакомиться с заданиями для каждой группы участников,

б)        необходимо овладеть материалом в полном объеме или же 1 участнику
отвечать за работу определенной группы

IV. Проведение занятия и подведение итогов. Эксперты:

а)        отметить самых активных участников, а также группу, которая лучше всех
представила свое задание (объем использованного материала, знание народных
обычаев, традиций),

б)        замечания, дополнения, пожелания (они также могут быть исполнены в
духе народных традиций в доброжелательной форме).

Учитель. Заключительное слово и благодарность участникам.

Литература

1. В.И. Белов «Лад»
2. А.Н. Афанасьев. Древо жизни. Живая вода и вещее слово,
3. Пословицы, поговорки, загадки.
4. Пропп. Русская сказка.
5. Русские веды.
6. Обрядовая поэзия (сборник)
7. Круглый год (сборник)
8. М. Семенова. Мы - славяне.

ВОПРОСЫ К ВИКТОРИНЕ «ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?»

Часть П. Мировоззрение древних славян

/. Почему нельзя здороваться за руку через порог?

Порог - это граница дома, а значит, мира между своим и чужим. Нельзя здороваться, будучи в разных пространствах или мирах.

2.        Почему, вселяясь в новый дом, первым в него пускали кота?

Кошке приписывалась способность видеть и прогонять злобную нечисть. Испытывая безопасность жилья, вселяясь в новый дом, первым в него пускают кота.

3.        Откуда появиласъ наша «ватрушка»?

Очаг в древности называли «ватра», от этого слова образовано «ватрушка»

4.        Почему во все времена и у всех народов детям старались давать имена
прославленных, уважаемых предков и сейчас нередко называют малыша «по
дедушке» или «по бабушке»?

Бессмертная душa вполне могла возвратиться, войдя в новорожденного младенца. В это свято верили славяне.

5.        Почему по правилам хорошего тона считается предпочтительным,
чтобы двоих незнакомых людей представлял друг другу кто-нибудь третий?

6.        Почему, представляясь кому-либо, мы говорим: «Меня зовут»?
Древние   люди     считали   имя   важной   частью   человеческой   личности   и

предпочитали хранить его в тайне, чтобы злой колдун не сумел «взять» имя и использовать для наведения порчи. Поэтому человек нипочем не желал говорить о себе прямо, так как он не мог быть до конца уверен, что его новый знакомый заслуживает полного доверия. На первых порах он отвечал уклончиво: «Меня называют...»

7.        Почему подвижную деталь шлема рыцаря, прикрывающую лицо,
называют «забралом» ?

«Забрало» в древнерусском языке значило «укрепление», «перила», «легкая крыша». Смысл - подвижная деталь шлема, прикрывающая лицо.

8. Откуда к нам пришли наши «пороки»?
9. Чем отличается село от деревни?

В северной полосе - деревня, зато на юге - село

10.        Что мы имеем в виду, когда говорим «правящий Дом», «дружить
домами»?

Дом в данном  случае - Семья

//.   Что обозначает выражение: «Без Троицы дом не строится»?

Бытовало поверье, что сроки строительства непременно должны были захватить летний праздник Троицы, т.е. древнейшую «русальную неделю», которая включала день летнего солнцестояния - 22 июня, великий праздник Солнца (Здесь христианство наслоилось на язычество).

12. Почему в украшении крыш наших жилищ до сих пор используют «коньков» и «петушков ?

Коням и петухам приписывалась способность отгонять всякую нечисть, болезнь, зло.

13.        Что означает торжественное слово «храм»? Откуда оно?

Слово «храм» от позабытых ныне «хоромъ», «хоромина» и «храмина», означавших «дом, комната», «вместилище»

14.        Почему непременным элементом новоселья остается застолье?
Застолье освещает вновь осваиваемое пространство, еще крепче утверждая в

нем хозяев, чтобы не оскудела Божья ладонь - стол.

15.        Что значит выражение «начать от печки»?

Печка была центром святости в доме, начать от печки, т.е. от самого начала.

16.        Есть ли разница в значении и употреблении слов «город» и «град»?
«Город» имело  более широкий смысл, обозначая населенный пункт, где

было укрепление, «град» же обозначало собственно укрепление, крепостную стену.

17.        Какому языческому богу мы обязаны нашим «черным днем» и «черной
душе»?

Языческий Чернобог - ужасное божество, начало всех злоключений и пагубных случаев

18.        Что имеем мы в виду, когда говорим, что «на седьмом небе от
счастья», и можно ли действителъно на него попасть?

Каждое из девяти небес славянской мифологии имеет свое значение. Седьмое по счету - «твердь», там хранятся запасы живой воды, генератор жизни, добро, свет и красота.

19.        Почему мы друг другу советуем: «Подержись за железо, чтобы не
сглазить или постучи по   дереву»?

ЧАСТЬ 111.  Народная эстетика и педагогика

1.        Почему нельзя дергать девушку за косу?

Девичья коса считалась символом чести. Дернуть за косу - значило оскорбить.

2.        Кого на Руси именовали «домостроителями»?

«Домостроитель - это тот, кто поддерживает в доме порядок, строй. «Домострой» - памятник   XVI века.

3. О ком это говорится: «в едином хлебе, в одном дыму»?О родственниках
4. Почему нельзя жениться на «тех, с кем вместе едят»?

Еда не просто физическое насыщение - это было Причастие. Причастившиеся одного хлеба, каши, земных плодов или дичи в дальнейшем считали друг друга caмыми настоящими родственниками. Именно поэтому граф Монте-Кристо не притронулся к угощению в доме, где собирался мстить.

5.        Что мы имеем в виду, когда говорим «матерый», и как это слово пришло
в наш язык?

Матерый - сильный, зрелый, старый; образ, от слова «мать», «матерь».

6.        Почему православного священника называют «батюшкой»?

«Батя» означало не только отца, но и старшего брата, старших мужчин племени

7.        Почему новорожденного ребенка называют словом «дитя» - среднего
рода, хотя в самый момент рождения известно, кто появился - девочка или
мальчик?

«Дитя» - буквально «вскормленное», ср.р. потому, что оно не проявило себя еще как личность.

8.        Кого называют «детиной» и почему?

Взрослого мужчину, который живет с родителями, не обзаведясь семьей, не полноценный челн обшества. Сейчас «детина» - нечто здоровенное, не наделенное, впрочем, большим у мом .

9.        В чем смысл пословицы «Яйца курицу не учат»?
«Птенец» - «детеныш», совсем не обязательно птичий.

10.        Почему занятия в школе называют «уроками»? Объясните смысл
выражений:

«давать уроки», «брать уроки».

«Уроки» - работа, рукоделие, принесенная из дома кудель, которую надо было спрясть на посиделках.

11.        Как в наш язык пришло выражение «мыкать горе»? Что оно
обозначает?

Процесс чесания льна назывался «мыканьем». Это слово родственно глаголам «смыкать» и «размыкать» и означает «разделение». Отсюда «мыкать горе», «мыкаться»- бесплодно пытаться вырваться, отделаться от чего-то

12.        Почему пословица предупреждает: «В рогожу одеться, от людей
отречься»?

Рогожа использовалась в основном для хозяйственных целей. Одежда из такой ткани в ту историческую эпоху означала последнюю степень бедности, до которой мог докатиться человек. Такой человек либо был обижен судьбой, либо был изгнан семьей, либо был безнадежный дармоед, которому все равно, лишь бы не работать.

13.        Как появилась игра «в ниточки»?

Игра «в ниточки , где двое играющих стараются переставить шнурок, чтобы получилась красивая геометрическая фигура. Это отголосок древнего способа плетения или «дергания» тесьмы. Переставляя петли, получали узор - любой, насколько хватало фантазии.

14.        Почему первой пеленкой для новорожденного служила рубаха отца
(мальчику) или матери   (девочке)?

Это не по скупости и не по нищете, даже не потому, что мягкая стираная материя не раздражает нежную кожу младенца. Весь секрет - в священной силе, в биополе родителей, способном заслонить неокрепшего малыша, уберечь от порчи и сглаза.

15. Почему столь обидно и унизительно выражение «корова, ты безрогая»? Женщина неплодовитая, бездетная. Это было очень унизительно и обидно.
16. Что значит   связать свою судьбу нитью»?

Льняная нить, которой перевязывали пуповину младенца, на всю жизнь «привязывала» к нему его Долю, маленькое божество личной судьбы, даруемое матерью

17. Почему же все-таки «по одежке встречают»?
18. Как в наш язык пришло слово «форма»? Что оно обозначает в таких выражениях, как «школьная форма», «офицерская форма»?

Форма - это «говорящая одежда», по которой еще в древности определяли, к какому племени принадлежит, каково его общественное положение и состояние. Таким образом, форма всегда была визитной карточкой.

19.        О ком на Руси говорили, что он «собственную бороду оплевал»? В чем
смысл этого выражения ?

Борода считалась у взрослых мужчин важнейшим символом чести. Выражение «собственную бороду оплевал» использовали, когда говорили о жестоко осрамившемся человеке

ЧАСТЬ IV. Народный календарь

1.        Почему зерновые культуры, которые сеют весной, называют «яровыми»?
Своим   названием   «яровые»   культуры   обязаны  Яриле,   богу  плодородия

(солнца, которое возвращается весной), иначе «воскрешающее» зерно.

2.        Почему именно «хлеб - всему голова»?

Чтобы приготовить хлеб, нужно обеспечить «союз» Огня, Воды,  зерна -продукта Земли. Все три сути были для славян Божествами, всем трем поклонялись.

3; Что такое «каравай» (коровай) ?

Вместо коровы в жертву приносили вылепленное из теста изображение коровы, а позже - хлеб,   венчанный рожками, «коровай»

4.        Что значил; «хлеб-соль», которыми по русскому обычаю сегодня
встречают делегации?

Хлеб-соль, которыми сегодня «по русскому обычаю» встречают приехавшую делегацию, в своей древней языческой сути - не что иное, как мирный договор между хозяевами и гост ми.

5.        Почему на свадьбе разбивают тарелку?

Разбивают тарелку, а прежде горшок, только что побывавший в огне, призывая Огонь себе в союзники, заручаясь его поддержкой. «Сколько кусочков, столько бы и сыночков!

6.        Почему на свадьбе главное действующее лицо, центр всеобщего внимания
- невеста, а не жених?

Девушка должна была «умереть» в прежнем роду и «снова родиться» в другом уже замужней. Вот такие сложные превращения происходили с невестой. Отсюда повышенное вниiмание к ней.

7.        Почему на невесте белое платье?

Белые цвет траура, цвет Прошлого, Памяти и Забвения. Итак, белое платье -это «скорбное» платье девушки, «умершей» для своего прежнего рода.

8.        Почему невеста надевает фату?

С момента согласия на брак ее считали «умершей», а жители Мира Мертвых, как правило, невидимы для живых и наоборот.

9. Что может обозначать такая пословица: «Женятся ради щей, замуж
   идут ради мяса»?

10. Почему «жениться по любви не может ни один, ни один король»?
11. Почему молодожёнов сажают на расстеленный мех?

Мех - магический символ плодородия и богатства. Молодоженов сажали на мех, чтобы семья была многодетной, а дом скорее сделался полной чашей

12. Зачем невесту усаживали на квашню, покрытую подушкой?
13.       Откуда такая примета: влетела птица в дом - не к добру?

А вдруг это вернулась с того света чья-то душа в облике птицы и хочет «позвать» за собой кого- нибудь из домашних?

14.        Что обозначает поговорка: «Утро вечера мудренее»?

Утро, лучезарная мощь восходящего солнца олицетворяли для древних славян торжество добра. справедливости, светлых Богов. Вечер же и ночь -временная власть тьмы, зла,  всего враждебного людям.

15.        Какое значение имеет выражение «не выносить сор из избы»?
Избегали древние   славяне и выбрасывать из дома сор, в частности, опасаясь

«пробросаться» и обеднеть, а также сор, выметенный из избы, могли использовать для наведения порчи,

16.        О чем может рассказать поговорка: «В добрый час сказать, в худой
помолчать»?

Славяне верили, что есть добрый час и худой

17.        Почему, давая обещания и клятвы говорят: «Душа из меня, вон!»,
«Лопни мои глаза!»(ослепнуть мне) коли говорю неправду, «С места не сойти!»,
«Сейчас сквозь землю провалиться!»?

Клятвы эти - свидетельство отрешения от жизни

18.        Что обозначает слово «хоровод»? Каково его происхождение?

ЧАСТЬ V. Искусство древних славян

1.        Что значит «венчаться вокруг ракитового куста»?

Выражение означает «гражданский», то есть не оформленный официальный брак между мужчиной и женщиной. Таким образом русский язык сохранил воспоминание о древнейших языческих браках, заключавшихся у воды, возле священных ракш . Славяне, почитавшие воду, были уверены, что самые нерушимые клятвы в любви даются близ воды, она им свидетель.

2.        Почему в «Ночи перед Рождеством» Н.В. Гоголя лукавого черта одолевает
и заставляет себе служить не священник, не воин, а именно Вакула - кузнец?

Кузнец - союзник Перуна, созидатель, повелитель железа и побратим святого Огня. К человеку, держащемуся за железо, никакая нечистая сила- не могла даже приблизиться, не то, что вредить.

3.        Почему в волшебных сказках избушка Бабы Яги окружена тыном, на
каждом колу которого торчит по человечьей голове?

4.        Почему герою сказки ориентацией в пути служит клубок ниток?
Во-первых, нить -     это судьба, герой идет за своей судьбой; во-вторых, люди

собираются исследовать новый, неизведанный, «иной» мир - небесный или подземный - можно лишь по Мировому Древу, где нить - связующее звено. В сознании наших предкое «вервь» - веревка - эквивалент Мирового Древа

5.        Что у древних  славян обозначало слово «кон»? Объясните выражения:
«поставить на кон», «сыграть один кон»?

«Кон» у древних -    начало, мерило всего, бессмертие, вечность

6.        Почему медведя называют «косолапым»?

Слово «медведь» не произносили прямо, боясь привлечь

внимание злых сил  , и предпочитали говорить иносказательно. Само слово «медведь» - «медоед», « поедатель меда» возникло позже.

7.        Почему о тех ,  кто умер,  говорят:  «ушел из жизни»,  а вместо слова
«кладбище» - «погост»

«Погост» - место, где останавливался погостить.

8. Что обозначает   былинное приветствие: «Ах ты, гой еси...»? «Будь здоров!» («гоитъ» - жить)
9. Кто такие «изгой» и «изверг»?

«Изгой»    -    буквально      лишенный   жизни,    вычеркнутый    из   жизни.    Таких «вычеркнутых» называли еще «извергами», оттого что род «извергал» их из себя.

10.        Что обозначает известное восклицание «чур меня»?

Призыв о помощи , обращенный к давно умершему предку, пращуру

11.        Что обозначает червленый цвет и кому он обязан своим названием?

« Червец» - насекомое, живущее на корнях и листьях некоторых трав. Ими на Руси пользовались при крашении тканей

12.        О чем поведала нам пословица: «В дорогу идти - пятеры лапти сплести»?
Лапти имели очень .малый срок службы. Собираясь в дальний путь, с собой

брали не одну пару

13.        Почему в pyсском языке бытует выражение «шапка Мономаха»?

Это была княжеская регалия, притом специфически славянская, не корона, не диадема, а именно шапка. «Шапка Мономаха» - букв, «бремя власти»

14.        Зачем люди, особенно женщины, надевают на себя украшения?
Украшения    надевались    в    качестве   амулета,    священного    талисмана,

«оберега» (от «беречь») .

15.        Как можно  расшифровать основную цветовую триаду (белый, красный,
черный)?

Прошлое (мудрые   седины), настоящее (живая кровь), будущее (непроглядная тайна)

16.        В чем cмысл обычая, существовавшего у воинов разных народов - перед
боем окрашивать щиты   собственной кровью?

Кровь считалась   могущественным лекарством для больных, талисманом, способным отвести оружие врага

17.        Объясните выражения: «взять на щит», «держать щит».

«Взять на щит»   «захватить, взять вооруженной рукой», «держать щит» против кого-либо

18.        Почему мы г оворим: «работать с душой»?

Душа, по древним преданиям, представлялась частицей, искрой небесного огня. Отсюда же выражение «погасла жизнь»

19.        Кого и почему мы называем «дубина стоеросовая»?

Особая и очень опасная разновидность запретных деревьев -это «буйные», «злые». Такое дерево будто стремится отомстить человеку. «Дубина стоеросовая» (от «буйный» - «стоеросовый») означает глупого и недоброго человека

20.        Почему о несчастиях, которые грозят царству, в сказке А.С. Пушкина
извещает именно «золотой петушок»?

Петухам приписываласъ способность отгонять нечисть своим криком. «видеть» болезнь

21.        Почему в мифах, сказках, художественной литературе Мельнику
способствует дурная слава?

Зловещая черная мельница и мельник при ней - непременно колдун, злой чародей, а все из-за того, что мельница, расположена поблизости от воды с Водяным, да и вращается не иначе, как с его позволения

22.        Случайна ли удивительная борода Черномора в пушкинской сказке и
случайно ли старик Хоттабыч выдергивал волоски из бороды?

Нет, не случайна . Без этого не сработала .магия. Борода - символ мужской чести, волосы - средоточие жизненной силы в человеке

23.        Откуда A С . Пушкин в «Сказке о царе Салтане» взял свой остров
«Буян»?

Чудесный остров на седьмом небе славяне называли «прием» или «вирием» (рай) -обитель добра, света, красоты.

24.        Где до сих пор сегодня поживает «нечистая сила»?
В мифах, сказках,  нашем воображении

25.        «Сказка - ложь, да в ней намек». Каков же намек в «Сказке о Царевне-
лягушке» на ее чудесный наряд?

Разработка занятий

ТЕМА. «ЧТО НАМ СТОИТ ДОМ ПОСТРОИТЬ?» (Деловая игра)

I.        Задания для всех учеников класса:

1)        образовать cмысловые группы, используя способности, возможности и
интересы;

2. отобрать небходимый материал для представления своей группы, используя предложенные учителем ряды (музыкальный, литературный, художественный);
3. выполнить лексическую работу: выписать на карточки термины и понятия, необходимые , для представления своей группы.

II.        Задания для   каждой группы участников.

1.        Архитекторы ; строители (зодчие):

а)        планировка,

б)        выбор деревьев для строительства,

в)        схема устройства дома, его узлы и элементы,

г)        обряды и o6ычаи, связанные с постройкой дома: закладка фундамента,
первый и последний венец и т.д.

2.        Мастера резьбы по дереву:

а)        схема внешнего устройства кровли и ее украшения: соединение пользы и красоты в ее символике

б)        украшение окон и дверей; обереговая знаковая символика;

в)        другие вспомогательные элементы,

г)        магическая охранительная роль архитектурных украшений.

3.        Художники по интерьеру:

а)        резьба на неподвижной мебели (лавки, коник, припечной столб, полати;

б)        роспись печи, потолка, дверей: астральные сюжеты росписи - дневные и
ночные светила;

в)        красный угол,

г)        символическая и эстетическая функция дома и его сакральных частей

4.        Искусствоведы  представляют искусство в домашнем быту:

а)        праздничное и повседневное убранство дома;

б)        утварь: деревянная, глиняная, плетеная, металлическая;

в)        охранительная символика утвари, ее магические и эстетические свойства как единое целое;

г)        вышивка в доме: соединение пользы и красоты;

д)        сюжеты вышивки; символика; значение и смысл геометрического и
изобразительного орнамента;

е)        характеристика искусства  вышивки народов Сибири.

5.        Хозяева дома:

а)        обряд новоселья, его календарное приуроченье;

б)        обряды приглашения домового на новое место;

в)        обряды с домашними животными - в новом доме и на подворье.
6. Мастера слова:

«строим» дом при помощи устно-поэтического слова: загадки, пословицы, колядки, святочные величальные песни, фразеологические обороты.

ТЕМА. «Вокруг тебя - мир...» (Практическое занятие)

1.        Общение с природой, (осознание своей ответственности за Землю, за
природу Земли)

1. Как связан человек с окружающей природой? Что значит общаться с природой?

2. Расскажите об удивительных свойствах растений и животных, как они помогают нам.
3. Приведите примеры грубого вмешательства человека в жизнь природы. Нарисуйте рисунки под общим заголовком «Чувствую боль Земли», составьте из этих рисунков диафильм, озвучьте его.

Какого цвета боль?

Какие чувства вы испытываете при словах «боль Земли»?

4.        Как вы понимаете слова из книги Сент-Экзюпери «Маленький принц»: «Я
в ответе за тех, кого приручил»?

Размышления по поводу, что значит быть ответственным (ответственным) за природу, свое поведение в лесу, в поле ...

5.        Наши предки по-особому относились к природе. Объясните выражение
«культ природы». В чем он отражался?

6.        Приведите примеры обращения к явлениям природы как к живым
существам в заговорах, песнях, сказках, обрядах обращения за помощью. Что
значит «язык природы»?

7.        Используя фольклорный материал и рассуждая, ответьте на вопрос: чему
можно научиться людям у природы? Задание: сопоставьте явления природы, образы
и качества характера.

• ДУБ        •   НЕЖНОСТЬ
• БЕРЕЗА и ИВА        •   МУДРОСТЬ
• ИЗВИЛИСТАЯ РЕЧКА        •   СИЛА
• СОЛНЦЕ        •   СМЕЛОСТЬ
• ОГОНЬ        •   ДОБРОТА

• ВЕТЕР        ВООБРАЖЕНИЕ

8.        Общение с природой может помочь человеку выработать необходимые
качества характера или вылечить его. У древних славян было такое понятие
«лечение красотой»

Попробуйте закончить мысль.

A.        Человеку в возбужденном состоянии после конфликта или ссоры, чтобы
наступило успокоение, нужно погулять в ... (березовой роще)

Б. Чтобы выйти из угнетенного состояния, когда весь мир вдруг стал «черным», лучше всего выбрать прогулку в ... (смешанном лесу)

B.        Людям слабовольным, нерешительным, робким, чтобы сформировать
твердость характера и обрести ясность цели, необходимо совершать прогулки при
... (порывистом звучном ветре)

ТЕМА «О ЧЕМ РАССКАЖУТ БАБУШКИНЫ СУНДУКИ»

(Деловая игра)

I.   Задания для групп учащихся.

Группа 1. Материал для одежды. Разновидности и названия тканей. Основные технологически процессы: прядение и ткачество. Окраска. Трудолюбие и искусство мастериц.

Группа 2. Создание коллекции детской одежды (нарисовать и рассказать). Значение пояска. Вышивка и украшения, их обереговое значение.

Группа 3. Создайте коллекции женской одежды: рубаха, понева, пояс, головной убор, верхняя одежда. Вышивка, типы вышивки. Украшения, материал, из которого изготавливались, их назначения. Фартук как паспорт женщины. Свадебный наряд, фата.

Группа 4. Создание коллекции мужской одежды: штаны, рубаха, обувь (лапти, кожаная обувь), шапка, верхняя одежды. Украшения.

Группа 5. Полотенце как символ дороги, который сопровождает человека всю жизнь. II. Задания для всех групп.

1.        Каждая группа должна представить свою коллекцию в цветовых рисунках
(объяснить значение каждого цвета).

2. В группах можно организовать микрогруппы таким образом, чтобы каждый участник представлял какой-либо элемент одежды.
3. Проводится предварительно тщательная работа по лексике. Слова и понятия, неупотребляемые в языке, выписать на карточки, объяснив значения.
4. К каждой коллекции могут быть приложены иллюстрации из сказок, былин, альбомы с изображением русских народных костюмов, слайды, диафильмы, музыка к показу каждой ксллекции.
5. Найти пословицы, поговорки, загадки об одежде. Объяснить смысл. Прочитать из обрядовой поэзии, сказок, былин эпизоды с описанием одежды наших предков.

6. Объясните значение пословицы «По одежке встречают».
7. Если «форма» - это «говорящая одежда», то попробуйте создать форму для учеников вашего класса. - О чем она должна рассказать?

III.        Подведение итогов. Выбранные эксперты помогают учителю определить,
какая группа лучше всех приготовила свою коллекцию: рисунки, рассказы, устное,
словесное рисование, иллюстрации, слайд-фильмы, альбомы,

IV.        Проведение конкурса знатоков или викторина «Знаете ли вы?»
(смотрите в приложении (Вопросы к викторинам»)

Литература

1. Белов В.И.Лад. М., 1990
2. Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси. М, 1979
3. Маслова Г.С. Русский народный орнамент как историко-этнографический источник. M, 1997
4. Маслова Г.С. Народная одежда в восточнославянских обычаях и обрядах. М., 1997

Русский народный и свадебный обряд. Л., 1978

5. Семенова М. Мы - славяне. «Терра». Санкт-Петербург, 1997
6. Этнографические истоки фольклорных явлений. Л, 1987

ТЕМА. Радость человеческого общения (Деловая игра)

Вопросы и задания.

1. Что такое общение? Для чего и почему необходимо этому учиться?
2. С чего начинается общение, или первое правило этикета?

                3.Знаете   ли   вы,      какие   формы   приветствия   существуют,    в    каких
обстоятельствах и с кем они приемлемы.

Проверьте себя: соотнесите формы приветствия с обстоятельствами и теми людьми, к которым они обращены

• Здравствуйте        *   Женщины,   которые   давно   не
• Поклон        виделись
• Кивок        * Девочки-подружки
• Поцелуй        * Встреча двух мужчин
• Объятие        * Приветствие издалека

4.        Какое важное содержание несет в себе короткое приветствие. Попробуйте
передать это содержание.

5.        А вот как понимает простое слово «здравствуйте» поэт Вл.Солоухин:
Поклонившись, мы друг другу сказали, Хотя были совсем незнакомы:
«Здравствуйте!»

Что особого тем мы друг другу сказали? Просто «здравствуйте», больше ведь мы ничего не сказали. Отчего же на капельку солнца прибавилось в мире? Отчего же на капельку счастья прибавилось в мире? Отчего же на капе льку радостней сделалась жизнь? Ответьте на вопросы, поставленные в стихотворении.

6.        Сколько оттенков имеет простое слово «здравствуйте»?

Продолжите     ряд.     «Его     можно     произнести     тепло,     официально, вопросительно...» - От чего зависит интонация?

7.        Наши предки в совершенстве владели искусством приветствия. Они знали
не только, кого и как приветствовать, но и давали точный, образный ответ.

Проверьте   себя:   соотнесите        приветствие,   обращенное   к   человеку,   с
определенным родом его д стельности.

• Уловка на рыбу!        * едящим
• Спорынья в квашню!        * пьющим (спорынья - удача)
• С двумя полями сжатыми,         * женщине, месившей квашню
• с третьим засеянным!
• По сту на день,        * жнецам по тысяче на неделю!
• Свеженько тебе!        * молотильщикам
• Хлеб да соль!        * девушке, черпающей воду
• Чай да сахар!        * женщине, занятой дойкой
• Море под коровой        * рыболову

Ответная этикетная формула:

• Река молока!        * рыболов
• Наварка на ушицу!        * женщина, занятая дойкой
• Сто рублей в мошнy!        * женщина, месившая квашню

8. Возможно, ли знать и соблюдать законы речевого общения? Для чего?
9. Используя пословицы и поговорки, создайте правила речевого общения, прочитав пословицы каждого ряда и обобщив мысли

Правила для говорящего

/.   Осторожно обращайся со словом

1. «Невысказанное высказать можно, высказанного не вернуть»,
2. «Сердце глупца - в его языке, язык умного - в его сердце»,

                3.«Будешь следить за языком, он охранит тебя, распустишь -  он тебя
предаст»

II.        Тщательно продумай свою будущую речь

1. «Прежде чем говорить, подумай, осмысли»,
2. «Не говори всего, что знаешь, но знай все, что говоришь»,
3. «Если боишься - не говори, если сказал, то не бойся»

III.        Оцени уместность своей речи

1. «Лучше плакать, чем смеяться некстати»

IV.        Не искажай действительности в речи

1. «У лжеца дом сгорел - никто не поверил»

V.        Правильно выбирай собеседника

1. «Глухой слушает, а немой говорит»

VI.        Не наноси ущерб собеседнику

1. «На языке мёд, под языком лёд»,
2. «Все беды от языка»,
3. «Языком убивают как кинжалом, только кровь не льется»

VII.        Не говори о том, что всем давно известно

1. «Учит рыбу плавать»,
2. «Яйцо курицу разуму учит»

VIII.        Не будь многословным

1. «Слова - жемчуг, но когда их много, они теряют цену»,
2. «Кто много говорит, много и ошибается»,
3. «Речь хороша, когда коротка»

IX.        Не повторяй одно и то же

1. «И хорошее слово хорошо один раз»,

Какие   правила   мы   могли   бы   дополнить   (Следи   за   тоном,   мимикой, жестами...)

Правила для слушающего

1.   Выслушай, вникни, попробуй понять

1. «Сто человек - сто мнений»,
2. «Сколько людей, столько умов»,

             3. «Нет дров, которые не дымят, нет людей, которые не ошибаются» //.  Распознай намерения и интересы собеседника

1. «Человек спрятан за своими словами: хочешь понять человека, вслушайся в его речь»,
2. «Лиса знает сто сказок, и все про курицу»

///. Если сомневаешься в искренности собеседника, сопоставь его высказывания, обращенныеj к разным людям в разное время

                      1.«Зайцу говорит - беги, борзой говорит - лови»,

2. «Как двуручная пила пилит»,
3. «Кто передает тебе о других, тот передает другим о тебе»

- Дополните правила своими выводами

IV.        Не принимай решения, выслушав только одну сторону

V.        Если тебе не ясно, не спеши с выводами

10. Жизнь, фольклор, художественная литература дают нем замечательные образцы общения. Найдите примеры, разберите их с точки зрения речевого этикета, сделайте самостоятельные выводы.
11. Проверьте себя!

A.        Кто здоровается первым, если встретились младший и старший, мальчик
и девочка, два мальчика? Кто из них подает первым руку?

Б. Вы идете с товарищем по улице. Он поздоровался с незнакомым вам человеком. Надо ли поздороваться и вам?

B.Часто встречаете человека, но с ним незнакомы. Полагается ли в таких
случаях с ним здороваться"

           Г. Можно ли вместе «здравствуйте» говорить «привет»?

           Д. В школьном коридоре разговаривают учителя. Среди них вы увидели своего классного руководителя и вежливо сказали:

«Здравствуйте, Игорь Семенович!» Правильно ли вы поступили?

12.        Уголок для любознательных

(Для этой рубрики можно собрать материал заранее, поручив ребятам найти в литературе дополнительный материал о приветствиях, которые приняты у других народов)

I.   Национальная специфика жеста (Франклин Фоле)

Русские, англичане американцы в качестве приветственного жеста пожимают друг другу руки.

Китаец в прежние времена, встречая друга, пожимал руку самому себе.

Молодой американец приветствует приятеля, хлопая его по спине.

Латиноамериканцы обнимаются.

Французы целуют друг друга в щеку.

Самоанцы обнюхивают друг друга.

//.   У некоторых индейских племен принято при виде незнакомого человека

до тех пор сидеть на корточках, пока oн не приблизится и не заметит этой миролюбивой ПОЗЫ.

III. В XV1I-XVIII веках важные графы и графили, герцоги и герцогини, дамы и кавалеры долго раскланивались при встрече, используя при этом самые разнообразные движения.

IV. Тибетцы, здороваясь, снимают головной убор правой рукой, левую руку они закладывают за ухо,  высовывают я зык.

V . У японцев для приветствия применяются три вида поклонов сайкэрэй (самый низкий), средний поклон - с углом 30 ,  легкий - с углом 15. Представьте, , если бы тратили столько времени па поклоны, столько сил на реверансы. - что бы вышло?

А если вы высунете язык при знакомстве, вряд ли ваш новый знакомый захочет поздороваться с вами в следующий раз. Вот и сделайте для себя выводы.

Выводы

1. Этикет - свод правил поведения и обхождения. Знание правил поведения, манеры здороваться, разговаривать, ходить способны о многом рассказать. Ведь этикет - тоже язык, язык поведения людей.
2. Этикет – это не только свод определенных правил, а инструмент для создания стойких привычек поступать так,  как требуется, - уважительно, доброжелательно, с доверием к людям:.
3. В фундаменте этикета мощно покоятся 4 краеугольных камня; доброе отношение человека к человеку, здравый смысл, красота, народные обычаи и традиции,
4. Народная мудрость гласит:

«Лошадь узнают в езде, а человека в общении»,

«Учись вежливости у невоспитанного»,

«Одно хорошее дело  лучше тысячи слов ругани»

ИГРА «ЗИМНИЕ СВЯТКИ» (Игра-праздник)

I.     Опережающие задания для сбора материала. К празднику по группам, которые определяются, исходя из интересов, желаний и возможностей учащихся. Литературоведы

1. Опираясь на литературу, предложенную учителем, составить сценарий праздника.
2. Подобрать литературный материал: колядки, корилки, «славы», песни, частушки, заклички.

            3. Примеры из литературных источников, где описан этот праздник.
Языковеды

1. Выписать на карточки слова, термины, необходимые для  проведения праздника, объяснив их значения.
2. Подобрать  из  обрядовой  поэзии  слова,  обороты  речи,   обращения  к хозяевам дома, домочадцам, гостям.

Художники

1. Подготовить деке рации, на фоне которых будет проводиться праздник.
2. Выставка картин русских художников, посвященных зиме и празднику.
3. Нарисовать иллюстрации по теме, подобрать слайды, диафильмы.
4. Создание костюмов и масок (харюшек) Музыканты

                    1.Музыкальное  оформление к празднику:   подобрать звуковой ряд для
проведения каждого этапа праздника.

2. Использовать песни, сопровождающие праздник.
3. Помочь актерам разучить колядки, корилки и пропеть их.
4. Актеры-исполнители (могут быть привлечены и ученики других групп)

                   1.Распределение ролей: ведущий, механоша, активная молодежь, хозяева
дома.

2. Определение своей роли, интонации, позы, мимики, действий.
3. Исполнение роли с соблюдением традиционных норм и правил.

              4.Проведение игр,   розыгрышей,  где главная  роль отводится  ведущему:
подбор игр, розыгрышей,их проведение.

               5.Механоша - главное действующее лицо при колядовании:
его искусство общения с хозяевами.

           6. Активная молодежь: исполнение колядок, корилок, частушек, нескладушек, припевок, скороговорок, небылиц,

            7.   Ярмарочники  -   веселые,  активные,  совершающие  обряды   посевания, славления, умеющие зазывать народ шутками, прибаутками.

П. Сценарий праздника и его проведение.

1. Колядование.
2. Ритуальная еда.
3. Хороводы и игры, катание на лошадях, игра в снежки.
4. Взятие снежного  городка, перетягивание каната.(участвуют 2 команды)

316106512. Ярмарка.
316106513. Розыгрыши.
316106514. Обряд посевания.
316106515. Обряд славления.
316106516. Ряженье.

            10.Святочные гадания.

III. Эксперты. Подведение итогов праздника.

                         1.Какая   группа участников  лучше   всех   приготовилась   к   проведению
праздника.

2. Отметить самого активного участника праздника.
3. Отметить лучшие рисунки, лучшего исполнителя песен, корилок, а также лучший литературный и звуковой материал.
4. Сделать замечания.

                 5.Вывод  о  соблюдении  последовательности  обряда,  способах  общения
исполнителей, норм и правил.

Литература

1.В. Белов. Лад. М.  1990

2. Белецкая Н.Н. Языческая символика славянских архаических ритуалов.М., 1978

316106592. Гусев В.Е. Эстетика фольклора. Л., 1967
316106593. Жуковский В.А. Баллада «Светлана».
316106594. Круглый год. Русский земледельческий календарь. М., 1991
316106595. Максимов СВ. Уроки колдовства. М., 1998
316106596. Русская народная словесность. М., 1994
316106597. Обрядовая поэзия. М., 1989
316106598. Пропп В.Я. Русские аграрные праздники. М., 1968

ТЕМА«ЧТО ЗА ПРЕЛЕСТЬ ЭТИ СКАЗКИ!»

Коллективная творческая работа по сочинению, оформлению и постановке волшебной сказки на современную тему.

ВАРИАНТ 1

I. Зная о том, что число функций, известных волшебной сказке, ограничено - тридцать одна и последовательность одинакова, каждому ученику дать карточку с определенной функцией, по которой он сочиняет эпизод сказки.

Условия для каждого: использовать художественные средства, необходимые сказочные элементы: постоянные эпитеты, гиперболы, формы обращения, фантастические элементы, присказки и т.д.

1. Отлучка кого-либо из членов семьи.
2. Запрет, обращенный к герою.
3. Нарушение запрета.
4. Выведывание.
5. Выдача.
6. Подвох.
7. Невольное пособничество.
8. Вредительство.
9. Посредничество.

10.Начинающееся противодействие.

11 .Герой покидает дом.

12.Даритель испытывает героя.

1 З.Герой реагирует на действия будущего дарителя. 14.Получение волшебного средства.

15. Герой переносится или доставляется, или приводится к местонахождения предмета поисков.

16.Герой и антагонист вступают в борьбу.

17.Героя метят.

18.Антагонист побежден.

19.Беда или недостача ликвидируются.

20.Возвращение героя.

21.Герой подвергаемся преследованиям.

22.Герой спасается от преследования.

23.Герой неузнаваемым прибывает домой или в другую страну.

24.Ложный герой предъявляет необоснованные притязания.

25.Герою предлагается трудная задача.

26.Герой решается.

27.Героя узнают.

28.Ложный герой или антагонист изобличен.

29.Враг наказывается.

З0.Герой вступает в брак.

II. Оформление сказки (художественное)

1. Нарисовать обложку. Провести конкурс на лучшую обложку к сказке.
2. Нарисовать иллюстрации к сказке, отобрать лучшие.

3.        Нарисовать костюмы, в которые могут быть одеты герои,

4.        Какие живописные  полотна русских художников могли  бы украсить
сказку?

5.        Нарисуйте декорации для постановки сказки на сцене.

III.        Оформление сказки (музыкальное)

1.        На фоне какой музыки известных русских композиторов могла бы
прозвучать сказка?

2. Подберите музыку, которая могла бы прозвучать в сказке.
3. Из народного фольклора песенного выберите строки, которые могли бы исполнить ваши герои или сочините сами, подберите мелодию к ним.

IV.        Определив роли и распределив их, исполните сказку перед младшими
школьниками,

ВАРИАНТ 2

Ученики класса делятся на группы, каждая из которых составляется, исходя из интересов, возможностей и способностей учеников, и имеет свое определенное

задание.

1.        Литературоведы- сочинители.
Задание: подобрать зачин, концовку сказки;

определить героя и антагониста, другие второстепенные персонажи, куда будут входить и животные и растения;

придумать 3 испытания, через которые пройдет герой; волшебства в сказке и фантастические ситуации.

2.        Языковеды

Задание: подбор слов, словосочетаний, присказок, повторов, гипербол, постоянных эпитетов, обращений, т.е. всех языковых средств, свойственных сказкам.

3.        Художники

Задание: проиллюстрировать сказку, оформить обложку, придумать костюмы, нарисовать декорации для постановки сказки на сцене.

4.        Музыканты

Задание: подобрать музыку, которая может стать музыкальным фоном сказки или для соединения ее частей, или для усиления впечатления от развития действий или ожидания; подобрать песни, которые могли бы исполнить герои или другие персонажи сказки.

5.        Актеры

Задание: определив свою роль, продумать интонации, позы, движения, взаимоотношения с другими действующими лицами; разыграть сказку или эпизод перед учениками класса ил и младшими школьниками.

6.        Эксперты

Задание: оценить работу каждой группы учащихся, подчеркивая лучшее;

следить за последовательностью и соблюдением всех принятых норм и правил; особое внимание обратить на речь выступающих, игру актеров

Правила для экспертов:

1. Внимательно выслушивать, не перебивать.
2. Быть доброжелательным и мягким в оценках и замечаниях.
3. Уважать чужое мнение, даже если оно отлично от других.

Литература,   которую  могут  использовать  школьники  для   подготовки   к уроку:

1. Афанасьев А.Н.Древо жизни. М., 1982
2. Белов В.И. Лад. М., 1990
3. Пропп В.Я. Фольклор и действительность. М., 1971
4. Пропп В.Я. Русская сказка. Л., 1984
5. Пропп В.Я. Исторические корни волшебной сказки. Л., 1946
6. Померанцева Э.Б . Мифологические персонажи в русском фольклоре. М., 1975

ПОДГОТОВКА К ИТОГОВОМУ ЗАНЯТИЮ. ТЕМА. Искусство моего народа

I.        Учащиеся класса делятся на группы (внутри которых могут быть
образованы подгруппы) по интересам, способностям и возможностям.

II.        Задания для всех групп:

1. отобрать литературный, художественный и музыкальный материал из предложенного учителем и дополнить самостоятельно;
2. провести лексическую работу: выписать на карточки слова и термины, которые требуют разъяснения, раскрыть смысл;
3. представить свою группу, проявив творчество, смекалку, соблюдая этикет речевого общения, используя в своей речи элементы обрядовой поэзии.

III.        Задания каждой группе индивидуально.

1.        Чародеи (здесь могут быть представлены и другие языческие образы:
маги, волхвы, волшебники, Кащей Бессмертный, Чернобог и т.д.)

а)        разучивают заговоры,

б)        магические действия, сопровождаемые причетами,

в)        готовят к показу различные фокусы,

г)        гадания

2.        Сказители (среди них может быть Баба Яга, Змей Горыныч, Домовой и
другие сказочные герои Готовят исполнить сказку, которая должна быть
необычной, самой короткой, никем и никогда не слыханной, сказкой без конца, от
лица представленного героя и т.д. Условие - проявить мастерство рассказчика-
сказочника.

3.        Мастера загадки загадывать (или любые сказочные образы, герои,
языческие боги)

а)        подобрать интересные загадки,

б)        сочинить современные загадки,

в)        создать книжки-малышки с составленными загадками, к каждой из
которых нарисовать иллюстрацию или подобрать картинку,

г)        подобрать загадки, ответы которых объясняют языческие верования
древних славян, образы и т .д.

4.        Музыканты (среди них и мастера-песенники и исполнители народной
музыки на народных музыкальных инструментах)

а)        отвечают за музыкальное оформление всего урока,

б)        подбирают для исполнения песни народные различных жанров:
обрядовые, шуточные, свадебные,

в)        готовятся исполнять частушки, взятые из обрядовой поэзии, а также на
тему современной школьной жизни, возможно, самими участниками сочиненные,

г)        готовят сопровождение исполнения песен на народных музыкальных
инструментах (ложках, балалайке...).

5- Затейники (организуют различные игры, соревнования, готовятся к проведению различных конкурсов, викторин, для этого подбирают вопросы и задания, разучивают с участниками различные хороводы и т.д., награждения.

6. Эксперты:

а)        оценить, в достаточной ли степени отобран и представлен необходимый
материал каждого ряда в каждой из намеченных групп участников;

б)        в достаточной ли степени проведена лексическая работа по отбору
терминов и понятий, связанных со строительством, убранством дома и обрядами, их
сопровождающими;

в)        соблюдены ли обычаи,взаимоотношения, формы обращения с
окружающим миром,

г)        сделать выводы и обобщения: «дом как мир», в основе которого - Истина -
Добро - Красота

IV. Представление выполненной работы участниками каждой группы может быть в самой различной форме: устное словесное рисование, иллюстрирование или драматическое действие. Рассказы участников должны быть сопровождены музыкой и иллюстративным материалом, выбранные из рядов, предложенных учителем и дополненных самостоятельными поисками и находками.

Литература

1. Байбурин А.К. Жилище в обрядах и представлениях восточных славян. М., 1982
2. Любимов Л.Д. Искусство Древней Руси. М., 1981
3. Коринфский А.А. Народная Русь. М, 1911
4. Осетров В.И. Живая древняя Русь. М., 1984
5. Русские. Историко-этнографический атлас. М., 1967
6. Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. М., 1981
7. Обрядовая поэзия. М, 1989
8. Суханов И.В. Обычаи, традиции и преемственность поколений, М., 1974
9. Семенова М. Мы - славяне. С-П., 1997

толковый словарь основных понятий

Амбар - строение для складки зернового хлеба

Анимизм - система фантастических представлений о наличии у человека, животных, растений, предметов независимого начала души.

Жанр  -  тип  художественного  произведения  в  единстве  специфических свойств его формы и содержания.

Зодчество - наука и искусство созидать здания.

Заговор - завораживание, колдовство

Культ   - служение божеству, связанные с этим обряды.

Магия   - знание и употребление на деле тайных сил природы.

Масленица - весен кий праздник. Символика обряда связана с традициями проводов зимы и встречи весны.

Матица - балка, брус поперек всей избы, на котором постлан потолок

Навь - темная сила, управляющая миром, загробный мир.

Оборотничество - превращение в кого или что-нибудь с помощью божества

Обряд      -   совокупность   .установленных   обычаем  действий,   в   которых воплощаются какие-нибудь религиозные представления или бытовые традиции

Обычай    - общепринятый порядок, традиционно установившиеся правила общественного поведения.

Правь - одно из ocновных понятий славянской философии. Всеобщий закон, согласно которому существует мир.

Памятник - объект, составляющий часть культурного достояния страны, .народа, человечества; произведение искусства, созданное для увековечивания людей, исторических событий.

Пейзаж - вид, изображение какой-либо местности.

Причелина - доска на фасаде избы русском деревянном зодчестве.

Ремесло - мастерство о, ручной труд.

Ритуал  - порядок обрядовых действий при    совершении  какого-нибудь религиозного акта.

Святилище – место,  внушающее чувство почтения.

Святки - игры в честь бога Световида.

Символ - условный знак какого-нибудь понятия.

Символика - совокупность каких-нибудь символов

Синкретизм – слитность, нерасчлененность,        характеризующая

первоначальное, неразвитое состояние первобытного искусства, в котором пляска, пение и музыка существовали в единстве, нерасчлененно.

Словесность - творчество, выражающееся в устном и письменном слове

Суженый     - роковой, тот, кто дается судьбою.

Тотем - животное, растение или предмет, являющееся предметом культа

Тотемизм    - первобытный культ тотемов

Тризна - обрядовое действие,  пиршество в память умершего

Фауна - общность всех видов животных

Флора - общность вcex видов растений

Фольклор - народное творчество, совокупность обычаев, обрядов, песен и других явлений народного быта.

Хоровод - древнейший вид танцевального искусства, сочетает хореографию с драматическим действием, переплясом, песней.

Энциклопедия - справочное издание, содержащее систематизированный свод знаний.

Язычество - религия, основанная на поклонении многим богам, идолопоклонство

ТОЛКОВЫЙ С ЛОВАРЬ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПЕРСОНАЖЕЙ

Баба Яга - (Баба - прародительница) Изначально положительное божество. Затем обрела злые демонические черты, уродливость внешнего вида и характера.

Берегиня - хранящая благополучие родных мест, видов природы, дома

Велес (Водос) - один из древнейших богов, покровитель охотников, богатства и скота

Гамаюн - птица вещая, говорун, посланница богов

Дажбог (Даждьбог) - бог всей Вселенной, солнечный бог, сын Перуна, породил людей

Доля - добрая богиня, мастерит счастливую судьбу.

Домовой - дух, живущий в доме, хранитель дома, наказывающий за нарушение обычаев

Жель и Карна - женское божество смертной печали.

Журба и Кручина - женские божества, воплощавшие беспредельное сострадание.

Змей Горыныч - сын горы небесной, змеи из Перуновой свиты, символизирующий мощный разгул стихии.

Кащей - божество подземного царства, символизирует окостенение, оцепенение.

Кикимора - чертиха   -   божество сна, ночных видений.

Коляда - солнце-младенец, представлялось мальчиком или девочкой.

Кривда - олицетворение всех темных сил, противница Правды.

Купало - день летнего солнцестояния.

Лада - богиня любви, супруга Сварога.

Лель - божество весны и молодости, пробуждающее природу к оплодотворению.

Лешие - мелкие духи: лесовик, лисунок, лежак.

Макошь - одна из главных богинь, богиня урожая, подательница благ, богиня судьбы, мать-сыра-земля.

Мара (Мор) – богиня смерти

Недоля - богиня, помощница Макоши, мастерит несчастливую судьбу.

Перун - один из важнейших богов, громовержец, бог грозы и войны.

Правда - олицетворение, всех светлых сип, противница кривды

Род - главный бог славянского пантеона, творец -"родитель" Вселенной, всего видимого и невидимого мира.

Рожаница - женское рожающееся начало, дающее жизнь всему живому.

Сварог - мужская половина, ипостась Рода, бог - творец, небесный кузнец, населил землю, создал первых людей, научил их кузнечному ремеслу.

Световид – верховный бог, хранитель и продолжатель Рода, прародитель, давший свет и жизнь.

Сирин - сладкозвучная птица с женским лицом.

Среча - ночная богиня.

Стратим - мать вес м птицам

Стрибог - отец - бог, бог воздушных течений и стихий.

Уточка - птица, породившая мир.

Феникс - птица-берегиня, возрождающаяся из пепла.

Финист - сокол, птица - воин, защитник Руси.

Хорс - бог Солнца (от корней "коло" и «хоро», означавших круг) и солнечного диска.

Черномор - чудовище, морской царь - царь подводного мира и темного царстве, противник Перуна .

Чур - божество границ, одно из древнейших божеств берегинь

Юша - змей, несущий Землю. Родственные имена - Яша, Ящер, Пращур

Ярило - бог Солнца, сын Матери Сырой Земли и Рода, бог земледелия, плодородия.

  1."Мы-Славяне!" М.Семенова., 
2."Древняя Русь в лицах" Б.Путилов, 
3."Славянская мифология" Ф.С.Капица 
4."Мифологическая энциклопедия" И.Н.Лосева, Н.С.Капустин, О.Т. Кирсанова, В.Г.Тахтамышев. 
5."Нечистая, неведомая и крестная сила" С.В.Максимов 
6."Русские суеверия" М.Власова 
7."Мир Славянских Богов" - Калуга 1997 г. В.С. Казаков (составление) вл.Богумир, составление.
8. "Чудеса науки" 1-2|92
9. "Русские народные сказки" из сборника А.Н.Афанасьева; Изд. "Правда" 1982 г.
10. "Великорусские заклинания" Т.Горовая "Яуза", Москва 1998 г.
11. "Мифы и легенды народов мира" I и II тома изд. Олимп 2000 год.
12. "Язычество древних славян" Б.А.Рыбаков "София" ИД "Гелиос" Москва 2002 г.
13. "Язычество древней руси" Б.А.Рыбаков "София" ИД "Гелиос" Москва 2002 г.

• Интернет-ресурсы
• WWW.tel-inform.ru/misc/legend Мифы и легенды древних славян
• www.patent-mcci.ru/new/mith.htm «Дом Сварога» - библиотека славянской мифологии
• www.windoms.sitek.net/~aussy Языческие боги славян
• www.rql.kiev.ua/kurgan «Курган» - альманах о культуре древних славян

Литература

Для учителя:

1. 1.Батурина Г.И., Лисова К.Л., Суворова Г.Ю. Нравственное воспитание школьников на народных традициях. М.: Народное образование,2002.
2. Шевчук Л.В. Дети и народное творчество. Кн. для учителя.- М.: Просвещение, 1995.
3. Балашов Д.М., Марченко Ю.И., Калмыкова Н.И. Русская свадьба. М.: Современник, 1985.
4. Титова И.М. Наш любимый праздник.- М.: Топикал, 1993.
5. Белов В.И. Лад: Очерки о народной эстетике. М.: Молодая гвардия, 1982.
6. Батурина Г.И., Кузина Т.Ф. Занимательная педагогика народов России: Советы и рекомендации. М.: Школа-пресс, 1998.
7. Хворостов А.С. Декоративно-прикладное искусство в школе. М.: Просвещение, 1990.

Для обучающихся:

1. Кудрявцева Т.С., Михайлова С.Ю. Рассказы о русской культуре.-М.: ЮНВЕС, 1997.
2. Жегалова С.К. Русская народная живопись: Кн. для учащихся ст. классов. – М.: Просвещение, 1984.
3. Агеева Р.А. Какого мы роду-племени? Народы России: имена и судьбы: Словарь-справочник. М.: Академия, 2000.
4. Максимов С.В. Из очерков народного быта. Крестьянские календарные праздники. Литературные путешествия.М.: 1986.
5. Русские: семейный и общественный быт. М.: Наука, 1989.
6. Энциклопедия зимних праздников: Сост. Л.И. Брудая и др. СПб.: Респекс, 1993.