Литературная конференция " Женщины на каторжном Сахалине".
статья по краеведению (8 класс)

Женщины на каторжном Сахалине.

Каторга на Сахалине была учреждена в 1889 г. Сюда ссылали «смертников»тех, кто был осужден на смертную казнь, но вскоре её заменили каторгой. Правительство разрешало членам семьи каторжан поселяться на острове.Женщины шли за своими мужьями на Сахалин по свободной воле.  В ссыльной колонии на 100 мужчин приходилось 53 женщины. Это отношение правильно только для населения, живущих в избах, но были и мужчины,  ночующие в тюрьмах. В Сибири  женщины среди каторжан составляют 10% , а если обратится к нерусской депортационнойпрактике, то мы там встретим уже почтенных фермеров, которые были настолько избалованы, что даже тяжело представить. Пожалуй уточню, что они были заключенными, но не будем отходить от темы.

Свободная женщина, в первое время по прибытии на Сахалин, имела ошеломлѐнный вид. Остров и каторжная обстановка поражает еѐ. Она с отчаянием говорит, что едучи к мужу, не обманывала себя и ожидала только худого, но действительность оказалась страшнее всяких ожиданий. Едва она поговорила с теми женщинами, которые прибыли раньше еѐ, и поглядела на их житьѐ – бытьѐ, как унеѐ уже появляется уверенность, что она и дети еѐ погибли. Хотя до окончания срока осталось ещѐ более 10-15лет, но она уже бредит о материке и слушать не хочет про здешнее хозяйство, которое кажется ей ничтожным, не стоящим внимания. Она плачет день и ночь с причитанием, а муж, осознавая свою великую вину перед ней, молчит угрюмо, но наконец, выйдя из себя, начинает еѐ бить и бранить за то, что она приехала сюда.

Покидать родину и идти в ссылку за преступными мужьями побуждали женщину разнообразные причины. Одни идут из любви и жалости, другие из за крепкого убеждения, что разлучить мужа и жену может только Бог , третьи бегут из дому от стыда : в темной деревенской среде позор мужей падает на жѐн, например , когда жена осужденного полощет на реке бельѐ, то другие бабы обзывают еѐ каторжанкой , четвертые завлекаются на Сахалин мужьями, как в ловушку, путем обмана.

Вообще, положение женщины, добровольно последовавших на Сахалин, было очень тяжелым. Она получала всего 3 рубля в месяц пособия и плюс 1р.50коп. на ребенка, и то только до достижения четырнадцатилетнего возраста. Этого не хватало даже на хлеб. Заработок найти было невозможно, тем более, что дети «связывали» женщин.

Но были и преступные женщины. Они попадали на Сахалин из-за своих преступлений. К 1 января 1890 г. во всех трех округах преступницы составляли 11,5%  всего числа каторжных. Когда женщин везли, на  Сахалин среди них пролетали, слухи что там их против воли выдадут замуж. Приплывая на остров,их торжественно ведут с пристани в тюрьму.

Ихзапирали на ночь в камере.В первые же сутки, пока пароход не ушел в Корсаков, происходит распределение вновь прибывших  женщин по округе. На Сахалинскойкаторге отбывала свой срок знаменитая Блювштэйн Софья Иванова.  Родилась она в 1846 г. так же известная как Сонька золотая ручка.

О этой воровке написали сотни статей, она и на материке знаменита своими подвигами например: 1860 г. на железных дорогах империи,Соньке приносили хороший доход.

Она сидела в одиночной камеренаКаторжном Сахалине и носила кандалы. Именно так её застал сам Чехов, в кандалах.

Изсидящих в одиночныхкамерах  на Соньку особенно обращали внимание. Она была осуждена за побег из Сибири в каторжные работы на три года. Сонька всё время ходила из угла в угол в своей камере.

Пока она находилась на воле, в Александровском посту убили лавочника Никитина, украли у поселенца еврея Юровского 56 тысяч. Во всём этом Золотая ручка подозревается как соучастница или пособница. Но как быто нибыло 56 тысяч во время Чехова были не найдены. Вся её жизнь это загадка, ведь даже неизвестна её дата рождения.

Можно сделать вывод, что жизнь женщин на каторжном Сахалине была очень тяжелой. Женщина являлась бесправной как в социальном плане, так и в своей личной жизни.