Программа Духовно-нравственного воспитания обучающихся
методическая разработка по литературе (5, 6, 7, 8, 9, 10, 11 класс)

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАНИЕ

ГОРОД ОКРУЖНОГО ЗНАЧЕНИЯ НИЖНЕВАРТОВСК

Ханты-Мансийский автономный округ-Югра

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ«СРЕДНЯЯ ШКОЛА № 40»

(МБОУ «СШ № 40»)

628615,  Российская Федерация, Тюменская область,                                          Телефоны: (3466) 26-32-50, 26-70-89

Ханты-Мансийский автономный округ-Югра,                                          Тел./факс:  (3466) 26-19-82, 26-75-88

г. Нижневартовск,  ул.  Дзержинского, 29а                                        E-mail: mbousosh40-nv@yandex.ru

УТВЕРЖДАЮ

Директор МБОУ «СШ № 40»

        _________Е.Г. Побединская

«ИЗ ТОНКИХ ЛИНИЙ ИДЕАЛА…»

ПРОГРАММА ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ

Срок реализации: 7 лет

Возраст детей: 11 – 18 лет

Разработчик:

Пучнина Ю.Н., учитель

русского языка и литературы

Нижневартовск - 2017

ПРОГРАММА

ДУХОВНО-НРАВСТВЕННОГО ВОСПИТАНИЯ ОБУЧАЮЩИХСЯ

«ИЗ ТОНКИХ ЛИНИЙ ИДЕАЛА…»

Содержание:

1. Пояснительная записка
2. Содержательный раздел

1. Цель и задачи духовно-нравственного воспитания обучающихся
2. Основные направления и ценностные основы духовно-нравственного воспитания обучающихся
3. Принципы, методы и приемы организации содержания духовно-нравственного воспитания обучающихся
4. Основное содержание, виды деятельности и планируемые результаты духовно-нравственного воспитания обучающихся

1. Виды деятельности
2. Тематическое планирование программы духовно-нравственного воспитания обучающихся
3. Планируемые результаты программы духовно-нравственного воспитания обучающихся

5. Методологический инструментарий мониторинга духовно-нравственного воспитания обучающихся

Паспорт Программы духовно-нравственного воспитания обучающихся

1. Пояснительная записка

Перед современным образованием стоит сложная и ответственная задача – воспитание многогранной личности, личности, способной ориентироваться на духовно-значимые нормы и ценности. Программа духовно-нравственного воспитания обучающихся «Из тонких линий идеала…» направлена на создание современного национального воспитательного идеала, укорененного в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации, нравственного, творческого и компетентного гражданина России, способного, занимая осознанную патриотическую позицию, брать на себя ответственность за настоящее и будущее своей страны.

Программа является дополнением к основной образовательной программе школы по предмету «литература»; её универсальность заключается в том, что она может быть представлена и как отдельный курс, и как система уроков, которая интегрирована в основную образовательную программу и является частью рабочей программы по предмету «литература» с 5 по 11 класс.

Литература – единственный учебный предмет эстетического цикла, систематически изучаемый с первого по одиннадцатый классы. Влияние литературы на формирование личности школьника является неоспоримым фактом, поскольку читательская культура является существенным показателем духовного потенциала человека.

Программа духовно-нравственного воспитания обучающихся «Из тонких линий идеала…» предусматривает создание соответствующей социальной среды развития обучающихся, включающей учебную, воспитательную, социально значимую деятельность обучающихся, основанную на системе духовных идеалов и базовых нравственных ценностей, традиционных моральных норм, неисчерпаемым источником которых всегда была и остается русская классическая литература.

Программа обучающихся духовно-нравственного воспитания обучающихся МБОУ «СШ №40» «Из тонких линий идеала…» основана на требованиях к результатам освоения основных образовательных программ основного общего образования, Концепции духовно-нравственного воспитания и развития, программы формирования и развития универсальных учебных действий.

Программа учитывает возрастные особенности обучающихся и основные жизненные задачи возраста, отечественные воспитательные традиции, базовые российские ценности, с учетом современных социокультурных условий развития детства в современной России.

В программе духовно-нравственного воспитания задачи воспитания обучающихся сформулированы по направлениям, каждое из которых, будучи тесно связанным с другими, раскрывает особенности развития личности молодого гражданина России.

 Структура программы:

1. Пояснительная записка.
2. Содержательный раздел:

В первом разделе Программы определены цель и задачи (по направлениям) духовно-нравственного воспитания обучающихся.

Во втором разделе определены основные направления воспитания обучающихся. В каждом направлении раскрыта соответствующая система базовых ценностей.

В третьем разделе формулируются принципы, методы и приемы особенности организации содержания духовно-нравственного воспитания обучающихся.

Четвертый раздел отражает основное содержание, виды деятельности, тематическое планирование и планируемые результаты программы воспитания обучающихся.

Пятый раздел содержит методологический инструментарий мониторинга духовно-нравственного воспитания обучающихся.

2. Содержательный раздел

1. Цель и задачи духовно-нравственного воспитания обучающихся

     Цель:

Целью духовно-нравственного воспитания обучающихся является создание условий, социально-педагогическая поддержка становления и развития высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, укоренённого в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Для достижения поставленной цели воспитания и социализации обучающихся решаются следующие задачи:

В области формирования личностной культуры:

• формирование способности к духовному развитию, социально ориентированной, общественно полезной деятельности на основе традиционных нравственных установок и моральных норм, самовоспитания и универсальной духовно-нравственной компетенции – «становиться лучше»;

• укрепление внутренней установки личности школьника поступать согласно своей совести;
• формирование умения давать нравственную оценку своим и чужим поступкам;
• формирование морали – осознанной необходимости поведения, ориентированного на благо других людей и определяемого традиционными представлениями о добре и зле, справедливом и несправедливом, добродетели и пороке, должном и недопустимом;
• усвоение обучающимся базовых национальных ценностей, духовных традиций народов России;
• укрепление у подростка позитивной нравственной самооценки, самоуважения и жизненного оптимизма;
• развитие эстетических потребностей, ценностей и чувств;
• развитие трудолюбия, способности к преодолению трудностей, целеустремлённости и настойчивости в достижении результата;
• осознание подростком ценности человеческой жизни, формирование умения противостоять в пределах своих возможностей действиям и влияниям, представляющим угрозу для нравственного здоровья, духовной безопасности личности.

В области формирования социальной культуры:

• формирование российской гражданской идентичности, включающей в себя идентичность члена семьи, школьного коллектива, территориально-культурной общности, этнического сообщества, российской гражданской нации;
• укрепление веры в Россию, чувства личной ответственности за Отечество, заботы процветании своей страны;
• развитие патриотизма и гражданской солидарности;
• формирование правовых основ поведения и правовой культуры;
• формирование деятельностной социальной и гражданской позиции, развитие социальной активности;
• формирование у подростков социальных компетенций, необходимых для конструктивного, успешного и ответственного поведения в обществе;
• развитие доброжелательности и эмоциональной отзывчивости, понимания и сопереживания другим людям, приобретение опыта оказания помощи другим людям;
• формирование осознанного и уважительного отношения к традиционным религиям и религиозным организациям России, к вере и религиозным убеждениям других людей, понимание значения религиозных идеалов в жизни человека, семьи и общества, роли традиционных религий в историческом и культурном развитии России;
• формирование культуры межэтнического общения, уважения к культурным, религиозным традициям, образу жизни представителей народов России.

В области формирования семейной культуры:

• укрепление отношения к семье как основе российского общества;

• формирование представлений о значении семьи для устойчивого и успешного развития человека;
• укрепление уважительного отношения к родителям, заботливого отношения к старшим и младшим;
• усвоение нравственных ценностей семейной жизни: любовь, забота о любимом человеке, продолжение рода, духовная и эмоциональная близость членов семьи, взаимопомощь;
• знание традиций своей семьи, культурно-исторических и этнических традиций семей своего народа, других народов России.

2.2. Основные направления и ценностные основы духовно-нравственного воспитания обучающихся

 Концепция духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России была сформулирована на государственном уровне в выступлении Президента РФ Медведева Д.А. 19.04.2009, в статье «Учительской газеты» «Гражданин и патриот» (июнь 2009), в работе доктора педагогических наук А. Я. Данилюка, члена-корреспондента РАО А. М. Кондакова, доктора исторических наук В. А. Тишкова в 2009 году.

Так, было сформулировано понятие «современный национальный воспитательный идеал» как высоконравственный, творческий, компетентный гражданин России, принимающий судьбу Отечества как свою личную, осознающий ответственность за настоящее и будущее своей страны, укорененный в духовных и культурных традициях многонационального народа Российской Федерации.

Также в Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности были выделены ключевые человеческие ценности, которые должны найти отражение в личностных результатах обучения и которые составили основу программы духовно-нравственного воспитания «Из тонких линий идеала…»: родина, гражданин, долг; труд, профессия, компетентность; знания, наука, культура; толерантность, единство, взаимопонимание; закон, долг, правила, управление; ценности, нравственность, мораль, выбор, ответственность; общение, диалог, сотрудничество; здоровье, безопасность, здоровый образ жизни; экологическое системное мышление, экологический императив; семья, семейные ценности, уважение, забота; красота, искусство, эстетика.

Так, программа духовно-нравственного воспитания обучающихся «Из тонких линий идеала…» содержит пять воспитательных направлений:

1. Патриотизм: воспитание гражданственности и патриотизма (ценности: родина, гражданин, толерантность, единство, взаимопонимание, взаимоуважение).
2. Нравственность: воспитание нравственных чувств, убеждений, этического сознания (ценности: мораль, нравственный выбор, ответственность, ценность и смысл жизни, милосердие, доброта, свобода, честь, достоинство, вера, духовность, нравственность, мировоззрение).
3. Семья: воспитание семейных ценностей (ценности: семейные ценности, семейные роли, уважение, забота, любовь, верность).
4. Экология: воспитание экологической культуры, культуры здорового и безопасного образа жизни (ценности: экологическая грамотность, экологическая безопасность, экологический императив, экологическая культура, экологически целесообразный здоровый и безопасный образ жизни, духовное здоровье).
5. Эстетика: воспитание ценностного отношения к прекрасному (ценности: красота, искусство, эстетика, гармония, духовный мир человека, эстетическое развитие личности).

3. Принципы, методы и приемы организации содержания духовно-нравственного воспитания обучающихся

Организация социально открытого пространства духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, нравственного уклада жизни обучающихся осуществляется на основе:

• нравственного примера педагога;
• нравственного примера образцов классической русской литературы;
• социально-педагогического партнерства;
• индивидуально-личностного развития;
• интегративности программ духовно-нравственного воспитания;
• социальной востребованности воспитания.

Принцип системно-деятельностной организации воспитания. В основе реализации программы лежит системно-деятельностный подход. Интеграция содержания различных видов деятельности обучающихся в рамках программы воспитания осуществляется на основе воспитательных идеалов и ценностей.

Для решения воспитательных задач обучающиеся вместе с педагогами обращаются к содержанию общеобразовательных дисциплин, произведений искусства, периодической литературы, публикаций, радио и телепередач, отражающих современную жизнь, духовной культуры и фольклора народов России, истории, традиций и современной жизни своей Родины, своего края, семьи, жизненного опыта своих родителей и прародителей, общественно полезной и личностно значимой деятельности в рамках педагогически организованных социальных и культурных практик, других источников информации и научного знания.

Принцип ориентации на идеал. Идеалы определяют смыслы воспитания, то, ради чего оно организуется. Идеалы сохраняются в традициях и служат основными ориентирами человеческой жизни, духовно-нравственного и социального развития личности. В содержании программы актуализированы идеалы, хранящиеся в сокровищницах русской классической литературы.

Принцип следования нравственному примеру. Следование примеру – ведущий метод воспитания. Пример – это возможная модель выстраивания отношений подростка другими людьми и с самим собой. Содержание учебного процесса, внеучебной и внешкольной деятельности должно быть наполнено примерами нравственного поведения. Но принять ту или иную ценность ребёнок должен сам, и воплотить в собственной социально значимой деятельности.

Принцип диалогического общения со значимыми другими. В формировании ценностей большую роль играет диалогическое общение подростка со сверстниками, родителями, учителем. Наличие значимого другого в воспитательном процессе делает возможным его организацию на диалогической основе. Выработка личностью собственной системы ценностей, поиски смысла жизни невозможны вне диалогического общения подростка со значимым другим.

Принцип идентификации. В подростковом возрасте идентификация является ведущим механизмом развития ценностно-смысловой сферы личности. Идентификация в сочетании со следованием нравственному примеру укрепляет совесть – нравственную рефлексию личности, мораль – способность подростка формулировать собственные нравственные обязательства, социальную ответственность – готовность личности поступать в соответствии с моралью и требовать этого от других.

Принцип совместного решения личностно и общественно значимых проблем. Личностные и общественные проблемы являются основными стимулами развития человека. Их решение требует не только внешней активности, но и существенной перестройки внутреннего душевного, духовного мира личности, изменения отношений личности к явлениям жизни.

Среди методов воспитания преобладающими являются методы формирования сознания (упражнение, убеждение, рассказ, разъяснение, этическая беседа, диспут, пример) и проблемно-ситуационный.

Упражнение - обеспечивает выработку и закрепление необходимых навыков и привычек, претворение навыков и привычек на практике.

Убеждение - направлено на формирование этических понятий, на разъяснение нравственных принципов, на выработку этических идеалов.

Наиболее часто используется рассказ на этическую тему. Это яркое эмоциональное изложение конкретных фактов и событий, имеющих нравственное содержание. Воздействуя на чувства, рассказ помогает воспитанникам понять и усвоить смысл моральных оценок и норм поведения.

У рассказа на этическую тему несколько функций: служить источником знаний, обогащать нравственный опыт личности опытом других людей, служить способом использования положительного примера в воспитании.

Разъяснение - метод эмоционально-словесного воздействия на воспитанников. Важная черта, отличающая разъяснение от объяснения и рассказа, - ориентированность воздействия на данную группу или отдельную личность. Разъяснение применяется: чтобы сформировать или закрепить новое моральное качество или форму поведения; для выработки правильного отношения воспитанников к определенному поступку, который уже совершен.

В работе с учащимися различных возрастных групп широко применяется этическая беседа. В педагогической литературе она рассматривается и как метод привлечения учащихся для обсуждения, анализа поступков и выработки нравственных оценок, и как форма разъяснения школьникам принципов нравственности и их осмысления, и как средство формирования системы моральных представлений и понятий, которые, в свою очередь, выступают в качестве основы для формирования нравственных взглядов и убеждений.

Диспут представляет собой живой горячий спор на какую-то тему, волнующую обучающихся. Диспуты ценны тем, что убеждения, мотивы вырабатываются при столкновении и сопоставлении различных точек зрения. Этот метод сложный, используется в основном в старших классах. В 5-7 классах его можно использовать как прием, например, в этической беседе.

Пример - воспитательный метод исключительной силы. Его воздействие основывается на известной закономерности: явления, воспринимаемые зрением, быстро и без труда запечатлеваются в сознании, потому что не требуют ни раскодирования, ни перекодирования, в котором нуждается любое речевое воздействие. Пример действует на уровне первой сигнальной системы, а слово - второй. Когда говорят о примере, подразумевают, прежде всего, пример живых конкретных людей - родителей, воспитателей, друзей. Но большую воспитательную силу имеет и пример героев книг, фильмов, исторических деятелей, выдающихся ученых.

Проблемно-ситуационный метод побуждает личность систематизировать ранее усвоенные нравственные знания и соотносить их с избранными формами поведения как конечного результата решения поставленной проблемы.

4. Основное содержание, виды деятельности и планируемые результаты духовно-нравственного воспитания обучающихся

1. Виды деятельности:

Основные формы работы, направленные на воспитание нравственного идеала у обучающихся:

• проблемная этическая беседа;
• дискуссия (диспут), построенная на решении проблемного вопроса;
• комплексный анализ текста;
• различные виды творческих работ (сочинение на морально-нравственную тему, сочинение-эссе, сочинение-рецензия, дневник, письмо, отзыв, аннотация, статья, исследовательский проект и др.)

Особенно значимыми в обучении являются занятия, на которых осуществляется комплексный анализ предложенных ученикам текстов. К таким текстам прилагаются разноуровневые задания, которые удобны для организации работы в группах, по вариантам. Принцип тематического единства, на основе которого происходит организация работы, также очень важен для создания развивающей среды, способствующей приобщению детей к культуре речевого самовыражения и принятию ими категорий нравственности, становящихся внутренними ценностями личности, через создание активной деятельностной социальной среды. Именно поэтому предлагаемые задания второго и особенно третьего уровней требуют от учащихся не только простых мыслительных операций, организации обмена независимыми высказываниями, но и организуют самораскрытие, высокий уровень социальной реализации в создании как индивидуального, так и совместного культурного продукта, в котором отражается личностный опыт, индивидуальные смысло-ценностные установки личности или группы.  

        Примеры практических заданий первого, второго и третьего уровней по формированию нравственного идеала школьников на основе русской классической литературы:

А.С.Пушкин. «Евгений Онегин».

1 уровень 

 Почему, на ваш взгляд, Татьяна отказала Онегину в финале романа? Любила ли она его?

2 уровень  

Почему А.С.Пушкин называет Татьяну «милый идеал»?

3 уровень 

Представьте, что вы пишете сценарий по роману «Евгений Онегин». Каким будет финал? Сохраните ли вы авторский вариант и почему?

 Раскройте психологические понятия, нашедшие отражение в романе «Евгений Онегин»: индивидуализм, эгоизм, честь, честолюбие, идеал, цель жизни; растолкуйте их применительно к содержанию романа с использованием контекста (словосочетаний, строк, двустиший); проиллюстрируйте примерами из романа; подберите и используйте слова и словосочетания в их современном значении, уместных при описании явлений, психологических качеств личности. Используйте высказывания о совести и чести в заметках Д.С. Лихачева «Мелочи поведения».

 И.С Тургенев. «Стихотворения в прозе».

1 уровень

По свидетельству литератора М.М.Стасюлевича, Тургенев признавался, что его «Стихотворения в прозе» - это «нечто вроде того, что художники называют эскизами, этюдами с натуры, которыми они потом пользуются, когда пишут большую картину».

Из любого ли стихотворения И.С.Тургенева можно сделать большую картину?

2 уровень

П.В.Анненков писал И.С.Тургеневу по поводу «Стихотворений в прозе»: «…удивительно симпатичный образ автора – что за гуманность, что за теплое слово, при простоте и радужных красках, что за грусть, покорность судьбе и радость за человеческое свое существование»

Можете ли вы согласиться с тем, что «Стихотворения в прозе» проникнуты радостью «за человеческое существование», а главное для автора – это гуманность?

3 уровень

Попытайтесь написать собственное стихотворение в прозе на одну из тем

- милосердие и сострадание;

- любовь к Родине;

- смысл человеческой жизни;

- доброта и отзывчивость.

 Л.Н.Толстой. «Война и мир».      

1 уровень

Какие основные семейные ценности находят отражение на страницах романа?

2 уровень

Как отражается «мысль семейная» у Толстого-писателя и Толстого-философа?

3 уровень

Сформулируйте семейный кодекс вашей будущей семьи.

Письменные работы по творчеству Л.Н. Толстого:

- сочинение-эссе: «Пьер Безухов и князь Мышкин», «Наташа Ростова и Татьяна Ларина», «Наташа Ростова и героиня романа Толстого «Семейное счастье» (сопоставительный анализ)

- сочинения-рассуждения: «Взгляды Толстого на смысл жизни», «Поведение человека на войне»

 - рефераты:

- о стремлении к нравственному самосовершенствованию («Я само совершенство?», «Я глазами других», «Другие в моих глазах»);

- об ответственности человека перед своей семьей, обществом, государством («Что бы я сделал, если бы владел миром?»);

-  о смысле и ценности жизни («Смысл жизни…Каков он?»);

- о человеческом счастье («Что нужно человеку для счастья?», «Что значит быть счастливым?»);

- о сущности человека как личности («Человек среди людей», «Человек-оркестр», «Я для мира или мир для меня?», «Что значит быть богатым?», «Богатство и бедность»).

Ф.М.Достоевский. «Братья Карамазовы».

1 уровень

Какова авторская идея, олицетворенная в каждом из наиболее значительных персонажей романа (старике Карамазове, Дмитрии, Иване, Алексее, Смердякове, старце Зосиме)?

2 уровень 

Сопоставьте сюжет романа «Братья Карамазовы» с сюжетами авантюрных романов, а повествование об Алеше – с житиями Святых (Сергия Радонежского, протопопа Аввакума); сделайте заключение о жанровом своеобразии романа, имея ввиду, что он поднимает большие философские вопросы, насыщен глубокими размышлениями о человеке, об обществе.

3 уровень 

Иван Карамазов бросает фразу: «Если Бога нет, то все позволено» Отсюда вытекает вывод, что никакие экономические, социальные, воспитательные факторы не могут устранить преступность и жестокость в обществе. Как отнестись к этому высказыванию Ивана? В чем, на ваш взгляд, спасение человечества от преступлений и насилия?                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                   

Ф.М.Достоевский. «Идиот».

1 уровень

В чем, на ваш взгляд, гуманизм романа «Идиот»?

2 уровень

Какова, по-вашему, роль образа Настасьи Филипповны в нравственной проблематике романа?

3 уровень

«В романе Достоевский показал не только искание красоты , но и красоту исканий. Идеал недостижим, но, стремясь к нему, человек становится прекраснее». Согласны ли вы с данным утверждением? Докажите.

Письменные работы по творчеству Ф.М.Достоевского:

- сочинение-эссе «Добро и зло в произведениях Ф.М.Достоевского»;

- сочинение-рассуждение «Жизнь – ценность. Но в чем ценность жизни?»,

 «Идея побуждает к подвигу. А какой должна быть эта идея?»;

        - дневниковые записи «Есть ли у меня в жизни настоящая цель?»

- письмо самому себе: о своих мыслях и чувствах, удачах и неудачах, о формировании самого себя, с анализом результатов собственного развития- достижений и упущений;

- литературоведческая статья «В.Гюго и Ф.М.Достоевский».  

А.Вампилов. «Утиная охота».

1 уровень

Дайте психологический анализ образа Виктора Зилова: его отношения с женою, с друзьями и знакомыми, его воспоминания, финальная сцена пьесы. Определите свое отношение к образу Зилова.

2 уровень

Есть ли черты Зилова в Вас или в ком-то из Ваших знакомых?

3 уровень

Есть ли основание, анализируя содержание пьесы, обратиться к мрачным словам Великого инквизитора в романе Достоевского «Братья Карамазовы» «…тайна бытия человеческого не в том, чтобы только жить, а в том, для чего жить. Без твердого представления себе, для чего ему жить, человек не согласиться жить и скорей истребит себя, чем останется на земле…»?

Примерные темы дискуссий:

1. «Были люди в наше время,//Не то, что нынешнее племя://Богатыри – не вы!» Согласны ли вы с этим утверждением М.Ю.Лермонтова?
2. Тарас Бульба в повести Н.В.Гоголя убивает своего сына Андрия. Это поступок или преступление?
3. «Пора вставать! Ты знаешь сам,//Какое время наступило…//В ком дарованье, сила, меткость,//Тому теперь не должно спать…» О каком времени ведет речь Н.А.Некрасов в стихотворении «Поэт и гражданин»? Сопоставьте с событиями, происходящими в современной жизни.
4. В чем состоит «кодекс чести» Петра Гринева, главного героя повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка»? Существует ли «кодекс чести» современного молодого человека? Из каких нравственных категорий он складывается и чем отличается от образцов прошлого?
5. Купец Калашников отправляется на поединок. Какие ценности он защищает в этом «кулачном бою»?
6. «А счастье было так возможно, так близко…» Возможно ли счастье Татьяны Лариной и Евгения Онегина в романе А.С.Пушкина?
7. «Любовь сильнее смерти и страха смерти. Только ею, только любовью держится и движется жизнь…» - писал И.С.Тургенев. О какой любви ведет речь автор?        

8.   «- Дура! – проскрежетал кто-то сзади.

- Святая! – принеслось откуда-то в ответ». Так заканчивается «Стихотворение в прозе» И.С.Тургенева «Порог». Выразите свое мнение о самопожертвовании и милосердии в наши дни.

 9.  «Далеко Ротшильду до этого мужика…» - писал И.С.Тургенев о бедняке, приютившем «сироту Катьку». Что же есть милосердие – делиться частью своего имущества или отдать последнее?

10.  Л.Н.Толстой изобразил в романе «Война и мир» патриотизм «истинный» и «ложный». Раскройте свое представление о патриотизме.

11.  Болконские – семья, Ростовы – семья, Курагины – тоже семья. Каковы семейные ценности этих героев Л.Н.Толстого? Сопоставьте со своими представлениями о «семейном укладе».

12. Наташа Ростова из «прежней подвижной Наташи» становится «плодовитою самкою», у которой «видно одно лицо и тело, а души вовсе не видно». В чем, по-вашему, должна проявляться «душа» женщины-матери? Какой должна быть женщина-жена, женщина-мать?

2. Тематическое планирование программы духовно-нравственного воспитания обучающихся

5 класс

6 класс

7 класс

8 класс

9 класс

10 класс

11 класс

3. Планируемые результаты программы духовно-нравственного воспитания обучающихся

Направление «Патриотизм»:

• личностное ценностное отношение к культурно-историческому наследию России, культуре коренных малочисленных народов севера;
• чувство ответственности за свою малую родину и страну;
• ответственность за поступки, наличие собственной позиции;
• толерантное отношение к людям другой национальности и вероисповедания;
• умение противостоять асоциальным проявлениям;
• знание национальных героев и важнейших событий истории России;
• понимание защиты Отечества как конституционного долга и священной обязанности гражданина;
• сознательное принятие роли гражданина своего Отечества.

Направление «Нравственность»:

• нравственное представление о дружбе и любви,
• понимание нравственной сущности правил культуры поведения, общения и речи, умение их выполнять;
• установление дружеских взаимоотношений в коллективе, основанных на взаимопомощи и взаимной поддержке;
• умение преодолевать конфликты в общении;
• умение сочетать личные и общественные интересы;
• понимание значимости чести своей семьи, школы;
• знание традиций своей семьи и школы, бережное отношение к ним;
• понимание значения религиозных идеалов в жизни человека и общества;
• готовность к саморазвитию для достижения собственных нравственных идеалов;
• способность ставить перед собой общественно значимые цели, желание участвовать в их достижении,
• способность объективно оценивать себя;
• умение устанавливать со сверстниками другого пола дружеские, гуманные, искренние отношения, основанные на нравственных нормах;
• стремление к честности и скромности, благородству во взаимоотношениях;
• понимание взаимосвязи физического, нравственного (душевного) и социально-психологического здоровья человека.

Направление «Семья»:

• ценностное отношение к таким семейным ценностям, как любовь, уважение, верность, забота, взаимопонимание и поддержка;
• уважение к родителям, уважительное отношение к старшим, доброжелательное отношение к сверстникам и младшим;
• знание традиций своей семьи, бережное отношение к ним;
• чувство ответственности за свою семью;
• умение формулировать личный «кодекс семейных отношений», основанные на духовно-нравственных ценностях и следовать ему в своей семье;

Направление «Экология»:

• знание традиций нравственно-этического отношения к природе и здоровью в культуре народов России;
• знание единства и взаимовлияния различных видов здоровья человека: физического, физиологического, психического, социально-психологического, духовного, репродуктивного;
• знание принципов ведения здорового образа жизни;
• ценностное отношение к жизни во всех её проявлениях, качеству окружающей среды, своему здоровью, здоровью родителей, членов своей семьи, педагогов, сверстников;
• умение демонстрировать экологическое мышление и экологическую грамотность в разных формах деятельности;
• умение анализировать изменения в окружающей среде и прогнозировать последствия этих изменений для природы и здоровья человека;
• отрицательное отношение к загрязнению окружающей среды, расточительному расходованию природных ресурсов и энергии, способность давать нравственную и правовую оценку действиям, ведущим к возникновению, развитию или решению экологических проблем.

Направление «Эстетика»:

• ценностное отношение к прекрасному;
• понимание искусства, в том числе литературы, как особой формы познания и преобразования мира;
• способность видеть и ценить прекрасное в природе, быту, труде, спорте и творчестве людей, общественной жизни;
• опыт эстетических переживаний, наблюдений эстетических объектов в природе и социуме, эстетического отношения к окружающему миру и самому себе;
• представление об искусстве народов России;
• опыт эмоционального постижения народного творчества, этнокультурных традиций, фольклора народов России, коренных народов севера;
• опыт самореализации в различных видах творческой деятельности, умение выражать себя в доступных видах творчества;
• опыт реализации эстетических ценностей в пространстве школы и семьи.

5. Методологический инструментарий мониторинга духовно-нравственного воспитания обучающихся

Мониторинг эффективности воспитательной деятельности осуществляется с целью оценки эффективности реализации целей и задач воспитания и социализации обучающихся.

Предмет диагностики – прежде всего личность самого обучающегося. В каком направлении происходит развитие личности? На какие ценности ориентируется? Какие отношения к окружающему миру, к другим людям, к самому себе складываются у него в процессе воспитания?

Узнать об изменениях, происходящих в личности школьника, можно различными способами. Это может быть наблюдение за поведением и эмоционально-нравственным состоянием школьников в повседневной жизни; в специально создаваемых педагогических ситуациях, например, в дискуссиях по актуальным проблемам. Это может быть анализ письменных работ школьников: дневников, сочинений, эссе, статей и т. д.

Каждое из основных направлений воспитания и социализации школьников должно обеспечивать         принятие        ими ценностей,         формирование знаний, начальных представлений, опыта эмоционально-ценностного постижения действительности и общественного действия в контексте становления идентичности (самосознания) гражданина России. При организации любого вида деятельности школьников в целях их воспитания и социализации необходимо понимать различие между воспитательными результатами и эффектами.

Воспитательный результат – это те духовно-нравственные приобретения, которые получил школьник вследствие участия в той или иной деятельности.

Эффект – это последствие результата, то, к чему привело достижение результата. Например, приобретенное знание, пережитые чувства и отношения, совершённые действия развили юного человека как личность, способствовали формированию его компетентности, идентичности.

Выделяют три уровня воспитательных результатов:

Первый уровень результатов – приобретение школьником социальных знаний (об общественных нормах, об устройстве общества, о социально одобряемых и неодобряемых формах поведения в обществе и т.п.), первичного понимания социальной реальности и повседневной жизни. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие ученика со своими учителями как значимыми для него носителями положительного социального знания и повседневного опыта.

Второй уровень результатов – получение школьником опыта переживания и позитивного отношения к базовым ценностям общества (человек, семья, Отечество, природа, мир, знания, культура), ценностного отношения к социальной реальности в целом. Для достижения данного уровня результатов особое значение имеет взаимодействие школьников между собой на уровне класса, школы, т.е. в защищенной, дружественной среде. Именно в такой близкой социальной среде ребенок получает (или не получает) первое практическое подтверждение приобретенных социальных знаний, начинает их ценить (или отвергает).

Третий уровень результатов – получение школьником опыта самостоятельного общественного действия. Только в самостоятельном общественном действии юный человек действительно становится (а не просто узнает о том, как стать) социальным деятелем, гражданином, свободным человеком.

Достижение трех уровней воспитательных результатов обеспечивает появление значимых эффектов воспитания и социализации детей – формирование у школьников коммуникативной, этической, социальной, гражданской компетентности и социокультурной идентичности в ее национально-государственном, этническом, религиозном и других аспектах.

Результаты воспитательной деятельности определяются с помощью мониторинговых исследований. В соответствии с избранными критериями и показателями подбираются или создаются диагностические методики. Наряду с педагогическими, используются социологические и психологические методики, что способствует более объективному и обстоятельному изучению эффективности воспитательной работы.

Методологический инструментарий мониторинга воспитания обучающихся предусматривает использование следующих методов:

Тестирование (метод тестов) — исследовательский метод, позволяющий выявить степень соответствия планируемых и реально достигаемых результатов воспитания и социализации обучающихся путём анализа результатов и способов выполнения обучающимися ряда специально разработанных заданий.

Опрос — получение информации, заключённой в словесных сообщениях обучающихся. Для оценки эффективности деятельности образовательного учреждения по воспитанию обучающихся используются такие виды опроса, как анкетирование, интервью и беседа.

Психолого-педагогическое наблюдение—описательный психолого-педагогический метод исследования, заключающийся в целенаправленном восприятии и фиксации особенностей, закономерностей развития и воспитания обучающихся. В рамках мониторинга предусматривается использование следующих видов наблюдения:

• включённое наблюдение — наблюдатель находится в реальных деловых или неформальных отношениях с обучающимися, за которыми он наблюдает и которых он оценивает;
• узкоспециальное наблюдение — направлено на фиксирование строго определённых параметров (психолого-педагогических явлений) воспитания и социализации обучающихся.

Мониторинг осуществляется на основе пакета методик, используемого в МБОУ «СШ №40»: