Оптимизация восприятия произведения изобразительного искусства
статья по мхк на тему

Оптимизация восприятия произведения изобразительного искусства

Восприятие школьниками произведения изобразительного искусства – это сложный многоуровневый процесс, который изучают искусствоведы, психологи и педагоги.

В рамках небольшого выступления я не буду касаться теории вопроса, а на конкретном примере попробую показать, как оптимизировать этот процесс, т.е. каким образом ученика созерцающего мотивировать стать учеником видящим и размышляющим.

Успех во многом зависит от выбора произведения искусства, которое вы предложите детям. Он определяется историческим и стилевым контекстом, возрастом учащихся, их прежним художественным опытом, но прежде всего, тем результатом , который прогнозируем получить в конце урока.

Я выбираю  произведения,  способные  удивить моих учеников, заставить их сомневаться, а значит размышлять. «Сомнение приближает нас к истине»,-сказал Радий Погодин.

Большую роль играет и выбор педагогической технологии. Обычно я использую обучение в диалоге, потому что в этом случае учитель  не передатчик информации, а своеобразный режиссер, выстраивающий свой спектакль, в котором нет второстепенных ролей. Аналогия с театром уместна, т.к. урок, как и спектакль, живет только в настоящем времени и невозможен без контакта актеров со зрителями, учителя с учениками.

Итак, урок в 7 классе. Тема урока «Своеобразие Северного Возрождения». Это первый урок, посвященный Северному Возрождению. На предыдущих занятиях учащиеся знакомились с итальянским Возрождением, в 5 классе изучали античное искусство.

Цель урока –показать разницу во взглядах на природу человека и его место в мире, которые сложились в Италии и  у художников Северного Возрождения.

 Показываю семиклассникам картину Питера Брейгеля Старшего «Падение Икара» (1558 г.) Она будет молчать до тех пор, пока учитель не обратится к классу с вопросом, причем с  таким, на который нет однозначного ответа, с вопросом-проблемой: «Кто главный герой этого произведения?»

Сразу появляются желающие с ходу на него ответить: «Икар, конечно!»

Тогда я предлагаю найти Икара. В процессе поиска детей одолевает сомнение, а есть ли там Икар вообще? Наконец, в правом углу картины находим две беспомощные торчащие из воды ноги. Дети разочарованы, они искали героя далеко в море , а он тонет у самого берега.

Обращаю внимание на название картины и задаю вопрос: «Как относится Питер Брейгель к Икару?»

Учащиеся отмечают, что художник лишает Икара героического ореола.

Предлагаю семиклассникам пофантазировать и придумать название картины на сюжет мифа о Дедале и Икаре, которую пишет итальянский художник эпохи Возрождения. Появляются варианты: «Полет Икара», « Парение Икара», «Взлет Икара» и т. п.

Спрашиваю: «Кто из итальянских художников мог бы создать такую картину?»

Дети , прежде всего, называют Леонардо да Винчи, который мечтал о покорении человеком воздушной стихии, сконструировав летательный аппарат и парашют.

Прошу описать Икара, героя картины итальянского мастера. Семиклассники говорят, что он был бы молодым, мускулистым, уверенным в себе юношей. Кто-то добавляет: «Таким, как Давид Микеланджело». Согласившись, что у Леонардо Икар был бы в центре композиции, завершаем воображаемую картину чтением отрывка из  книги римского поэта Овидия «Метаморфозы»:

«Каждый, увидевший их, рыбак ли с дрожащей удою,

Или с дубиной пастух, иль пахарь, на плуг приналегший,

Все столбенели, и их проносящихся вольно по небу,

За неземных принимали богов».

Задаю вопрос классу: «Как реагируют герои картины Питера Брейгеля на падение Икара?»

Учащиеся отвечают, что никто не замечает катастрофы. Даже рыбак, находящийся рядом, продолжает, как ни в чем не бывало, ловить рыбу.

Тогда я прошу назвать главного героя в картине Питера Брейгеля. Семиклассники отвечают, что это пахарь, потому что он находится в центре композиции и художник выделяет его цветом, одев в красную рубашку.

Обращая внимание учащихся на композицию картины, спрашиваю: «Как художник, показывает нам огромность мира, который открыли для себя люди, жившие в эпоху Возрождения?»

Дети замечают, что Питер Брейгель как-будто сам совершает полет и с высоты разворачивает перед нами гигантскую панораму земли.

Прошу определить, какое место  в огромном мире художник отводит человеку.

Учащиеся говорят, что в отличие от итальянцев, которые считали человека богоподобным, способным покорить морские глубины и преодолеть земное притяжение, Питер Брейгель утверждает, что человек – лишь маленькая частичка огромного мира. Он должен знать свое место и смиренно выполнять  то, к чему предназначен: пахарь –пахать землю, пастух – пасти овец, рыбак – ловить рыбу. Всякая попытка человека изменить своему предназначению, возгодиться ,уподобиться птице, заканчивается катастрофой.

Сообща приходим к выводу, что для Питера Брейгеля , в отличие от итальянцев, Икар вовсе не герой, совершивший подвиг. Пахарь, пастух, рыбак для него настоящие герои и их подвиг в том, чтобы не изменяя своему предназначению –изо дня в день выполнять свою работу.

В конце урока спрашиваю детей, а кого они сегодня считают героем, того , кто преодолев земное притяжение однажды взмыл в небеса или того, кто просто  каждый день честно выполняет свою работу. Мнения разделились. Точку в конце урока поставить не удалось, только многоточие, а это значит, что детям захочется вернуться к нашему разговору и самостоятельно поразмышлять на эту тему.