Практическая работа по истории Новгорода
творческая работа учащихся по мхк (10 класс)

Т. Ю. Фомина

«ЛЕТОПИСЕЦ НОВГОРОДСКОЙ ВКРАТЦЕ, ЦЕРКВАМ БОЖИИМ» КАК ИСТОЧНИК ЦЕРКОВНОЙ ИСТОРИИ ВЕЛИКОГО НОВГОРОДА Х-ХІІ ВЕКОВ

Обращаясь к вопросам изучения летописных памятников, необходимо учитывать, что, как справедливо отмечал А. Н. Насонов, под термином «русское летописание» скрываются не совсем однородные явления. Так, прежде всего «летописанием именуется ведение погодных записей о текущих событиях, т. е. работа, производившаяся при многих церквах и монастырях и частью (во всяком случае, в более позднее время) за их пределами. Русским летописанием также называют составление историколитературных произведений, летописных сводов, в состав которых могли входить погодные записи разного происхождения, а равно и отдельные памятники, юридические и литературные (жизнеописания, повести, поучения и т. п.). Под тем же термином разумеют и компилятивную работу по составлению летописных произведений на материале существующих летописных сводов с привлечением или без привлечения новых записей и отдельных памятников письменности. И наконец, под этим же термином понимают и переписывание летописных сводов без всяких изменений против оригинала или с изменением редакционного характера».

Все известные на сегодняшний день летописные памятники, включая новгородские, по своему составу представляют собой своды, «охватывающие историю Русской земли от ее начала до своего времени; единицей изложения служат погодные статьи, включающие в себя и краткие известия, и обширные рассказы о наиболее важных событиях; летописи не имеют индивидуальных авторов и чрезвычайно редко включают в свой состав замечания от первого лица».

«Книга, глаголемая Летописец Новгородской вкратце, церквам Божиим» (далее - Летописец), известная также под неточным названием - Новгородская третья летопись (далее - Н3Л), в научной литературе именуется памятником новгородского летописания XVII в. Данный источник вызывает интерес исследователей истории русской церкви уникальным содержанием летописных известий, наиболее полно, по сравнению с другими памятниками летописной традиции Великого Новгорода, отразивших духовную жизнь города.

Н3Л как самостоятельный памятник летописания Великого Новгорода была выделена в начале 40-х годов XIX в.  Целью составления Летописца, появившегося в Новгороде не ранее XVI в., Н. Я. Аристов считает попытку «сообщить повествование об одних событиях церкви, не касаясь проишествий гражданской жизни». Летописец передает главным образом сведения «о церквахъ каменныхъ и деревянныхъ, въ кое время строены и кто ихъ строилъ», о постав-лении и смерти иерархов. Ученый отмечает, что этот краткий, сухой и однообразный перечень делает источник до крайности утомительным. Большинство исследователей отмечают уникальный характер известий Летописца, богатство содержания летописных статей и полноту раскрытия событий церковной истории Великого Новгорода, в том числе и интересующего нас периода - X-XII вв. Это время становления церковной организации, непростых взаимоотношений церковных иерархов Новгорода с Киевской митрополией, период активного распространения христианства в Новгородской земле, строительства храмов и монастырей. Попробуем подробнее проанализировать содержание погодных записей XXII вв., чтобы создать полную и целостную картину церковной жизни Великого Новгорода. Значительная часть известий Н3Л посвящена деятельности владык, за период X-XII вв. на новгородской кафедре сменилось тринадцать первосвященников.

Большая часть известий Н3Л посвящена храмовому и монастырскому строительству в Новгороде и его округе. Первые сведения связаны со строительством патронального храма святой Софии.

Значительное внимание летопись уделяет княжескому строительству, расцвет которого приходится на первую треть XII в.

Таким образом, Н3Л фиксирует активное частное строительство на протяжение XII в. преимущественно каменных храмов.

Подводя итог вышесказанному, необходимо отметить, что Н3Л уникальный источник по церковной истории Великого Новгорода X-XII вв. Известия Летописца наиболее подробно освещают деятельность новгородских владык, основание храмов и монастырей.

Вопросы:

1. Дайте не менее двух определений слову "летопись"

2. Какое значение имеет  «Книга, глаголемая Летописец Новгородской вкратце, церквам Божиим» для истории Новгорода?

3. Какая основная информация содержится в «Книге, глаголемой Летописцем Новгородской вкратце, церквам Божиим»

4. Укажите другие названия «Книги, глаголемой Летописцем Новгородской вкратце, церквам Божиим»

5. Когда «Книга, глаголемая Летописец Новгородской вкратце, церквам Божиим» была выделена как самостоятельный памятник летописания Великого Новгорода?