колядки
методическая разработка по музыке по теме

“Муниципальное общеобразовательное учреждение”

Средняя общеобразовательная школа № 92

с углубленным изучением отдельных предметов

Сценарий школьного мероприятия

“Колядки. Рождественские посиделки”.

Составили:

Харсенюк Татьяна

Валерьевна, учитель

музыки

Сычёва Марина

Николаевна

учитель музыки

Кемерово 2013

Содержание

1. Введение Художественное оформление
2. Историческая справка
3. Литературный монтаж
4. театрализованное представление
5. Игра, примета, загадки
6. Заключение праздника р.н.п. “Я на горку шла” (под аккомпанемент шумового оркестра)

Тип – народно – христианский

Иначе – сочельник, Поворотник, Рождество, Таусень

Значение – Поворот солнца с зимы на лето

Установлен – древние дохристианские корни

Отмечается – славянами

Дата – ночь 6 – 7 января

Празднование – Колядование, ряженье, семейная трапеза.

Цель: познакомить учащихся со старинными народными праздниками, традициями, с народными песнями, приметами, играми. Укрепить более тесное сотрудничество учащихся с учителями и родителями. Воспитывать глубокое уважение к народной музыке, обрядами, тем самым обогащать духовный мир учащихся.

Ведущий 1: Здравствуйте дорогие ребята, уважаемые учителя и гости! Мы сегодня собрались на не совсем обычный праздник. Он приоткроет нам дверцу в интереснейший мир истории России.

Мы обязательно должны знать прошлое страны, в которой живём.

Эпиграфом к нашему празднику подойдут слова Вадима Шафрана:

Чем дальше в будущее входим,

Тем больше прошлым дорожим.

И в старом красоту находим,

Хоть новому принадлежим.

Ведущий 2: Коляда – традиционный праздник языческого происхождения у славянских народов. Связан он с зимним солнце стоянием, а позднее был приурочен к Рождеству.

Слово “Коляда” латинское, от “Саlо” – “взывать”.

Неотъемлемые атрибуты праздника – переодевание.

И взрослые и дети рядились в шкуры, животных, надевали маски, рога, пели колядные песни и, конечно, гадали.

Ведущий 1: Начинался праздник чинно ужином в родимом дому. Женщина, уважаемая глава семьи – Большуха, пекла круглый хлеб: деревянной лопаткой она выдавливала в тесте бороздки в виде косого креста, а потом ставила хлеб на под в русскую печь. Вся семья собиралась за столом.

Ведущий 2: Стол застилался скатертью, под которую клали солому и сено. (“Коляда приехала на сивых конях, а коням трэба сена”.)

На столе рождественская кутья да каша.

Обязательно на блюде пирог и кренделя. А ещё к празднику пекли из пшеничного теста фигурки животных – коровок, овечек, козочек, петушков да курочек и человечков – пастушков. Ими украшали столы, окна избы, их посылали родным, соседям, знакомым, детям, одаривали колядовщиков.

Ведущий 1: Вот вся семья чинно сидит за столом. Говорят лишь старшие, вспоминают год: Что в нем было хорошего, а что плохого, а младшие слушают, молчат, хотя им не терпится поскорее на улицу – колядовать!

По окончании трапезы часть оставшейся кутьи дети разносили дедушкам и бабушкам, а также по домам бедняков, чтобы и они могли от праздновать Рождество.

Ведущий 2: Ни еду, ни скатерть не убирали до утра, полагая, что к столу придут души покойных родителей, чтобы тоже поесть.

Монтаж:    К нам пришло Рождество,

Ученик:         Знать всем будет весело

Всем добро и счастье

Никакой напасти.

Ученик      Нас мороз не напугает,

Не напугают холода.

Нас колядка согревает

Пляски будут до утра!

Ученик      Колядки, колядки,

Собрались, ребятки.

По деревне пошли,

Вместе Коляду нашли.

Ученик      Праздник начинается!

Гости мои дорогие,

Пожилые и молодые!

Собрались мы с Вами для беседушки,

Собрались мы с Вами для забавушки.

Ученик      Как когда – то наши прадедушки,

Ну а с ними прабабушки.

Приходили на весёлые святки,

На песни всем миром да загадки.

Ученик      А что такое святки?

Ученик      Праздник этот самый длинный.

Он весёлый и старинный

Наши предки пили, ели

Веселились две недели.

Ученик      От Рождества и до Крещения,

Приготовив угощение,

Пели разные колядки

По дворам ходили в святки.

Ученик      Наряжались и шутили,

Праздник ждали и любили.

Так давайте же сейчас

Встретим мы его у нас.

Песня – речитатив. (поют ученики)

Овсень, овсень

Ходил по всем

По заулочкам

По проулочкам

Кишку, ножку

Сунь кочережкой

В верхнее окошко.

Художественное оформление.

Русская горница, окно, русская печь, стол. На столе скатерть, пироги, баранки, конфеты. Полукругом стоят скамейки. Позади стенды на которых изделия прикладного искусства – вышивки, рисунки, рушники, предметы русского быта – деревянные ложки, елка с игрушками, маски и т.д.

Звучит Вальс снежных хлопьев из балета “Щелкунчик” П.И. Чайковского.

За столом сидят Дед и Баба. Баба штопает носок.  Дед мастерит.

Баба: Хорошо зимой. Праздников много, да каких веселых: с забавами, песнями, плясками. Да уж больно зимние вечера долгие длинные….. Кажется, конца и края им нет. Скорей бы день прибавляться начал! Хочется уже тепла и солнышка.

Дед: Да! А времечко – то бежит быстро. Только недавно вроде с урожаем справились, а вот погляди уж и Святки.

Баба: Дед, а дед, а помнишь, как мы, бывало, в молодости – то по эту пору коледовать бегали? Вот весело-то было! Помнишь, а?

Дед: Да! Помню. Была – потеха!

Баба: Интересно, а  нынче – то детвора колядует на Рождество?

Дед: Да где уж нынче-то! Вот мы, бывало, помнишь, перво - наперво собирались где – нибудь на окраине деревни в избе, маски себе мастерили, песни пели, танцы сочиняли.

Баба: Да, да (смёётся) Кто во что горазд!

Дед: Потом брали мешки побольше звезду на шест, и давай ходить от избы к избе, от двора к двору, славили хозяев песнями…..

Баба: Да так звонко пели, что хозяева нас в дом – то и пригласили…

Дед: Вот тут-то мы и давай выпрашивать у них кто пирожок, кто конфетку, а кто и денежку…

Баба: И все, все подавали, готовили для нас разное угощение!

Дед: А как же! Ведь коли нам колядовщикам, понравиться угощенье, мы этому дому нажелаем всего самого, что ни на есть хорошего: здоровья, благополучия да достатка…

Баба: А если жадные попадались, - помнишь дед, - желали мы им, чтоб у них крыша обвалилась, корова пала…Да что там, грех вспоминать (креститься)…

Дед: Да и ни, жадничали хозяева никогда! Верил народ: все что колядовщики нажелают, всегда сбывается! Вот и готовили угощенье заранее да поджидали нас на святых вечерах!... Эх, хорошее времечко было!

Баба: А знаешь, дед, я ведь нынче угощенье-то для колядовщиков приготовила.

Дед: Да ты что, баба, зря старалась. Не ходит уж нынче детвора колядовать.

Баба: (вздыхает) А вдруг все-таки придут. Слышится смех, стук в дверь. Заходят с шумом колядовщики. Кланяются хозяевам со словами: «Доброго Вам здоровьишка».

Колядовщики:        Ярче звездочки светите,

                                Укажите нам пути,

                                Разрешите, разрешите,

                                Разрешите нам войти.

                                Мы пришли к Вам с хороводом

                                Прямо к свежим пирогам.

- Дома ли хозяева?

Баба: Здравствуйте, гости дорогие! Проходите.

Красному гостю – красное место.

Колядовщики:

(поют)        Овсень идет, овсень идет

                        Открывайте сундуки,

                        Доставайте пятаки!

                        Овсень идет, овсень идет

                        И житье и бытье

                        И богатство несет.

                        (сыпят овес на пол).

Песня – речитатив:

                        Уродилась Коляда

                        Накануне Рождества

                        Везде поспевай

                        С Новым Годом поздравляй

                        Коляда, коляда     2 раза

                        Коляда, моляда

Говорят хором:        Ходим мы по всем дворам

                                Колядуем тут и там,

                                С Новым Годом поздравляем

                                Себе цену набиваем

                                В Вашу честь споем и спляшем.

Величание:

                        Месяц – батюшка:

                        Сам хозяюшка!

                                (кланяются Деду)

                        Красно – Солнышко:

                        Его женушка!

                                (кланяются Бабе)

                        Часты звездочки-

                        Малые детушки.

                                (кланяются детям)

Пожелания:

                Наделил бы Вас господь

                И житьем, и богатством, и бытьем.

                А детишкам – шалунишкам

                Не болеть, а петь, плясать.

                Да и ум не потерять!

                        (обращаются к детям).

Колядовщики:        Чья это хата?

                                Белый дым над трубой

                                А в светелке пир горой

Баба:         Бабки Еланьи

Ряженые:         Ходила Коляда

                        Накануне Рождества

                        Искала Коляда

                        Боярского двора

                        На семи столбах,

                        На семи дворах

                        И хозяюшка в дому

                        Что оладушки в меду.

Песня – речитатив:

                        Сеем, сеем, посыпаем,

                        Сеем, сеем, посыпаем.

                        Сеем просом и овсом              2 раза    

                        Чтоб порядок был во всем

                                (сыплят просо под ноги)

Колядовщики:        Когда поздравляем

                                То и на путь истинный наставляем

                                Сеем, сеем, посеваем,

                                С Новым Годом поздравляем.

                                Чтоб здоровы, были

                                Много лет прожили.

                                На Новый Год, на ново счастье,

                                Уродись пшеничка,

                                Горох да чечевичка.

                                На поле копнами,

                                На столе пирогами.

Все вместе: Чем Вы нас, хозяюшка, одарите.

Баба:                А что Вы, красны девицы, хотите?                

                        Денег мешок или каши горшок?

                        Кувшин молока или кусок пирога?

                        Копеечки на конфеточки,

                        Да гривеннички на прянички.

Ряженные:        Открывайте сундучки,

                        Подавайте пятачки,

                        Блин да лепешку, да свиную ножку,

                        Яблочко моченое на пару печеное.

                        А капустка рублена, за полтинник куплена,

                        Хрусть, хрусть – красота,

                        Подморозь, Коляда!

Баба:                Ай, Вы хитрые ребятки.

                        Отгадайте вначале загадку.

                                Звонкий ясный голосок,

                                На весь славный городок,

                                На калинку – речку

                                Солнышку навстречу.

                                        (удивляются)

                                Не всадник, а со шпорами

                                Не сторож, а всех будит!

Ряженые:        Повеселились мы на удивление. Заслужили мы, бабушка, угощение?

Баба: Заслужили, заслужили! А про детишек Вы забыли? Они приметы знают и загадки отгадают.

Ряженые: Ребята, какие приметы к празднику Вы знаете?

Ученики:         - Пришла Коляда накануне Рождества

                - Солнце поворачивает на лето, а зама на мороз.

                - На Рождество Христово метель – пчелы хорошо роится будут.

                - Хочешь жить богато ты годок, приготовь свинины жареный шматок.

                - На Рождество (опока) иней – урожай на хлеб.

                - Небо звездисто – урожай на горох.

                - Колядовщиков на порог сажают, чтобы куры неслись.

Колядовщики загадывают загадки.

                - Зачем люди рядятся на Рождество?

                        (под маской прячутся от нечистой силы)

                - В кого рядятся на праздник?

                        (в животных, и птиц: зайцы, волки, медведи).

                - Почему к Рождеству Дед Мороз дарит подарки.

                        (в память о подарках, младенцу Иисусу Христу).

Молодцы, ребята!

Баба: Хватит уже гостей томить, пора пряники дарить.

                                (раздает пряники)

Ряженые:                Летал, летал воробей,

поют                        Летал, летал молодой.

                                По за синю морю,

                                По за синю морю.

                                По за синю морю                2 раза

                                По за чисту полю

                                Видел, видел воробей,

                                Видел, видел молодой.

                                Как молодцы ходят – 2 раза

                                А молодцы ходят так,           2 раза

                                Да вот эдак, да вот так

                                Видел, видел воробей,

                                Видел, видел молодой.

                                Как девицы ходят – 2 раза

                                А девицы ходят так            2 раза

                                Да вот эдак, да вот так

Ряженые                Коляда – моляда

говорят:                Зашла в новы ворота!

                                А за ней и мороз

                                Через тын перерос.

                                Не велит мороз стоять,

                                Нам пора колядовать.

                                                (все топают ногами)

                                Кто даст пирога.

                                Тому двор живота.

                                Кто не дает пирога,

                                Тому двор чертей,

                                Огород червей!

Звучит р.н.п. «Барыня».

Колядовщики пошли колядовать. Остальные участники пляшут, играют на ложках.

Все вместе исполняют песню «Я на горку шла».

1. Я на горку шла

Тяжело несла

Уморилась – 3 раза

2. Тяжело несла

В решете овса

Уморилась – 3 раза

3. Я домой пришла

Овес высыпала

Уморилась – 3 раза

4. Уже я три –то дня сушила

И четыре дня толкла.

Уморилась – 3 раза

5. На девятый ли день

Я блинов напекла

Уморилась – 3 раза

6. Я блинов напекла

И к соседушке пошла

Поздравлялись, поздравлялись  2 раза

Уморилися

Заключение:    Все участники и гости садятся к столу и угощаются.

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 92»

Сценарий праздника в рамках предметной недели

Масленица. Проводы русской зимы.  6-7 классы

Составители: Харсенюк Т. В.

учитель музыки школа № 92

Сычева М. Н.

учитель музыки школа № 92

г. Кемерово 2012 г.

Содержание

1. Цели и задачи.

2. Из истории праздника.

3. Кто бог Волос (Влас)?

4. Сценарий праздника.

5. Фольклорные песенно-танцевальные композиции.

6. Презентация масленичной недели.

7. Пословицы, поговорки, игры, загадки, приметы.

8. Список литературы.

9. Традиционные русские игры.

Зал украшен разноцветными шарами, плакатами:

«Первая ласточка – еще не весна».

«Увидел скворца – Весна у крыльца».

«Журавль прилетел – тепло принес».

«Солнцу красному – Слава!»

Ведущие – Скоморохи.

- Здравствуйте, дорогие гости: ребята, родители и учителя!

I ведущий: Вот и наступил праздник, так почитаемый на Руси, пришедший к нам из далеких языческих времен: Праздник Русской Масленицы. Благодарим Вас, что пришли по старинному народному обычаю Зиму-матушку проводить, Весну-красну встретить.

(На экране репродукция К. Е. Маковского «Народное гулянье во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге»)

II ведущий: Считалось, что русская Масленица берет свое начало от языческого праздника в честь бога Волоса (Власа) – покровителя домашнего скота. И называли праздник Весны – Власьев День – пробуждение медведя. Ребята, Весна на дворе, давайте разбудим медведя.  («Игра в снежки» бросают ватные снежки в берлогу. Медведь просыпается.)

I ведущий: (На экране репродукция Г. Г. Нисский «Церковь Покрова на Нерли»)

Русская церковь на протяжении многих веков боролась с языческими корнями. Запрещались праздники и игрища – забавы, как проявление языческого начала.

Однако ни гонения, ни государевы указы, ни привели к ожидаемым результатам, т.к. память людская продолжала жить в народных забавах.

II ведущий: У славян существовал старинный обычай6 встречать весну в марте месяце, совершать изгнание СМЕРТИ и ЗИМЫ.

(На экране чучело)

        Они выносили из деревни соломенное чучело, изображающее Смерть, топили его в реке или придавали сожжению, а пепел бросали в воду, ибо Зима гибнет под жгучими лучами весеннего солнца.

I ведущий: Но где же она наша Масленица? Хочется ребятам скорее ее показать. Мы ее сейчас попробуем сделать.

Девочки-матрешки на глазах у зрителей делают куклу-чучело Масленицу, поясняя. что его изготавливали из соломы, надевали одежду старую, подвязывали кушаком и приговаривали:

I Матрешка:  Косточки у ней перепелиные

                         И платьице грешневое.

                         Уста сахарные!

                         И шелковая на ней сорочка

                         И брови черные, наведенные

                         Вот какая красавица

                         Наша Масленица!

II Матрешка: А мы Масленицу встречали,

                         На горушке побывали

                         Блином гору выстилали

                         Сыром гору набивали

                         Маслом гору поливали.

Вместе:           Здравствуй, Масленица, годовая!

                          Наша гостьюшка дорогая!

                          Пришла раненько

                          Встретим мы тебя хорошенько

                          Сыром, маслом и блином

                          И румяным пирогом.

Звучит песенно-танцевальная композиция в исполнении фольклорной группы («Блины» р. н. п.)

I ведущий: Знаете ли вы, ребята, почему на Масленицу готовят именно блины?

II ведущий: Этот обряд связан с Огнем. На Руси солнце обожествлялось издревле, и чтобы ускорить его пробуждение люди стремились помочь Солнцу забраться повыше на небо.

I ведущий: Для этого Ярило – Солнце задабривали блинами, по форме напоминавшими солнечный диск. И не только в простых крестьянских, но и в дворянских свято чтили народные традиции. Об этом писал А. С. Пушкин рассказывая о семье Лариных в знаменитом романе «Евгений Онегин».

II ведущий: «Они хранили в жизни мирной

                        Привычки милой старины.

                        У них на Масленице жирной

                        Водились русские блины.

                        Два раза в год они говели,

                        Любили круглые качели,

                        Подблюдны песни, хоровод».

(Фольклорная группа исполняет песню-игру «Как у наших у ворот»).

(На экране репродукция картины Б. Кустодиева «Масленица»)

I ведущий: Масленица праздник и народный и семейный. И длится он целую неделю до великого Поста. Каждый день масленичной недели имеет свое особое название.

(На экране Презентация)

II ведущий:

I день – встреча гостей и Масленицы.

  II день – «заигрыши», «веселые игры».

  III день – «Лакомка». Готовились вкусные блюда, пеклись  блины.

  IV день – «Разгуляй». Катались на лошадях, играли в снежные городки, захватывали их.

  V день – «Тещины вечеринки». Ходили в гости к теще на блины и угощенье.

  VI день – «Золовкины посиделки». Ходят в гости к родственникам.

  VII день – Прощённый день. Завершение праздника. Этот день называют «Прощённым воскресеньем». Все должны попросит друг у друга прощения за вольные и невольные обиды. В этот день сжигают чучело Масленицы.

I ведущий: Много игр и загадок было во время веселой масленичной недели. Весну-красну всегда звали закликали. Назывались они веснянки-заклички.

Послушали их.

№ 1. Весна- красна,

         На чем пришла?

         На кнутике

         На хомутике,

         На овсяном пучке,

         На пшеничном колоске.

№ 2. Жаворонки, прилетите!

         Красну – Весну принесите!

         Нам зима-то надела,

         Весь хлеб у нас поела!

         Нет ни хлеба, ни картошки,

         Самовар стоит на окошке.

         Чай я выпил, сахар съел,

         Самовар на кол надел.

№ 3 Фольклорная группа исполняет «Весну звали» (в хороводе исполняется танец с медведем).

II ведущий: А есть у Масленицы и дразнилки.

№ 1. Масленица загорела,

         Всему миру надоела,

         Обманула, провела,

         Годика не дожила,

        До Поста  довела.

№ 2. Дала редьки хвост

         На Великий Пост.

         Редьки поели,

         Брюха заболели!

I ведущий: А теперь настал черед отгадывать загадки.

№ 1. Была белая, да седая

         Пришла зеленая, Молодая.

                                   (Зима и Весна).

№ 2. Старый дед, ему 100 лет

          Мост намости во всю реку.

          А пришла Молода – весь мост размела.

                                     (Мороз и Весна).

№ 3. Каким гребешком никто не причесывается?

                                      (Петушиным)

№ 4. От чего гусь плавает?

                                      (От берега)

№ 5. Несла баба в корзинке

         100 яиц, а одно упало.

         Сколько яиц осталось?  

                                        (99)

II ведущий: А теперь послушаем ребят. Какие приметы вы знаете?

№ 1. Хороший год по весне видно.

№ 2. На весну надейся, а дрова запасай.

№ 3. Кто спит весною,

         Тот плачет зимою.

№ 4. И в марте мороз

         На нас сердится.

№ 5. Настал марток,

         Надевай семеро порток.

I ведущий: Пришло время игры.

                    Становись, честной народ

                    Масленица в круг зовет.

(Выбираются дети 10-12 чел., в кругу исполняется игра-танец «Если нравится тебе». Медведь в центре хоровода.)

I Скоморох.  Милые дамы и господа!

                        Для чего вы все собрались сюда?

II Скоморох. Как для чего?

                         Каждый сегодня найдет заделье.

                         Каждому будет смех да веселье.

                         Весну встречали,

                         Зиму провожали.

Вместе:           Заведем как в старину

                         С хороводом кутерьму.

(Игра «Перетяни канат». 2 команды. «Игра в снежки»).

        Фольклорная группа исполняет песню «Прощай, зимушка».

(Хоровая песня из оперы Н. А. Римского-Корсакова «Снегурочка»)

I ведущий:  Праздник близится к концу,

                      Но грустить нам не к лицу,

                      У Весны забав немало

                      И она нам завещала:

                      Веселиться и играть,

                      И ее не забывать.

(Исполняется песенно-танцевальная композиция «Утушка луговая».

Ведущие (вместе): Поздравляем всех с Весной,

                                  Солнцу красному – Слава!

                                  Солнцу на небе – Слава!

(На экране солнечный диск)

Список литературы:

1. Локалова М. С. Праздник в подарок.- Ярославль: Академия развития, 2001.

2. Журнал «Молодежная эстрада».- 2001.- № 2, 3, 5.

3. Савинова Е., Кудряшова Л. Проводы русской зимы. Русская Масленица.

Муниципальное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа №92

с углубленным изучением отдельных предметов»

Методическая разработка. Урок музыка. 8 класс

Тема: «Новые направления в музыке. Возникновение рок-музыки.

Ансамбль «Битлз»

Выполнила: учитель музыки

школа №92

Харсенюк Татьяна Валерьевна

Кемерово 2012

План

       Введение

1. Поиск новых средств музыкального языка
2. Поп-музыка  – как социально-культурный феномен второй половины XX века
3. Искусство и «антиискусство»: отличмие истинных произведений от низкосортных
4. Ансамбль «Битлз» и его влияние на дальнейшее развитие рок-музыки

Заключение

Список литературы

Введение

XX век называют веком музыки, предыдущее столетие – веком литературы, а эпоху Возрождения – золотым веком изобразительных искусств. Эти определения говорят не только о популярности того или иного вида творчества, сколько о его способности точно выразить мироощущение эпохи, её духовные устремления, надежды и иллюзии.

        Картина существования музыки в современном обществе была бы неполной без разговора о путях обновления музыкального языка. Проблема эта была поставлена послевоенным поколением, пережившим трагедию европейской культуры. В этой ситуации мастера классической музыки, джаза и зарождающегося рока нашли точки соприкосновения через глубокое переосмысление фольклорных традиций.

Современная музыка в основных направлениях – классике, роке и джазе – это система, возникшая на основе более глубокого понимания фольклорной традиции.

        Современная музыка представляет новое и неизвестное человеку духовное пространство, которое ему только предстоит освоить.

В данной работе мы рассмотрим творческие направления в зарубежной музыке, остановимся на понятии поп-музыки как социально-культурный феномен второй половины XX века, а также рассмотрим историю создания группы  «Битлз» и ее влияние на дальнейшее развитие музыкальной жизни.

1. Поиски новых средств музыкального языка

Роль музыки в культуре XX века наиболее ярко проявилась после Второй мировой войны. Никогда раньше потребность людей в музыке не была столь острой. Музыкальные направления, стили и жанры вторгались в жизнь всех без исключения поколений, национальностей, слоёв общества. Местом проведения концертов и музыкальных спектаклей стали не только строгие рамки оперного театра или концертного зала, но и стадионы, городские площади, в которых можно собрать десятки тысяч людей. А благодаря технике аудио- и видеозаписи общение с музыкой оказалось возможным в любых условиях.

Музыканты второй половины XX века ощутили тесную связь со слушателями. Для композиторов и исполнителей стало важно выражать идеи и мировоззрение своего поколения, этнической или общественной среды, порой конкретных политических и религиозных движений. Они стремились к единению с аудиторией, часто провоцировали её на непосредственную реакцию и ставили  слушателя в условия живого диалога с музыкой. Именно во второй половине XX века, музыканты смогли реализовать способность своего искусства объединять людей, умело создавая у гигантской аудитории мощные эмоциональные порывы.

 Современная классическая музыка, джаз и рок – три главные ветви современной музыкальной культуры второй половины XX века. У классики, джаза и рок-музыки есть общий корень – традиции фольклора. Народная музыка незаметно  подпитывала творческие поиски профессиональных музыкантов. XX век открыл сельскую народную музыку, ее драматизм и непривычную остроту звучания, которая одновременно и пугала, и завораживала. Система мышления, выявленная в старинном фольклоре, оказалась созвучной трагическому духовному опыту современного человека.

Поиски в этом направлении серьезно повлияли на возникновения в 50-х годах рок-музыки – явления, в которой срок перевернувшего музыкальный мир. Дать определение рок-культуре очень трудно. Это особый способ жизни в музыке, в котором объединилось композиторское творчество и импровизация, музыка и сценическое действие, живое звучание голоса или инструмента и сложные эффекты электронной техники. Возникнув под влиянием фольклора, эта культура никогда не связывала себя с конкретными национальными традициями: язык рока интернационален и направлен на объединение людей разного происхождения и мировоззрения. В рок-музыке отразились потрясения, через которые прошли послевоенные поколения молодежи – стихийные социальные выступления и «сексуальная революция», движения хиппи и Панков, трагедия наркомании – и духовные искания.

Джазовая культура долгое время была голосом афро-американского населения США. Джаз тоже образ жизни. Его основа – импровизация, являющаяся для музыканта формой постижения мира через звуки. Именно от джаза рок унаследовал свои основные черты – тягу к импровизации и коллективным формам творчества. Джаз перешагнул этнические границы. Сейчас это интернациональный вид творчества с множеством региональных и стилевых разновидностей.

Что же касается классической музыкальной культуры, то она по-прежнему устремлена к вечным духовным и нравственным ценностям. Некоторые композиторы второй половины XX века предпринимали попытки сделать классическую культуру объектом сенсационного интереса и привносили в нее наиболее оригинальные средства из художественного языка фольклора, джаза и рока. Подобные опыты нередко приводили к возникновению новых течений. Так, применяя технологию рока в использовании электронной аппаратуры, классические музыканты создали «электронную» музыку. В свою очередь, обращение рок-музыкантов к классическим музыкальным жанрам, формам и инструментам привело к появлению арт-рока и рок-оперы. Это еще раз свидетельствует о внутреннем единстве всех областей музыки в контексте современной культуры.

Важной сферой музыкальной жизни этого периода стала и поп-музыка – сложный комплекс популярных музыкальных направлений и индустрии развлечения. [8; С. 279].

2. Поп-музыка  – как социально-культурный феномен второй половины XX века

Поклонники рока обычно (и часто справедливо) пренебрежительно относятся к поп-музыке. Однако в том, что такое поп-музыка, мнения расходятся. Провести четкую грань между рок – и поп-музыкой непросто. Для одного Майкл Джексон – это рок, а для другого – «попса».

Название поп-музыки происходит от сокращенного словосочетания «популярная музыка». Однако обозначают эти наименования разные музыкальные явления. К популярной музыке относят и наиболее известные и часто исполняемые произведения (в том числе народные, джазовые, симфонические и др.). К ней можно в той или иной степени причислить творчество и Гленна Миллера, и Иоганна Штрауса,  и даже Вольфганга Амадея Моцарта.

Поп-музыкой первоначально (в 50-х  – первой половине 60-х годов) называли и поп - и рок-музыку. Позднее данные понятия разделились. К поп-музыке стали относить развлекательную массовую музыку, предназначенную для слушателя с усредненным вкусом. При этом она основана на направлениях, стилях и жанрах современной музыки – рок-музыки, соула, фанка и др., и в этом ее отличие от популярной музыки в широком смысле слова.

Однако и в творчестве многих рок-музыкантов были периоды, студийные или концертные работы, наконец, просто отдельные произведения, которые можно причислить к поп-музыке. И наоборот – поп-звезды иногда обращались к року. Вместе с тем некоторые композиции, превратившиеся в классику рок-музыки, с течением времени теряют новизну и начинают восприниматься как поп-музыка.

Самое ранее направление рок-музыки – рок-н-ролл. Соответственно первыми поп-музыкантами стали исполнители приглаженного, коммерческого рок-н-ролла, обычно выступавшие в сопровождении оркестра.

На рубеже 50-60-х годов коммерческий рок-н-ролл пели многие музыканты, однако карьера многих из них завершилась с появлением группы «Битлз». К середине 60-х годов возникло немало групп, им подражавших (например, группа «Манкиз»).

Приблизительно в то же  время появились поп-музыканты, репертуар и сценический образ которых были рассчитаны, прежде всего, на подростков. Подобная музыка получила название бабблгам-рок (характерный пример – группа «Бей Сити Роллерз»).

В конце 60-х годов в рок-музыке сложились хард-рок, арт-рок и др.Как следствие возникли новые музыкальные направления, пограничные между рок- и поп-музыкой.

В 70-х годах развиваются афро-американские музыкальные направления – соул и фанк. На их основе сложилось диско. Мелодически диско восходит к развлекательной ветви соула, а ритмически – к фанку. Это танцевальная музыка, предназначенная в первую очередь для дискотек. Королевой диско считается американская певица Донна Саммер. К диско обращались и европейские исполнители – группы «АББА», «Бони Эм», «Арабеск», «Баккара» и др.

Во второй половине 70-х годов редкий музыкант не поддался увлечению диско – влияние этой музыки чувствовалось буквально в каждом вышедшем в то время альбоме. Элементы диско прослеживаются в композициях группы «Роллинг Стоунз», «Куин», Кисс». Электронные новаторы немецкая группа «Крафтверк» создала новый вариант диско – синтезаторный. По такому пути пошла и группа «Спейс».

В начале 80-х годов диско, впитав новые музыкальные веяния и технологии, Преобразовалось в евродиско. Возрождение направления было тесно связано с музыкой немецкого дуэта «Модерн Токинг».

В 80-е годы, в отличие от предшествующих десятилетий, в поп-музыке особенно популярны были певцы, выступавшие сольно: Майкл Джексон, Мадонна, Принс, Уитни Хьюстон и др.

В то же время появление в начале десятилетия кабельного канала музыкального телевидения и индустрии видеоклипов предъявило к поп-музыкантам новые требования. Важнейшей составляющей успеха стал визуальный образ исполнителя – манера двигаться на сцене, костюмы, макияж.

Рубеж 80-90-х годов в поп-музыке – эпоха ностальгии по музыкальным стилям и направлениям прошлых лет. Своеобразным продолжением британской поп-музыки 60-х годов считают музыкальное течение брит-поп. Его лидер – группа «Оазис».

Современная поп-музыка тяготеет к юной аудитории. Продюсеры стремятся собрать вокальную группу подростков и сделать ее знаменитой на весь мир. Таким образом на свет появляются чисто коммерческие проекты, ставящие своей целью финансовый успех. Однако подобные коллективы, как бы не были популярны, обычно разваливаются, когда их учасники взрослеют.Самая известная молодежная группа современной поп-музыки – «Спайс Герлз».

Из представителей современной поп-музыки, выступающих сольно наиболее заметны две американские певицы – Кристина Агилера и Бритни Спирз.

На сегодняшний день огромное влияние на аудиторию поп-музыкантов оказывают многочисленные музыкальные кабельные каналы телевидения. Молодежь все чаще обращает внимание на сюжет увиденных по телевизору клипов, нежели на музыку и тексты песен. Большое значение в музыкальной индустрии имеет Интернет, где уже появились виртуальные группы, Например «Гориллаз». На сайтах некотроых музыкантов представлены не только песни, видеоклипы и биографии, Но и скопированы их жилые дома. Поп-музыканты берут на вооружение новейшие технологии [6; C. 194].

3. Искусство и «антиискусство»: отличие истинных произведений от низкосортных

Современная музыкальная культура включает в себя две основные сферы: музыку элитарного характера (традиционная классика, включающая в себя все авангардные течения 50-70-х годов, основные направления джаза) и музыку, ставшую частью массовой культуры (поп-музыка, традиционная эстрада и мюзикл-холл). Особую позицию занимает рок-культура, порождающая разнообразные течения, близкие как к одной, так и к другой сфере.

На сегодняшний день «музыка для элиты» и «музыка для все» развиваются изолированно друг от друга. Более того, в каждой из этих областей есть множество отдельных направлений, и у каждого из них – свой слушатель и свои законы развития. Приверженцы каждого из течений нередко агрессивно отвергают для себя все остальное. Почитатели классики недооценивают художественную значимость новых направлений, высокомерно считая их музыкой для обывателей. Любители рока нередко принципиально не слушают классики, отторгая заложенные в ней эстетические и нравственные ценности.

        Сегодня между ценителями Баха или Шуберта и поклонниками рок-групп лежит пропасть. Девочку, кричавшую от восторга при виде поп-звезды, трудно представить на концерте в Большом зале консерватории. И это не только проблема личного вкуса, возраста или культурного уровня.

        Сегодня выразительные средства каждого направления очень специфичны, а музыкальная ориентация слушателя – это, как правило, принципиальный выбор, обусловленный особенностями его личности и конкретным психологическим результатом, которого он ждет для себя от музыки.

         В современной жизни элитарность музыкальной классики или джаза не всегда определяется высоким интеллектуальным уровнем их ценителей (хотя это тоже имеет значение). К подобной музыке стремятся те, кто живет постоянным самопознанием, озарениями или страданиями, которые можно пережить только в глубине души. В любом обществе это всегда меньшинство.

Вопреки популярному «академическому» мифу, сфера рок-музыки и «музыки для всех» далеко не всегда адресована обывателю (хотя подобные направления в них тое есть). Музыкальный язык рок-композиции или эстрадной песни может быть не менее сложным, чем в симфонии. У этой музыки принципиально иной адресат – человек энергичный, активный, живущий внешними импульсами. Рок-концерт или эстрадное шоу превращает музыку в мощное средство общения.

Специфика развития музыки как формы массовой культуры привела к тому, что она фактически стала частью специальной индустрии, в которой музыкант всего лишь эффектный сценический персонаж, а музыка не более чем средство для получения доходов [7; C. 83].

4. Ансамбль «Битлз» и его влияние на дальнейшее развитие

рок-музыки

В истории рок-музыки британская группа «Битлз» занимает особое положение. Некоторые поклонники и критики считают, что с их творчества начался отсчет ее существования. Это, наверное, преувеличение. Однако, именно  «Битлз» совершили переворот, превратив развлекательную музыку в серьезное искусство.

Появлению «Битлз» предшествовало несколько событий, существенно повлиявших на популярную музыку. В середине 50-х Великобританию охватило увлечение рок-н-роллом. Вскоре мировую известность приобрел Элвис Пресли, благодаря которому рок-н-ролл получил массовую аудиторию. В те же годы возникло британское музыкальное явление – скиффл. Впервые популярная музыка перестала быть привилегией профессиональных исполнителей – скиффл мог играть кто угодгно. Поэтому у тысяч молодых людей появилось желание испытать свои силы на музыкальном поприще.

В начале музыкальной деятельности «Битлз» подражали американским звездам рок-н-ролла и исполняли чужие песни. Но вскоре они обратились к самостоятельному творчеству, проявив незаурядное авторское дарование. «Битлз» создали собственный музыкальный стиль, который оказался настолько популярным, что приобрел множество последователей во всем мире.

Истоию «Битлз» принято начинать с 1957 года, когда встретились 14-летний Пол Маккартни и 16-летний Джон Леннон. Именно Пол Маккартни познакомил Джона Леннона с третьим участником группы  – Джорджем Харрисоном. Троица образовала костяк будущего коллектива, объединенного общим увлечением – музыкой в стиле «скиффл».

Первое время  команда называлась «The Quarrymen». Джон, Пол и Джордж составляли основу группы, остальные же участники постонно менялись. В 1958 г. в группу пришел сокурсник Джона Стюарт Сатклифф.

Название группы несколько раз менялось. Сперва это были «Long John and The Silver Beatles». Этот неологизм был образован Джоном Ленноном скорее всего под впечатлением его любимой книги детства «Алиса в стране чудес» Льюиса Кэрролла. Слово «beatles» сочетало в себе два других - «beat» (удар) и «beetles» (жуки).

В августе «Битлз» прибыли в Гамбург, где выступали в течение четырех с половиной месяцев. Чтобы произвести впечатление на видавшую виды местную публику, они стали играть раскованнее, а так как репертуара явно не хватало, Начали исполнять импровизированные композиции. Гастроли в Гамбурге не прошли для «Битлз» даром: из неопытного любительского коллектива она превратились в сыгранную, профессиональную группу.

Именно во время этих гастролей одна из поклонниц группы, будущая жена Сатклиффа, предложила всем «Битлз» носить одинаковую прическу с зачесом на лоб и уши, в какой-то мере оправдывающую название: она на- поминала спинку жука. Женившись на ней, Стю остался в Гамбурге, а свою гитару подарил Полу Маккартни. Таким образом, квинтет стал квартетом.

В ноябре 1961 года у «Битлз» появился менеджер Брайан Эпштейн, с которым группа заключила контракт. Несомненно, без его энергии «Битлз» не удалось бы вознестись на вершину музыкального Олимпа.

Прежде всего, Брайан приступил к поискам звукозаписывающей компании для «Битлз». 1 января 1961 года состоялась пробная запись в студии фирмы Decca. Кроме этого, Эпштейн занялся внешним видом своих подопечных. Он настоял на том, чтобы они сменили черные кожаные куртки на костюмы, прекратили жевать резинку, Курить и болтать на сцене.

6 июня в студии на улице Эбби-Роуд в Лондоне «Битлз» записали шесть песен, включая собственные. В конце месяца с ними был заключен контракт. Место Пита Беста занял Ринго Старр, с которым они познакомились во время гастролей в Гамбурге. 4 сентября состоялась запись первого сингла с песнями Леннона и Маккартни «Я люблю тебя». В конце декабря сингл достиг 17 места в британских списках популярности.

Турне по стране, выступления по радио и телевидению, интервью и статьи в газетах и журналах следовали одни за другими. Каждый новый день давал «Битлз» тысячи новых поклонников. Битломания охватила сначала всю страну, затем континент, а потом и весь мир. Это своеобразная истерия, сопровождавшая любое появление эстрадных звезд на людях, была известная и раньше. Но лишь в случае с «Битлз» она приняла вселенские масштабы.

В конце 1966 года «Битлз» взялись за новые темы – более созерцательные, более грустные. Пол Маккартни предложил: альбом надо писать так, как будто его записывает вовсе не знаменитая группа, Обремененная прежними штампами, а какая-то другая, например « Оркестр клуба одиноких сердец сержанта Пеппера». Так и решено было назвать альбом. Успех превзошел все ожидания. Современники утверждали, что новый альбом продвинул рок-музыку на несколько десятков лет вперед [ 3; C.251].

Важную роль в успехе «Битлз» сыграли привлекательный сценический образ группы и обаяние ее участников. Но гораздо важнее то, что «Битлз» превратили группу в основную творческую единицу рок-музыки, соединяющую таланты участников в неразделимое целое.

Музыканты никогда не повторялись в своем творчестве, каждая их новая работа представляла сбой шаг вперед. При этом находки и эксперименты «Битлз» - будь то вокальное многоголосие, классические оркестровки, использование необычных инструментов, применение звуковых эффектов -  оказали значительное влияние на других исполнителей, во многом определив последующее развитие рок-музыки.

Никто из участников этого квартета не имел музыкального образования – не то, чтобы высшего, а вообще никакого. Несмотря на это, именно  «Битлз» дали мощнейший толчок развитию всей молодежной музыки XX века, выпустили 12 оригинальных альбомов, каждый из которых возносился на высшие позиции хит-парадов многих стран мира. Ливерпульскую четверку заслуженно называли «Моцартами рок-музыки». Они подарили нам немало. За что и получили орден Британской империи.

Эпоха «Битлз» осталась позади. В Ливерпуле именами музыкантов названы улицы и площади, открыт музей группы, всем четверым присвоены звания почетных жителей города. Но самая лучшая память о «Битлз» -  их пластинки. Миллионы людей во всем мире до сих пор продолжают слушать их песни, хотя с момента распада группы прошло уже более трех десятилетий [2; C. 138].

Заключение

Таким образом, мы рассмотрели основные направления в зарубежной музыке ХХ века.

Современная классическая музыка, джаз и рок – три главные ветви музыкальной культуры второй половины ХХ века. Важной сферой музыкальной жизни этого периода стала и поп-музыка – сложный комплекс популярных музыкальных направлений и индустрии развлечения.

Поп-музыкой первоначально (в 50-х – первой половине 60-х годов) называли и поп - и рок-музыку. Позднее данные понятия разделились. К поп-музыке стали относить развлекательную массовую музыку, предназначенную для слушателя с усредненным вкусом.

Современная музыкальная культура включает в себя две основные сферы: музыку элитарного характера и музыку, ставшую частью массовой культуры.

Вопреки популярному «академическому» мифу, сфера рок-музыки и «музыки для всех» далеко не всегда адресована обывателю.

Так, например, группа «Битлз» совершила переворот, превратив развлекательную музыку в серьезное искусство.

Сегодня выразительные средства каждого направления очень специфичны, а музыкальная ориентация слушателя – это, как правило, Принципиальный выбор, обусловленный особенностями его личности и конкретным психологическим результатом, которого он ждет для себя от музыки.

Список литературы

1. Великие музыканты ХХ века / Сост. Д.Е. Сидорович. – М: Мартин, 2003.
2. Воробьева Т. История ансамбля «Битлз».- М: Музыка,1990
3. Дэвис Хантер «Битлз»: Авторизованная биография. - М: Радуга, 1993/
4. Королев О.К. Краткий энциклопедический словарь джаза, рок- и поп-музыки. - М: Музыка, 2002.
5. Мархасев Л.М. В легком жанре. - М: Советский композитор, 1984.
6. Роланд П. Рок и поп. - М: Град, 2003/

7. Поп-музыка: взгляды и мнения: Сборник статей / Сост. Э.А.                 Фрадкина. - М: 1987.            

8. Современная энциклопедия Аванта+. Музыка наших дней / Под ред.  Д.М. Володихина.- М: Аванта+, 2002.