КЛАССИКА В СОВРЕМЕННОМ ПРОСТРАНСТВЕ: БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ?
статья

Поспелова Лидия Николаевна, г. Тобольск

КЛАССИКА В СОВРЕМЕННОМ ПРОСТРАНСТВЕ: БЫТЬ ИЛИ НЕ БЫТЬ?

На днях вдруг необъяснимо захотелось перечитать роман  А. Иванова «Вечный зов».Перечитала на одном дыхании. Интересно, что образы братьев Савельевых, Поликарпа Кружилина, Якова Олейникова и многих других ярких персонажей открылись мне совсем по-другому, не как тогда, в студенческие годы.
Да и сам роман в силу своего жизненного опыта прочитала  по-другому, мне он вдруг представился как роман о чем-то Вечном, Святом, Незыблемом…Совершенно иначе уже воспринимаются стихи, написанные Дмитрием Савельевым:

В моей крови

Гудит набат веков,

Набат побед и горьких потрясений!

И знаю я - до смерти далеко

И вновь зову веселье в час весенний…

А вообще я задумалась, а почему в эпоху Интернета мы перестали читать классику? Почему наши книжные полки стали заставляться Донцовой, Устиновой и другими современными писателями?

Почему современные школьники сложно воспринимают классику?
Почему мы стали забывать, что литература должна являться одним из основных, если не главным, фундаментов культуры нашего государства. Ведь именно в классике писатели доводят до нас представления о добре и зле, правде и лжи,о собственном предназначении, о непреходящих духовных ценностях. А нам сейчас вдалбливают в головы ценности Дома 2, Камеди клаб, семьи Букиных… А ведь классическая литература не потеряла своей актуальности и в наши дни. Почему-то не все понимают, что духовность в современном социуме, да и даже в экономике должна быть ключевым понятием. Об этом еще Лев Толстой в ХIХ веке очень точно написал: «Так ясно видна ближайшая задача жизни. Она в том, чтобы жизнь, основанную на борьбе и насилии, заменить жизнью, основанной на любви и разумном согласии». Толстой и другие классики отчетливо понимали и осознавали, что безнравственная жизнь, которая уже тогда стала складываться, ни к чему хорошему не приведет. В эпоху навязывания нам американских бездуховных ценностей, прибыли любой ценой мы теряем свои нравственные корни. В классической литературе описываются идеалы человеческих взаимоотношений. В современной нашей жизни дошло до того, что все это высмеивается. Все чаще хочется воскликнуть: «Люди, народ, отвлекитесь хотя бы ненадолго от этой жестокой и порой непонятной современной жизни, перечитайте Достоевского, Толстого, Чехова, Бунина, Булгакова, попытайтесь приучить своих детей к классике! Иначе мы все скоро деградируем!»[3: 444]

Новое поколение сегодня ищет ответы на свои вопросы не в книгах. Или в книгах, но обретших иную форму? Это, на мой взгляд, закономерное, поступательное развитие нашего общества, очередная ступень, на которую мы поднялись: глиняные таблички и папирус когда-то уступили место пергаменту, тот- бумаге, свиток- тетрадям, сшитым в тома; на смену монахам пришел печатный станок. Нынешние певцы бумаги сетуют на Интернет, вытесняющий Книгу. Но информации, заключенной в книгах, Сеть не страшна. Скорее наоборот - знания сохраняются, а пользование становится более удобным. Компьютерная Сеть прежде всего облегчает распространение. Без особых усилий человек может донести собственное творение до читателей, например, на собственном форуме собрать группу единомышленников, принимающих участие в обсуждении какого-то классического произведения.  Увеличивается и надежность хранения произведения, и долговечность. Хотя при хороших линиях связи тексты можно читать прямо из Сети, не храня их у себя, поэтому накопление частных электронных библиотек идет медленнее, чем бумажных, и тем медленнее, чем лучше связь. И накапливаться будут только самые любимые, те, которые хочется иметь и перечитывать. В компьютерном пространстве каждый владелец создает свою библиотеку на свой вкус.[2: 412]

Когда-то, шесть лет назад, мои пятиклассники проводили «Суд над Интернетом», где на весах Богини Правосудия чаши, на которых расположились Книга и Интернет, уравнялись. Тогда мы пришли к выводу, который прозвучал из уст судьи: Интернету и ее Величеству Книге сосуществовать и взаимно обогащать друг друга. Действительно, Интернет и Книга активно используют друг друга в технических целях. В Сети есть реклама и продажа бумажной литературы, в том числе и классической, классика становится объектом исследования, изучения, критической оценки в свете сегодняшнего дня. Часто в одном форуме участвуют люди из многих стран, мир делается однороднее, а круг общения- шире. А поскольку к обсуждению время от времени подключаются все новые люди, то и диапазон интерпретаций произведений значительно увеличивается. Поэтому Сеть может качественно изменить литературную ситуацию.[5: 576]

Борис Стругацкий в интервью с Ю. Ревичем отметил, что у нас «слишком сильны вековые традиции и слишком мал процент тех, кто предпочитает чтение с экрана…», поэтому бумажная книга не уйдет еще долгое время. Ведь книга – это прежде всего элемент культуры, и за ней- интересы миллионов людей. Сегодня, когда на определенном этапе человек испытывает потребность передать культурные ценности, он обращается к книге. Ведь именно в классике - глубина мысли, настоящие, искренние чувства. Именно классика помогает нам понять  самих себя, разобраться в собственной душе, собственной жизни. Она помогает нам постичь истинные ценности и такие понятия, как «честь», «долг», «Родина»…Классика воспитывает в нас настоящего Человека, способствует нашему самосовершенствованию. Но чтобы совершенствоваться, нужны условия: свободное время, желание читать, размышлять над проблемами, которые волновали и продолжают волновать человечество.  Но признаемся, что у подавляющего большинства людей сегодня голова занята совершенно другим, нежели  желанием читать классику: как прокормить семью, вырастить детей, поступить в институт, найти работу…Уставший за день после работы человек вряд ли сядет в кресло перечитать Достоевского или Тургенева. Реалии таковы, что такому человеку хочется не столько совершенствоваться и расширять свой кругозор, сколько отвлечься, забыться, расслабиться и ни о чем не думать. Здесь нам на помощь приходит во всем многообразии современная литература, представленная всеми жанрами и литературными направлениями. Например, фэнтези, одно из популярных сегодня литературных направлений, при отсутствии глубоких мыслей дает нам возможность отвлечься от волнующих нас проблем и окунуться в мир, где все проблемы легко решаемы или не существенны. Мы погружаемся в мир, где все легко, понятно и просто. Иными словами, современная литература отражает спрос сегодняшнего читателя. И мы не думаем о том, что такого рода литература притупляет наш ум, но в ней мы находим отдых и реализацию своих желаний, которых в жизни часто не можем получить. А классика требует умственного труда, размышлений, работы над собой, анализа своих поступков, взаимоотношений с людьми. Она наша панацея от безнравственности, пошлости, осквернения нашей души…[1: 145]

Подводя итог своим размышлениям, с уверенностью хочу сказать:  классике-быть! Только в ней наше нравственное спасение, спасение нашей души от скверны, пошлости…Только вместе с классикой мы, как Дмитрий Савельев в финале романа «Вечный зов», вдруг однажды сделаем важное открытие: «Небо над землей было распахнуто во всю ширь…Дмитрий оглядел все небо, от края до края, и будто впервые изумился его беспредельности. И он ощутил в себе желание идти и идти куда-то в эту беспредельность и нести туда свое необыкновенное чувство».

Литература

1. Нефагина Г.Л. Русская проза конца XX века. – М.: Наука, 2003. – 145 с.
2. Прилепин З. Именины сердца: разговоры с русской литературой. – М.: АСТ: Астрель, 2009. – 412 с.
3.  Прилепин З. Книгочёт: пособие по новейшей литературе с лирическими и саркастическими отступлениями. – М.: Астрель, 2012. – 444 с.
4.  Черняк М.А. Современная русская литература: Учебное пособие/ М.А. Черняк. – СПб., Москва: САГА, ФОРУМ, 2008. – 336 с.
5.  Чупринин, С. Русская литература сегодня: Большой путеводитель/ С. Чупринин. – М.: Время, 2007. – 576 с.