Уроки толерантности
рабочая программа по психологии (8 класс)

                   Программа «Толерантность»

Содержание

ПРОГРАММА КУРСА «УРОКИ ТОЛЕРАНТНОСТИ»

Пояснительная записка

  Актуальность модернизация школьного обучения , переход к личностно ориентированной модели взаимодействия учителя и ученика ориентируют педагогов на учет образовательных потребностей личности школьников.

  Приоритетным направлением новых образовательных стандартов является реализация развивающего потенциала общего среднего образования, актуальной задачей становится обеспечение развития универсальных учебных действий как собственно психологической составляющей ядра образования. Изменение парадигмы  педагогического  образования и превращение его по существу в образование  психолого-педагогическое , означает необходимость такого содержания, которое позволит осуществлять в процессе своей профессиональной деятельности обучение, ориентированное на развитие учащихся, учет их особенностей и всестороннее раскрытие их интеллектуального и личностного потенциала.В Концепции модернизации российского образования на период до 2012 года, утвержденной распоряжением Правительства Российской Федерации от 29.12.01 № 1756-р, сформулированы важнейшие задачи воспитания: формирование у школьников гражданской ответственности и правового самосознания, духовности и культуры, инициативности, самостоятельности, толерантности, способности к успешной социализации в обществе и активной адаптации на рынке труда.

Появление новых требований общества с одной стороны и личности с

другой стороны, девальвация традиционных ценностей, усиление бездуховности, вынуждает подрастающее поколение предъявлять требования к педагогическому коллективу школы при решении общих задач, без которых невозможна реализация специфические задачи стандартов второго поколения и реализации единой образовательной стратегии Центра образования.

Воспитательная  работа в ЦО строится   на  принципах, заложенных   в 

Уставе школы,   Законе  РФ   «Об   образовании».   Реализация воспитательного блока  в школе 2-3 степени является одним из важнейших компонентов    образования   и создает действенный механизм,  обеспечивающий воспитание и развитие личности ученика в соответствии с актуальными и перспективными потребностями личности, общества, государства.

Воспитательными задачами школы является формирование личности, обладающей гражданской ответственностью, патриотизмом, правовым самосознанием, духовной культурой, способностью к успешной социализации, состраданию и милосердию, инициативностью, самостоятельностью, толерантностью, способностью к физическому и нравственному здоровью.

Решение задач способствует развитию воспитательной системы школы. В её основе совместная творческая деятельность детей и взрослых по различным направлениям. Большое внимание уделяется развитию познавательного интереса, росту духовного и интеллектуального уровня учащихся. Этому способствуют новые технологии: проективная методика, научно - исследовательская деятельность, интерактивность обучения, использование ИКТ – технологий на занятиях, работа со школьным сайтом, создание ТВ передач и т.д.

Важнейшей составляющей воспитательной системы школы является развитие и объединение дополнительного образования. Она способствуют развитию творчества, воспитанию учащихся в духе созидания.

Современная система дополнительного образования детей предоставляет возможность миллионам обучающимся заниматься художественной и технической, туристско-краеведческой деятельностью, спортом и исследовательской работой в соответствии со своими желаниями, интересами, возможностями, что способствует накоплению детьми опыта гражданского поведения, обеспечению духовного и творческого развития, социализации.

Сегодняшнему поколению необходимы ценнейший опыт ветеранов, и общение с ними – с живыми творцами истории, героями выдающихся событий. Преемственность поколений воспринимается более осознанно, если она затрагивает что-то личное. Для детей это особенно важно, так как история оживает ярче в судьбах людей, которых они знают.

   Сегодняшние учащиеся – это завтрашние родители, педагоги,

воспитатели. Воспитывая у них любовь к Отечеству и уважение к памятникам прошлого и настоящего, мы закладываем основы духовно – нравственного и патриотического воспитания молодежи, которое будет жить в XXI веке.

Комплексность и систематичность реализации воспитательного блока

помогает гармонично влиться в учебный процесс и проводить данную работу естественно и непринужденно.

Положительные результаты использования данных методических

разработок в школе 2-3 ступени показывают высокий потенциал и эффективность выполнения поставленных задач, создают благоприятную, целостную воспитывающую среду, и качественно повышают уровень готовности воспитанников к жизненному самоопределению.

 «Уроки толерантности» - совершенно особый курс, он существенно отличается от традиционного преподавания в школе. Он основан на концепции личностно-ориентированного обучения, в рамках другой концепции поставленных целей не достичь. Невозможно научить детей толерантности, но можно поставить их в такую ситуацию, когда они получат опыт взаимодействия в этом мире и сами научаться выстраивать отношения с окружающими людьми на принципах толерантности. На уроки этого курса ученики приходят не для того, чтобы «проходить» материал, а приходят общаться. Главным становится умение встать на противоположную точку зрения. Речь идет не о компромиссах – подлинная толерантность рождается не тогда, когда мы просто показываем равноправность разных логик, а тогда, когда ученик видит дополняющие друг друга точки зрения и осознанно придерживается одной из них или вырабатывает свою. При этом ученик признает право других иметь свой взгляд на любую проблему. Толерантность возникает в одновременном звучании, казалось бы, непримиримых, точек зрения.

 Программа курса не может быть чем-то однозначно заданным. Она может изменяться в зависимости от уровня подготовки класса, его особенностей (социальных, национальных, этических, культурных), от психологического климата в коллективе. Проведение занятий по данному курсу возможно лишь с позиций сотрудничества с учениками, поэтому изменения программы курса оказываются в прямой зависимости от самого учителя (его готовности, интересов, задач). Таким образом, программа «Уроки толерантности» предоставляет возможность  творческой работы учителя.

Преподавание данного курса требует от учителя существенного изменения педагогического мировоззрения.

Во главу угла ставится индивидуальность, самобытность, неповторимый субъектный (не субъективный), т. е. лично накопленный опыт ученика, через призму которого и воспринимается субъектом все происходящее.

Для того чтобы опыт ученика помог педагогу, целесообразно обеспечить специальное диалоговое конструирование учебного материала. Эта конструкция должна обеспечивать:

— выявление субъектного опыта ребенка;

— выделение опыта на уровень осознания учителем и самим учащимся;

— выделение знаний, нацеленных на согласование этого опыта с опытом других и научным содержанием;

— активное стимулирование ученика к самооценке, самовыражению, саморазвитию, рефлексии.

Общая задача при этом — не вытеснение опыта учащегося, а его выявление, окультуривание, согласование с иным опытом, что и есть результат обучения в рамках личностно-ориентированного обучения.

В определенном смысле преподавание курса «Уроки толерантности» выстроено в русле философии и педагогики, предполагающей стремление педагога к созданию на всех занятиях многокрасочной, полифоничной картины, где слышен голос каждого ученика, каким бы наивным он ни был.

Представленная программа рассчитана на 24 часа и состоит из трех проблемных блоков:

1. Понятие толерантности (3 часа);
2. Проявление нетерпимости (9 часов);
3. Я и толерантность вокруг меня (10 часов).

 Два часа в программе отводятся на вводное и итоговое занятия.

Первый блок основной задачей ставит ознакомление с понятием «толерантность», разделение понятий толерантности и терпимости, т.е. его цель - «договориться» об основных понятиях, на которых будет выстраиваться весь курс.

Во втором блоке рассматриваются различные ситуации проявления нетерпимости в общественной жизни.

Третий блок посвящен рассмотрению проблем противостояния нетерпимости, здесь же большое внимание уделяется развитию способности к самоанализу, самопознанию, навыков ведения позитивного диалога с окружающими и самим собой. Учащиеся делают мини исследования, в которых рассматривают проблемы толерантности в непосредственно окружающем их мире.

Программа

Вводное занятие (2 часа)

Понятие толерантности (4 часа)

Индивидуальность. Отличия людей друг от друга. Равенство. Чувство собственного достоинства. Философское понимание толерантности. «Толерантность» и «терпимость».

Культура, межкультурное взаимодействие. Столкновение культур.

Проявления нетерпимости (8 часов)

Большинство и меньшинство. Демократия и меньшинство. Толерантность в демократическом обществе. Меньшинства: религиозные, национальные.

Богатые и бедные. Теория справедливого неравенства. Равенство в распределении благ, равенство «возможностей», равенство перед законом. Причины имущественного расслоения. Возможно ли равенство.

Люди с ограниченными возможностями или инвалиды? Люди с ограниченными возможностями и здоровые люди. Могут ли люди с ограниченными возможностями и здоровые люди иметь равные права.

Кто такой инакомыслящий. Нетерпимость по отношению к инакомыслящим. Свободы мысли, совести, религии, слова, их границы и значение для создания толерантного общества.

Асоциальные группы, их место в обществе. Нетерпимость к асоциальным группам. Лица «бомж» – социальная проблема или личная проблема отдельных людей? Мировой опыт борьбы с нищенством и бездомностью. Право на достойный уровень жизни.

Проблемы межнациональных отношений. Расизм. Антисемитизм. Патриотизм, национализм и нацизм – соотношение понятий. Защита от дискриминации по национальному признаку.

Отцы и дети. Взрослые и дети, почему они иногда не могут понять друг друга. Социализация личности.

Мужчины и женщины. Гендерное равенство. Феминизм и толерантность.

Я и толерантность вокруг меня (9 часов)

Стереотипы и предрассудки: причины их возникновения и влияния на нашу жизнь. Роль СМИ в создании предрассудков и стереотипов. Ксенофобия. «Образ врага» как один из самых устойчивых стереотипов.

Как противостоять нетерпимости. Роль гражданского общества и правового государства в борьбе с проявлениями нетерпимости.

Гражданская активность. Организация гражданской акции.  Общественные организации, их роль в жизни общества.

Декларация принципов толерантности. Система международного права и ценности толерантности. Всеобщая декларация прав человека. Конвенция о правах ребенка.

Черты толерантной личности. Саморазвитие.

Горячие точки планеты. Глобальные проблемы человечества. Пути выхода из международных конфликтов. Проявления нетерпимости и толерантность в России и нашем регионе.

Итоговое занятие (1 час)

ПРИМЕРНОЕ ТЕМАТИЧЕСКОЕ ПЛАНИРОВАНИЕ

ОБЩИЕ УЧЕБНЫЕ УМЕНИЯ И НАВЫКИ, КОТОРЫЕ ФОРМИРУЮТСЯ В ХОДЕ ИЗУЧЕНИЯ КУРСА

Основные понятия курса:

Терпимость, толерантность, стереотипы, предрассудки, конфликт, равенство, дискриминация, ксенофобия, национализм, геноцид, расизм, меньшинство, инакомыслие.

К концу изучения курса учащиеся должны

знать/понимать

• социальные свойства человека, его место в системе общественных отношений^[1];
• закономерности развития общества как сложной самоорганизующейся системы;

• уметь раскрыть основные понятия курса;
• содержание статей Декларации принципов толерантности, а также Всеобщей декларации прав человека, других документов ООН и Конституции РФ, запрещающих разные формы дискриминации;
• механизмы происхождения стереотипов и предрассудков, их роль в возникновении нетерпимости;
• основные аргументы против расизма, ксенофобии, национализма, фашизма;
• мировой опыт общественного противостояния нетерпимости, насилию и экстремизму;
• принципы организации гражданских акций как формы ненасильственного противостояния нетерпимости;
• основные пути выхода из конфликтов;
• роль права в формировании ценностей толерантности в обществе;
• основные общие для всех права и свободы, которые являются основой для ценностей толерантности;

уметь:

• различать терпимость и толерантность;
• рефлексировать, контролировать свои чувства, возникающие при взаимодействии с людьми, которые от них чем-либо отличаются;
• анализировать законы, выделять основные идеи юридических документов, отличать правовой закон от неправового;
• распознавать стереотипы и предрассудки в собственном поведении, поведении других людей, в информации, предоставленной СМИ;
• участвовать в гражданских акциях и в других формах проявления гражданской активности, (иметь начальные умения их организации);
• разрабатывать и создавать творческий проект;
• искать конструктивные пути выхода из конфликтных ситуаций;
• отстаивать свою гражданскую позицию, формулировать свои мировоззренческие взгляды.

Должны формироваться следующие навыки:

• независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях;
• навыки дискуссии и обсуждения проблемы;
• работы в команде, создания в ней атмосферы сотрудничества;
• коммуникативные навыки;
• навыки самоанализа, самооценки, саморазвития.

Использовать приобретенные знания и умения в практической деятельности и повседневной жизни для:

• осуществления конструктивного взаимодействия людей с разными убеждениями, культурными ценностями и социальным положением;

• эффективного выполнения типичных социальных ролей; сознательного взаимодействия с социальными институтами;
• ориентировки в актуальных общественных событиях и процессах; выработки собственной гражданской позиции;

• нравственной оценки социального поведения людей;

• создания условий для полного развития своего творческого потенциала.

ОБЩИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО ПРОВЕДЕНИЮ ЗАНЯТИЙ

Занятия предлагаемого курса во многом напоминают  психологический тренинг: в первую очередь ставятся задачи развития личностных качеств и приобретения опыта, используются преимущественно активные методики, поэтому хотелось бы подробнее остановиться на некоторых важных моментах в организации работы на занятиях курса.

Роль учителя в преподнесении материала очень сложна: с одной стороны, он должен активно влиять на детей, изменяя их ценностные установки, с другой, он должен минимизировать это влияние, сохраняя суверенность личности.  Любое навязывание учителем своей точки зрения будут проявлением интолерантности. Поэтому учитель может достичь успеха только в том случае, если ему удастся создать атмосферу сотрудничества между собой и группой, а главное - внутри группы.

Желательно, чтобы для проведения занятий была выделена отдельная комната, в которой от занятия к занятию сохранялась бы неповторимая творческая атмосфера, помещение бы наполнялось атрибутикой (продуктами творчества группы), что  позволяло бы более быстро погружаться в атмосферу занятий.

Учителю необходимо ориентироваться не только на конкретное содержание (предоставление информации, развитие определенных навыков), но и на процесс (динамику отношений между участниками группы).

Особенно большую роль в проведении занятий играют активные формы обучения, групповые формы работы, однако групповая форма работы таит в себе довольно много опасностей, поэтому, чтобы их избежать, есть смысл воспользоваться некоторыми технологическими приемами.

Принципы работы с группой

1. Предоставление детям полной информации о работе группы: ее целях, задачах, планируемой работе, требованиях, предъявляемых участникам.  Следует рассказать о том, что может происходить в группе. В идеале желательно, чтобы каждый участник дал согласие на свое участие в уроке-тренинге.

2. Договор о конфиденциальности. Все, о чем говорится в группе относительно конкретных участников, не должно стать достоянием третьих лиц. Такое, казалось бы, простое правило очень сильно способствует созданию атмосферы доверительности, безопасности и самораскрытия. Полное соблюдение конфиденциальности вряд ли возможно, но если участник группы потребует табу на ту или иную информацию, он должен быть уверен, что информация останется в группе. С другой стороны, каждый имеет право на молчание и может открыться ровно настолько, насколько он пожелает.

3. Обеспечение психологической и физической безопасности участников группы. В группе недопустима физическая или вербальная агрессия. Ведущий должен стать гарантом безопасности всех участников группы. Участники могут говорить о своих чувствах, но не должны давать оценки (в первую очередь, негативные) поведению и высказываниям друг друга. Ученики должны понимать, что они могут задать вопрос учителю в том случае, когда никто из членов группы не знает ответа, и все хотят его узнать.

На основе этих принципов вырабатываются правила работы в микрогруппе и во всем коллективе.

Следует помнить, что эффективность и слаженность работы группы напрямую зависит от умения ведущего давать четкие недвусмысленные инструкции работы, понятные всем участникам группы.

В конце каждого занятия следует оставлять время, чтобы участники могли поделиться своими чувствами, впечатлениями, мнениями, поговорить о своем настроении. Кроме вопросов по теме занятия, можно задавать вопросы, концентрирующие внимание участников на их состоянии: «Что вы сейчас чувствуете?», «Какими мыслями хотелось бы вам поделиться с группой?», «Что вас сегодня удивило?». Работа «здесь и сейчас» с непосредственными чувствами приводит к тому, что постепенно ученики привыкают считаться с особенностями настроения других, у них развивается умение слушать и слышать, что развивает эмпатию, основу психологии толерантности.

Важным условием создания атмосферы сотрудничества является вопрос формирования учебных групп. Хотелось бы привести некоторые рекомендации предлагаемые С. Дьячковой^[2].

Можно предложить ребятам объединиться в группы так, как им захочется, можно провести жеребьевку, а можно составить список каждой группы заранее. В зависимости от целей будущей работы учитель может выбрать любой из этих способов, но вот некоторые правила, соблюдение которых не даст распасться атмосфере сотрудничества в классе и увеличит КПД занятий.

Количество человек в группе должно быть 3-7. Если группа слишком большая, ей трудно работать и в ней сложно всем проявиться; маленькая группа обедняет обсуждение.

И однородные и разнородные группы могут оказаться полезными. Объединение самых разнородных учеников – мальчиков и девочек; более сильных и более слабых учеников, более активных и более спокойных – позволяет расширить социальный опыт ребят. В то же время в группах, где объединены ученики, схожие по способностям и уровню успеваемости, легче проявить себя «середнячкам», тихим ребятам.

Желательно, чтобы в группе было как минимум два человека, в чем-то отличающихся друг от друга (два мальчика среди девчонок, два друга среди членов другой дружеской компании). Оказавшись в одиночестве, человек, отличающийся от остальных членов группы, может остаться в изоляции.

Выработайте правила работы в малых группах и старайтесь им следовать.

Группа работает вместе, но за знания, которые получит в группе ученик, отвечает каждый самостоятельно.

Для того чтобы работа в малых группах была более организованной, а пребывание в них было для ребят более полезным, можно следовать следующему алгоритму.

Подготовка к работе в малых группах

1.  Выберите поле деятельности для работы малых групп (обсуждение проблемы, изучение разных материалов, создание творческого продукта). Убедитесь, что можно обеспечить положительную взаимозависимость членов группы и их индивидуальную отчетность.
2. Заранее подготовьте материалы для работы групп. Если работа большая, будет хорошо, если группа получит задание на карточке. На карточке можно также написать критерии, по которым будут оцениваться результаты работы.
3. Решите, какими будут группы по размеру и как разделить ребят на группы. Подготовьте жребии или карточки с фамилиями членов каждой группы (если вы разделили их сами) или напишите списки групп на доске.
4. Если группа большая, то есть смысл дать некоторым ребятам в группе четко описанные роли. Они могут быть примерно такими:

- «организатор работы» – руководит обсуждением, следит за тем, чтобы группа не отвлекалась от выполнения задания, вовлекает в работу всех членов группы;

- «протоколист» – записывает идеи и результаты работы;

- «хранитель времени» - следит за временем, отведенным на задание, сообщает, сколько еще осталось в определенные промежутки времени

- «контролер» – проверяет, все ли члены группы освоили новые знания, поняли ли результаты обсуждения;

- «связист» – устанавливает связи с другими членами группы и с учителем;

- «оратор» (докладчик) – рассказывает о результатах работы группы всему классу.

Могут быть также другие роли в зависимости от задач, которые ставит учитель, сложности задания, подготовленности класса, наличия времени и других факторов.

        Если вы решили дать некоторым ребятам в группе определенные роли, то решите, какие это будут роли, как ребята их получат (выберут сами или будут назначены учителем) и какие функции будут у каждой роли. Подготовьте карточки с описанием ролей.

5. Рассчитайте время, определите, сколько времени потребуется на групповую работу, сколько времени будет дано докладчикам от групп.
6. Решите, как работа каждой группы будет включена в общую работу (например, каждая группа работает над одной из проблем общей темы).
7. Продумайте задание для работы в микрогруппах

Давая задание, учитель должен

        ⬥четко и ясно описать, что предстоит сделать;

        ⬥показать, как связано задание с уже имеющимися знаниями ребят;

        ⬥рассказать о том, какие действия потребуются для выполнения задания (если могут возникнуть серьезные сложности по ходу работы);

        ⬥убедиться, что все ребята поняли задание.

8. Подготовьте помещение для работы микрогрупп (столы должны стоять так, чтобы все члены группы видели друг друга и могли без напряжения разговаривать).

        Подводя итоги всех рекомендаций, приведенных выше, хотелось бы заметить, что на занятиях курса «Уроки толерантности» главное - создание атмосферы комфортного общения между всеми участниками занятия. Именно в этом общении появляется основа плодотворного взаимообогащения и формируется опыт толерантного отношения к другим точкам зрения. «Обучение через активное общение» - основной принцип организации занятий.

Замечания по поводу рефлексии и обратной связи

Рефлексия

Групповая рефлексия – это организованный и сознательно направляемый процесс, в ходе которого члены группы обсуждают, насколько им удалось достичь поставленных целей и сформировать хорошие групповые отношения. В результате рефлексии определяется, какие из действий группы и ее участников были эффективны, какие неудачны, стоит их использовать дальше или нет.

Рефлексия – мощный инструмент, который легко может при недостаточно профессиональном   использовании стать вредным для обучающихся, отсутствие же рефлексии фактически сводит использование активных методов обучения к нулю.

Специально разработанная процедура проведения рефлексии позволяет повысить эффективность работы, при этом защищая членов группы от излишних напряжений.

Процедура проведения рефлексии:

Сформулируйте стоящую перед группой цель. Убедитесь, что все члены группы согласны с этой формулировкой.

Составьте перечень действий группы (в чем они состояли). Вспоминая действия, воздерживайтесь от их оценки и обсуждения. Вспомните и обсудите (собственно рефлексия, или постнаблюдение) действия каждого члена группы, укажите, какие из них помогли достижению цели, а какие нет. Акцентируйте внимание на положительном. Говоря о недостатках, будьте конструктивны, концентрируйтесь на возможных путях их преодоления.

Решите, какие из действий можно продолжать по-прежнему, а какие желательно изменить. Составьте план изменения ситуации. Убедитесь, что за реализацию каждого пункта плана назначен ответственный (адресность рефлексии).

Организуя групповую рефлексию, опытный учитель обязательно напомнит учащимся, что цель групповой рефлексии – повысить эффективность деятельности каждого участника как члена группы, увеличить его возможный вклад в достижение общих целей.

Чтобы рефлексия прошла успешно, учителю необходимо обеспечить выполнение четырех ключевых условий:

• не спешить, выделить на рефлексию достаточно времени.
• ясно и полно формулировать свои ожидания относительно результатов рефлексии;
• напоминать о необходимости использовать навыки групповой работы;
• обращать внимание на положительные сдвиги в работе группы и ее членов.

Обратная связь

В условиях проведения занятий с использованием активных методов обучения очень большую роль начинает играть такой компонент занятия как «обратная связь». В английском языке есть такое понятие feed–back, именно оно переводится на русский язык как «обратная связь» и происходит от двух слов: «feed» – кормить, давать пищу, «back» − возвращение.

Действительно, смысл обратной связи в том, что каждый человек нуждается в том, чтобы его окружали другие люди, которые помогли бы ему сориентироваться в дальнейших путях его  саморазвития. Любой шаг человека – изменение окружающего мира. Он так или иначе изменяет отношения между человеком и природой, между человеком и обществом, межличностные отношения. Без обратной связи наше развитие невозможно себе представить.

Таким образом, мы видим, что конечная цель обратной связи состоит не столько в сохранении статус-кво окружающего мира (человек, природа, общество)  что, несомненно, важно, сколько в развитии человека, и создании условий для активного включения этого человека в мир.

Обратная связь – это поддержка человека со стороны окружающих его людей. Даже если результат взаимодействия был  отрицательный, другие люди могут только помочь определиться этому человеку во взаимоотношениях с миром, но не могут заставить человека быть другим. Если обратная связь вызывает ступор человека, раздражение, желание оправдаться и защититься, то ее нельзя назвать в полной мере, полноценной. Обратная связь должна помочь человеку, который ее получает!

Чтобы это удалось, человек, который хочет получить обратную связь, должен быть способен

понять информацию;

готов ее принять;

готов как-то ее использовать.

1. Я как один из субъектов (неважно, учитель, воздействующий на группу, или ученик в этой группе) совершаю определенные действия по отношению к другому субъекту.
2. Второй субъект воспринимает эти действия, перерабатывает информацию, изменяет ее и дает определенную реакцию, которую я от него жду как обратную связь «возвращает пищу для ума» на свои действия.
3. Человек дает мне обратную связь.
4. происходит столкновение той информации, которую я хотел передать, и той, которую получил в ответ. Необходимо соотнести то, чего я хотел достигнуть, и то, что увидел в итоге.
5. После того, как я соотнес свою деятельность с определенной деятельностью тех, на кого, собственно, она и была направлена, я корректирую свою деятельность. Обратная связь помогает мне, и происходит мое саморазвитие.

Если будет западать любое из звеньев этой цепочки, то установить полноценную обратную связь, которая бы обогатила обоих субъектов, будет очень трудно. Это должны понимать оба субъекта.

Нам представляется, что стремление человека к саморазвитию, росту и улучшению являются естественными желаниями человека. Поэтому такой же естественной должна быть готовность воспринимать другого человека, искренне стараться ему помочь, поддерживать его. Значит, необходимость полноценной обратной связи при взаимодействии с другими людьми представляется тоже естественной. Взаимоподдержка в своем развитии лежит в основе толерантности, поэтому обучение толерантности невозможно без организации процесса передачи обратной связи.

Особую роль обратная связь имеет в образовательном процессе, ведь цель этого процесса - развитие личности. Часто обратную связь в педагогической литературе просто включают в процесс  рефлексии, это вполне правильно. Однако обратная связь может не возникать во время рефлексии. В этом случае рефлексия малопродуктивна для каждого члена группы.

 Представляется, что цель рефлексии – оценить, что происходило с человеком в ходе деятельности, какого результата удалось достигнуть. Объектом рефлексии является деятельность. Обратная связь имеет целью дать пищу для ума, т.е. не только и даже не столько рассмотреть деятельность, сколько через нее отследить, как другие в ней воспринимают твою личность, и выйти на определенные изменения. Обратная связь нужна учителю не меньше, чем ученику. Она не может произойти в условиях, если ученик останется объектом воздействия учителя. Для обратной связи необходим ученик субъект, тогда как во время рефлексии учитель может ограничиться тем, что отследит, насколько понята та или иная информация, как ученики отреагировали на нее. Рефлексия – это наблюдение реакции на определенный стимул. Обратная реакция – это возвращение моей реакции на стимул от другого субъекта, для того чтобы и он, и я задумались.

Хотелось бы привести некоторые рекомендации о том, как давать и как получать обратную связь, чтобы она была наиболее полезна для всех участников:

Как получать обратную связь:

• слушать активно, даже если не очень приятно;
• задавать уточняющие вопросы;
• найти хоть что-то полезное в том, что говорится;
• поблагодарить за обратную связь, даже если она не очень удачная;
• сказать, что вы будете делать дальше с полученной информацией (даже если только примете её во внимание);
• собирать информацию и из других источников и потом проанализировать услышанное;
• не принимайте все слишком близко к сердцу, но возможно вам захочется что-то изменить в своем поведении и проанализировать результаты;
• всегда помните, что право принять или не принять обратную связь остается только за вами!

Чего следует избегать:

• блокироваться, не воспринимать информацию из-за формы, в которой она высказана;
• действовать оборонительно (но вполне возможно, что вам захочется защититься);
• объясняться вместо того, чтобы слушать;
• делать что-то параллельно (рисовать, разговаривать);
• игнорировать или отрицать обратную связь;
• чересчур «загружаться».

Если вы хотели бы осуществить обратную связь:

• подумайте, способен ли человек вас услышать;
• говорите о поведении, а не о человеке;
• сфокусируйте свое внимание на поведении человека, на вашей реакции, последствиях этого поведения, на информации, которую получатель может использовать.

Будьте осторожны:

• избегайте оценок и ярлыков;
• не повторяйтесь;
• не давайте советов, если вас об этом не просят;
• не привлекайте не относящиеся к делу факты из прошлого;
• думайте о том, когда вы осуществляете обратную связь, что в какие-то периоды не стоит поднимать некоторые вопросы;
• не преувеличивайте и не обобщайте (ты никогда, ты всегда).

Особенно подумайте перед тем, как критиковать человека:

• в состоянии ли вы сейчас осуществить конструктивную критику?
• услышат ли вас?
• может ли человек что-то сделать с той информацией, которую вы ему даете?
• готовы ли вы взять на себя часть ответственности за улучшение ситуации и помочь человеку?
• говорите ли вы о том, что происходит здесь и сейчас?
• может быть, вместо критики сейчас человеку нужна поддержка и поощрение.

Пять этапов обратной связи

1. Обдумывание ситуации, ответ на вопрос, почему я хочу дать обратную связь.
2. Подача обратной связи. Передача информации.
3. Соотнесение того, что мне показалось, и того, что человек делал.
4. Запрос. Предложение по поводу того, как можно изменить ситуацию, улучшить ее.
5. Результаты. Приму я или не приму обратную связь, зависит только от меня. Результат удачной обратной связи - взаимообогащение всех субъектов процесса.

ВВЕДЕНИЕ

1. Вводное занятие

Цели:

- создание непринужденной, доброжелательной атмосферы в группе;

- повышение внутригруппового доверия и сплоченности членов группы.

Предварительная подготовка:

- обеспечить всех учеников раздаточным материалом к «Бинго» и приз для победителя;

- подготовить лист ватмана и фломастеры для классной работы, а также бумагу для работы в группе;

- подготовить необходимые для упражнений бланки.

Ход занятия:

I. Представление

1. Ведущий (тренер) представляется и, возможно, разъясняет основные цели занятия.

2. Представление членов группы может состояться следующим образом. В начале работы группы каждый участник оформляет карточку-визитку, где указывает свое тренинговое имя, при этом он вправе взять себе любое имя: свое настоящее, игровое, имя своего знакомого, литературного героя и т.д. Предоставляется полная свобода выбора. Имя на визитке пишется разборчиво. В дальнейшем на всем протяжении занятий участники обращаются друг к другу по этим именам.

Упражнение «Снежный ком»

Участники игры сидят по кругу. Первым называет свое имя ведущий. Затем сидящий слева (или справа) от него называет имя ведущего и свое имя. Каждый следующий участник называет по очереди имена всех, представлявшихся до него. Таким образом, участнику, замыкающему круг, предстоит назвать имена всех членов группы.

Процедуру можно повторить с той лишь разницей, что к имени каждого участника будет прибавляться определение, начинающееся с первой буквы в имени. Например: Дмитрий – доброжелательный. Определение называет сам участник.

Упражнение «Пожелания на тренинг»

Участники сидят в кругу. Первый участник (он может быть любым из круга) встает, подходит к любому, протягивает руку для рукопожатия и говорит пожелание на предстоящий тренинг. Тот, к кому подошел первый участник, в свою очередь подходит к следующему и так далее до тех пор, пока каждый не получит пожелание.

II. Принятие правил работы в группе

Данные правила должны способствовать  созданию комфортной и безопасной обстановки в группе, их следует придерживаться на протяжении всего тренинга.

Выделяют базовые правила групповой работы:

⬥ Конфиденциальность. Все, о чем говорится в группе относительно конкретных участников, не должно стать достоянием третьих лиц.

⬥ Принцип добровольного участия в группе. Члены группы могут не принимать участие в тех или иных упражнениях (ведущий должен их оградить от возможного давления со стороны группы), заранее объявив о своем решении ведущему и всем участникам.

⬥ Доброжелательная,  открытая атмосфера. Не допустимы агрессивные действия и высказывания участников по отношению друг к другу. Члены группы могут говорить о своих чувствах, но не должны давать оценки  поведению и высказываниям друг друга.

Базовые правила  группа может дополнить своими. Для этого используется прием «мозговой штурм». В зависимости от группы (как вариант) ей можно предложить:

а) изложить правила работы схематично, используя символы и знаки и рисунки;

б) изложить правила групповой работы в стихотворной форме;

в) пояснить свое понимание правил в заранее написанной заготовке.

Участие ведущего в работе группы в течение всего времени желательно. Этот принцип вводится в связи с тем, что ваши мысли и чувства очень значимы для других членов группы. Ваше отсутствие может привести к нарушению внутригрупповых отношений, к тому, что у других не будет возможности услышать ваше мнение по обсуждаемому вопросу.

Группа – это то место, где вы можете искренне рассказать о том, что вас действительно волнует, интересует, обсуждать такие проблемы, которые до момента участия в работе группы по каким-либо причинам не обсуждали. Если вы не готовы быть искренним в обсуждении какого-то вопроса лучше промолчать.

Право каждого члена группы сказать «стоп» - прекратить обсуждение его проблем. Если вы чувствуете, что еще не готовы быть искренними в обсуждении вопросов, касающихся лично вас, или понимаете, что то или иное упражнение может доставить вам психологический дискомфорт, воспользуйтесь этим принципом. 

Вам необходимо быть активными при обсуждении игр и упражнений, а также проблемных ситуаций,  проигрывать ролевые ситуации, предложенные в ходе тренинга.

Конфиденциальность - это одно из этических правил работы группы. Лучше все проблемы обсуждать    непосредственно на занятии.

Каждый участник говорит за себя, от своего имени.

Не стоит уходить от обсуждения и допускать рассуждения типа: «Все так думают», «Большинство так считает». Попытайтесь  строить свои рассуждения примерно так: «Я думаю…», «Я чувствую…», «Мне кажется…».

Нельзя критиковать других, нужно признавать право каждого на высказывание своего мнения. Давайте в группе учиться понимать других, чувствовать, что человек хочет сказать, какой смысл он вкладывает в высказывание.

III. Знакомство

Упражнение «Узнайте друг о друге»

 Все участники делятся на команды. Задача команд: задать такие вопросы членам других команд, чтобы как можно больше узнать о них. Можно предложить несколько вариантов данного  упражнения.

1. «Бинго». Команда получает опросный лист, куда участники всех команд вписывают свои имена под вопросами, на которые отвечают положительно. На этом этапе побеждает та команда, которая за определенное время соберет больше информации.

На втором этапе информация систематизируется и составляется «паспорт» группы или портрет каждого из участников. Можно зачитать  характеристики некоторых членов группы, а остальные участники пусть попытаются угадать, о ком идет речь.

Опросный лист «Бинго»

Вопросы могут быть самые разные, но их количество должно быть ограничено исходя из времени, отведенного на упражнение.

2. «Корреспондентский марафон». Участникам упражнения предлагаются некоторые темы для разработки: любимый цвет, музыка, спорт, жанры кинофильмов, любимые животные, растения, мечта, будущая профессия, положительные человеческие качества, неприятные человеческие качества, хобби и т.д. Тем должно быть столько, сколько участников в группе. Темы могут быть заранее заготовлены ведущим или предложены группой в ходе обсуждения.

Каждому участнику предлагается на некоторое время стать корреспондентом и взять интервью на какую-либо тему у всех участников игры. Для этого каждому предлагается выбрать для себя тему.

Члены группы вписывают выбранную тему в свою карточку в строку «Моя тема», затем подходят к каждому участнику, задают вопрос по теме, записывают ответ в бланк.

Образец бланка

Моя тема:_________________________

Имена участников:                                     Ответ на вопрос:

1.………………                                     _______________________

2……………….                                     _______________________

и т.д.

На втором этапе  участники усаживаются в круг и начинают передавать полученные опросники по часовой стрелке, одновременно выписывая сведения о конкретном члене группы в специальную карточку. В итоге получается портреты каждого участника.

Примерный образец карточки

Имя участника____________________

Список тем (перечисляются темы 1 этапа)

1. Любимый цвет

2. Музыка

3. Спорт

и т.д.

На первый взгляд – чисто механическая работа, но на самом деле более полное знакомство с каждым участником.

На  третьем этапе зачитываются краткие характеристики членов группы, а участники угадывают, о ком идет речь.

IV. Рефлексия

Упражнение «Групповой портрет»

Каждому выдается небольшой листок бумаги и фломастер. Каждый участник выбирает из членов группы того, кто будет его «персональным художником», т.е. будет рисовать портрет (свой собственный портрет рисовать нельзя). На работу должно уйти 3-5 минут. На портретах необходимо отразить настроение участников. На оборотной стороне листа сделайте надпись с именем того, кто на нем изображен.

Когда портреты будут готовы, составьте  из них коллаж  -  «групповой портрет», попробуйте определить общее настроение группы, которое получилось на «групповом портрете». Проанализируйте, совпадает ли это с действительностью.

Анализ:

- Кого ты выбрал художником, рисующим твой портрет?

- Что ты чувствовал, когда тебя рисовали?

- Ты доволен своим портретом?

- Кто выбрал тебя художником?

- Насколько ты доволен тем портретом, который нарисовал сам?

2. Чем мы отличаемся друг от друга

Цели:

- Помочь осмыслить проблему различия людей.

- Показать основные критерии, по которым различаются люди в обществе.

- Освоить навыки работы в группе.

Ход занятия:

Небольшая проверка на внимание.

Разминка  «Ванька-встанька». На первоначальном этапе разминки ведущий просит по очереди встать тех, кто обладает определенными внешними признаками, например:

- кто сегодня в джинсах,

- кто сегодня в кроссовках,

- кто сегодня в рубашке,

- кто сегодня в юбке,

- у кого проколоты уши,

- у кого серые глаза,

- у кого карие глаза,

- у кого есть 12 пуговиц на одежде,

-  и пр.

Обязательные условия:

- в начале занятия попросить не комментировать чужой внешний вид;

- реагировать только на запоздавшие реакции;

- после каждого «вставания» благодарить ребят.

Первый этап. Работа в группах «Чем различаемся мы?»

 Задание: попробуйте перечислить те признаки, по которым могут различаться люди.

Второй этап. Общий «мозговой штурм». Сведение общеклассных признаков, по которым различаются люди. (На стенде в столбик фиксируются основные признаки). Задача учителя - помочь ребятам укрупнить критерии и их конкретизировать.

Например:

• Цвет глаз (карий, зеленый, серый);                        
• Раса («черный», «желтый», «белый»);
• Одежда (опрятная, неопрятная, модная)                          
• Бедность, богатство (состоятельный/не состоятельный)
• Больной, здоровый, человек с ограниченными возможностями.

Третий этап.

 Из-за каких признаков люди могут преследоваться другими людьми? Почему?

Высказывания фиксируются на стенде напротив признака.

Упражнение «Чем мы похожи»

Возможны варианты.

1. Члены группы садятся по кругу. Ведущий приглашает в круг одного из участников на основе какого-либо  реального (или воображаемого) сходства с собой. Например: «Света, выйди, пожалуйста, ко мне, потому что у нас с тобой одинаковый цвет волос (или мы похожи тем, что мы – жители Земли, или мы одного роста и т.д.) Света выходит в круг и приглашает выйти кого-нибудь из участников таким же образом. Упражнение продолжается до тех пор, пока все члены группы не окажутся в кругу.

2. Ведущий находится в центре круга. Он произносит начало фразы «Свежий ветер дует на…» и заканчивает его примерно теми же признаками,  которые были указаны выше. Например: «Свежий ветер дует на …тех, кто сегодня в блузках». Все, кто подпадает под это определение или признак, должны поменяться местами. Условие: нельзя занимать соседний стул. Кому не хватило стула, становится ведущим. Игра продолжается  5-7 минут, иначе она может наскучить и снизить эмоциональный настрой.

3. Ведущий обращает внимание, что рассмотрена проблема различия людей, а что нас объединяет? (Ответы фиксируются на стенде).

Подведение итогов. В конце занятия предложить ребятам самим сформулировать ответы на поставленные в начале занятия вопросы.

3. Что такое толерантность?

Цели:

- Обсудить разные подходы к понятию «толерантность».

- Создать условия для формирования у учеников собственного отношения к понятию «толерантность».

Предварительная подготовка:

Подготовить листы бумаги А4, цветные карандаши, фломастеры, ножницы, скотч.

Ход урока:

1. Ведущий организует деление класса на группы. Группам даются листы, на которых выписаны разные определения толерантности. Задача групп, опираясь на  свои знания и представленные им определения, выработать собственное толкование толерантности, наиболее точное с их точки зрения.  

Организуется обсуждение определений понятия «толерантность», которое дали ученики.

После этого учащимся предлагается список из понятий:

- нетерпимость

- толерантность

- свобода

- права человека

- мораль

- терпимость

- сотрудничество

- консенсус

- уважение

- обязанности

Задача групп составить графическую схему, в которой присутствовали бы все эти понятия и были выражены какие-то системные связи между ними.

2. Упражнение «Эмблема Толерантности»

На предыдущем этапе участники выработали собственные определения толерантности и ознакомились с уже существующими определениями. Ведущий отмечает, что обсуждение проходило на интеллектуальном, абстрактном уровне. Следующее упражнение позволит подойти к этому понятию с другой стороны – участникам предстоит создать эмблему толерантности.

Каждый попытается нарисовать такую эмблему, которая могла бы быть отражена в гербе нашей страны. Может быть, эта эмблема станет частью  флага или будет использоваться при составлении международных документов. На рисование  5-7 минут.

После ознакомления с результатами творчества других участники должны разбиться на подгруппы на основе сходства между рисунками. Важно, чтобы каждый участник самостоятельно принял решение о присоединении к той или иной группе. Каждая из образовавшихся подгрупп должна объяснить, что общего в их рисунках, и выдвинуть лозунг, который отражал бы сущность их эмблем (обсуждение 3-5 минут). Заключительная часть этого упражнения – презентация эмблем каждой подгруппы.

3. Итоговая рефлексия.

Группам задаются вопросы: «Как вам кажется, получилось ли нам в полной мере отобразить такое понятие как «толерантность»? «Было ли услышано ваше мнение на проблему толерантности?»

4. Межкультурное взаимодействие.

Цели:

- показать различия культурного восприятия действительности разными людьми;

- выявить в ходе взаимодействия противоречия, которые могут возникать у людей разных культур;

- обсудить процесс формирования культуры.

Ход занятия:

• В начале занятия предлагается игра «Эбигейль».

Классу рассказывается история, где с некоторой иронией говорится о сложных взаимоотношениях между возлюбленными. Каждому предлагается провести ранжирование, кто из участников истории повел себя в ней более достойно. Далее происходит деление класса на группы. Лучше, если учащиеся поделятся сами, но группы должны быть более или менее равными. Каждая группа должна прийти к единому мнению и провести свое ранжирование героев истории, при этом каждый лично должен помнить, что свое ранжирование он сделал сам, и постараться, чтобы его мнение учли, услышали и поняли.

Даже если в группах будут друзья, которые вроде хорошо знают друг друга, каждый поймет и додумает историю по-своему, увидит героев и антигероев со стороны своих ценностей, поэтому вряд ли в группах будет вялое обсуждение. В группах начнется столкновение культурных принципов и ценностей участников по поводу предложенной ситуации.

Сложность может возникнуть в другом: группа не сможет прийти к единому мнению и скажет, что «все хороши!..» или определит место героя на основе выявления среднего арифметического из положений, предложенных участниками группы. В этом случае учитель должен обратить внимание на то, насколько я как личность легко отказался от своих культурных ценностей, убеждений, здесь в игре, могу ли я так легко отказаться от них в жизни.

Эбигейль

История о  грустной любви

Эбигейль любит Тома, который живет на другом берегу реки. Наводнение разрушило все мосты через реку, и из всех лодок осталась только одна. Эбигейль просит Синбада, владельца лодки, перевезти ее на другой  берег. Синбад соглашается, но настаивает на том, чтобы Эбигейль за это провела одну ночь с ним. Эбигейль не знает, что делать. Она идет к своей матери и спрашивает, как ей выходить из сложившейся ситуации. Мать говорит, что она не хочет вмешиваться в личные дела Эбигейль.

В отчаянии Эбигейль спит с Синбадом, и тот перевозит за это ее на другой берег. Эбигейль бежит к Тому, обнимает его и, раскаиваясь, говорит ему обо всем, что случилось. Том с силой отталкивает ее, и Эбигейль убегает.

Недалеко от дома Тома Эбигейль встречает Джона, лучшего друга Тома. Она и ему рассказывает обо всем, что случилось. Джон избивает Тома за то, что тот сделал с Эбигейль, и уходит с ней.

После работы в группах докладчик от каждой группы рассказывает о том, как проходило убеждение, на основе каких принципов было проведено ранжирование и каковы его итоги.

••Вторым этапом урока может стать групповое обсуждение почему мы пришли или не пришли к общему мнению, что нам мешало? Было ли учтено в группе мнение каждого? Как формируется общественное мнение?

•••Третий этап урока - переход от опыта к теории. На этом этапе лучше использовать метод беседы. Важно поднять вопрос о том, что такое культура? Как возникают культурные ценности? Изменятся ли они в ходе жизни? Можно в ходе обсуждения опираться на следующий теоретический материал.

Существуют сотни определений понятия «культура». Практически все считают, что культура включает в себя убеждения, ценности и выразительные средства, которые являются общими для какой-то группы людей и служат для упорядочения общественного опыта и регулирования их поведения.

За пределами формальных определений остаются многие вопросы. Например: является ли культура составляющей исключительно  группы или существует индивидуальная культура личности; в какой степени поведение человека обусловлено его культурой; насколько гибко культура может реагировать на перемены в обществе и подвергаться изменениям; какие процессы возникают при пересечении культур и т.п.

Один  из известных подходов к понятию «культура» называется «концепция айсберга». Культура сравнивается с айсбергом,  в ней выделяются видимые, заметные в первую очередь, и невидимые черты.

Рассматривая айсберг, в первую очередь мы замечаем его верхушку. Как правило, мы не видим поддерживающей всю ледяную глыбу в состоянии равновесия нижней части,  которая во много раз больше. Говоря о культуре, мы замечаем вначале ее очевидные, наиболее заметные аспекты, например, такие, как искусство, литература, театр, музыка, фольклор, еда, одежда. Подростки, участвующие в наших тренингах, как правило, к этому списку первых ассоциаций добавляют традиции, обычаи, культурные и духовные ценности, правила поведения в обществе, архитектуру, музеи, танцы.

Если же рассматривать основание айсберга, т.е. малозаметные вначале элементы культуры, которые на самом деле составляют ее основу, мы неминуемо начинаем задумываться о специфическом понимании скромности, присущем данной культуре, принятой в ней концепции красоты, образцах поведения при воспитании детей, взаимодействии между различными слоями общества. Список невидимых, но фундаментальных черт культуры, которые соотносятся с ее ценностями, можно продолжить: понимание греховного поведения,  отношение к животным, формы ухаживания, предпочтительный стиль лидерства, темп работы, восприятие болезней,  положение зависимых людей,  понимание безумства, формы дружбы, оценка роли личности в истории, нормы визуального контакта, принятый язык жестов, способы управления эмоциями, образцы разговоров в различных социальных контекстах,  восприятие прошлого и будущего, понимание взрослости, организация физического пространства и т.д.

Попытка понять культуры, включая собственную, ставит множество вопросов:

• что в этой культуре считается правильным, а что неправильным;

• какова структура семей;

• каковы отношения между мужчинами и женщинами;

• как воспринимается время;

• по каким правилам происходит потребление пищи и напитков;

• как распределяется информация;

• кто имеет власть и как она приобретается;

• какова реакция на другие культуры;

• что считается смешным;

• какова роль религии и др.

Члены одной культурной общности действительно придерживаются  своих ценностей, общих понятий и судят о вещах примерно одинаково. Это наблюдение становится еще более очевидным, когда вы сталкиваетесь с другой культурой или оказываетесь за границей. Однако культуры не статичны, они изменяются, а соответственно - и ответы на вопросы, да и сами вопросы со временем меняются.

РАЗДЕЛ 1. ПРОЯВЛЕНИЯ НЕТЕРПИМОСТИ

1. Большинство и меньшинство

        Цели:

- Актуализировать проблему нетерпимости между большинством и меньшинством. Раскрыть причины возникновения этой нетерпимости.

- Показать важность толерантного отношения как большинства к меньшинству, так и меньшинств к большинству.

        Ход занятия:

1. Ролевая игра «блондины и брюнеты»^[3]

Вводная информация. Учитель выступает с заявлением, что ученые открыли универсальный закон человеческой психики: оказывается, все люди делятся по своим психическим свойствам на две группы. Определяющий признак принадлежности к той или иной группе — цвет волос. Обладатели темных волос способны хорошо выполнять физическую работу, использование их на интеллектуальной работе крайне малоэффективно. Блондины же отличаются высоким интеллектуальным и духовным потенциалом, но мало приспособлены к физическому труду. Это открытие позволяет усовершенствовать общество. Четкое разделение на работников преимущественно умственного и физического труда на основе цвета волос даст возможность рационально использовать рабочую силу. Выиграют от этого только сами люди. Делая то, что предопределено природой, каждый будет получать удовольствие, станет больше удач и меньше разочарований. Не будет неудачников, ошибшихся в выборе призвания. В связи с этим предлагается изменить школьную систему образования для создания лучших условий развития личности. Хотя есть некоторые сложности: так как ген «светлых волос» рецессивный, то темноволосых людей в обществе большинство. В результате «глупые темноволосые люди» не дают развиваться способностям светловолосых. (В зависимости от особенностей класса учитель должен сориентироваться, и, возможно, изменить условия игры. Например, если в классе больше светловолосых, то «более интеллектуальные» должны быть темноволосые). Можно также ввести другой критерий исключительности (рост, цвет глаз, «очкарики» и люди без очков), главное, чтобы меньшинство чувствовало свое преимущество над большинством.

Деление на группы. Ребята быстро делятся на две группы по цвету волос. Те, у кого не явно выраженные светлые волосы, попадают в группу «темноволосых». Собственно, игра уже началась. Можно привлечь двух или четырех человек в качестве помощников, предварительно проинструктировав их, чтобы в процессе деления они всеми своими действиями четко обозначили место в обществе «блондинов» и «брюнетов» («блондины»  - обладатели исключительных способностей; «брюнеты» же должны осознать свое неравное с «блондинами» положение).

Работа в группах. Перед «блондинами» ставится задача составить новое устройство школы, которое бы учитывало особенности большинства и меньшинства. При этом им стоит напомнить, что они, будущие «хозяева жизни», вправе придумать и провести в жизнь любые правила устройства школьной жизни.

- продумать разные системы оценивания для «блондинов» и «брюнетов»;

- возможность дополнительных уроков для «блондинов» по математике, физике, истории, химии и др. дисциплин нам на выбор;

- распределить дежурство в классе с учетом психических особенностей личности детей;

- увеличить количество уроков труда и физкультуры для «брюнетов».

 «Брюнеты» должны предложить свою организацию школьной жизни. У них другая установка: они должны понимать, что их большинство и все-таки многое зависит от их решения.

Учитель во время работы в группах может спросить «блондинов»: «Что делать с теми, кто перекрасит волосы и перейдет в другую школу? Как предотвратить это?» «Сохранять ли классные коллективы?» и т. д.

Общее обсуждение. Зачитываются правила, предложенные «блондинами»; «брюнетам» дается возможность высказать свое мнение и, если возникнет желание, предпринять какие-либо действия.

 В зависимости от реакции «брюнетов» и предложений «блондинов» учитель выбирает варианты окончания игры.

1) Если обсуждение перерастает в общее возмущение «брюнетов», составляющих большинство, но «малоспособных», или «блондинов», интересы которых явно будут нарушаться большинством, то следует перейти к заключительной беседе. В ходе этой беседы ребята посмотрят на свои роли и поступки со стороны, проведут аналогии с реальной жизнью.

2) Если и «брюнеты» и «блондины» отреагируют индифферентно на ситуацию, предложенную учителем, не желая что-то изменять в школьной жизни, никак это не мотивируя, то учитель сам предлагает новые правила школьной жизни.

Например, они могут быть такими:

«Так как органы образования думают о природосообразном развитии личности, то с начала следующего учебного года для всех «брюнетов», обучающихся в средних школах, перевести на сокращенный вариант программы по математике, физике, химии, истории, географии, иностранному языку. Программы по этим предметам сократить вдвое в среднем звене школы. В старшие классы брать только учеников «блондинов», т.к. «брюнеты» не справятся со сложной программой.

Школьным педагогическим коллективам продумать изменение критериев оценивания знаний: для «брюнетов» требования должны быть ниже.

Для «брюнетов» увеличить количество часов на уроки труда и физической культуры.

Для «блондинов» повысить требования в старших классах школы, т.к. у учителей освобождается время для работы со способными  учениками.

Продумать систему общественно-полезных мероприятий для учеников с темными волосами, чтобы уже в среднем школьном возрасте формировать опыт трудовой деятельности.

После того, как ученикам будет дан такой материал, учитель предлагает группам высказать отношение к предложениям государственных органов управления образованием. Если же ученики не выскажут своего отношения, то эти правила «будут приняты в школах». Кто больше пострадает от этих правил - люди со светлыми или темными волосами? После обсуждения этих вопросов можно также перейти к беседе, показав всю абсурдность ситуации деления по внешним признакам, предложенной в начале игры.

Примечание. В зависимости от психологического климата в классе и от других факторов направленность обсуждения может изменяться. Учителю следует это учитывать при организации дискуссии. Вот некоторые возможные варианты.

Вариант 1. «Блондины» оказались достаточно толерантны. Среди предложенных ими правил нет ни одного, направленного на дискриминацию «брюнетов». Те, в свою очередь, ущемлены самим фактом такого разграничения и настроены агрессивно. В результате определенных игровых действий, пользуясь тем, что они представляют большинство, «брюнеты» могут даже добиться для себя приоритетного статуса.

В таком случае целесообразно задать вопрос: «Что будут делать «брюнеты», если их предложения будут дискриминацией для «блондинов»? «Насколько будет это способствовать развитию общества?»,

Вариант 2. Разделение по внешнему признаку не воспринимается участниками игры; каждая группа считает, что она имеет право участвовать в образовательной области на равных основаниях.

Можно задать вопрос: «Как в реальной жизни складываются отношения между большинством и меньшинствами?». При этом можно отметить, что в обыденной жизни мы сильнее реагируем на внешние признаки, выдающие принадлежность к какой-либо национальности, чем на бюрократические формальности (запись в паспорте и т.п.). Причем гораздо быстрее мы замечаем те признаки, которые являются особенными для человека, т.е. выделяют его в меньшинство.

Вариант 3. «Блондины» могут предложить полностью отделить «блондинов» от «брюнетов» (как для усиления дискриминации, так и из гуманных соображений - с целью предотвратить возможные конфликты и т.п.).

В этом случае логичен вопрос: «Может ли попытка избежать взаимодействия рассматриваться как выход из создавшегося положения, особенно если одну из сторон это не устраивает?».

После обсуждения проектов, предложенными группами идет голосование, скорее всего на голосовании победят «брюнеты», т.к. их большинство.

После голосования уместно задать вопрос, насколько устраивает всех данный документ, если кого-то не устраивает, то он может высказаться о том, какие дальнейшие действия будут предприняты. Количество высказываний о жизни после принятии законов должно быть небольшим, т.к. это уже проектирование новой игровой ситуации. Однако лучше если будут такие высказывания, т.к. они помогут лучше провести рефлексию.

Далее необходимо сказать, что «психологические данные», предложенные учителем, не более чем ввод в игровую ситуацию и выдуманы специально, чтобы поднять проблемы нетерпимости большинства и меньшинства. Затем можно переходить к рефлексии.

2. Рефлексия

Учитель ставит ряд вопросов, которые могут повлечь за собой дискуссию:

Кто, на ваш взгляд, являлся в игре меньшинством? Всегда ли меньшинство – те, кого численно меньше?

 Какие группы вы можете выделить в жизни как большинство и меньшинство? (богатые и бедные, отличники и все остальные, религиозные и национальные меньшинства и т.д.)

Могут ли возникать ситуации, когда меньшинство диктует правила жизни большинству?

Как вам кажется, в какой группе, быть комфортнее, в большинстве или меньшинстве?

Особое внимание обращается на необходимость формирования мировоззрения, включающего в себя терпимость, отрицание насилия в отношениях между людьми, уважение человеческого достоинства. Это можно сделать с помощью следующих вопросов.

Часто ли мы оказываемся в ситуации меньшинства? Нарушение прав меньшинства, отказ учитывать интересы меньшинства приносит вред или пользу большинству? Как сделать так, чтобы диалог между большинством и меньшинство был конструктивным? Всегда ли правильно решение большинства (демократический принцип)? Как избегать диктата меньшинства или большинства?

Следует обсудить нравственный императив: «Поступай с другими так, как ты хочешь, чтобы поступали с тобой».

В процессе беседы желательно отработать следующие понятия: «инакость», «предрассудок», «меньшинство», «демократия».

3. Если в конце занятия останется время, можно поднять проблему отверженности меньшинств среди большинства. Для этой цели предлагается небольшое игровое упражнение «Можно мне внутрь?»^[4]. Применение этой игры самое широкое. В смоделированном контакте каждый сможет пережить чувство принадлежности к доминирующей группе или чувство исключения из нее; узнать, каковы возможности «большой» группы при включении или исключении меньшинства.

Все, кроме одного добровольца, берутся за руки и встают в круг. Учитель вызывает добровольца, который должен попытаться попасть внутрь. Можно поставить условие, что силу применять нельзя. События могут развиваться самым различным образом. Чаще всего люди, стоящие в кругу, держатся крепко, не давая ни малейшей возможности постороннему попасть в круг. Доброволец пытается протиснуться между ними, подлезть, умоляет, чтобы его пустили. Некоторые применяют силу. Игра заканчивается, когда он будет внутри или сдастся. Если очевидно появление неприятных чувств, игру лучше не продолжать.

После окончания игры имеет смысл поставить вопросы:

- Почему не пускали сразу добровольца, хотя условия не пускать не было?

- Как чувствовал себя доброволец?

- Каково это – быть вне круга?

- Каково это – быть в кругу?

- Какую стратегию использовал доброволец?

- Чувствовал ли кто-то себя плохо в кругу из-за того, что кто-то хочет пройти, а его не пускают? Как уговорили самих себя оставить его вне круга?

- Говорили ли люди в кругу между собой? О чем?

- Какая группа в нашем обществе самая сильная, а какие «вне ее?»

- Какую стратегию нужно использовать меньшинствам (просить вежливо, унижаться, творить, применять силу)?

Итоги бывают различны:

1) «изгой» не попадает, даже если применяет силу;

2) «изгой» входит в круг силой;

3) «изгой» входит при помощи просьб и унижений;

4) «изгой» входит при помощи доказательств или даже без сопротивления «круга».

Вопросы для всех: «Легко ли войти в круг?»

Вопросы к группе: «Почему впустили?» или «Почему не впустили?»

2. Богатые и бедные

        Цели:

- раскрыть экономическую основу неравенства;

- выявить разные подходы к понятию «равенство» и определить соотношение понятий «справедливость» и «равенство».

        Ход урока:

Ролевая игра «Справедливое неравенство»^[5]

• Игровая ситуация. Прошло 200 лет, шел XXIII век. Земля уже не могла прокормить человечество, и люди, используя межзвездные корабли, стали переселяться в новые миры. И вот один из межзвездных кораблей с колонистами столкнулся случайно с крупным астероидом и был вынужден сесть на одной из неизвестных планет. После первых исследований стало ясно, что атмосфера планеты подходит для дыхания, выращивания растений, на планете достаточно ресурсов для жизни. Однако все изобретения XXIII века погибли во время аварии, связь с Землей утрачена, корабль считают погибшим и не будут искать. Стало всем окончательно ясно, что всю жизнь прилетевшие люди и их потомки будут жить на этой планете. Важнейшей задачей становится сохранить хоть какие-то остатки цивилизации и создать основы новой, пока на этой планете не существующей.

Все ученики класса – колонисты,  потерпевшие кораблекрушение, которые оказались на необитаемой планете. Прошел первый год трудной совместной жизни в новых условиях. Многого за этот год удалось добиться: построить жилье, исследовать планету, вырастить первый урожай. Возникла проблема: как делить произведенные продукты. Идет общее собрание, на котором вырабатываются принципы выживания, в том числе условия совместного производства и распределения продуктов питания. Время для собраний довольно ограничено, т.к. скоро наступит зима. В то же время, решение, принятое на совете группой, является очень важным, т.к. именно сейчас закладываются принципы нового общества, новой цивилизации. От того, какие решения будут сейчас приняты, зависит дальнейшая жизнь не только тех людей, которые сейчас присутствуют на совете, но и их детей, внуков и правнуков.

Игра строится на основе трех основных допущений:

1. Все люди потребляют равные количества продуктов(примерно).

2. Все люди производят неравные их количества.

3. Все работают на пределе своих возможностей.

Первое допущение не абсолютно, но вполне корректно  (в столовой все получают равные порции). Второе допущение самоочевидно. Молодой, квалифицированный, энергичный произведет больше старого, ленивого, неквалифицированного. Третье условие – необходимо для понимания общественных законов.  Принимается, что экономика находится на пределе производственных возможностей, все ресурсы, которые присутствуют, использованы. Бесспорно, в реальной жизни такая точка не достижима, но в игре мы признаем, что лентяев нет, потерь нет, все произведенные продукты распределяются внутри системы.

•• Ход игры.

Класс делится на пять групп. Каждая группа по условию производит определенное количество продуктов питания:

Ученикам необходимо обсудить сначала в группах, а затем в классе «стратегию выживания». Для этого каждая группа должна в течение 10 - 12 минут:

1) составить в группе и предложить всему классу таблицу  распределения продуктов;

2) предложить, кто будет распределять продукты и по каким принципам;

3) предложить, как будет организованно управление колонией.

Группам предлагается задуматься над следующими вопросами. Справедливо ли, что все будут получать равное количество продуктов? Как реализовать равенство?

После обсуждения этих вопросов в группе каждая группа делает презентацию своих предложений, каждой группе дается не более 3-4 минут (решение нужно принимать быстрее – скоро начнется зима!). Вопросы задаются только на уточнение, все расширенные комментарии и оценки пресекаются учителем, который модерирует дискуссию. После презентации группы должны методом консенсуса определить таблицу распределения продуктов. Метод консенсуса означает, что если хотя бы одна из групп не согласна с предложением, то оно не принимается. Класс, так или иначе, пытается принять решение. В ходе обсуждения учителю необходимо помочь ученикам раскрыть противоречия и проблемы, возникающие в отношениях «богатых» и «бедных».

Очевидно, что первая группа производит избыток (богатство), который определяется как превышение производства над потреблением. А другие группы производят недостаток (превышение потребления над производством). Поэтому участники игры неизбежно встанут перед следующими вопросами.

Имеют ли право малопроизводящие группы на излишки, произведенные другими? Может ли первая группа отказаться от поддержки слабых групп? Будет ли справедливым, если большинство объявит, что любое его решение будет обязательным для всех? Имеет ли меньшинство какие-либо права? С другой стороны, справедливо ли, если малопроизводящие группы, особенно 5-я (дети, старики, инвалиды), будут обречены на вымирание? Как определить прожиточный минимум, ведь каждый считает для себя минимумом определенное количество продуктов?

Если большинство примет решение насильственно изымать все излишки у производителей и делить их поровну, рано или поздно производители начинают производить столько, сколько потребляют, — 300 единиц. Остальные продолжают производить столько, сколько производили ранее (по условиям все работают на пределе своих возможностей). Общее производство сокращается на целых 40%, соответственно сокращается и потребление:

Ясно, что это путь тупиковый, нельзя сделать всех одинаково богатыми. Вообще уравнять людей можно только в бедности, и только через насилие. Для этого необходимо разрушать семью, отношения наследования; вводить совместное производство, коллективное распределение продуктов.

И богатые люди, и очень бедные являются меньшинством, к которому надо терпимо относиться. Можно сказать, что богатство – это испытание для человека. Сумеет ли богатый человек остаться терпимым к окружающим, чутким к их проблемам, сумеет ли разумно распорядиться своим богатством? При этом богатый должен понимать, что деньги, вложенные в социальные проблемы, создают в обществе стабильность, обеспечивают устойчивое развитие экономики. Богатство ради богатства тоже недолговечно, так как, в конце концов, не имеет смысла. Очевидно, необходим поиск некой золотой середины, которая в целом устроила бы всех.

Учителю следует учитывать, что при проведении игры возможны два крайних варианта. В первом дети, озабоченные собственным выживанием, откажутся помогать друг другу. Очевидно — и учитель должен это доказать, —  данный путь рано или поздно ведет к всеобщему вымиранию. Во втором случае (особенно в дружном классе) дети могут провозгласить «коммуну». Необходимо продемонстрировать утопизм идеи «уравнительного счастья», показать, что община, если и гарантирует выживание, то на самом минимальном уровне и сдерживает развитие цивилизации, хотя это значительно лучше, чем война всех против всех.

••• Рефлексия. После того как класс будет выведен из игры, в первую очередь, требуется спросить, успел ли класс принять решение методом консенсуса. Если решение не принято, то на Совете было зря потеряно время, и колония не пришла к единому мнению и, скорее всего, обречена на голод или впадет в состояние конфликта. Если группа за отведенные 35 минут успела все-таки выработать решение консенсусом, и в решении не было ни одного пункта, против которого проголосовала бы какая либо из групп, то нужно узнать, кто считает, что его мнение не учитывалось в общем решении. Почему было трудно договориться? Почему все-таки вы согласились отказаться от каких-то своих убеждений? Как можно выстроить справедливое общество? Насколько справедливо устроено наше современное общество? Можем ли мы приблизить построение нового справедливого общества в России? В ходе обсуждения можно подсказать детям идею прогрессивного налогообложения, ввести понятие «социального государства», обсудить роль правительства, плюсы и минусы демократии и т. д.

3. Люди с ограниченными возможностями и здоровые люди

Цели:

- создание условий для формирования толерантного отношения к людям с ограниченными возможностями;

- развитие чувства общности, толерантности к людям не похожим на нас внешне;

- развитие коммуникативных навыков.

Предварительная подготовка:

Изготовить повязки на глаза, подготовить листы бумаги по количеству участников, фломастеры, плеер.

Ход урока:

Вводная беседа «Люди с ограниченными возможностями или инвалиды?»

Основные вопросы:

- кого мы можем назвать человеком с ограниченными возможностями?

- что вы о них знаете?

- каково их положение в современном российском обществе?

Упражнение  «Эмпатия»

В ходе беседы будут названы различные виды инвалидности: слепота, отсутствие конечностей, отсутствие слуха и т.д. Ученикам предлагаются упражнения, связанные с некоторыми из них.

1) «Слепой и поводырь».

Добровольцы делятся на пары. Одному человеку из каждой пары предлагается надеть повязку (он будет «слепой»); второй  будет «поводырем». Задание для «поводыря»: провести «слепого» по отведенному участку класса на скорость, обходя предметы, расположенные на пути. Условие: «слепого» не трогать, а направлять словами. Затем в парах «слепой» и «поводырь» меняются ролями.

После проведения упражнения проводится беседа, в ходе которой можно задать следующие вопросы.

- Какие у вас были ощущения?

- Что было легче: направлять товарища или двигаться самому?

- Не было ли у вас желания взять «слепого» под руку и бежать рядом?

- Что вы чувствовали, когда ничего не видели и пр.

        2) «Язык».

2-3 добровольцам просят выйти из класса. В это время оставшимся предлагается договориться говорить на одну тему, заменяя слова символами (например, все рассказывают одно стихотворение). После возвращения добровольцев им предлагается отгадать, что происходит в классе.

После выполнения упражнения проводится беседа, выясняется следующее.

- Как добровольцы догадались о том, что происходит в классе?

- Не возникло ли у тех учеников, которые выходили из класса, мысли, что они попали в то место, где не смогут понять, и где они никого не понимают?

- Хотели ли ученики класса, чтобы добровольцы поняли быстрее, что происходит? Какие средства они использовали для этого?

- Легко ли было, рассказывая стихотворение, не говорить?

- Как вы считаете, кто лучше и оригинальнее всех сумел рассказать стихотворение?

        3) «Имя».

 Учащиеся разбиваются на пары. В парах каждый по очереди должен написать своё имя на листе бумаги, не используя рук.

После выполнения упражнения ведущий задает вопросы.

- Получилось или нет?

- Как решили проблему?

- Догадался ли кто-то попросить товарища написать свое имя (условие, что он тоже без рук, не вводилось)?

Упражнение «Слепой, Глухой, Парализованный»

Выбираются три добровольца. Они будут выполнять роли глухого, слепого и парализованного. Согласно роли, возможности каждого ограничены: слепой не видит (ему завязывают глаза), глухой не слышит (ему включают громкую музыку в плеере), парализованный не двигается и не говорит (до начала упражнения ему предлагается занять удобную позу). Тренер дает 1 минуту трем действующим участникам для того, чтобы представить себя в роли. Остальные участники являются наблюдателями, им необходимо наблюдать за процессом и понять, справились ли три участника со своим заданием. Задание для трех участников: им необходимо за 5 минут договориться, в какой цвет покрасить забор. Потом тренер на лист или доску выписывает замечания наблюдателей. Группе предлагается сравнить то, что видели наблюдатели, и то, что делали три участника. В заключение обсуждаются следующие вопросы.

- Легко ли было договориться?

- Насколько трудно общаться людям с ограниченными возможностями?

- Как мы можем им в этом помочь?

- Почему слово «инвалид» является для людей с ограниченными возможностями обидным?

- Бывает ли в жизни, что нужно о чем-то договориться с человеком, который вас не понимает? Что делать в этом случае?

В качестве домашнего задания можно предложить учащимся разработать проекты программ интеграции лиц с ограниченными возможностями в современные общественные отношения. Можно также предложить найти материал, иллюстрирующий успешность такой интеграции на практике.

4. Нетерпимость по отношению к инакомыслящим

        Цели:

- раскрыть смысл понятия «инакомыслие» (сущность, отражение в действительности, последствия);

- способствовать формированию у учащихся толерантного отношения к инакомыслию.

        Предварительная подготовка: необходимо подготовить 3-4 учащихся, которые выступят в роли инакомыслящих (остальные не должны об этом знать). При выборе «инакомыслящих» необходимо обратить внимание на то, какую позицию они занимают в коллективе: они не должны быть «отверженными». Их необходимо познакомить с ролью и предложить разработать тезисы их позиции; с этой целью можно предложить заранее подготовленные материалы.  

Ход занятия:

• В начале учитель «делится» с учащимися сведениями о нововведениях в школьной жизни. Они сводятся к тому, что будет сокращено каникулярное время. В июне, начиная с этого года, школьники будут учиться. А летние каникулы начнутся только с июля. Учитель интересуется, как ребята относятся к такой инициативе. Скорей всего оценки будут негативные.

        •• Учитель разбивает учащихся на группы (3-4 группы, в каждой из них должен оказаться «инакомыслящий»; при этом учащиеся не должны догадаться по какому принципу делятся группы). Каждая группа должна написать аргументы которые бы подтверждали нецелесообразность сокращения каникул (может быть, они лягут в основу письма министру образования). Примерное время выполнения работы 10 минут. «Инакомыслящим» ставится задача в ходе обсуждения переубедить либо всю группу (задача-максимум), либо хотя бы одного человека (задача-минимум). Можно использовать следующие аргументы:

• полезно учиться больше, больше получим знаний;
• если не согласиться на предложенный вариант, то будет введен дополнительный 12 год в школе (что предлагалось в свое время министерством образования); лучше, чтобы за счет одного добавочного месяца каждый учащийся этот двенадцатый год прошел в течение одиннадцатилетки;
• вместо июньской летней практики лучше просто поучиться в школе, а практику скорее всего отменят;
• еще целый месяц можно общаться с товарищами.

        Можно (и нужно) добавить и собственные аргументы.

Далее группы кратко представляют свою позицию.

••• В ходе итоговой беседы учитель раскрывает смысл провокации, с которой учащиеся столкнулись при работе в группах. Ребятам предлагается ответить на следующие вопросы.

- Какие у вас возникли ощущения?

- Было ли вам комфортно? С чем было связано чувство дискомфорта?

- Насколько тяжело в одиночку выступать против мнения группы (для «инакомыслящих»)?

- Удалось ли «инакомыслящим» перетянуть кого-то на свою сторону?

- Оказалась ли группа способна к восприятию аргументов «инакомыслящих»? Почему?

- Почему существует инакомыслие?

- Можно ли представить, что инакомыслия не будет вообще? Почему это опасно?

В заключение группам предлагается составить памятки-рекомендации. Одни группы составляют памятку «Как вести себя с инакомыслящими», другие - «Что делать, если твое мнение расходится с мнением большинства». После этого класс сообща обсуждает памятки, которые разработали группы.

В качестве домашнего задания можно предложить найти материалы, иллюстрирующие примеры инакомыслия в истории человечества. Можно предложить написать письмо в поддержку той или иной личности, которая отличилась своим инакомыслием.

5. Нетерпимость к асоциальным группам

        Цель:

- Развитие у учащихся понимания права каждого человека на социальный выбор и ответственность за него.

        Задачи:

- актуализировать проблему существования в обществе асоциальных групп;

- развивать навыки участия в дискуссии, умение слушать и слышать разные точки зрения на проблему;

- содействовать формированию терпимого отношения к асоциальным группам.

        Предварительная подготовка: 

        Подобрать современные статистические данные по асоциальным группам населения в России, регионе, конкретном городе, районе, селе. Учителем заранее выбираеть помощника, который будет следить за временем выступлений. Кроме того, можно выбрать двух учащихся, которые будут записывать разные точки зрения, аргументы на доске, фиксируя своеобразную коллективную память.

        Ход занятия:

• Учитель приветствует учащихся, объявляет тему урока и форму проведения дискуссии. Далее он предлагает определить совместно с учениками основные правила проведения дискуссии в режиме “микрофон по кругу”. Могут быть сформулированы следующие правила:

- право говорить имеет только тот, у кого «микрофон»;

- говорить в “микрофон” можно не более одной минуты;

- при наличии права на молчание, не молчать, а высказывать свою позицию;

- следует «не присоединяться» к ранее высказанной точке зрения, а выражать свое мнение, либо развивать позиции того, с кем согласен, новыми аргументами;

- быть терпимым к разным точкам зрения и не показывать своих эмоций, даже если с чем-то не согласен.

Этап выработки правил дискуссии может быть опущен, если в классе ранее были уже определены правила проведения дискуссий, достаточно их актуализировать, и учитель может сам пояснить особые правила проведения дискуссии в режиме «микрофон по кругу».

•• В порядке “мозгового штурма” учащиеся называют социальные группы, которые, по их мнению, можно отнести к асоциальным (лица без определенного места жительства, преступники, нищие попрошайки, наркоманы, алкоголики и др.). Все названное записывается на доску. Затем, предлагается уточнить, все ли согласны с получившимся списком, определив тем самым общее мнение учащихся.

Далее, учащиеся по кругу высказывают свое личное отношение к асоциальным группам. Право говорить имеет только тот ученик, у которого в руках “микрофон” (можно передавать, например, маркер или карандаш). Ученик с “микрофоном” может высказать свою позицию в течение одной минуты, затем передает “микрофон” следующему по кругу. Таким образом, каждый должен высказать свое мнение, соблюдая правило: «говорит только тот, у кого  микрофон».

Когда завершится первый круг, можно предложить так же по кругу высказать дополнительные аргументы, уточнить свою позицию, задать вопрос любому участнику дискуссии.

Учитель тоже сидит в кругу, однако право высказать свою точку зрения имеет только в момент завершения дискуссии, когда все желающие учащиеся выразят свое мнение. Мнение учителя должно быть своеобразным резюме, в котором будут отражены прозвучавшие в ходе дискуссии позиции без оценки этих позиций.

••• В заключении учитель приводит статистические факты по проблеме и подчеркивает, что общество должно принимать различные асоциальные группы как данность, что для большинства тех, кого относят к асоциальным слоям, это сознательный выбор; в отношении к таким людям желательно избегать чувства жалости; помощь им должна соответствовать принципу: «не следует кормить голодного рыбой, надо дать ему удочку, чтобы он прокормил себя сам».

6. Проблемы межнациональных отношений

Цели:

- познакомить ребят с понятиями «предрассудок» и «стереотип» в области межнациональных отношений;

- создать условия для поиска собственных стереотипов  и предрассудков;

- понять истоки межнациональных конфликтов и сложность в деле распутывания паутины национальных конфликтов.

Предварительная подготовка: 

Подготовить к демонстрации фильм «Лицо кавказской национальности», фотопортреты (желательно подобрать фотографии известных людей, на которых их трудно идентифицировать).

Ход урока:

        • Вариант I. Ребятам предлагается посмотреть фильм «Лицо кавказской национальности».

  Вариант II. Упражнение «Портрет». Ребятам предлагается рассмотреть фотопортреты людей, и попробовать описать, кто они такие, чем занимаются, какой имеют характер, привычки. После этого ребятам рассказывается в реальности, что это за люди. Обычно представления о людях выстраиваться на основе стереотипов.

        •• Учащимся предлагается составить на доске (стенде) таблицу (смотри ниже), сопровождая ее следующим вопросом: «Какие человеческие качества, черты характера ассоциируются у вас с разными народами?».

* русских следует помещать в конце списка

В классе присутствуют дети разных национальностей, поэтому учитель должен следить, чтобы характеристики не были обидными и оскорбительными.

В большинстве случаев наблюдается следующее: «плюсов» больше, чем «минусов». Попросите учеников, если класс практически однороден, охарактеризовать друзей, знакомых других национальностей. Выяснится, что положительных эпитетов будет больше.

Вопросы учащимся: Почему вдруг «плюсов» стало больше? Почему у русских в начале работы с таблицей было больше «плюсов»? Почему часто в других людях видят только «минусы», а «плюсы» практически не замечают? Как получилось, что несуществующие национальности (эллины, ангурийцы) наделяются положительными чертами?

Желательно дать возможность выступить всем учащимся, которые желают.^[6]*

••• Учитель посередине стенда пишет «Национальные конфликты». Ребятам предлагается ответить на вопрос «Как они считают, что является причиной межнациональных конфликтов?». В процессе ответов можно зафиксировать, что многие причины взаимосвязаны друг с другом. Должна получиться примерно следующая картина:

•••• В конце урока подводится итог.  

7. «Отцы и дети»

Цели:

- создание условий для формирования терпимого, доброжелательного отношения подростков  к родителям и осознания общности семьи как социальной группы.

• Упражнение «Шкала отношений»

На доске помещена своеобразная шкала. Ведущий объясняет участникам, что на конце шкалы со знаком «минус» они могут выразить свой гнев, накопившийся от общения с родителями, а на конце со знаком «плюс», соответственно, положительные эмоции. Свое отношение дети могут выражать словесно (что-то написать) или в рисунке.

Упражнение «Кто есть кто»

Участники разбиваются на 5 групп. Ведущий объясняет задание: «В старину семьи были очень большие. Вместе с родителями под одной крышей жили мужья дочерей, жены сыновей, внуки. И все они назывались по-разному. Ваша задача объяснить, кто есть кто».

Группы получают карточки с перечисленными членами семьи:

- тесть (отец жены)

- теща (мать жены)

- зять (муж дочери)

- сноха (жена сына - для отца)

- невестка (жена сына – для матери)

- свекор (отец мужа)

- свекровь (мать мужа)

- золовка (сестра мужа)

- шурин (брат жены)

- деверь (брат мужа)

- свояченица (сестра жены)

- свояк (муж свояченицы)

- пасынок (неродной сын)

- падчерица (неродная дочь)

- отчим (неродной отец)

- мачеха (неродная мать)

Список может быть продолжен: племянник/племянница; тетя/дядя; бабушка/дедушка и т.д.

Ведущий обращает внимание на то, что современные семьи преимущественно нуклеарные (родители и дети). Но так ли легко найти взаимопонимание в такой семье? Далее проводится постановка целей и задач занятия.

•• Упражнение «Какие разные семьи»

Участники делятся на 6 групп. Первые три группы составляют словесный портрет разных семей, вторые три группы изображают семьи  в рисунке.

Задание: составить портрет 1) идеальной семьи; 2) плохой семьи; 3) реальной современной семьи.

Заканчивается упражнение обсуждением портретов или (как вариант) китайской притчи «Ладная семья».

«Жила-была на свете семья. Она была не простая. Более 100 человек насчитывалось в этой семье, и занимала она целое село. Так и жили всей семьей и всем селом. Вы скажете:  ну и что, мало ли больших семейств на свете, но дело в том, что семья была особая – мир и лад царили в той семье и, стало быть, на селе. Ни ссор, ни ругани, ни, Боже упаси, драк и раздоров.

Дошел слух об этой семье до самого владыки страны. И он решил  проверить, правду ли молвят люди. Прибыл он в село, и душа его возрадовалась: кругом чистота, красота, достаток и мир. Хорошо детям, хорошо старикам. Удивился владыка. Решил узнать, как жители села добились такого лада, пришел к главе семьи: расскажи, мол, как ты добиваешься такого согласия и мира в твоей семье. Тот взял лист бумаги и стал что-то писать. Писал долго. Видно, не очень силен был в грамоте.

Затем передал лист владыке. Тот взял бумагу и стал разбирать каракули старика. Разобрал с трудом и удивился. Три слова были начертаны на бумаге: ЛЮБОВЬ, ПРОЩЕНИЕ, ТЕРПЕНИЕ. И в конце листа: «Сто раз ЛЮБОВЬ»,  «Сто раз ПРОЩЕНИЕ», «Сто раз ТЕРПЕНИЕ». Прочел владыка, почесал, как водится, за ухом и спросил:

 - И все?

 - Да, - ответил старик, - это и есть основа всякой хорошей семьи. – И, подумав, добавил: - И мира тоже».

Ролевая игра

Ведущий: Если, идя по жизни, мы сталкиваемся с проблемами, то почему бы нам не научиться их решать. Для этого сначала необходимо ответить на несколько вопросов:

В чем заключается проблема? Чем она вызвана? Каковы возможные пути ее решения? Какое решение вы предлагаете?

Затем участники разбиваются на группы (на усмотрение ведущего). Каждая группа получает задание, где изложена ситуация, которую надо обсудить и принять решение.

После этого каждая подгруппа знакомит всех со своей ситуацией и найденным решением. Идет обсуждение, вносятся дополнительные предложения выхода из данной ситуации.

Примерные ситуации.

1. Мои родители не разрешают мне дружить с одноклассниками.

2. Меня мама опять отругала за беспорядок в комнате, хотя мне в ней комфортно.

3. Мама меня отпустила на дискотеку. Я пришел домой вовремя, но получил взбучку от отца.

4. Мои родители меня наказали, но я считаю, что незаслуженно

5. Мне родители сказали, что решили развестись. Спрашивали, с кем я буду жить.

6. Мама с папой сегодня сильно ругались друг с другом. Я сидел и не знал, что делать и как поступить.

••• Рефлексия.

1. Подумайте, что случается чаще: вы можете найти общий язык с родителями или нет?

2. Всегда ли вы понимаете, почему родители поступают так, а не иначе? Понимаете ли вы их проблемы? А они ваши?

3. Отразите на «шкале отношений» то, как изменилось ваше отношение к родителям, к семье после этого занятия,

8. Мужчины и женщины

        Цели:

- создать условия для того, чтобы учащиеся могли сформулировать и проанализировать свои представления о мальчиках и девочках, а также соотнести их с представлениями о мужчинах и женщинах, существующими в обществе;

- развивать эмпатию к окружающим.

        Ход урока:

• Класс разбивается на группы так, чтобы в одних группах были одни юноши, а в других одни девушки.  Группам выдается лист, на котором учащиеся записывают качества «настоящей» женщины (юноши) и качества «настоящего» мужчины (девушки). После этого каждая группа делает презентацию своего идеала. Желательно, чтобы получилось одинаковое количество «мужских» и «женских» групп, иначе какой-либо идеал, мужской или женский, будет представлен слабее.

Учитель предлагает обсудить вопросы, связанные с упражнением. Работа идет фронтально: высказывается тот, кто хочет сказать.  Согласны ли юноши и девушки с теми идеалами, какими их представили лица противоположного пола? Если не согласны, то почему? Какие бы качества вы вычеркнули? Какие бы вы дописали? Почему возник именно такой идеал женщины (мужчины)?

•• В следующем задании тем же группам предлагается написать список преимуществ и недостатков принадлежности к противоположному полу (юноши пишут, почему хорошо и почему плохо быть девушкой, а девушки описывают преимущества и недостатки мужского пола). Важное условие – преимуществ и недостатков должно быть одинаковое количество. Затем все составленные списки вывешиваются на всеобщее обозрение и зачитываются. Все девушки и юноши объединяются в гетерогенные группы.

Девушки и юноши обмениваются замечаниями по поводу представленных ими списков. Группа противоположного пола на эти замечания не дает никаких ответов. После этого все юноши и девушки обсуждают «поправки» к спискам и либо их изменяют, либо нет.  Далее идет голосование за список преимуществ и недостатков юношей и девушек. За список юношей голосуют девушки, а за список девушек – юноши.

••• Рефлексия. Организуется групповое обсуждение по следующим вопросам:

• Удалось ли создать список недостатков и преимуществ, с которым согласились бы люди противоположного пола?
• Какой список оказалось легче составить: недостатков или преимуществ? Почему?
• Какой список труднее дался юношам? Какой - девушкам?
• Есть ли в классе девушки и юноши, которые считают, что названные противоположной группой преимущества расходятся с их идеалом? Почему?
• Изменилось ли ваше отношение к противоположному полу после упражнения?
• Кто - девочки или мальчики - имеют больше возможностей в жизни для самореализации?
• Должны ли быть привилегии одних перед другими? Если кто-то не согласен подчиняться противоположному полу, можно ли его заставить?
• Как сделать так, чтобы мужчины и женщины лучше понимали друг друга?

РАЗДЕЛ 2. Я И ТОЛЕРАНТНОСТЬ ВОКРУГ МЕНЯ

1. Что такое стереотипы и предрассудки: причины их возникновения и влияния на нашу жизнь^[7]*

        Цель:

- Рассмотреть механизмы возникновения стереотипов, их воздействия на человека и общество.

        Ход урока:

1.Как создаются стереотипы

Учащимся предлагается рассмотреть две картинки: на одной изображена пчела, а на второй – акула.

Учитель задает вопрос классу: «Кто  убийца? Можете ли вы угадать?» Конечно, акула не безобидное животное, но, вопреки устоявшемуся мнению о жестокости акулы, она не уносит столько жизней, сколько пчелы. Пчелы убивают много чаще.

Это еще раз доказывает, как  репутация человека может идти впереди него, как она может серьезно повлиять на отношение к человеку со стороны других.

Задание: Определите понятие "стереотип" и обсудите его влияние на восприятие человека.

Можно предложить следующие варианты работы:

1) Закончите следующие предложения:

а) Все атлеты…

б) Все политики…

в) Все люди, болеющие СПИДом…

г) Все, кто спит на вокзалах…

д) Все мужчины балета…

е) Все выпускники Гарварда…

ж) Он не очень разговорчивый, он должно быть…

з) Он не очень модный, он должно быть…

и) Он много пьет, он должно быть…

2) Допишите характеристики каждой из групп:

а) богатые люди…

б) американцы…

в) китайцы…

г) цыгане…

д) чернокожие люди…

е) учителя…

ж) политики…

з) тучные люди…

и) мальчики…

к) девочки…

л) коммунисты…

3) Выскажите свое мнение и выскажите отношение к:

а) вегетарианцам,

б) студентам с прической "скинхеда",

в) студента, который носит очень толстую золотую цепь на шее,

г) студента, у которого зеленый цвет волос,

д) мальчика, который носит серьги в ушах…

4) Обсудите вопросы:

- Есть ли в месте, где вы проживаете, поселение китайцев, цыган и т.д.?

- Есть ли районы, где проживают люди одной национальности, вероисповедания? Какие последствия могли бы быть для "других", проживающих в этих районах?

5) Опишите хотя бы один процесс, формирующий стереотип.

2.Стереотипы других культур

Стереотипы могут повлиять на восприятие другой культуры. И не всегда позитивно. Можно спросить: как вы относитесь к восприятию россиян представителями других культур: «русский медведь» (большой, сильный, неуклюжий, ленивый), «нация пьяниц»?

Ниже приведена статья из британской газеты "Гардиан". Ее автор Джон О'Махони назвал ее "Наверняка он где-то в отключке с бутылкой в руке…" Джон летал из Лондона в Екатеринбург, чтобы встретиться с российским молодым и многообещающим сценаристом Василием Сигаревым. Василий написал несколько пьес, которые были поставлены на известных лондонских подмостках.

"Поскольку я пытался найти сценариста, чтобы расспросить его в родном городе Екатеринбурге, что далеко на Урале, глава международного отдела королевского театра смог найти меня только по мобильному телефону. "Проблема в том, что никто не может предположить, где Василий. У него нет телефона, и он не отвечает по почте. Но не беспокойся, наверняка он где-то в отключке с бутылкой водки в его руке".

Самой разумной реакцией на это было бы вернуться домой и забыть об этом деле. Однако в России, где царит абсолютный хаос, благоразумию нет места. Это страна, где в творческих кругах особенно ценится саморазрушение. Поэт Сергей Есенин жил в состоянии хронического опьянения, писатель Николай Гумилев был зависим от водки до такой степени, что не мог прийти в себя даже когда его жена, поэтесса Анна Ахматова, рожала его ребенка.

Я прождал Сигарева два дня, он так и не появился…

Директор Британского консульства Елена сказала мне: "Вы не найдете его, его нет уже пять дней, и даже жена не знает, где он…"

В уральском журнале, где Сигарев работает редактором, ответ был еще более пессимистичным: "Он может исчезнуть без предупреждения на несколько недель... Возможно, и в Великобритании есть такие люди, а у нас их полным полно."

Когда же Сигарев наконец-то появился в редакции, он объяснил свое отсутствие улыбкой и щелчком пальцев по шее, что по-русски обозначает "встречался с водкой".

На прощание Василий пригласил меня в свой любимый бар, где он и провел предыдущие пять дней. Бар был полон провинциальных интеллектуалов. "Большинство из них просто пьяницы, - сказал Сигарев, - но они пьяницы, претендующие стать великими актерами или писателями… Если бы сюда и зашел великий писатель, никто бы и не заметил разницы".

Статья в "Гардиан" дает также описание Екатеринбурга.

Что вы чувствуете, читая ее?

"Приближаясь к Екатеринбургу я вглядывался в этот неказистый индустриальный город, более известный как место рождения Бориса Ельцина и как последнее пристанище царя Николая Второго, расстрелянного коммунистами. Я смотрел в ужасе на недостроенные многоэтажные башни и пыльную землю, которые скрывали от меня фигуру пьяного сценариста".

Ответьте на вопрос:

Как вы думаете, часто ли "Гардиан" пишет о Екатеринбурге?

Сравните описание, данное в "Гардиан", с нижеследующим.

Какая между ними разница?

Джон В. о Екатеринбурге

"Я работаю учителем английского в частной языковой школе Екатеринбурга. Уже второй год я учу иностранцев. Екатеринбург интересный исторический город, который быстро развивается. В нем много удивительных мест, и он разительно отличается от тех мест в США, в которых я бывал. Я решил работать здесь, потому что пребывание в Екатеринбурге хороший опыт для меня".

3.Стереотипные определения

Граждан США, когда-либо бывавших за пределами страны, попросили дать определения представителям других наций:

Ниже представлены стереотипы в отношении культуры США:

- Неформальны в отношениях.

- Проводят больше времени на работе, чем с семьей.

- Полагают, что время-деньги,  и немедленно начинают деловые дискуссии и потому не дружелюбны, холодны и безличны.

- Мобильны, редко работают в одной компании в течение жизни.

- Считают США супернацией.

- Надменные, шумные, дружелюбные, нетерпеливые, щедрые, трудолюбивые, говорят на одном языке.

Теперь прочитайте о стереотипах, существующих у европейцев по поводу других национальностей:

Сравните вышеперечисленные стереотипы с культурными  ассоциациями московских студентов:

4. Заключение:

Стереотип - это обобщенное мнение о человеке или группе людей. У нас формируются стереотипы, когда мы не можем или не хотим собрать всю информацию о людях или ситуациях для объективного мнения. В отсутствии "цельной картинки" стереотипы во многих случаях позволяют нам заполнить пробелы в знаниях. Наше общество часто неосознанно формирует стереотипы, которые порой могут привести к дискриминации. Есть стереотипы, и есть индивидуальности. Стереотипы могут быть полезны, а могут быть опасны.

Вопросы для итогового обсуждения:

1. Имеются ли у Вас стереотипы, которых Вы придерживаетесь? Почему они появились?

2. Откуда берутся стереотипы?

3. Могут ли стереотипы играть как отрицательную, так и положительную роль? Приведите примеры.

4. А если бы не было стереотипов? Изменилось ли бы отношение людей друг к другу?

5. Как мы можем изменить стереотипы о нашей стране? Какие положительные стереотипы Вы бы хотели за ней закрепить?

2. Как противостоять нетерпимости

(проект гражданской акции)

Методические рекомендации:

Данное занятие рекомендуется проводить в течение двух часов с перерывом в уроках в одну-две недели. Первая часть занятия будет носить «теоретический» характер, вторая – практический. Для выполнения практической части и ее презентации требуется время для подготовки.

Цель:

- создание условий для мотивированного противостояния нетерпимости в обществе и стимулирование учащихся к активным гражданским действиям против проявлений нетерпимости.

Задачи:

- актуализировать знания по толерантности и различных видах нетерпимости в обществе;

- развивать навыки командной работы;

- предоставить возможность воплотить на практике гражданские решения, проекты, стратегии и проверить их жизнеспособность;

- содействовать развитию активной гражданской позиции учащихся.

Часть первая:

• Учитель приветствует учащихся, объявляет тему урока, поясняет цели, вводит понятие «гражданская акция», «гражданские действия», дает краткую информацию о гражданских акциях, приводит примеры гражданских акций.

Затем актуализируются основные понятия, изученные ранее: «толерантность», «нетерпимость», виды нетерпимости.

•• Класс делится на равные группы (5-6 человек). Перед группами ставится задача: «Составьте список проявлений нетерпимости и методом ранжирования определите, какие проявления нетерпимости наиболее болезненны для современного российского общества». В течение 5 минут группы работают самостоятельно. После этого каждая группа представляет свой список классу, объясняя, почему на первое место они поставили ту или иную проблему. Составляется список наиболее острых проявлений нетерпимости в российском обществе. Путем жеребьевки определяется проблема для каждой группы и ставится новая задача: «Необходимо продумать проект гражданской акции «Как противостоять … (например, ксенофобии, шовинизму, нетерпимости к инакомыслящим и т.п.)» и этот проект воплотить в жизнь на следующем занятии, привлекая к своей акции остальных учащихся класса».

Учащимся предлагается следующий алгоритм самостоятельной работы по подготовке гражданской акции:

1. Соберитесь все вместе и обсудите идеи по проведению акции. Постарайтесь обсудить каждую идею и выберите самую оптимальную на взгляд всей группы. Предлагаемые идеи записывайте, избегайте критики идей.

2. После определения идеи для воплощения в проект, ответьте на вопросы: Что должно быть сделано? Как это должно быть сделано? Какие ресурсы понадобятся? Кто это будет делать? Будет ли акция общественно значимой и привлечет ли к себе внимание?

3. Распределите роли по реализации идеи. Например, если вы решите привлечь внимание общества к проблеме путем листовок, определите, кто придумывает текст листовок, разрабатывает их дизайн, рисует, размножает, развешивает и т.п.

4. Перед презентацией проекта назначьте встречу и проверьте готовность группы. На любом этапе вы можете воспользоваться помощью учителя.

Часть вторая:

Второе занятие будет состоять из двух этапов: презентация проектов и обсуждение представленных проектов гражданских акций.

• После приветствия учителя и учащихся и определения этапов работы группам предлагается жеребьевка, чтобы определить порядок презентаций проектов. Учащиеся презентуют свои проекты гражданских акций противостояния нетерпимости. Каждая группа проводит акцию, стараясь вовлечь в нее весь класс. Можно объявить «конкурс» на лучшую гражданскую акцию, определив ее путем выражения эмоций (аплодисменты, поздравительные возгласы и т.п.).

•• На втором этапе предлагается обсудить, как группы готовили акцию, определить насколько эффективна та или иная акция. От каждой группы, выступает один ученик, который рассказывает обо всех идеях, предложенных в группе, почему для воплощения была выбрана идея презентованного проекта, каков был вклад каждого в реализацию проектной идеи, какова была атмосфера при подготовке проекта и т.п.

••• Затем обсуждается проблема эффективности представленных проектов гражданских акций в противостоянии нетерпимости в обществе, определяются перспективы, выясняется, появилось ли желание воплотить акцию в реальной жизни, готовы ли учащиеся быть участниками гражданских акций или их организаторами.

В заключительном слове, учитель благодарит всех участников акций, подчеркивает важность объединения граждан для противостояния негативным явлениям в обществе.

3. Декларация принципов толерантности

Цели:

- изучить основные положения «Декларации принципов толерантности»;

- развивать навыки работы с международными документами: умение анализировать документ, выделять главное, уметь объяснить сущность проблем, поднятых в документе.

Предварительная подготовка:

Подготовить тексты «Декларации принципов толерантности». Желательно, чтобы текст был у каждого ученика. Если такой возможности нет, то, как минимум, каждая малая группа должна получить текст.

Ход урока:

• Вводное слово учителя.

XXI век… Каким ему быть – во многом зависит от нас, как взрослых так и детей. Он может войти в историю как век катаклизмов и катастроф или открыть путь в сферу духовно-нравственного и творческого саморазвития человека.

Толерантность обычно определяют как установку или как состояние общества. Толерантность выражает саму суть социальной ответственности в обществе. Формы и цели социальной ответственности уточняются с помощью понятия прав человека и соответствующих ему стандартов, в которых содержатся конкретные формулировки ограничений.

Другой подход к укреплению толерантности выражается в создании условий, необходимых для осуществления прав человека и утверждения демократии. В сфере воспитания развитие толерантности означает культивирование отношений открытости, реальную заинтересованность в культурных различиях, признание многообразия, развития способности распознавать несправедливость и предпринимать шаги по ее преодолению.

Эти два подхода не конкурируют между собой, а находятся в отношениях взаимного дополнения.

Сегодня мы знакомимся с международным документом «Декларация принципов толерантности», утвержденной резолюцией 5.61 генеральной конференции ЮНЕСКО от 16 ноября 1995 года.

•• Работа с текстом.

Знакомство с документом начинается с изучения преамбулы Декларации. Учитель предлагает проанализировать декларации, соглашения и конвенции (перечень этих документов см. в преамбуле Декларации принципов толерантности ЮНЕСКО), в которых нашли отражение международные стандарты прав человека. Предварительно учащимся задаются вопросы:

- Что вызвало появление Декларации принципов толерантности в конце XX века?

- Какие документы стали фундаментом при декларировании принципов толерантности?

Для работы со статьями Декларации класс делится на группы.

Учитель поясняет, что задание будет не настолько легким, как это кажется на первый взгляд. Каждая группа получит особое задание.

⮚ Первая группа будет рассказывать о ст. 1 Декларации так, как будто ей пришлось объяснять суть этого документа 7-летнему ребенку.

⮚ Вторая группа будет объяснять статью 2 для патрульного милиционера.

⮚ Третья – статью 3 для 70-летней бабушки.

⮚ Четвертая – статью 4 для тинэйджера на улице.

Кроме того, что группа должна понятным языком объяснить принципы толерантности заданным условным персонажам (текст объяснения желательно зафиксировать письменно), она должна нарисовать плакат для наглядности своего объяснения (подобно плакатам по правилам пожарной безопасности или правилам дорожного движения). Плакат должен быть понятен той социальной группе, которой он адресован, должен объяснять основные положения, прописанные в той статье «Декларации принципов толерантности», которую  объясняет группа.

После  подготовки (15 мин.) каждая группа представляет свое задание (в роли персонажей, которым разъясняются соответствующие статьи Декларации, может выступить учитель).

Далее учитель обращает внимание на ст. 5 и ст. 6, в которых говорится о мерах, предпринимаемых ООН для реализации провозглашенных в Декларации принципов. Для активизации учащихся учитель может дать задание группам, предложить свой вариант проведения Дня толерантности в их школе.

••• Итоговая рефлексия.

Учитель перед постановкой проблемного вопроса обращает внимание учащихся на то, что изученный документ является декларативным, т.е. он только провозглашает определенные воззрения на нормы законодательства, нарушения этой декларации не ведет к определенному наказанию. С другой стороны, декларируемые нормы уже прописаны в ряде международных документов. Поэтому все государства ООН так или иначе должны учитывать положения Декларации, так как в противном случае их действия будут противоречить принятыми ими обязательствам, что может при известных обстоятельствах привести к определенным санкциям со стороны ООН. Все это вызывает следующие вопросы.

- Зачем все-таки нужен такой документ, если он не имеет большой юридической силы?

- Можно ли людей с помощью деклараций и законов сделать толерантными?

- Как известно, идеальных законов не бывает. Что бы вы лично хотели добавить в «Декларацию»? Какие положения, на ваш взгляд, надо прописать более четко?

4. Насколько я толерантная личность

Цели:

- ознакомить учащихся с основными чертами толерантной личности;

- дать учащимся возможность оценить степень своей толерантности.

• Упражнение «Давайте говорить друг другу комплименты»

Предполагается, что участвующие в занятии уже достаточно знакомы, поэтому могут выполнить такое упражнение. Варианты:

1. Участники двигаются хаотично, по сигналу ведущего они останавливаются и говорят рядом стоящему комплименты (по поводу внешности, личных качеств и т.д.).  По новому сигналу ведущего движение возобновляется. Упражнение продолжается до тех пор, пока все участники не получат в свой адрес комплименты.

2. Каждый участник получают по 5 бумажных цветков. На цветках пишутся комплименты, цветы вручаются любым пяти членам группы по желанию. Так формируются букеты. Задача ведущего отслеживать, чтобы никто из группы не остался без цветов.

•• Упражнение «Лукошко»

Учащимся выдаются любые заготовки с изображением даров леса (грибы, шишки, ягоды, цветы и т.д.) или просто одинаковые полоски бумаги, на которых пишутся положительные качества личности. Ведущий обходит всех по кругу и собирает в «лукошко» эти листочки. Затем вывешивает их на доску (повторяющиеся черты личности откладываются).

Упражнение «Черты толерантной личности»

Из полученного списка учащиеся выделяют черты толерантной личности (7-10). Затем им предлагается сравнить этот список со списком в заранее заготовленном бланке (см. приложение 1). В ходе обсуждения список корректируется.

После этого все работают индивидуально. Каждый во вновь полученном списке напротив каждой черты ставит баллы от 0 до 5, в зависимости от того, насколько она у него выражена.

Далее ведущий заполняет бланк на доске. Для этого он просит поднять руки тех, кто отметил максимальный балл напротив первого качества личности и т.д. по списку (можно посчитать и среднее арифметическое). Таким образом составляется список качеств толерантной личности с точки зрения участвовавших занятии. В него включаются 5 – 7 качеств, набравших наибольшее количество баллов.

Ребята сравнивают этот список со своим.

На следующем этапе выполнения упражнения (этот этап можно не проводить) начинаются «торги», в ходе которых каждый может «поменяться» с товарищем баллами, соответствующими разным качествам. Например, в числе качеств, попавших в список, имеются «чувство юмора» и «доброжелательность». В личном списке А. чувство юмора получило 5 баллов, а доброжелательность – 0 баллов. В личном списке Б. доброжелательность – 5 баллов, а чувство юмора – 1 балл. Если А. и Б. придут к согласию, А. может передать Б. 2 балла «чувства юмора» (у него останется 3 балла на это качество), взамен может получить 2 балла «доброжелательности». Естественно, один человек может «поменяться» качествами не один раз. Стоит только ограничить «торги» по времени, выделив на них, например, 5 минут.

Работа с текстом

Упражнение проводится в малых группах (главное условие: количество человек должно соответствовать количеству групп; исходя из этого, текст делится на столько же частей).

Например, число групп, членов в группе и соответственно частей текста – 4.

На первом этапе участники собираются в основные группы, делятся по номерам, получают свою часть текста и расходятся по экспертным группам

На втором этапе «эксперты» изучают и обсуждают информацию. Их задача - принести в свою основную группу информацию в более точной, но краткой форме.

На третьем этапе идет обмен информацией в основных группах.

На четвертом этапе группы отвечают на контрольные вопросы ведущего.

В данном случае учащимся предлагается текст на тему «Чем отличается толерантная и интолерантная личность» (см. приложение 2), поэтому вопросы могут быть следующими:

- Какие качества присущи толерантной личности?

- Какие качества характерны для интолерантной личности?

- Согласны ли вы с текстом? Если нет, то в чем?

- Каковы, на ваш взгляд, условия, необходимые для формирования толерантной личности?

Приложение 1

Черты толерантной личности

1. Любознательность

2. Способность к сопереживанию

3. Расположенность к другим

4. Терпение

5. Снисходительность

6. Гуманизм

7. Умение слушать

8. Чувство юмора

9. Чуткость

10. Доверие

11. Умение владеть собой

12. Доброжелательность

13. Терпимость к различиям

Приложение 2

Чем отличается толерантная личность от интолерантной

(по работам Г. Оллпорта^[8]*)

Деление людей на толерантных и интолерантных является достаточно условным. Крайние позиции встречаются довольно редко. Каждый человек в своей жизни совершает как толерантные, так и интолерантные поступки. Тем не менее, склонность вести себя толерантно или интолерантно может стать устойчивой личностной чертой, что и позволяет проводить различия между толерантной и интолерантной личностями и характеризовать их.

1. Знание самого себя. Психологи обнаружили, что у толерантной личности значительно больший разрыв между «Я-идеальным» (то есть, представлением о том, каким бы я хотел стать) и «Я-реальным» (представление о том, какой я есть), чем у интолерантного человека (у которого «Я-идеальное» и «Я-реальное» практически совпадают). Толерантные люди больше знают о своих достоинствах и недостатках, поэтому менее удовлетворены собой. Относясь критично к себе, они не стремятся во всех своих бедах обвинять окружающих. В связи с этим потенциал для саморазвития у них выше. Интолерантный человек замечает у себя достоинств больше, чем недостатков, поэтому во всех проблемах склонен обвинять окружающих.

2. Защищенность. Интолерантному человеку трудно жить в согласии как с самим собой, так и с другими людьми. Он опасается своего социального окружения и даже себя, своих инстинктов. Над ним как бы нависает ощущение постоянной угрозы. Толерантный человек обычно чувствует себя в безопасности. Поэтому не стремится защищаться от других людей и групп. Отсутствие угрозы или убежденность, что с ней можно справиться, - важное условие формирования толерантной личности.

3. Ответственность. Интолерантный человек считает, что происходящие события от него не зависят. Он не властен над судьбой. Он убежден, например, что многие вещи объясняет астрология. Ему легче думать, что что-то совершается с ним, а не им. Толерантные люди, напротив, убеждены, что судьба зависит не от расположения звезд, а от них самих. Толерантные люди не перекладывают ответственность на других, они несут ее сами. Интолерантные стремятся снять с себя ответственность за то, что происходит с ними и вокруг них. Эта особенность связана со стремлением во всем обвинять других и лежит в основе формирования предрассудков в отношении других групп: не я ненавижу и причиняю вред другим, это они ненавидят и причиняют вред мне.

4. Потребность в определенности. Интолерантные личности делят мир на две части - черное и белое. Для них не существует полутонов, есть только два сорта людей - плохие и хорошие, только один правильный путь в жизни. Они делают акцент на различиях между «своей» и «чужой» группами. Они не могут относиться к чему-то нейтрально, все происходящее либо одобряют, либо нет. Толерантный человек, напротив, признает мир в его многообразии и готов выслушать любую точку зрения.

   5. Ориентация на себя - ориентация на других. Обнаружилось, что толерантная личность больше ориентирована на себя в работе, в фантазиях, творческом процессе, теоретических размышлениях. В проблемных ситуациях толерантные люди склонны винить себя, а не окружающих. Такие люди стремятся к личностной независимости больше, чем к принадлежности внешним институтам и авторитетам, так как им не нужно за кем-то прятаться. Исследования психологов показали, стремление принадлежать к общественным институтам у интолерантных людей выражено значительно сильнее, чем у толерантных. Многие исследования обнаруживают положительную связь между существованием у человека предрассудков и высоким «патриотизмом». Была показана связь между национализмом и ненавистью к меньшинствам в нацистской Германии.

6. Приверженность к порядку. Психологи обнаружили, что интолерантный человек чересчур большое значение придает чистоплотности, хорошим манерам, вежливости. Для него важно, чтобы во всем был порядок. Для толерантных людей эти качества не представляют такой большой ценности и отходят на второй план.

Нацисты чрезвычайно важную роль отводили добродетели. Гитлер проповедовал аскетизм. В соответствии с нацистскими убеждениями вся жизнь человека должна протекать согласно протоколу. Другие же народы постоянно упрекали в непорядочности, аморальности, нечистоплотности.

Интолерантный человек не только любит порядок вообще, он особенно любит социальный порядок. В своем стремлении принадлежать партии, национальности, группировке он находит безопасность и определенность, в которых так нуждается. Эта принадлежность дает ему защиту от постоянного беспокойства.

7. Способность к эмпатии. Способность к эмпатии определяется как социальная чувствительность, умение давать верные суждения о других людях.

 Что является основой эмпатических способностей, точно не определено. Возможно, это продукт благоприятной семейной атмосферы, развитых эстетически и этических чувств, высоких социальных ценностей.

В одном из экспериментальных исследований выявлялась способность к эмпатии у толерантных и интолерантных студентов. В течение 20 минут студенты одного пола и возраста беседовали на разные темы друг с другом наедине. Каждый формировал свое представление о собеседнике. После беседы экспериментатор просил студентов заполнить опросник, выявляющий степень толерантности, за своего собеседника. Оказалось, что интолерантные студенты оценивали своих партнеров по эксперименту подобно своим собственным убеждениям, Т.е. они выглядели в их глазах более интолерантными, чем были на самом деле. Толерантные студенты оказались точнее в своих суждениях о людях - они более адекватно оценивали как толерантных, так и интолерантных собеседников.

8. Чувство юмора. Чувство юмора и способность посмеяться над собой - важная черта толерантной личности. У того, кто может посмеяться над собой, меньше потребность чувствовать превосходство над другими.

9. Авторитаризм. Для интолерантной личности чрезвычайно важна общественная иерархия. Когда американских студентов просили назвать людей, которых они считают великими, интолерантные назвали имена лидеров, имевших контроль и власть над другими (Наполеон, Бисмарк), в то время как толерантные называли артистов, ученых (Чаплин, Эйнштейн). Интолерантную личность устраивает жизнь в упорядоченном, авторитарном обществе с сильной властью. Интолерантной человек считает, что внешняя дисциплина чрезвычайно важна. Толерантный человек предпочитает жить в свободном, демократическом обществе.

Таким образом, выделяются два пути развития личности: толерантный и интолерантный. Интолерантный путь характеризуется представлением  о собственной исключительности, стремлением переносить ответственность на окружение, ощущением нависшей угрозы, потребностью в порядке, желанием сильной власти. Другой путь - путь человека свободного, хорошо знающего себя и поэтому признающего других. Хорошее отношение к себе сосуществует с положительным отношением к окружающим и доброжелательным отношением к миру.

5. Толерантность вокруг меня

Цели:

- определить, как проявляется нетерпимость вокруг нас в ближайшем окружении и в мировых масштабах;

- способствовать формированию навыков выхода из конфликтных ситуаций.

Предварительная подготовка:

Классу до начала данного урока рекомендуется разделиться на несколько групп, каждая из которых получает задание рассмотреть дома один из мировых конфликтов: арабо-израильский, чеченский, иракский, конфликт Грузии и Северной Осетии.

Ход занятия:

Часть1

1. Вводное слово учителя.

Жизнь в современном обществе требует от человека умения выработать собственное мнение, выражать свою позицию ясно и уверенно, различать факт и его интерпретацию, признавать и учитывать потребности и права других, толерантному отношению к образу жизни окружающих людей, умения взаимодействовать, приходить к согласию и кооперироваться с другими для достижения общих целей. Толерантность необходима нам ежедневно, она проявляется в отношениях дома, в школе, на улице. Взаимодействуя с окружающими, мы постоянно попадаем в сложные ситуации, в которых бесспорно не избежать конфликтов. Конфликт является неизбежным уже потому, что мы разные и не сразу можем понять друг друга, но мы должны научиться толерантно выходить из конфликта, принимать то, что другой человек непохож на нас, при этом не терять чувство собственного достоинства. Именно это чувство собственного достоинства и является той основной ценностью, которую все берегут и пытаются отстаивать в конфликте. Все пытаются заявить, что они тоже существуют на этом свете и желают поступать по-своему, а окружающий мир в чем-то мешает этому. Выйти из конфликта, не потеряв главной ценности человека – достоинства, очень сложно.

2. «Мозговой штурм».

Вспомните, когда вы чувствовали, что ваше достоинство унижают окружающие? Именно тогда возникали конфликтные ситуации.  Расскажите, какие конфликты могут возникать в нашей повседневной жизни. Конфликтные ситуации записываются на доску.

Примечание: если в классе нет доверительной обстановки и ученики «закрыты», то надо быть очень осторожным, т.к. во время этого задания могут всплыть очень сложные внутриклассные конфликты, которые вряд ли удастся разрешить на уроке. В этом случае учитель может сам предложить ученикам конфликтные ситуации. Например:

• Твой друг, подруга попросил/а у тебя одежду и порвал/а ее.
• Твой младший брат изрисовал твои учебники ручкой.
• Твои друзья пошли в кино, а тебя не позвали.
• Твой учитель незаслуженно обвинил тебя, что ты списал/а контрольную у соседа.
• Вы с другом договорились встретиться на улице. Ты прождал/а его полчаса, а он так и не пришел.
• Тебе говорят, что твоя одежда не подходит тебе по цвету (или еще по какой-то причине).
• Твоя подруга разболтала всем твой секрет.
• Мама не отпускает тебя гулять (на дискотеку).
• Тебя не пускают в школу без сменной обуви, а ты ее оставил дома.

3. Двум или трем добровольцам предлагается разыграют одну из этих ситуаций и попытаться найти выход из конфликта. Добровольцам на подготовку дается 5 минут. Они уходят в конец класса или в коридор, где продумывают сценку-представление конфликтной ситуации.

 Пока они готовятся, все остальные записывают схему, как выходить достойно из конфликтной ситуации (на каком-нибудь отвлеченном конфликте).

Пример: мама отчитала сына при друзьях за то, что он не вымыл посуду.

Схема выхода из ситуации:

1) Начни разговор с конкретного и точного описания ситуации, которая тебя не устраивает:  «Когда ты накричала на меня при ребятах».

2) Вырази чувства, возникшие у тебя в связи с этой ситуацией и поведением человека по отношению к тебе: «Я почувствовал себя неудобно».

3) Скажи человеку, как бы тебе хотелось, чтобы он поступил. Предложи ему другой вариант поведения, устраивающий тебя: «Поэтому в следующий раз я прошу тебя высказывать свои замечания не в присутствии моих друзей».

4) Скажи, как ты себя поведешь в случае, если человек изменит или не изменит свое поведение: «Тогда я буду прислушиваться к твоим замечаниям».

4. Далее все смотрят на ситуацию, разыгранную учениками, и обсуждают, удалось ли ребятам в сценке найти достойный выход из конфликта.

- Как можно было, используя записанную нами схему, выйти из этой конфликтной ситуации?

5. Весь класс разбивается по парам и пытается проиграть одну из конфликтных ситуаций, написанных на доске.

Примечание: Можно дать на выбор три-четыре ситуации и посмотреть разные пути выхода из конфликта.

Далее всем классом обсуждается, как удалось выйти из этих ситуаций? Чей выход оказался наиболее удачным и почему?

Учитель рассказывает о схеме решений конфликтов, которой пользуются конфликтологи.

Существует несколько путей решения конфликтной ситуации:

1. Конкуренция (эгоизм) – когда вы ставите свои интересы выше интересов другого человека и будете с ним соревноваться. Из конфликта выйти будет довольно сложно, в такой ситуации выигрывает только одна из сторон конфликта. Может в этой ситуации это будете и вы, но в следующей раз ваш противник будет относиться к вам совершенно так же, как вы к нему в настоящий момент, т.е. не будет учитывать ваших интересов.

2. Приспособление (альтруизм) – вы отказываетесь от собственных интересов во имя выхода из конфликта, во имя «мира». Это хорошо, если при этом не пострадают ваше достоинство, ведь конфликт начался именно из-за него. Если вы после такого решения конфликта страдаете от того, что ваше чувство собственного достоинства унижено, вышли ли вы из конфликта?

3. Избегание (соглашательство) – и вы, и ваш партнер не решают проблемы, вы отказываетесь от своих интересов, чтобы не столкнуться в ссоре. Проблема не решается, достоинство обоих осталось оскорбленным, в итоге, в конфликте обе стороны являются проигравшими

4. Компромисс – вы отказывается от части собственных интересов для выхода из конфликтной ситуации, но и сами идете на некоторые уступки во имя интересов других людей. В этом случае в конфликте выигрывают оба - и вы, и ваш партнер.

5. Сотрудничество – самый лучший путь выхода из конфликта. Вы учитываете и свои интересы, и интересы других, используя их для дальнейшего развития общества и саморазвития.

                 На схеме мы можем показать это следующим образом:

Учитель предлагает вспомнить те ситуации, которые участники обсуждали в парах, и спрашивает, к какому решению пришли учащиеся в своих парах.

Часть 2

1. Класс делится на группы. Каждая рассматривает один из мировых конфликтов:

- Арабо-израильский;

- Чеченский;

- Война в Ираке;

- конфликт Грузии и Северной Осетии.

Задача - разработать план выход из конфликта. Чтобы это задание было выполнено хорошо, рекомендуется либо дать ученикам домашнее задание посмотреть материалы прессы о данных конфликтах, либо подготовить материалы, которыми можно пользоваться на уроке. Работу лучше организовать методом метаплана.

«Метаплан»

Учащиеся делятся на группы по 5-8 человек. Группам для работы предоставляется яркие фломастеры (маркеры) и по листу бумаги формата А1 (лист ватмана). Затем предлагается написать на листе обсуждаемую проблему урока и разделить лист на 4 части. Учитель последовательно озвучивает вопросы, раскрывающие проблему, которые обсуждаются группой в режиме «мозгового штурма» в течение 5 - 7 минут, результаты обсуждения в виде тезисов записываются на листе в соответствующем квадрате. Вопросы должны помочь выяснить «что происходит?», «почему это происходит?», «как должно быть?» и «каким образом добиться желаемого результата?». Затем итоги работы в группах обсуждаются коллективно всеми учащимися.

Оформленный метаплан может выглядеть следующим образом:

Чеченский конфликт

2. Итоговая рефлексия.

Почему проявляется нетерпимость вокруг нас?

Как мы можем противостоять ей?

Итоговое занятие

Цель: Подведение итогов курса «Уроки толерантности».

Методические рекомендации: Итоговое занятие желательно провести в неформальной обстановке, за чашкой чая. В такой атмосфере легче будет обменяться впечатлениями от занятий. При невозможности организации неформального общения занятие может быть проведено в рамках урока.

Варианты итогового занятия.

 Вариант 1. Упражнение «Вспомнить все».

 Учащиеся сидят в кругу. Учитель бросает мячик любому из учеников в руки и задает ключевые вопросы по курсу. Ученик,  которому бросили мяч, отвечает на вопрос, бросает мяч другому и задает вопрос по изученным темам и т.д., либо возвращает мячик учителю, и тот задает вопрос следующему ученику.

Вариант 2. Упражнение «Поэма о толерантности».

Класс делится на несколько групп. Каждой группе выдается лист бумаги формата А3. Вверху листа пишется тема «Толерантность». Каждый по порядку пишет свои 2-3 рифмованные строчки по теме, загибает лист «гармошкой» и передает лист следующему. Когда группы выполнят задание, можно предложить обменяться листами между группами и продолжить работу. В заключение «поэмы» зачитываются.

Вариант 3. Упражнение «Акростих».

Класс делится на группы, каждой группе выдается лист бумаги.

На листе вертикально записывается слово «толерантность», группе необходимо «расшифровать» каждую букву слова, чтобы в итоге сложилось единое представление о понятии.

Например:

Т - творчество

О - обсуждение

Л – любовь к ближнему

Е - единение
Р - радость

А - активность

Н - ненасилие

Т - терпимость

Н - надежда

О - осмысление

С - симпатия

Т - товарищество

Ь -

ЛИТЕРАТУРА

Асмолов А. Г. На пути к толерантному сознанию. М., 2000.

Асмолов А.Г. Толерантность: различные парадигмы анализа // Толерантность в общественном сознании России. М., 1998.

Бондырева С.К. Колесов Д.В. Толерантность. Введение в проблему. М., 2003.

А.Н. Иоффе. Многообразие понимания толерантности. М., 2004.

На пути к толерантному сознанию/ Отв.ред. А.Г.Асмолов. М., 2000.

Нетерпимость в России / под ред. Г. Витковской, А. Малашенко. М., 1999.

Нетерпимость и враждебность в российском обществе. Рабочие материалы для учителя. Вып. 1-5. М., 2000-2001.

Первые шаги. Лондон, 1997.

Права ребенка и толерантность. Использование сообществ в рамках обучающего процесса: Пособие для учителя 8-10 классов. Ростов-на-Дону, 2002.

Права человека: Методика преподавания в школе (9-11 классы). Пермь, 2004.

Преподавание прав человека в 6 – 8 классах средней школы: Книга для учителя. Т. 1. М., 2000.

Солдатова Г.У. Шайгерова Л. А. Шарова О.Д. Жить в мире с собой и другими: тренинг толерантности для подростков. М., 2000.

Толерантность – мой шаг. Информационный сборник для учащихся 8-10 классов. Ростов-на-Дону, 2002.

Толерантность в общественном сознании России. М., 1998.

Уолцер М. О терпимости. М., 2000.

 Уроки прав человека. Пермь, 2002.

Фопель К. Как научить детей сотрудничать? М., 1998.

ПРИЛОЖЕНИЕ

Приложение 1

Декларация принципов толерантности

Утверждена резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО

от 16 ноября 1995 года

Преамбула

Государства — члены Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, собравшиеся в Париже на двадцать восьмую сессию Генеральной конференции 25 октября – 16 ноября 1995 года, памятуя о том, что Устав Организации Объединенных Наций гласит: «Мы, народы Объединенных Наций, преисполненные решимости избавить грядущие поколения от бедствий войны... вновь утвердить веру в основные права человека, в достоинство и ценность человеческой личности ... и в этих целях проявлять толерантность и жить вместе, в мире друг с другом, как добрые соседи», напоминая, что в Преамбуле Устава ЮНЕСКО, принятого 16 ноября 1945 года подчеркивается, что «мир должен базироваться на интеллектуальной и нравственной солидарности человечества», напоминая также, что во Всеобщей декларации прав человека провозглашается, что «каждый человек имеет право на свободу мысли, совести и религии» (статья 18), «на свободу убеждений и на свободное выражение их» (статья 19) и что образование «должно содействовать взаимопониманию, терпимости и дружбе между всеми народами, расовыми и религиозными группами» (статья 26), принимая во внимание соответствующие международные акты, в том числе:

– Международный пакт о гражданских и политических правах,

– Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах,

– Международную конвенцию о ликвидации всех форм расовой дискриминации,
– Конвенцию о предупреждении преступления геноцида и наказании за него,

– Конвенцию о правах ребенка,

– Конвенцию 1951 года о статусе беженцев и Протокол 1967 года, касающийся статуса беженцев, а также региональные правовые акты в этой области,

– Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин,
– Конвенцию против пыток и других жестоких, бесчеловечных и унижающих достоинство видов обращения и наказания,

– Декларацию о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений,

– Декларацию о правах лиц, принадлежащих к национальным или этническим, религиозным и языковым меньшинствам,

– Декларацию о мерах по ликвидации международного терроризма,

– Венскую декларацию и Программу действий Всемирной конференции по правам человека,

– Декларацию и Программу действий, принятые на Всемирной встрече на высшем уровне в интересах социального развития, состоявшейся в Копенгагене,

– Декларацию ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках,

– Конвенцию и Рекомендацию ЮНЕСКО о борьбе с дискриминацией в области образования,

памятуя о целях третьего Десятилетия действий по борьбе против расизма и расовой дискриминации, Десятилетия образования в области прав человека Организации Объединенных Наций и Международного десятилетия коренных народов мира,

учитывая рекомендации региональных конференций, проведенных в соответствии с резолюцией 27 C/5.14 Генеральной конференции ЮНЕСКО в рамках Года Организации Объединенных Наций, посвященного толерантности, а также выводы и рекомендации других конференций и совещаний, организованных государствами-членами по программе Года Организации Объединенных Наций, посвященного толерантности, испытывая чувство тревоги в связи с участившимися в последнее время актами нетерпимости, насилия, терроризма, ксенофобии, агрессивного национализма, расизма, антисемитизма, отчуждения, маргинализации и дискриминации по отношению к национальным, этническим, религиозным и языковым меньшинствам, беженцам, рабочим-мигрантам, иммигрантам и социально наименее защищенным группам в обществах, а также актами насилия и запугивания в отношении отдельных лиц, осуществляющих свое право на свободу мнений и выражение убеждений, представляющими угрозу делу укрепления мира и демократии на национальном и международном уровнях и являющимися препятствиями на пути развития, обращая особое внимание на обязанность государств-членов развивать и поощрять уважение прав человека и основных свобод для всех, без различия по признаку расы, пола, языка, национальной принадлежности, религии или состояния здоровья, и бороться с проявлениями нетерпимости, принимают и торжественно провозглашают настоящую Декларацию принципов толерантности, преисполненные решимости сделать все необходимое для утверждения идеалов толерантности в наших обществах, поскольку толерантность является не только важнейшим принципом, но и необходимым условием мира и социально-экономического развития всех народов, мы заявляем следующее:

Статья 1 — Понятие толерантности

1.1 Толерантность означает уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности. Ей способствуют знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений. Толерантность — это гармония в многообразии. Это не только моральный долг, но и политическая и правовая потребность. Толерантность — это добродетель, которая делает возможным достижение мира и способствует замене культуры войны культурой мира.

1.2 Толерантность — это не уступка, снисхождение или потворство. Толерантность — это прежде всего активное отношение, формируемое на основе признания универсальных прав и основных свобод человека. Ни при каких обстоятельствах толерантность не может служить оправданием посягательств на эти основные ценности, толерантность должны проявлять отдельные люди, группы и государства.

1.3 Толерантность — это обязанность способствовать утверждению прав человека, плюрализма (в том числе культурного плюрализма), демократии и правопорядка. Толерантность — это понятие, означающее отказ от догматизма, от абсолютизации истины и утверждающее нормы, установленные в международных правовых актах в области прав человека.

1.4 Проявление толерантности, которое созвучно уважению прав человека, не означает терпимого отношения к социальной несправедливости, отказа от своих или уступки чужим убеждениям. Это означает, что каждый свободен придерживаться своих убеждений и признает такое же право за другими. Это означает признание того, что люди по своей природе различаются по внешнему виду, положению, речи, поведению и ценностям и обладают правом жить в мире и сохранять свою индивидуальность. Это также означает, что взгляды одного человека не могут быть навязаны другим.

Статья 2 — Государственный уровень

2.1 На государственном уровне толерантность требует справедливого и беспристрастного законодательства, соблюдения правопорядка и судебно-процессуальных и административных норм. Толерантность также требует предоставления каждому человеку возможностей для экономического и социального развития без какой-либо дискриминации. Отчуждение и маргинализация могут стать причиной состояния подавленности, враждебности и фанатизма.

2.2 Для того чтобы сделать общество более толерантным, государствам следует ратифицировать существующие международные конвенции о правах человека и, если это необходимо, разработать новое законодательство с целью обеспечения в обществе равноправного подхода и равенства возможностей для всех групп и отдельных людей.

2.3 В интересах международного согласия существенно важно, чтобы отдельные люди, общины и нации признавали и уважали культурный плюрализм человеческого сообщества. Мир невозможен без толерантности, а развитие и демократия невозможны без мира.

2.4 Нетерпимость может принимать форму маргинализации социально наименее защищенных групп, их исключения из общественной и политической жизни, а также насилия и дискриминации по отношению к ним. Как гласит Декларация о расе и расовых предрассудках, «все люди и группы людей имеют право отличаться друг от друга» (статья 1.2).

Статья 3 — Социальные аспекты

3.1 Толерантность как никогда ранее важна в современном мире. Мы живем в век глобализации экономики и все большей мобильности, быстрого развития коммуникации, интеграции и взаимозависимости, в век крупномасштабных миграций и перемещения населения, урбанизации и преобразования социальных структур. Каждый регион многолик, и поэтому эскалация нетерпимости и конфликтов потенциально угрожает всем частям мира. От такой угрозы нельзя отгородиться национальными границами, ибо она носит глобальный характер.

3.2 Толерантность необходима в отношениях как между отдельными людьми, так и на уровне семьи и общины. В школах и университетах, в рамках неформального образования, дома и на работе необходимо укреплять дух толерантности и формировать отношения открытости, внимания друг к другу и солидарности. Средства коммуникации способны играть конструктивную роль в деле содействия свободному и открытому диалогу и обсуждению, распространения ценностей толерантности и разъяснения опасности проявления безразличия по отношению к набирающим силу группам и идеологиям, проповедующим нетерпимость.

3.3 В Декларации ЮНЕСКО о расе и расовых предрассудках провозглашается, что особые меры должны приниматься в целях обеспечения равенства в достоинстве и правах отдельных лиц и групп людей везде, где это необходимо. В этой связи особое внимание следует уделять социально наименее защищенным группам, находящимся в неблагоприятных социальных или экономических условиях, с тем чтобы предоставить им правовую и социальную защиту, в частности в отношении жилья, занятости и охраны здоровья, обеспечить уважение самобытности их культуры и ценностей и содействовать, в особенности посредством образования, их социальному и профессиональному росту и интеграции.

3.4 В интересах решения этой глобальной задачи необходимы проведение соответствующих научных исследований и налаживание контактов с целью координации деятельности международного сообщества, включая анализ в контексте социальных наук коренных причин этого явления, принятие эффективных контрмер, а также осуществление научных исследований и мониторинга, способствующих выработке политических решений и нормативной деятельности государств-членов.

Статья 4 — Воспитание

4.1 Воспитание является наиболее эффективным средством предупреждения нетерпимости. Воспитание в духе толерантности начинается с обучения людей тому, в чем заключаются их общие права и свободы, дабы обеспечить осуществление этих прав, и с поощрения стремления к защите прав других.

4.2 Воспитание в духе толерантности следует рассматривать в качестве безотлагательного императива; в связи с этим необходимо поощрять методы систематического и рационального обучения толерантности, вскрывающие культурные, социальные, экономические, политические и религиозные источники нетерпимости, лежащие в основе насилия и отчуждения. Политика и программы в области образования должны способствовать улучшению взаимопонимания, укреплению солидарности и терпимости в отношениях как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами, а также нациями.

4.3 Воспитание в духе терпимости должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха и отчуждения по отношению к другим. Оно должно способствовать формированию у молодежи навыков независимого мышления, критического осмысления и выработки суждений, основанных на моральных ценностях.

4.4 Мы заявляем о своей готовности поддерживать и претворять в жизнь программы научных исследований в области социальных наук и воспитания в духе толерантности, прав человека и ненасилия. Это означает необходимость уделять особое внимание вопросам повышения уровня педагогической подготовки, учебных планов, содержания учебников и занятий, совершенствования других учебных материалов, включая новые образовательные технологии, с целью воспитания чутких и ответственных граждан, открытых восприятию других культур, способных ценить свободу, уважать человеческое достоинство и индивидуальность, предупреждать конфликты или разрешать их ненасильственными средствами.

Статья 5 — Готовность к действию

Мы обязуемся поощрять толерантность и ненасилие, используя для этого программы и учреждения в областях образования, науки, культуры и коммуникации.

Статья 6 — Международный день, посвященный толерантности

В целях мобилизации общественности, привлечения внимания к опасностям, кроющимся в нетерпимости, и укрепления приверженности и активизации действий в поддержку поощрения толерантности и воспитания в ее духе мы торжественно провозглашаем 16 ноября ежегодно отмечаемым Международным днем, посвященным толерантности.

-----------------

Декларация провозглашена и подписана 16 ноября 1995 года. В том же году перевод Декларации на русский язык с английского «Declaration of principles on tolerancе» был зарегистрирован как «Декларация принципов терпимости».

Приложение 2

ПОНЯТИЯ И ТЕРМИНЫ

Необходимо остановиться на различных подходах к определению понятия «толерантность». Споры о терминологии начинаются с перевода понятия на русский язык. Одни ученые считают, что адекватным русским словом является термин «терпимость», но другие видят в нем излишний уклон в сторону терпения, и в этом коренное противоречие с самим понятием «толерантность», так как терпение можно определить как социально-психологическую черту человека, показатель мужества, внутренней силы, условие такта в общении. Ближе всего, на наш взгляд, к пониманию этого термина находится слово совместимость, которое не только показывает возможности для взаимодействия, но и определяет рамки или границы такого взаимодействия (не всякие вещи могут быть совместимы). В то же время необходимо подчеркнуть, что совместимость отнюдь не означает тождественности.

Интересно, что слово «толерантность» первоначально имело только медицинский смысл и понималось как отсутствие или ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате снижения чувствительности к его воздействию. Однако словари не дают однозначного толкования данного термина. Приведем некоторые из определений:

• (англ., фр. tolerance — терпимость, лат. tolerantia — терпимость) — терпимость, снисходительность к чужим мнениям, верованиям, поведению, обычаям, культуре, чувствам, идеям, один из основных демократических принципов, неразрывно связанный с концепциями плюрализма, свободы, и прав человека

(Хоруженко К.М. Культурология: Энциклопедический словарь. Р н/Д, 1997)

• (от лат. tolerantia — терпимость) — терпимость по отношению к иному мнению, поступку, позиции. Одна из базовых ценностей демократии. В то же время не тождественна безразличию, не распространяется на понятия, отрицающие исходные демократические представления и ценности (идеи равноправия и справедливости, отказа от нелегитимного насилия и террора и др.). Отрицает наиболее экстремистские и радикалистские воззрения и формы политической активности граждан.

(Введение в политологию: Словарь-справочник / Под ред. В.П. Пугачева. М., 1996).

• Терпимость по отношению к другим людям, отличающимся по их убеждениям, ценностям и поведению.

(Политология: Краткий словарь. — Р н/Д, 2001).

• Способность личности или общества относиться непредвзято к мнению группы, отличающемуся от распространенных стереотипов. При этом следует отличать терпимость внутригрупповую, когда нетрадиционное мнение искажено субъектом, принадлежащим к группе, и экстрагрупповую, когда мнение высказано «посторонним». Терпимость способствует достижению взаимопонимания и согласованности в действиях без применения давления, принуждения. Терпимость не только смягчает противоречия, но и выражает надежду на улучшение отношений между людьми.

(Социальная психология: Словарь-справочник. Минск - М., 2001).

В первом случае акцент в определении сделан на снисхождение, которое близко в данном контексте к высокомерию. Второе определение обращает внимание на правовое закрепление данного понятия при демократии и существование определенных рамок при его понимании. Третья формулировка переносит центр внимания на личностный или социальный аспект. Наконец, в четвертом определении говорится об общественных и межгрупповых отношениях.

Существует и ряд других пониманий — взаимодействие, совместимость, сотрудничество по ключевым вопросам (нахождение точек соприкосновения), признание многообразия истины (или отказ от единственно возможной истины). Толерантность требует видения общественной жизни как позитивного целого.

Толерантность не должна сводиться к индифферентности, конформизму, равнодушию. Любое многонациональное, поликонфессиональное и сложное в социальном отношении общество нуждается в толерантности.

В демократическом обществе толерантность признается важнейшей ценностью. Эта ценность подразумевает готовность не препятствовать убеждениям, позициям или действиям других, несмотря на отсутствие к ним симпатии или даже неприязнь.

В то же время толерантность не следует отождествлять с равнодушием и безразличием. Так, например, она не распространяется на понятия, отрицающие исходные демократические представления и ценности (идеи равноправия и справедливости, отказа от нелегитимного насилия и террора и др.), пропагандирующие терроризм и ненависть к определенным группам людей.

Толерантность может пониматься как отказ от вмешательства, но этот термин является крайне неопределенным, он может подразумевать различные по своим видам действия — от переубеждения до физического уничтожения человека за его взгляды. Поэтому границы толерантности также определить достаточно трудно. Обычно государство своими законами устанавливает эти пределы. Демократия, несмотря на признание в качестве своей ценности толерантного отношения к различным взглядам и идеям, отрицает наиболее экстремистские и радикалистские воззрения и формы политической активности граждан. В частности, Конституция РФ запрещает действия, направленные на разжигание классовой, национальной, расовой, религиозной, половой и иной розни, пропаганду насилия, экстремизм и человеконенавистнические взгляды, открытое оскорбление общественной морали.

Согласно определению, данному в Декларации принципов толерантности (подписана 16 ноября 1995 г. в Париже 185 государствами-членами ЮНЕСКО, включая и Россию), толерантность означает «уважение, принятие и правильное понимание богатого многообразия культур нашего мира, наших форм самовыражения и способов проявлений человеческой индивидуальности». Это наиболее масштабное определение подразумевает терпимое отношение к иным национальностям, расам, цвету кожи, полу, сексуальной ориентации, возрасту, инвалидности, языку, религии, политическим или иным мнениям, национальному или социальному происхождению.

(см. А.Н. Иоффе. Многообразие понимания толерантности. М., 2004.)

Толерантность – очень многогранное понятие. Данное смысловое поле включает в себя ряд взаимосвязанных аспектов: психологический, деятельностный, ценностный, социокультурный. В то же время существуют понятия, противоположные тем, которые раскрывают понятие толерантности (его смысловое поле). Мы видим необходимость рассмотреть их в парах (или в «параллельном» сравнении).

ПРОЯВЛЕНИЯ