Тос-Карак (Девятиглазка)
презентация урока для интерактивной доски

Слайд 1

Истоки возникновения ритуальной ложки « тос-карак » (« девятиглазки ») Выполнил студент 1 курса Кызылского педагогического института, группы ТиНО-312 Санчы А.А.

Слайд 2

Актуальность работы - исследование истоков возникновения ритуальной ложки « тос-карак » (« девятиглазки »). Новизна работы - актуальность применения ложки « тос-карак » в современных условиях при проведении древних обрядов и ритуалов. Объект исследования - ритуальная ложка « тос-карак ».

Слайд 3

Цель исследования: Ознакомить учащимся ритуальную ложку « тос-карак ». Задачи исследования: Исследовать особенности ритуальной ложки « тос-карак ». Охарактеризовать элементы ложки. Установить время и применение ложки в конкретных случаях.

Слайд 4

В культуре тувинского народа отмечены так называемые бытовые девятки: тос сыртык , тос эртине , тос аржаан , тос чүзүн мал, тос-карак .

Слайд 5

Предметом исследования является ритуальная ложка « тос-карак девятиглазка ».

Слайд 6

В настоящее время практически в каждом доме имеется тос-карак . Ставят её на самом почётном месте , святом месте, и после совершения обряда обратно туда. Это говорит о том, что народ сохранил уважение, ценность к своей духовной жизни .

Слайд 7

Тос-карак - тувинское название ритуальной девятиглазки , длинной деревянной ложки с девятью кропленными отверствиями , из которой разбрызгивают в жертву чай, молоко или священную воду аржаан . Нередко тос-карак под резцом умелых мастеров превращалось в подлинное произведение прикладного искусства . Главным её украшением служили священные орнаменты.

Слайд 8

Считалось , что простые люди могли приносить жертвоприношение ложкой с тремя углублениями (Солнцу, Земле, Воде). А ложкой с девятью углублениями имел право приносить жертвоприношение только шаман.

Слайд 9

Строение ложки тос-карак связано с представлением о девяти небесах, что каждое углубление предназначалось для жертвоприношений: Солнцу, Земле, Воде, Дереву, Стреле, Огню, Орлу, Маралу, Медведю. Совершение обряда с помощью тос-карак порождает чувство уверенности в достижении желаемого результата.

Слайд 10

Мы , тувинцы, не утратили взаимосвязь с природой, понимаем, что человек-частица Вселенной. Рано утром хозяйка юрты наливала утренний чай в берестянное ведёрко или в пиалу. Ритуальной ложкой-девятиглазкой « тос-карак » окропляла огонь очага, затем выходила из юрты, окропляла Небеса и Землю, вымаливая благополучие семье, роду. Эта молитва называлась « чалбарыг ».

Слайд 11

Каждая хозяйка вымаливала по-своему: « Тос Дээрим , Долаан бурганым , ѳршээ! Алдын Таӊдым, ава Черим , ѳршээ! Аал-ораным ѳршээ, ажы-тѳлүм ѳршээ, арат-чонум ѳршээ! Ѳршээ, ѳршээ!

Слайд 12

« Будьте милостивы, мои Девять Небес, моё божество Долаан ! Моя золотая Таӊды-мать Земля, спасите и помилуйте мой аал , моих детей, мой народ! Помилуйте! Помилуйте! Прикочевав на чайлаг , хозяева разбрызгивают кропилом девятиглазкой « тос-карак » молоко на четыре стороны света. Разбрызгивая молоко, тувинец поклоняется своей родине, земле.

Слайд 13

В настоящее время, многие семьивновь начали использовать тос-карак . Разбрызгивание тос-караком в новолуние, в полнолуние, учитывая благоприятные дни для подношений, стало для своего рода семейной традицией. Это означает, что мы, тувинцы не утратили интерес к своей культуре, быту, развиваем и пользуем в духе современности.

Слайд 14

Оран-таӊды, кудай-дээрге чалбарып , Чажыг чажар ыдыывыс сен, тос-карак . Бурун шагныӊ эдилели , тос-карак , Онзагай сен, тѳѳгүге артып каар сен.

Слайд 15

Спасибо за внимание!