Приобщение детей к истокам русской народной культуре
рабочая программа

Муниципальное автономное дошкольное образовательное учреждение детский сад ст.Плавица Добринского муниципального округа Липецкой области

Доклад на областном семинаре УМО:

« Приобщение дошкольников к истокам русской народной культуры через реализацию вариативной части образовательной программы ДОУ»

Музыкальный руководитель

Логинова ЕВ

Жд ст.Плавица 2025

Слайд1.

      С развитием  науки, в жизнь внедряется компьютеризация дети растут на иностранных мультфильмах, компьютерных играх. Материальные ценности начинают доминировать над духовными. Поэтому искажаются представления о доброте, милосердии, великодушии, патриотизме, уходят народные традиции.

     Мы живем в сложное время когда на многое начинаем смотреть по иному, многое заново отрываем и переоцениваем. В первую очередь это относится к  нашему прошлому, которое мы, оказывается, знаем очень поверхностно.

        Не секрет, что представления выпускников детского сада о русской культуре были отрывочными поверхностны. В чем же дело? Возможно, это происходило потому, что в Программе задачи по знакомству дошкольников с родной культурой были сформулированы слишком общо. Например: «Воспитывать любовь к Родине, родному городу, селу»; «Познакомить с некоторыми изделиями народного искусства» и т.п. При этом совершенно не обозначенными оставались средства и методы решения данных задач, а у воспитателя чаще всего не было соответствующих материалов и пособий. Окружающая действительность (особенно в городе) также не давала возможности реально приобщать детей к народной культуре.

        Эти пробелы могли быть восполнены участием в фольклорных праздниках, посещениями разнообразных выставок народного искусства, в музее — краеведческих экспозиций. Однако для воспитанников детского сада это не всегда возможно, не говоря уж о том, что такие экспозиции рассчитаны на восприятие взрослого человека, а для малышей требуется большая грамотная переработка материала.

        Кроме того, давно забыты и не употребляются в разговорной речи старославянские слова и изречения, почти не используются потешки, поговорки, пословицы, которыми так богат русский язык. В современной жизни практически отсутствуют предметы народного быта, упоминаемые в фольклорных произведениях. Поэтому опрометчиво считая, что некоторые слова и выражения фольклорных произведений недоступны детям,   упускали в них очень важные смысловые оттенки или пересказывали русские народные сказки на современном языке.

        А как донести до понимания детей-горожан особенности крестьянского труда? На практике такая задача, кстати, предусмотренная типовой Программой, решалась формально, содержательно не связывалась с природными явлениями, обрядами, пословицами и поговорками. И это вполне объяснимо, так как большинство педагогов сами плохо знали традиции, обычаи русского народа, историю народной культуры, не были проникнуты чувством понимания ее древности и величия.

       Именно поэтому родная культура, как отец и мать, должна стать неотъемлемой частью души ребенка, началом, порождающим личность.

Сейчас к нам постепенно возвращается национальная память, и мы поновому начинаем относиться к старинным праздникам, традициям, фольклору, художественным промыслам, декоративно-прикладному искусству, в которых народ оставил нам самое ценное из своих культурных достижений, просеянных сквозь сито веков.

       Через народные истоки ребенок не только овладевает родным языком, но и осваивает его красоту, лаконичность, приобщается к традициям, культуре своего народа. К тому же это дает возможность нашим детям почувствовать себя частью великого целого – своего народа, своей страны, научиться уважать их, ценить прошлое и настоящее, заботиться и волноваться о будущем, вырастить настоящих патриотов своей Родины.

2

 Поэтому на педагогическом совете было принято решение о необходимости  введения вариативной части программы: в приобщении детей к истокам русской народной культуры. Мне было предложено познакомиться с этой интересной программой и взять эту работу на себя.

Мы обратились к программе Ольги Львовны Князевой и Марии Давыдовны Маханевой «Приобщение детей к истокам русской народной культуры.

На ее основе была разработана вариативная часть образовательной программы ДОУ. Она рассчитана на детский возраст от 3 до 7 лет. Занятия проводятся один раз в неделю, в соответствии с рекомендациями по возрасту.

При разработке занятий мы учитывали региональный компонент ( У авторов вологодское кружево, мы рассказываем детям о Елецком кружеве, романовская игрушка,и т д…Занятия где дети знакомятся с народными промыслами, стараюсь проводить своевременно с темами  воспитателями, проводятся занятия по знакомству с творчеством, а воспитатель может больше времени уделить рисованию, лепке…

        Для своей программы «Приобщение детей к истокам русской народной культуры» нами были выбраны следующие приоритеты:

1. Окружающие предметы, впервые пробуждающие душу ребенка, воспитывающие в нем чувство красоты, любознательность, должны быть национальными. Это поможет детям с самого раннего возраста понять, что они —часть великого русского народа

2. Необходимо широко использовать все виды фольклора (сказки, песенки, пословицы, поговорки, хороводы и т. д.). В устном народном творчестве как нигде сохранились особенные черты русского характера, присущие ему нравственные ценности, представления о добре, красоте, правде, храбрости, трудолюбии, верности. Знакомя детей с поговорками, загадками, пословицами, сказками, мы тем самым приобщаем их кобщечеловеческим нравственным ценностям. В русском фольклоре каким-то особенным образом сочетаются слово, музыкальный ритм, напевность. Адресованные детям потешки, прибаутки, заклички звучат как ласковый говорок, выражая заботу, нежность, веру в благополучное будущее. В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Особое место в произведениях устного народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей.

 3. Большое место в приобщении детей к народной культуре должны занимать народные праздники и традиции. В них фокусируются накопленные веками тончайшие наблюдения за характерными особенностями времен года, погодными изменениями, поведением птиц, насекомых, растений. Причем эти наблюдения непосредственно связаны с трудом и различными сторонами общественной жизни человека во всей их целостности и многообразии.

 4. Очень важно ознакомить детей с народной декоративной росписью. Она, пленяя душу гармонией и ритмом, способна увлечь ребят национальным изобразительным искусством.

Обобщая сказанное, молено заключить, что образовательная цель программы состоит в приобщении детей ко всем видам национального искусства — от архитектуры до живописи, от пляски, сказки и музыки до театра. Именно такой представляется нам стратегия развития личностной культуры ребенка как основы его любви к Родине.

      В Этом издании, помимо описания организационных и методических приемов педагогической работы, тематического плана и конспектов занятий, приводятся в виде приложений следующие материалы:

1. Сведения из разных литературных, исторических, этнографических и искусствоведческих источников, поскольку доступ к такой литературе в полном объеме, адаптация многих написанных для профессионалов текстов весьма затруднительны для большинства педагогов. Между тем, знакомство с данными материалами (о русских праздниках и традициях, об особенностях жилища, одежды и кухни, о декоративно-прикладных промыслах и т. д.) будет целесообразно для повышения уровня личностной культуры педагогов, занимающихся обучением и развитием детей дошкольного возраста.

 2. Сказки, былины и литературные произведения, предложенные для использования на занятиях, поскольку в детских садах может не оказаться некоторых из них.

 3. Нотный материал, который педагоги, возможно, захотят использовать на своих занятиях.

4. Небольшой словарь наиболее употребляемых в народных сказках, пословицах, поговорках старинных русских слов.

3

Однако было очевидно, что система работы в этом направлении развития детей требует организации особых условий, создания обстановки, которая средствами яркой образности и наглядности обеспечивала бы детям особый комплекс ощущений и эмоциональных переживаний. В детском саду оборудовано небольшое помещение в виде комнаты в русской избе, где размещены предметы, наиболее часто упоминающиеся в русских сказках: коромысло, горшки, лапти и т.д. В обустройстве музея участвовали не только сотрудники детского сада, но и родители воспитанников. Чудом сохранившиеся старинные бытовые предметы отыскивали и в городских квартирах, и на дачах, и в деревенских домах у родственников.

Обстановка избы была предельно простой, что соответствовало тогдашнему деревенскому образу жизни. Вдоль стен тянулись лавки, над ними — под самым потолком — полки полавочники.  В красном углу традиционно размещается  стол. На гибкой жерди — очепе — висела зыбка (кроватка для младенца).

Почерпнув сведения из самых разных источников, сотрудники детского сада постарались воссоздать в небольшом помещении основные детали и обстановку русской избы (стол, лавки, печь, рукомойник, люлька и др.). Однако основной задачей педагогов было не создание музейной атмосферы, а возможность введения детей в особый самобытный мир путем его действенного познания. Поэтому помимо настоящих вещей в «избу» были помещены и некоторые предметы, имитирующие реальные.

И мы решили использовать это помещение для своих занятий.

Следующим этапом работы был образ хозяйки избы.

Приобретено платье имитация славянской одежды; Конечно лапти; Своими руками сделала повойник. В дальнейшем костюм хозяйки избы изменился: Сшита понева, передник.

4

Следующим этапом подготовки к работе было создание поиск помощников хозяйки. Одним из наших педагогов был сшит замечательный домовенок Кузя. Мной были изготовлены, другие игрушки, коза-дереза, курочка с цыплятами, курочка с гнездом, семья Петушка. Еще один педагог подарила нам корову и бычка.

 Больше я увлекалась этой темой тем больше мне стало не хватать знаний.

И я окунулась в поиск : Много информации перечитала в интернете и однажды я нашла для себя группу «Удивительная  русь», и увидела книги Жанны Андриевской, известного российского писателя и ученого (кандидат наук, доцент, докторант). Серия  ее книг направлена на развитие интереса читателей к уникальной культуре России, ее самобытным традициям и обычаям.

В этих книгах я много интересного почерпнула для своей работы, и конечно предлагаю эти книги нашим воспитателям для работы на занятиях .В особенности когда изучаются народные промыслы, так как в книге все промыслы представлены в виде сказок.

Работа в этом направлении продолжается, и наша копилка пополняется новыми книгами, изделиями.

Приобретены  рабочая  тетрадь для детей старшего возраста. При желании эту тетрадь можно использовать на занятиях, но у нас не всегда есть такая возможность, т к помещение наше очень маленькое и нет возможности расположить столы для творчества детей.

А для чтения детям в режимных моментах есть книга «Как жили на руси» Где повествование ведется от имени маленькой тряпичной игрушки «Кудели», которая знакомит нас с бытом крестьян, и ненавязчиво, говорит о труде людей, об уважении к тяжелому труду.

На занятиях дети знакомятся с народными музыкальными инструментами (ложки, балалайка, погремушки, трещетки), но один из них оказался для детей неожиданным и очень интересным. Знакомясь с гуслями, детям хотелось прикоснуться, попытаться извлечь звуки.

Знакомя детей с трудом крестьян, праздниками, знакомим и с предметным миром, например: Говоря о Сергиевом дне, мы говорим о том что октябрь пахнет капустой, 8 октября было принято квасить капусту. И конечно рассказ и показ о том как квасили капусту в старину, знакомим с сечкой( тяпкой для рубки капусты и деревянным корытом).

Я работаю по этой теме второй год. И считаю что много уже достигли: Дети по другому стали относиться к праздникам, уважать труд взрослых, беречь и уважительно относиться к хлебу и др; и еще больше хочется сделать, пополнить копилку, создать теперь праздничный образ хозяйки избы.  

В заключение можно сделать следующие выводы: Данная программа направлена на активное приобретение детьми культурного богатства русского народа. Она основана на формировании эмоционально окрашенного чувства причастности детей к наследию прошлого, в том числе, благодаря созданию особой среды, позволяющей как бы непосредственно с ним соприкоснуться. В основе человеческой культуры лежит духовное начало. Поэтому приобретение ребенком совокупности культурных ценностей способствует развитию его духовности — интегрированного свойства личности, которое проявляет себя на уровне человеческих отношений, чувств, нравственно-патриотических позиций, то есть в конечном итоге определяет меру его общего развития.