Материал для подготовки в ЕГЭ
материал для подготовки к егэ (гиа) по русскому языку (11 класс) по теме

                                     Определите авторскую позицию.        

  (1)  Есть много трактовок и определений того, что такое жизнь.  (2) Например: «Форма существования белковой материи».  (3) Но человека –то обычно интересует жизнь собственная.

     (4)  Под «жить» обычно имеют в виду «что-то делать».  (5) А можно ли жить, ничего не делая?  (6) Запросто!  (7) Многие даже сказали бы: «С удовольствием! Если б условия позволили…».  (8) Под эти они подразумевают не работать, но веселиться, путешествовать, то есть все-таки что-то делать.

      (9)  Вообще ничего не делать скучно.  (10) Но можно.  (11) Вождям некоторых полинезийских племен был запрет делать что бы то ни было, даже кушать самим: подданные их носили, умывали, кормили с рук.  (12) Паралитик может всю жизнь пролежать в постели, но никто не сомневается, что он живет, он может быть даже крупным математиком, писателем, изобретателем… (13) Мысль его работает, а думать не запретишь.

      (14) Мыслю – следовательно, существую?  (15) Еще нет.

      (16) Ставились такие опыты.  (17) Человек в специальном скафандре погружался в жидкость такой плотности, чтоб он там свободно плавал – своего рода невесомость, чувство земного притяжения он переставал испытывать.   (18) Резервуар находился в абсолютно темной камере, так что было не установить, где верх, где низ, и ничего не было видно.  (19) Ни звуков,  ни запахов.  (20) Руки в специальных перчатках, каждый палец в отдельном просторном цилиндрике.  (21) Осязание также практически отсутствовало.  (22) Все внешние ощущения переставали поступать.  (23) Нигде не давит, тело свободно, свежий воздух для дыхания поступает – никаких неудобств.  (24) Находись себе, неизвестно где и как, и думай, сколько влезет.

     (25) Через считанные часы испытуемые, молодые, здоровые добровольцы с устойчивой психикой, начинали сходить с ума.  (26) Начинались галлюцинации, страхи, поднималось и падало кровяное давление, нарушались функции внутренних органов.  (27) Человеку просто грозила смерть.

      (28) Сенсорный голод – недостаток ощущений извне – вещь страшная, разрушительная.  (29) Испытуемые старались думать о чем-то, решать задачи, вспоминать стихи, но мысли их делались сбивчивыми, исчезало ощущение времени, ощущение своего тела, вообще ощущение реальности: состояние делалось кошмарным.

      (30) Ведь даже слепоглухонемой паралитик, несчастнейший из людей, отгороженный от всего мира, ощущает тяжесть своего тела, жару или холод, прикосновение к лицу, вкус пищи…  (31) А у нормального человека без всяких ощущений извне в мозгу тут же начинается паника: регулирующие всю жизнедеятельность центры не получают привычной информации, и работа их быстро разлаживается, организм удивительно быстро идет к гибели.  (32)  Все органы здоровы, все питательные вещества в достатке, но полное отсутствие ощущений извне – то же самое с точки зрения организма, что тяжелейшее заболевание тех самых участков центральной нервной системы, которые отвечают  за поступление информации.

      (33) Только отсутствие воздуха или слишком большая жара или холод убивают быстрее.  (34) Даже без воды человек проживет дольше, чем без всяких ощущений.  (35)  Они организму совершенно необходимы.

      (36) Ноги ходят, руки делают, рот говорит, а мозг управляет всеми этими умельцами: следит за получаемыми сигналами и шлет туда приказы.  (37) Он главный!  (38) И для этого главного жизнь – это комплекс ощущений.

(По М.Веллеру)

Анализ текста.  В.Астафьев «Как лечили богиню»

     (1) Наш взвод форсировал по мелководью речку Вислоку, выбил из старинной панской усадьбы фашистов и закрепился на задах ее, за старым запущенным парком.

     (2)  По ту и по другую сторону головной аллеи парка, обсаженной серебристыми тополями вперемежку с ясенями и ореховыми деревьями, стояли всевозможные боги и богини из белого гипса и мрамора.

     (3)  При обстреле усадьбы  пострадали  не только дом и деревья, но и боги с богинями.  (4) особенно досталось одной богине.  (5)  Она стояла в углублении парка, над каменной беседкой, увитой плющом.  (6) Она уже вся была издолблена осколками, а грудь одну у нее отшибло.  (7) Под грудью обнажились серое пятно и проволока, которая от сырости начала ржаветь.  (8) Богиня казалась раненной в живое тело, и ровно бы сочилась из нее кровь.

     (9) Узбек, прибывший с пополнением, в свободное от дежурства время все ходил по аллее, все смотрел на побитых богов и  богинь.  (10) Глаза его, и без того задумчивые, покрывались мглистою  тоской.

     (11) Особенно подолгу тосковал он у той богини и глядел,  глядел на нее, Венерой называл, женщиной любви и радости именовал и читал стихи какие-то на русском и азиатском языках.

     (12) Словом, чокнутый какой-то узбек в пехоту затесался, мы смеялись над ним, подтрунивали по-солдатски солоно, а то и грязно.  (13) Абдрашитов спокойно и скорбно относился к нашим словам, лишь покачивал головой, не то осуждая нас, не то нам сочувствуя.

     (14) Вскоре по окопам прошел слух, будто Абдрашитов принялся ремонтировать скульптуру над фонтаном.  (15) Ходили удостовериться – правда, ползает на карачках Абдрашитов, собирает гипсовые осколки, очищает их от грязи носовым платком и на столике в беседке подбирает один к одному.

     (16) Удивились солдаты и примолкли.  (17) Лишь ефрейтор Васюков ругался: «С такими фокусниками навоюешь!»

     (18) Бегая по нитке связи, я не раз замечал копающегося в парке Абдрашитова.

     (19) Маленький, с неумело обернутыми обмотками, он весь уж был в глине и гипсе, исхудал и почернел совсем и на мое бойкое «Салям алейкум!», тихо и виновато  улыбаясь, отвечал: «Здравствуйте!»  (20) Я спрашивал его, ел ли он.  (21) Абдрашитов таращил черные отсутствующие глазки: «Что вы сказали?»  (22) Я говорил, чтобы он хоть прятался при обстреле – убьют ведь, а он отрешенно, с плохо скрытой досадой ронял: «Какое это имеет значение!»

     (23) Потом к Абдрашитову присоединился хромой поляк в мятой шляпе, из-под которой выбивались седые волосы.

     (24) Ефрейтор Васюков, свалившись вечером в окоп, таинственно сообщал нам:

     - (25) Шпиены!  (26) И узбек шпиен, и поляк.  (27) Сговор у них.  (28) Я подслушал в кустах: Роден, говорят, Ерза, Сузан и еще кто-то, Ван Кох или Ван Грог – хрен его знает.  (29) Немца одного поминали… (30) Гадом мне быть, вот только я хвамилию не запомнил… (31) По коду своему говорят, подлюги!

     - (32) Сам-то ты шпион! – рассмеялся младший лейтенант. – (33) Они о великих творцах-художниках говорят.  (34) Пусть говорят.

     (35) Богиню над фонтаном Абдрашитов и поляк починили.

     (36) Началась артподготовка, и командир взвода приказал мне сматывать связь.

     (37) Неслись снаряды надо мною с разноголосыми воплями, курлыканьем и свистом.

     (38) Я как бежал с катушкой на шее, так и споткнулся, и мысли мои оборвались: богиня Венера стояла без головы, а поляк и узбек лежали, засыпанные белыми осколками и пылью гипса.  (39) Оба они были убиты.

     (40) Лежало на боку ведерко, вывалилось из него серое тесто гипса, и стояла изувеченная, обезображенная богиня Венера.  (41) А у ног ее, в луже крови, лежали два человека – советский солдат и седовласый польский гражданин, пытавшиеся исцелить побитую красоту.

Аргументы. Часть С.11 класс

1. Проблема взаимоотношения человека и природы.

И.А.Бунин. «Антоновские яблоки»(близость человека  к природе, подчинение быта крестьянским заботам)

М.М.Пришвин «золотой луг», «Лесная капель», «Календарь природы»(ответственность человека по отношению к природе, взаимоотношения человеческой души и природы, влияние природы на человека)

В.Астафьев. Цикл рассказов «Конь с розовой гривой» (нравственность в ответе на вопрос: зачем насильственная смерть? Рассказ «Зачем я убил коростеля?», «Белогрудка»-как ребятишки сгубили  выводок белогрудой куницы, и она, обезумев от горя, мстит всему окружающему свету, изничтожая домашнюю птицу в двух соседних деревнях, пока сама не погибает от ружейного заряда.) Романы «Царь- рыба», « Последний поклон».(тревога о родной земле).

С.А,Есенин . Стихи о природе.(«Берёза», « Пороша», «Задремали звёзды золотые». Ощущение единства человека с природным миром, его растительным животным началом)

Б.Васильев «Не стреляйте в белых лебедей»(главный герой Егор Полушкин беспредельно любит природу, работает всегда на совесть, живёт смирно, а всегда виноватым оказывается. Причиной этому то, что  не мог Егор нарушить гармонию природы, боялся вторгаться в живой мир. Но люди не понимали его, считали не приспособленным к жизни. Он говорил, что человек никакой не царь природы,  а её старший сыночек. В конце он погибает от рук тех, кто не понимает красоту природы, кто привык только покорять её. Но подрастает сын. Который сможет заменить отца, станет уважать и беречь родную землю.)

Ч.Айтматов «Плаха» (человек собственными руками рушит многокрасочный и многонаселённый мир природы. Писатель предостерегает, что бессмысленное истребление животных – угроза земному процветанию. Позиция «царя» по отношению к животным чревата трагедией.

В.Распутин «Пожар» (противопоставление гармоничной природы несовершенному человеку. После пожара  весна собирает всё неотмершее и уцелевшее в одну кучу, а люди не понимают этого)

2. Проблема исторической памяти. Эпиграфом к ней могли бы послужить слова академика Д.С.Лихачева: "Память активна. Она не оставляет человека равнодушным, бездеятельным. Она владеет умом и сердцем человека. Память противостоит уничтожающей силе времени. В этом величайшее значение памяти". Особо звучит тема безвинно репрессированных и замученных в годы сталинского террора. Огромный труд проделал Александр Солженицын в своем "Архипелаге ГУЛАГе". Думая о сталинском времени, невольно переносишься мыслью на революцию. И она сегодня видится во многом по-иному. "Нам говорят, что русская революция ничего не принесла, что у нас нищета большая. Совершенно верно. Но... У нас есть перспектива, у нас виден выход, есть воля, желание, мы видим перед собой путь..." - так писал Н.Бухарин. Теперь мы задумываемся: что же сделала со страной эта воля, куда привел этот путь и где выход. В поисках ответа начинаем обращаться к истокам, к Октябрю.

Глубже всех исследует эту тему А.Солженицын. Причем эти вопросы затрагиваются во многих его книгах. Но главное произведение этого писателя об истоках и начале нашей революции - многотомное "Красное колесо". Солженицын настойчиво не признает не только Октябрьскую, но и Февральскую революцию, считая свержение монархии трагедией русского народа. Он утверждает, что мораль революции и революционеров антигуманна и античеловечна, лидеры революционных партий, включая Ленина, беспринципны, думают, прежде всего, о личной власти. Нельзя согласиться с ним, но и не прислушаться тоже нельзя, тем более, что писатель использует громадное число фактов и исторических свидетельств. Такую ли надо давать оценку революции?! Трудно сказать, окончательный приговор вынесет только время Много интересного об этом времени можно почерпнуть в романе Б.Пастернака "Доктор Живаго", повести В.Гроссмана "Все течет" и других..

Если в оценке революции есть резкие расхождения, то сталинскую коллективизацию осуждают все. Да и как оправдать ее, если она привела к разорению страны, гибели миллионов трудолюбивых хозяев, к страшному голоду! Одним из правдивых произведений о трагедии крестьянства в период коллективизации является роман-хроника Бориса Можаева "Мужики и бабы". Писатель, опираясь на документы, показывает, как формируется и забирает власть та прослойка на селе, которая благоденствует на разорении и беде односельчан и готова лютовать, чтобы угодить начальству. Автор показывает, что виновники "перегибов" и "головокружений от успехов" те, кто управлял страной.

 Люди должны узнать правду, какой бы жестокой она ни была. Мучительно возрождение нашей истории: тяжело перекраивать свое сознание, отвергать прежние идеалы. «Жизнь и судьба» В. Гроссмана, «Дети Арбата» А. Рыбакова, «Ночевала тучка золотая» А. Приставкина. Писатели стремятся с предельной достоверностью передать атмосферу, царившую в нашей стране в годы репрессий, этот воздух, отравленный всеобщей подозрительностью и страхом, когда за одно неосторожное слово человека бросали в тюрьму, объявляли «врагом народа», уничтожали его семью. И Гроссман, и Рыбаков, и Приставкин внимательно исследуют влияние обстановки на людей, их психологию, пытаются найти ответ на вопрос, что же все-таки случилось с нами. Сегодня для нас не менее важно воспитание памяти. Мы все бежим от жизни, не оглядываясь, торопимся. И не замечаем, как дальше и дальше уходит наша личная история. Многие ли из нас знают свою родословную? Многие не могут  назвать даже деда. И сразу же задают удивленно вопрос: «Зачем это надо? Мы что, князья?» Неужто только князьями славна Россия? Ведь были же и герои-солдаты, и мастера — золотые руки, да и просто честные люди! Отсюда, от этого незнания и идут все основные беды нашего общества.  Об этом книга Д. Гранина «Зубр». Нам всем надо учиться у Тимофеева, главного героя повести, отношению к прошлому Родины как части своей собственной истории. Может быть, не будет тогда варварского разрушения памятников, храмов, не повернется ни у кого язык нагрубить ветерану, оскорбить «афганца». Теряем мы понемногу и память о Родине, о том месте, где родились, где жили предки. Эту проблему поднимает С. Алексеев в романе «Рой». Еще в начале века жители российской деревни Стремянки собрались все вместе и отправились в Сибирь в поисках лучшей жизни. И вот уже более трех четвертей века стоит в Сибири новая Стремянка, а люди все помнят прежнюю деревню, не покидает их мечта вернуться на свою родину. Из поколения в поколение передают они легенду о чудном, волшебном крае на берегу самой красивой речки с цветочным названием Пижма. Но молодые люди уже нашего поколения не понимают своих отцов и дедов. Поэтому с таким трудом упрашивает Заварзин своего сына съездить в прежнюю Стремянку, посмотреть на нее: «Село и раньше было известное, богатое, теперь-то уж, поди, городом стало». А Сергей находит лишь кладбище, оставшееся от Стремянки. И, потрясенный, размышляет: «Куда ж тянуло отца? Куда манило всю жизнь деда?! И прадед, доживая свой век, порывался вернуться на этот берег реки. Куда же они рвались? Целых три поколения жили и обманывали себя, что в любой момент могут вернуться к берегу, на материк, и эта красная земля примет их, приютит, согреет». Видно, «человеку надо, чтобы его всегда куда-нибудь тянуло. Чтобы постоянно жила Вера в светлую цветочную речку, на берегу которой ему будет хорошо». Эта встреча с родной землей помогла Сергею прозреть, он понял, что до сих пор делал не то и не так. И все неудачи, разлады в жизни были от того, что не чувствовал он под собой опоры, не было у него своей Стремянки и не к чему было стремиться. Сергей возвращается к отцу, надеясь, наконец, найти себя, обрести желанный покой и опору.
Время не стоит на месте. На наших глазах совершаются исторические события огромной важности. Это всем видно и сегодня. Но истинное понимание их значения придет лишь через несколько десятилетий. Предусмотреть все последствия мы не в состоянии. В этом особенность истории. И все же хочется обратиться ко всем людям: давайте не будем торопиться, не будем выносить поспешных решений. История — это учебник жизни. Его стоит прочесть еще и еще раз. Не надо вырывать из него страницы: мы убедились на собственном горьком опыте, чем это может обернуться. Лучше подумаем вместе, как не допустить новых ошибок, не забыть ничего и не потерять.

3. Проблема оценки таланта современниками. М.Булгаков.(судьба Мастера и его романа), непонимание современниками пушкинского творчества, песни Высоцкого, официально не признанные (за исключением лишь некоторых), распространявшиеся в виде любительских записей, исполнявшиеся автором на полулегальных концертах и просто на вечеринках, «пошли в народ», стали известны всей стране, были разобраны на цитаты, отдельные фразы превратились в пословицы и поговорки.

4. Проблема любви к родине, проблема русского характера. В центре рассказов, повестей, романов, поэм многих русских писателей и поэтов находится проблема русского национального характера. В произведениях Б. Полевого "Повесть о настоящем человеке", Б. Васильева "А зори здесь тихие", М. Шолохова "Судьба человека", В, Распутина "Пожар", А. Солженицина "Матренин двор  "(В поисках русского национального характера Солженицин заглядывает в "самую нутряную Россию" и находит человека, превосходно сохраняющего себя в смутных, нечеловеческих условиях действительности - Матрёну Васильевну Григорьеву. По Солженицину, естественны для народного характера независимость, открытость, искренность, доброжелательность по отношению к людям, и к своим, и к чужим. Она "не могла отказать" и даже "покидала свой черёд дел". При этом она не испытывала и оттенка зависти, если видела изобилие и относительное благополучие в хозяйстве, искренне радовалась за людей, понимала бренность, неверность и ненужность материальных благ. Матрёна "не гналась за обзаводом, не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни, не гналась за нарядами". Всё это она считала глупостью и не одобряла. Глупы были люди, не понимающие истинную ценность жизни и спорящие из-за избы погибшей Матрёны)

В. Г. Распутин «Последний срок» (1970), «Уроки французского» (1973), «Живи и помни» (1974), «Прощание с Матерой» (1976) По мысли В. Распутина, с любви к малой родине начинается формирование сознания человека - первоосновы всех его поступков и дел. В ряду многих качеств, составляющих внутренний мир человека, патриотизм утверждается писателем как коренное, необходимое свойство личности. Любовь, верность, почитание Родины, по наблюдениям писателя, проявляются в скрупулезном знании подробностей отечественной истории, в уважительном сбережении в памяти примет своей малой родины, в неподдельном чувстве ответственности за прошлое, настоящее и будущее своей земли. Писатель справедливо полагает, что высший смысл своей жизни русский человек видит в служении Отечеству, как ценности имеющей всеобъемлющий характер. В. Распутин выступает защитником духовной сущности патриотизма. Писатель подчеркивает, что это чувство обязательно должно быть деятельным, должно побуждать человека к активным действиям, поступкам на благо своей Родины. Такого рода деятельность является не только непременным условием истинного патриотизма, но и его критерием. Очень важно каждому чувствовать себя не случайным человеком на Земле, а продолжателем и продолжением своего народа. Это чувство не может прийти само по себе, оно рождается в сознании человека, осмысляющего те деяния, которые были совершены его нацией на протяжении всей истории своего развития. Именно такое чувство В. Распутин и называет истинным патриотизмом. По мысли прозаика, характерная черта русского человека - привязанность к России в целом и к родным местам, к языку, к соотечественникам. Русскими людьми владеет, прежде всего, ощущение связи с Отечеством, семьей, национальной средой. Отсюда его самозабвение в общих начинаниях, в делах во имя Родины.В повести «Прощание с Матёрой» ярким воплощением народного характера является образ Дарьи, которая значительно превосходит односельчан силой духа, твердостью характера, независимостью. Но самобытность и мощь характера героини В. Распутина определяются отнюдь не ее, как может показаться, отгороженностью от внешнего мира. Напротив, её человеческий потенциал во многом зависит от её укоренённости в народной жизни. Автор подчеркивает, что она выделяется среди матёринских старух «своим строгим и справедливым характером», прежде всего, потому, что сумела сохранить в себе те качества, которые были свойственны «прежним людям, полным строем ушедшим на покой». Эта обращенность героини к опыту прошлого, к своим предкам свидетельствует о данном ей драгоценном чувстве рода, ощущении того, что лишь «в малой доле живет сейчас на земле». По убеждению В. Распутина, в своем духовном проявлении человек в каждый момент своей жизни связан с движением времени: прошлым, настоящим и будущим.

5. Проблема наркомании. Употребление наркотиков (как и когда-то алкоголя) стало фактически повсеместной проблемой. Возможно через какое-то время будут говорить, что и наркомания - наше "исконное утешение". Видимо, кто-то, как и прежде, заинтересован изъять из истории следы того мира, в котором столетиями охранялась и строилась жизнь православного человека. Однако накануне крушения Российской империи в сознании русского общества наркомания воспринималась как что-то скандальное, экзотическое. В "высшем свете" полушепотом обсуждалось пристрастие к наркотикам князя Ф.Ф. Юсупова. В большей степени наклонность к наркотикам проявлялась в бандитских притонах. Свидетельства о наркоманах-одиночках или мальеньких группах мы находим в литературе тех лет: повести "Молох" Куприна, "Роман с кокаином" Агеева, рассказ Булгакова "Морфий". Кокаин и морфий появились в богемно-эзотерических салонах авангардистов - как атрибутика эпатажной революционности новых искусств. Традиционное православное мировоззрение русского народа не позволяло наркомании в России превратиться в общественно значимую проблему.( Айтматов Ч. Плаха. – М., 1987.
Богданович А. Белый ужас. – М., 1988.
Гарднер Э.-С. Мейсон рискует. – М., 1988.
Дик Ф.К.Помутнение // Юность. – 1989. – № 4-6.
Макбейн Э. Куколка. – М., 1993.
Марш Н. Мнимая беспечность.
Нортон А. Хрустальный грифон.) Ч.. Айтматов «Плаха». Сильное впечатление в романе производит начало: сцена бойни сайгаков, когда, подобно пожару в Африке, мчатся рядом леопард, антилопа, тигр – все вместе, потому что общая беда гонит. Так и люди должны сплотиться в борьбе с общей бедой – наркоманией.
Айтматов    один из первых поднял эту тему в художественной литературе.
Действительно, Ч. Айтматов первый открыто сказал, что наркомания есть, она набирает силу. И мы с вами должны знать природу этого явления, пути распространения, возможности борьбы.

Проблема наркомании в России: статистические данные

а)Цифры:  Число лиц, употребляющих инъекционные наркотики, во всем мире превысило 13 млн. человек.

В России, по данным ФСКН,  6 млн. наркоманов, 1,8 млн больны  наркоманией, 350 тысяч находятся на учете в наркологических диспансерах.

От 900 тыс. до 1 млн 100 тыс. наркозависимых - это  подростки и молодежь в возрасте 11 - 24 лет.

Ежегодно от наркотиков гибнут 70 тысяч россиян. В 2006 году от наркомании умерло около 100 тыс. человек.

б)Динамика роста:  За последние 10 лет потребление наркотиков в России увеличилось в 9 раз. В основном это люди в возрасте до 30 лет.

К началу 1994 года в медицинских учреждениях было зарегистрировано 38,7 тыс. человек с диагнозом "наркомания";

к концу 1994 года - 49,9 тыс;

к концу 1995 года - 65 тыс;

к началу 1997 года - 88 тыс;

в 1998 году - 160 тыс;

в 1999 году - 209 тыс.

2000.  В 2000 году в России наркотической зависимостью страдали  более 2 млн человек /по некоторым данным, около 3 млн/.

За 10 лет смертность от употребления наркотиков увеличилась в 12 раз, а среди детей - в 42 раза.

Излечиваются от наркомании, т.е. не употребляют наркотики более года, всего 5-6%.

2003 год.  В России употребляли наркотики около 4 млн. человек.  Эта цифра составляет 4% населения России. За последнее десятилетие число наркоманов в России увеличилось в 9 раз. Только около 500 тысяч человек обратились в медучреждения за помощью.

В настоящее время на учете в медучреждениях находится только 15-20% от числа людей, употребляющих наркотики. 80% употребляющих наркотики - это люди в возрасте 18-39 лет.

По масштабам и последствиям для человечества наркоманию можно сравнить с геноцидом, причем, из всех способов ограбления и истребления народа самым эффективным является распространение наркоманий. Они, как средство геноцида, имеют 3 великих достоинства.
Во-первых, они устраняют сразу 3 поколения людей, потому что молодые люди от 15 до 25 лет, став наркоманами, умирают через 4-5 лет. Они заражаются гепатитом, ВИЧ и другими болезнями; не оставляют потомства, во всяком случае полноценного, потому что у наркоманов угнетаются сексуальные желания и возможности.
Родители наркоманов очень тяжело переносят заболевания своих детей. Для родителей это большое горе, тяжелый стресс, позор, стыд, огромные расходы. От этого родители наркоманов тоже не доживают своего века и умирают раньше времени от болезней.
Кроме того, многие наркоманы способствуют распространению наркоманий среди своих друзей, которые также становятся смертниками.
Во-вторых, уничтожение населения происходит без убийств, без крови и насилия. Не нужно трат времени, средств и трудов на нейтронную бомбу и военные действия. Все сделают наркоманы своими собственными руками.
Так же как любители табака и алкоголя. Сами покупают эти заменители нормальных удовольствий. Они умирают как больные, а не умышленно убитые, хотя наперед известно, что от пьянства и курения люди вымирают и вырождаются.
В-третьих, наркоманы очень щедро платят наркомафии за свое собственное самоубийство. Отдадут все свои деньги, продадут ценные вещи и даже квартиры для того чтобы покупать наркотики. Наркотизация - это дьявольский способ отобрать у человека деньги, все, что он имеет, и уничтожить его, не "пачкая" своих рук.
Активность продавцов наркотиков понятна. Они делают деньги. Но почему миллионы людей, страдающих от этого, страна в целом со всеми правами и средствами, не могут защитить себя и своих детей ?
В странах с высоким уровнем патриотизма властей, умеющих защищать национальные интересы, например в США, смогли переломить рост наркоманий и он пошел на убыль.
Если власть в нашей демократической стране выборная и все люди, имеющие власть являются депутатами, то нам нужно всем депутатам на всех уровнях дать наказ принимать действенные меры. Опыт лечебной работы показывает, что наркомафия охотится за детьми высокопоставленных родителей, имеющих власть и деньги, потому что из них можно выкачивать деньги. Следовательно те, кто "наверху" непосредственно должны быть заинтересованы в искоренении наркотизации.

6. Проблема неуважительного отношения юношества к старости и старикам. Проблема одиночества.

Когда-то человека, которому перевалило за семьдесят, считали «зажившимся».

В деревнях верили, что такой старик становится «вампиром», то есть пьет жизненные силы своих близких. И частенько, если становилось невмоготу тянуть такого «зажившегося», его сажали зимой в сани и отвозили в лес, в овраг и там оставляли на верную смерть.

Сейчас картина несколько изменилась. Продолжительность жизни стала выше, и пожить подольше уже не считается зазорным. Только какой будет эта жизнь, никто не знает.

Можно надеяться на детей, мол, помогут, поддержат. Хорошо, если у вас была дружная семья, никто не болел и не умер раньше срока. Ведь человек смертен, а главное смертен внезапно, как говорил Воланд. И если вдруг мы останемся одни - не по нашей вине, а по вине случая - рассчитывать особо не на кого. Государство обещает нам пенсии, которых едва хватает на оплату коммунальных счетов, а как насчет пожить «для себя»? Поездить заграницу?  Об этом нашим старикам остается только мечтать, и им проще либо умереть, либо впасть в маразм.

И все те, кто еще молод и может двигаться, с опаской вглядываются в свое будущее. А что-то нас там ждет? Какими мы будем? Конечно, хотелось бы видеть себя и бодрым, и здоровым, а, главное, хоть чем-то занятым. Хоть художественным свистом, только бы не вести растительную жизнь. Но что нам может предложить наше, опять же, многострадальное государство? Ничего. Школ для пожилых людей у нас нет, университет был один, в Самаре, да и его все порываются прикрыть. Если уже не прикрыли.

На Западе, в Европе и США, давно принята система образования для тех, кому за…Одними из первых Университет для пожилых людей открыли французы, в Тулузе. Оказалось, это интересно и нужно людям. А раз есть спрос, есть и предложение.

У нас же человек, доживший до определенного возраста, становится будто бы изгоем, он полностью оторван от общества. Хорошо, если он окружен родственниками, и тихо, спокойно доживает свои деньки. А если нет? И почему, собственно, должно «доживать»? Почему не жить так же полноценно, как и раньше? Иначе чем эта старость отличается от той, которую в овраг, все равно умрет?! Да ничем. У нас, если старик - сиди дома, у телевизора. Ты не нужен уже никому.

Есть пожилые люди, которые занимаются самообучением. У них вторая молодость, они заново узнают мир. Многие осваивают компьютер, чему-то учатся, чтобы не потеряться в современных реалиях, чтобы их не выкинули на помойку, как использованный и ненужный механизм.

И еще это снисходительно-раздраженное отношение к старикам - в магазинах, в метро, даже дома. Мол, мешаешься, ну да ничего, я тебе, конечно, помогу, но эта любезность неуважительна, она презирает старость. А перед внутренним взором все этот овражек - сами такими будете, и вас так же и обхамят в булочной, но хлебушек продадут.

А ведь это наши мамы и папы, наша связь с прошлым и настоящим. Без них нас не было бы, и разве виноват человек в том, что тело стареет? Главное сердцем не стареть, а душа, как известно, не стареет.

Не забывайте своих близких, не оставляйте их в оврагах равнодушия и одиночества.

В.Распутин «Последний срок».Повесть появилась в то время, когда значительная часть населения переселилась из деревни в город. Молодые люди, покидавшие отчий дом, оставляли пожилых родителей, стыдились своего происхождения. У постели умирающей матери собрались дети, приехавшие из города. Перед смертью мать словно выходит на судное место. Она видит, что между нею и детьми нет прежнего взаимопонимания, дети разобщены, забыли о полученных в детстве уроках нравственности. Анна уходит из жизни, трудной и простой, достойно, а её детям ещё жить и жить. Повесть заканчивается трагически. Спеша по каким-то своим делам, дети оставляют мать умирать одну. Не перенеся такого страшного удара, она в ту же ночь умирает. Распутин упрекает детей колхозницы за неискренность, нравственную холодность, забывчивость и суетность.

 Рассказ К. Г. Паустовского «Телеграмма» — это не банальное повествование об одинокой старушке и невнимательной дочери. Паустовский показывает, что Настя отнюдь не бездушна: она сочувствует Тимофееву, тратит много времени на устройство его выставки. Как же могло случиться, что заботящаяся о других Настя проявляет невнимание к родной матери? Оказывается, одно дело — увлекаться работой, делать ее от всего сердца, отдавать ей все силы, физические и душевные, а другое — помнить о близких своих, о матери — самом святом существе на свете, не ограничиваясь только денежными переводами и короткими записками. Вот такого испытания на истинную человечность Настя не выдерживает. «Она подумала о переполненных поездах, о тягучей, ничем не скрашенной скуке сельских дней — и положила письмо в ящик письменного стола». Гармонии между заботами о «дальних» и любовью к самому близкому человеку Насте достигнуть не удалось. В этом трагизм ее положения, в этом причина чувства непоправимой вины, невыносимой тяжести, которое посещает ее после смерти матери и которое поселится в ее душе навсегда.
    Вероятно, смерть старой одинокой женщины, по сути брошенной своей дочерью, послужит уроком молоденькой учительнице, недавно приехавшей в деревню: ведь в городе у нее осталась мать, «вот такая же маленькая, вечно взволнованная заботами о дочери и такая же совершенно седая».

7.Проблема выбора профессии. Свобода выбора и осмысленное следование своему призванию — одна из новейших привилегий человечества. Еще сто пятьдесят лет назад все решали традиции: мужчина занимался тем, чем занимались его предки, женщины не работали вовсе. Научно-технический прогресс привел к появлению новых сложных специальностей. Возникли понятия «профессиональное самоопределение» и «профессиональная пригодность».Как правило, наш современник самостоятельно принимает решение, кем быть. Конечно, на выбор влияет множество факторов (мнение родителей и друзей, социальное положение, состояние рынка труда, его величество случай), но последнее слово обычно остается за молодым человеком. Специалисты выделили несколько причин, по которым юноши и девушки выбирают свой путь. Многие, прислушиваясь к голосу сердца, идут в ту сферу, в которую стремились с детства. Чаще всего такие молодые люди уже имеют представление о содержании будущей работы и практический опыт (полученный в тематических кружках или при подработке на каникулах), поэтому последующего разочарования не происходит. Конечно, сейчас по призванию профессию выбирают гораздо реже, чем в советское время. Нынешние старшеклассники черпают знания о рынке труда из средств массовой информации и из жизни (наблюдая за родителями, родственниками, соседями), а при выборе руководствуются более приземленными мотивами. Социологические опросы показали, что юношество отдает предпочтение тем ремеслам, которые, по их мнению, более престижны, хорошо оплачиваются и предполагают комфортные условия труда. Каждая из причин выбора имеет право на существование.    Обычно молодые люди имеют ошибочное представление о специфике той или иной профессии. Ребята полагают, что, получив определенную специальность (юридическую, экономическую, медицинскую), они автоматически завоюют общественное признание. Кроме того, массовое сознание однозначно считает некоторые сферы труда высокооплачиваемыми. Иногда профессию выбирают под влиянием взрослых или за компанию. Редко, но случается, что таким образом человек попадает туда, куда надо. А чаще желание не перечить родителям или учиться вместе с одноклассниками приводит в тупик. Выбор жизненного пути в соответствии с интересами и способностями друзей или родственников, а не со своими собственными, не может быть адекватным. На судьбу способна повлиять и случайность. Дмитрия Харатьяна, например, не помышлявшего об актерской карьере, на кинопробы позвала знакомая девочка. И изо всех претендентов именно Харатьяна режиссер Владимир Меньшов выбрал на главную роль в фильме «Розыгрыш». Вывод Выбор профессии также важен для молодого человека, как и еда, отдых, сон и т.д. Делая шаг в сторону подходящей для себя профессии, молодой человек встаёт на новую ступеньку в своей жизни. От его выбора зависит вся его дальнейшая жизнь. И нет ничего страшного в том, что молодой человек выбрал не подходящую для себя профессию. В жизни можно всё исправить, если постараться. Но если человек с первого раза выбирает профессии (что бывает редко) которая ему подходит и поступает в ВУЗ, а потом работает по своей специально, то жизнь человека можно считать успешной.
И главное никогда не падать духом. Из любой ситуации всегда есть выход. Главное верить и знать, что не от успехов в школе зависит, будешь ты успешным или нет, а от самого человека. Поэтому если вы плохо учились в школе, не думайте что из вас ничего хорошего в жизни не получится. Если вы захотите вы сможете добиться большего, нежели ваши одноклассники, которые учились только на пятёрки.

8.Проблема человеческого поступка. Красота спасет мир…» - говорил Ф. М. Достоевский, имея в виду внутреннее содержание этого качества, некую гармонию, божественную истину. Отсюда и красивый поступок, по мысли писателя, должен отвечать Божьим заповедям, прежде всего, быть добрым.
Кто же из персонажей романа Достоевского поступал действительно красиво?
Главный герой произведения – Родион Раскольников совершил много хороших дел. Он отзывчивый, добрый по натуре человек, который тяжело переживает чужую боль и всегда помогает людям, даже если это ставит под угрозу его дальнейшее существование. Так, рискуя жизнью, Раскольников спасает из огня детей. Свои последние деньги герой отдает Мармеладовым, увидев их бедственное положение. Раскольников пытается защитить пьяную девочку с К-го бульвара от пристающих к ней мужчин. Родион переживает за сестру, Дуню, стремится помешать ее браку с Лужиным, чтобы уберечь от унижения. Герой любит и жалеет мать, Пульхерию Александровну, старается не беспокоить ее своими проблемами. Но беда Раскольникова в том, что он для выполнения столь глобальных целей выбрал совсем неподходящее средство. В отличие от Раскольникова, истинно красивые поступки совершает Соня. Она жертвует собой ради близких людей, потому что любит их. Да, Соня - блудница, но у нее не было возможности быстро заработать деньги честным путем, а семья умирала от голода. Эта женщина губит себя, но душа ее остается чистой, потому что она верит в Бога и всем старается делать добро, любя и сострадая по-христиански.
Самый красивый поступок Сони – спасение Раскольникова. Она вернула Родиона к истине, направила его на верный путь, помогла увидеть мир в иных цветах. Это и помогло Раскольникову обрести веру, надежду, любовь.
Вся жизнь Сони Мармеладовой является самопожертвованием. Силой своей любви, способностью претерпеть любые муки она возвышает Раскольникова до себя, помогает ему превозмочь свою греховную суть и воскреснуть. В действиях Сони Мармеладовой выражена вся красота человеческого поступка.

Героям Л.Н. Толстого в высшей степени свойственно ощущение необходимости соответствия своей жизни определённым нравственным критериям, гармонии своих действий и убеждений, отсутствие разлада между поступками и собственной совестью. Несомненно, это позиция автора, который зачастую намеренно проводит своих героев через сложные жизненные испытания, чтобы они могли осознать свои действия и выработать в своей душе стойкие нравственные принципы. Эти убеждения, выстраданные сердцем, в дальнейшем не позволят героям пойти вопреки тому, что они сознательно вынесли из житейских трудностей. Особенно показательным примером единства мысли и поступка становится Пьер Безухов — один из любимых героев писателя. Находясь в разладе с женой, чувствуя отвращение к той жизни в свете, которую они ведут, переживая после своей дуэли с Долоховым. Пьер невольно задаётся вечными, но такими важными для него вопросами: «Что дурно? Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я?» И когда один из умнейших масонских деятелей призывает его изменить свою жизнь и очистить себя служением добру, приносить пользу своему ближнему, Пьер искренне поверил «в возможность братства людей, соединённых с целью поддерживать друг друга на пути добродетели». И для достижения этой цели Пьер делает всё. что считает необходимым: жертвует деньги братству, устраивает школы, больницы и приюты, пытается облегчить жизнь крестьянок с малыми детьми.  Его поступки всегда в ладу с его совестью, а ощущение правоты даёт ему уверенность, в жизни.

9.Проблема нравственного долга, нравственного выбора.

А.С.Пушкин «Евгений Онегин» ( выбор Татьяны, следование ею нравственному долгу);Л.Н.Толстой «Война и мир» (выбор Андрея Болконского, Пьера); Б.Васильев «В списках не значился». Произведения заставляют задуматься над вопросами, на которые стремиться ответить себе каждый: что стоит за высоким нравственным выбором – какие силы человеческого ума, души, судьбы, что помогает человеку сопротивляться, проявлять удивительную, поражающую жизнестойкость, помогает жить и умирать « по-людски»?

4 2009

В

Прокомментируй проблему        

(1)  Личная жизнь талантливых людей, как правило, вызывает огромный интерес у обывателя.  (2) Это любопытство обычно не одобряется  общественным мнением, однако некоторые подробности творческой жизни гениев помогают человеку лучше познать самого себя.(3)  Возьмем, к примеру, такое сложное понятие, как творчество. (4) Известно, что идти в творчестве можно двумя путями; путем  вдохновения и путем неустанного труда.  (5) Существование двух типов творческой деятельности отнюдь не результат умозрительных рассуждений: наука в последние годы четко выделяет два типа одаренных людей.  (6) Существует два полюса гениальности: представителей одного можно было бы  назвать гениями от природы, представителей другого – гениями от себя.

(7) Гении от природы – это Моцарт, Рафаэль, Пушкин; они творят так, как поют  птицы: страстно, самозабвенно, естественно, непринужденно.  (8) Например, Иоганна Себастьяна Баха однажды спросили, трудно ли писать музыку, на что великий композитор ответил отрицательно, добавив, что главное – вовремя нужным пальцем попасть на нужную клавишу.  (9) Гении  от природы, как правило, выделяются своими способностями с детских лет, и судьба благоприятствует  им уже в начале жизненного пути.

(10) В исторической веренице гениев от себя мы видим застенчивого, косноязычного Демосфена, ставшего величайшим оратором Древней Греции.  (11) Здесь же и гигант Ломоносов, преодолевший свою великовозрастную неграмотность, и поразительный Ван Гог…

(12) Многие из людей этого типа в детстве и юности производили впечатление малоспособных: английский писатель, политический деятель Свифт, немецкий математик, астроном, физик Гаусс считались бездарными; гениальный философ Гегель – неспособным к философии; великому Ньютону не давались точные науки, а знаменитого физика и математика Гельмгольца признавали чуть ли не слабоумным.  (13) У гениев от себя преобладает несокрушимая воля, неуемное стремление к самоутверждению, колоссальная жажда знаний и деятельность, феноменальная работоспособность.

(14) Жду от вас вопроса, который так и хочет сорваться у вас с языка: «Мы – то здесь при чем?» (15) Ты – то не гении, мы обыкновенные школьники, студенты!»  (16) Не спешите с выводами!  (17) Ведь гении, представляющие два противоположных полюса, - это своего рода пики человеческих способностей, наглядно иллюстрирующие разный характер одаренности, способности, ума.  (18) По-моему, гении от природы – своеобразный «пик», представляющий людей эмоциональных, тогда как гении от себя – вершина взлета рационального человеческого начала.  (19) Каждый же из вас тяготеет к одному из этих полюсов.  (20) И от вашего склада ума, творческого темперамента во многом зависит умение учиться, способность в дальнейшем выстроить свою профессиональную жизнь.  (21) Так что учитесь у великих: размышления об их жизни, творческой судьбе помогут вам лучше понять себя.                                                                                                                                              (В.ПЕКЕЛИС)   

                                                      Определите проблему, авторскую позицию текста.

(1) Борис Евгеньевич Ермолкин был замечательный в своем роде редактор. (2) Это был старый газетный волк, как он с гордостью себя называл. (3) Ничем не примечательный с виду человек, обладал Ермолкин испепеляющей страстью – любую статью или заметку выправить от начала до конца так, чтобы читать её было совсем невозможно.

(4) С утра до позднего вечера, не замечая ни дождя, ни солнца, ни времени суток, ни смены времен года, забыв о собственной семье, проводил он время в своем кабинете за чтением верстки.

(5) Ермолкину приносили серые листы, шершавые от вдавленного в них шрифта.  (6) Эти листы и в руки-то взять было противно, а он вцеплялся в них, дрожа от нетерпения, расстилал на столе, и начиналось священнодействие.

(7) Нацелив на верстку острый карандаш, Ермолкин пристально вглядывался в напечатанные слова и ястребом кидался, если попадалось среди них хоть одно живое. (8) Все обыкновенные слова казались ему недостойными важной темы, и он тут же выправлял слово «дом» на здание или «строение».   (9) Не было у него в газете                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    ни крестьян, ни лошадей, ни верблюдов, а были труженики полей, конское поголовье и корабли пустыни. (10) Люди не говорили, а заявляли, не спрашивали, а обращались свой вопрос…

(11) Особое место занимало у него в словаре слово «золото». (12) Золотом называлось все, что хотите. (13) Уголь и нефть – «черное золото». (14) Хлопок – «белое золото». (15) Газ – «голубое золото»».  (16) Говорят, однажды ему попала заметка о старателях, добытчиках золота. (17) Он вернул заметку секретарю с вопросом, какое именно золото имеется в виду. (18) Тут ответил: «Обыкновенное». (19) Так потом и было написано в газете: добытчики золота обыкновенного.

(20) Как-то я был свидетелем его разговора с ответственным за раздел «Заметки фенолога».  (21) Фенолог бегал из угла в угол и заламывал руки.

- (22) Борис Евгеньевич, - взывал он к редактору. – (23) Я вас очень прошу, не правьте мою заметку, она такая маленькая!

- (24) Ишь чего захотел, - ответил редактор, помешивая ложечкой остывший чай. – (25) Как не править, когда вы пишите: «Наступила пора бабьего лета». (26) У нас женщин – труженицы, а вы их оскорбительно называете бабами.

- (27) Я не их, я лето называю бабьим, так говорят в народе.

- (28) Все слова, что в народе говорят, да в газету? – редактор покачал головой.

- (29) Но ведь не писать же «женское лето», - сказал фенолог.

- (30) Именно женское.

- (31) Борис Евгеньевич, - завопил фенолог, - вы меня убиваете. (32) Спросите у любого человека, хотя бы у этой посетительницы… (33) Девушка, - обратился он к одной посетительнице, - вы вот, я вижу, из народа. (34) У вас такое время, когда осенью тепло, когда солнышко светит, как называют?

-(35) Кто как хочет, так и называет, - сказала девушка уклончиво. (36) Ей не хотелось идти против редактора.

-(37) Вот видите, - оживился редактор. – (38) А у нас газета. (39) Мы не можем называть кто как хочет…

План подготовки к экзамену по русскому языку в формате ЕГЭ

 (11 класс, 2013-2014 уч. г.)

1. Сентябрь-октябрь.

Повторение трудных тем:

-  орфоэпия (А1);

- орфография:

- правописание н / нн в словах различных частей речи (А12);

- правописание гласных в корне слова (А13);

- правописание приставок (А14);

- правописание личных окончаний глаголов и суффиксов причастий (А15);

- правописание не и ни (А17);

- слитное, дефисное, раздельное написание слов (А18);

в) синтаксис и пунктуация:

- типы односоставных предложений;

- типы сложных предложений;

- типы сложноподчиненных предложений;

• типы связи придаточных частей с главной;

г) наиболее трудные задания части В:

- основные способы словообразования (В1);

- тип подчинительной связи в словосочетании (В3);

 средства выразительности в тексте (В8).

        На данном этапе подготовки к ЕГЭ использовать ученические справочники, которые велись с 5-го класса, схемы и таблицы, которые помогают систематизировать и обобщить все изученное в 5-9 классах и создают базу, на основе которой можно продолжить  освоение норм русского правописания.

        2. Ноябрь.

Работа с текстом:

а) определение типа речи; определение средств и способов связи предложений в тексте;

б) подготовка к выполнению части С:

-  знакомство с критериями оценивания задания С;

- устная и письменная работа по формулированию проблемы, комментированию текста и    определению позиции автора, умению аргументировать свою точку зрения;

- анализ разных ученических сочинений в соответствии с критериями;

- написание, анализ и редактирование собственных сочинений.

        Сначала выпускник, возможно, будет писать по определенному шаблону, ( для слабых учащихся это нормально), но постепенно он начинает творчески оформлять свое сочинение. Важно, чтобы ученик почувствовал, что у него получается, нужно только стараться и не бояться и стремиться к лучшему выполнению работы.

        3. Декабрь.

Проведение диагностической работы (СтатГрад)

        Эта работа позволяет не только выявить типичные ошибки, но и определить, над какими проблемами необходимо работать непосредственно с каждым учеником.

        4. Январь-май.

Работа по предупреждению ошибок, интенсивная тренировка, подготовка к экзамену.

1. Комплексный анализ текста и написание сочинения по нему.

2. Тестирование (тематическое, выполнение заданий по образцам вариантов ЕГЭ).

3. Дифференцированное домашние задание (с учетом трудностей каждого ученика).

4. Постоянное обращение на уроках к трудным темам, таким как «Разряды местоимений», «Производные и непроизводные предлоги», «Разряды частиц» и т.д..

5. Синтаксический и пунктуационный разбор предложений (с дополнительными заданиями по словообразованию, определению типа подчинительной связи в словосочетании, морфологическому анализу слов).

6. Проведение пробного экзамена.

 Расставь ударение. Агент, аэропорты, баловать, брала, банты, бухгалтеров, вероисповедание, взяла, включит,  воссоздала, включён, восприняла, вручит, водопровод, влилась, вовремя, ворвалась, гнала,  гражданство, гналась, давнишний, диспансер, добела, добралась, довезённый, доверху, донельзя, досуг, досуха, документ, дозвонятся, еретик, жалюзи, жилось, ждала, завидно, загнутый. Закупорить, заняла, занята, звонит, звоним, звала, засветло, заселён, избалованный, исчерпать, имперский, исстари, инстинкт, каталог, квартал, клала, километр, кормящий, корысть, краны, красивее, красивейший, кровоточащий, кухонный, лгала, лила, ловка, лыжня, лекторов, молящий.

     Расставь ударение. Агент, аэропорты, баловать, брала, банты, бухгалтеров, вероисповедание, взяла, включит,  воссоздала, включён, восприняла, вручит, водопровод, влилась, вовремя, ворвалась, гнала,  гражданство, гналась, давнишний, диспансер, добела, добралась, довезённый, доверху, донельзя, досуг, досуха, документ, дозвонятся, еретик, жалюзи, жилось, ждала, завидно, загнутый. Закупорить, заняла, занята, звонит, звоним, звала, засветло, заселён, избалованный, исчерпать, имперский, исстари, инстинкт, каталог, квартал, клала, километр, кормящий, корысть, краны, красивее, красивейший, кровоточащий, кухонный, лгала, лила, ловка, лыжня, лекторов, молящий.

 Расставь ударение. Агент, аэропорты, баловать, брала, банты, бухгалтеров, вероисповедание, взяла, включит,  воссоздала, включён, восприняла, вручит, водопровод, влилась, вовремя, ворвалась, гнала,  гражданство, гналась, давнишний, диспансер, добела, добралась, довезённый, доверху, донельзя, досуг, досуха, документ, дозвонятся, еретик, жалюзи, жилось, ждала, завидно, загнутый. Закупорить, заняла, занята, звонит, звоним, звала, засветло, заселён, избалованный, исчерпать, имперский, исстари, инстинкт, каталог, квартал, клала, километр, кормящий, корысть, краны, красивее, красивейший, кровоточащий, кухонный, лгала, лила, ловка, лыжня, лекторов, молящий.

      Расставь ударение. Агент, аэропорты, баловать, брала, банты, бухгалтеров, вероисповедание, взяла, включит,  воссоздала, включён, восприняла, вручит, водопровод, влилась, вовремя, ворвалась, гнала,  гражданство, гналась, давнишний, диспансер, добела, добралась, довезённый, доверху, донельзя, досуг, досуха, документ, дозвонятся, еретик, жалюзи, жилось, ждала, завидно, загнутый. Закупорить, заняла, занята, звонит, звоним, звала, засветло, заселён, избалованный, исчерпать, имперский, исстари, инстинкт, каталог, квартал, клала, километр, кормящий, корысть, краны, красивее, красивейший, кровоточащий, кухонный, лгала, лила, ловка, лыжня, лекторов, молящий.

  Расставь ударение. Агент, аэропорты, баловать, брала, банты, бухгалтеров, вероисповедание, взяла, включит,  воссоздала, включён, восприняла, вручит, водопровод, влилась, вовремя, ворвалась, гнала,  гражданство, гналась, давнишний, диспансер, добела, добралась, довезённый, доверху, донельзя, досуг, досуха, документ, дозвонятся, еретик, жалюзи, жилось, ждала, завидно, загнутый. Закупорить, заняла, занята, звонит, звоним, звала, засветло, заселён, избалованный, исчерпать, имперский, исстари, инстинкт, каталог, квартал, клала, километр, кормящий, корысть, краны, красивее, красивейший, кровоточащий, кухонный, лгала, лила, ловка, лыжня, лекторов, молящий.

Сформулируйте проблему текста.

(1)  Самый модный лозунг теперь, и мы все охотно повторяем: «права человека». (2) «Права человека» - это очень хорошо, но как бы нам самим следить, чтобы наши права не поширялись за счет прав других? (3) Общество необузданных прав не может устоять в испытаниях. (4) Если мы не хотим над собой насильственной власти – каждый должен обуздать и сам себя.

(5)  Никакие конституции, законы и голосования сами по себе не сбалансируют общества, ибо людям свойственно настойчиво преследовать свои интересы.  (6) Большинство, если имеет власть расширяться и хватать, - то именно так и делает.  (7) (Это и губило все правящие классы и группы истории).  (8) Устойчивое  общество может быть достигнуто не на равенстве сопротивлений – но на сознательном самоограничении: на том, что мы всегда обязаны уступать нравственной справедливости.

(9) Только при самоограничении сможет дальше существовать все умножающееся и уплотняющееся  человечество.  (10) И ни к чему было все долгое развитие его, если не проникнуться духом самоограничения: свобода хватать и насыщаться есть и у животных.  (11) Человеческая же свобода включает добровольное самоограничение в пользу других.  (12) Наши обязательства всегда должны превышать предоставленную нам свободу.  (13) Только бы удалось освоить нам дух самоограничения и, главное, суметь передать его своим детям.  (14) Больше-то всего самоограничение и нужно для самого человека, для равновесия и невозмутимости его души.

(По А.Солженицыну)

Сформулируйте  проблему.

(1)  Самый модный лозунг теперь, и мы все охотно повторяем: «права человека». (2) «Права человека» - это очень хорошо, но как бы нам самим следить, чтобы наши права не поширялись за счет прав других? (3) Общество необузданных прав не может устоять в испытаниях. (4) Если мы не хотим над собой насильственной власти – каждый должен обуздать и сам себя.

(5)  Никакие конституции, законы и голосования сами по себе не сбалансируют общества, ибо людям свойственно настойчиво преследовать свои интересы.  (6) Большинство, если имеет власть расширяться и хватать, - то именно так и делает.  (7) (Это и губило все правящие классы и группы истории).  (8) Устойчивое  общество может быть достигнуто не на равенстве сопротивлений – но на сознательном самоограничении: на том, что мы всегда обязаны уступать нравственной справедливости.

(9) Только при самоограничении сможет дальше существовать все умножающееся и уплотняющееся  человечество.  (10) И ни к чему было все долгое развитие его, если не проникнуться духом самоограничения: свобода хватать и насыщаться есть и у животных.  (11) Человеческая же свобода включает добровольное самоограничение в пользу других.  (12) Наши обязательства всегда должны превышать предоставленную нам свободу.  (13) Только бы удалось освоить нам дух самоограничения и, главное, суметь передать его своим детям.  (14) Больше-то всего самоограничение и нужно для самого человека, для равновесия и невозмутимости его души.

(По А.Солженицыну)

Анализ текста (работа с таблицей)

1. Будущим интересуются все больше.  (2) О нем пишут, его смотрят в кино, его обсуждают с цифрами в руках.  (3) Будущее специализировалось – есть будущее авиации, генетики, кибернетики, энергетики.  (4) У каждой специальности есть свои прогнозы, своя фантастика, свои астрологи.  (5) Такой повышенный интерес к будущему часто вызван необходимостью предвидения.  (6) Открытия следуют одно за другим, повороты слишком круты, а скорость велика.

      (7)    Признаюсь, я никогда до сих пор не пытался самостоятельно заглядывать далеко вперед.  (8) Впервые попробовав войти в страну Будущего, я почувствовал, как это трудно, все сразу стало зыбким, неверным.  (9) Речь идет не о специализированных областях, а о будущей жизни вообще, вроде как о нашей сегодняшней жизни, о нас, которые были такой жизнью вообще и людьми будущего для людей, например, 19 века.  (10) У каждого поколения, у каждой эпохи есть такое будущее, оно сигналит нам.

     (11) Вести оттуда, из будущего, доносятся – иногда тревожные, иногда любопытные, наши попытки связаться с будущим становятся все более активными.

     (12) Легче всего возникают количественные представления: много дорог, много машин, много этажей, огромные самолеты, огромные тоннели.  (13) Затем начинается второй этап – решение нынешних коренных проблем науки.  

(14) Проблема  долголетия и проблема обеспечения людей питанием.  (15) Проблема связи с другими мирами.  (16) Освоение космоса, его эксплуатация.  (17) Лечение рака, интенсификация фотосинтеза, управление наследственностью, ядерная энергетика, овладение временем, гравитацией, повышение плотности биосферы, бионика…

     (18) Сводная картина на ближайшие сто-полтораста лет получается грандиозная.

     (19) Чтение такого перечня, только перечня, потрясает, наполняет завистью к потомкам.  (20) Все обстоит прекрасно, пока наше воображение наслаждается панорамой успеха.  (21) Но стоит двинуться чуть дальше, и будущее распадается.

     (22) В самом деле, а как будет жить человек в мире с управляемой гравитацией, с перемещениями во времени?  (23) Что станет с человеком, когда он сможет стимулировать свой мозг, все выучить, все изучить, запомнить, вызвать в памяти любой момент прошлого? (24) С человеком, который будет наделен способностями воспринимать инфракрасное излучение, видеть в темноте, слышать в широком диапазоне колебаний, непосредственно принимать радиоволны?  (25) Реакции его будут ускорены, физические силы умножены.  (26) Он будет избавлен от страха болезней.  (27) Он сможет жить под водой, на других планетах, формировать способности своих детей, вызывать эти способности или даже изменять их.  (28) Этому человеку, избавленному от примитивной физической работы, будет доступна любая книга, фильм, представление, происходящее в любом месте земного шара.  (29) Что же останется от собственно человека в этой раздутой, усиленной всеми средствами оболочке всех мыслимых благ, потребностей и желаний?  (30) Что произойдет с простыми человеческими чувствами – добротой, любовью, скукой?  (31) Каким станет человек?

     (32) Как изменится мироощущение этого человека, его нравственность, его критерии, взаимоотношения людей, из связи, личность человеческая, характер? (33) То есть что останется от нынешнего человека?

     (34) К сожалению, я плохо представляю себе возможности такого прогнозирования.  (35) А если оглянуться назад, воспользоваться опытом истории? (36) Несомненно, человек за минувшие два тысячелетия изменился.  (37) Он больше знает, он больше умеет… (38) И что еще?  (39) Нет, нам легче сравнивать с современностью технику Эллады, ее искусство, чем ее людей…

    (40) Боюсь все же, что даже история дает нам мало материала для такого анализа.  (410) Во всяком случае, мы пока не сумели добыть такие данные, чтобы попробовать их с помощью спроектировать этический облик человека грядущего.                                                                                                                                             (По Д.Гранину)

Текст публицистического стиля (определите авторскую позицию).

     (1) Недавно прочитал в интервью городского чиновника: «Филармония «Петербург-концерт» должна стать продюсерским центром, своеобразной «фабрикой звезд»… (2) Более неудачное сочетание слов – «фабрика звезд» - трудно себе представить в устах председателя Комитета по культуре.  (3) Ведь то, что показывает нам телевидение под этим названием, - если и фабрика, то не звезд, а, скорее, заштампованной метеоритной пыли, которая в доли секунд исчезает в животворящей атмосфере культуры.  (4) Бедная страна наша! (5) Кроме прочих неисчислимых недугов, она просто заражена «звездной болезнью».  (6) А нам нужны мастера!

     (7) Понятно, что воспитание актера, певца и музыканта требует не только неимоверного труда, способностей и терпения, но и времени.  (8) Недаром даже очень среднее образование требует не менее трех лет обучения.  (9) А за полгода неокрепших молодых людей, даже подающих надежды, можно только вымуштровать, обучив немногим актерским штампам, годным на потребу невзыскательной толпы.

      (10) Если говорить словами великого поэта, то мы «сеем разумное, доброе, вечное».  (11) И в школьном классе, и в нашем прекрасном зале на Фонтанке я вижу, как в глазах старшеклассников появляются пытливый блеск понимания и сопереживания, когда они слушают Достоевского, Чехова, Пушкина, Галича, Окуджаву, как глубокие мысли и чувства, высказанные на сказочно-прекрасном русском языке (трудно переводимом на другие языки), находят свой путь к их разуму и сердцу.  И их реплики после концерта – «клево!» - не меньшая награда, чем громкие аплодисменты или напряженная сознательная тишина во время выступлений.  (13) Надо только сделать так, чтобы этот «птичий» подростковый сленг переплавился в их сознании в прекрасную русскую речь.  (14) А что говорить о великой классической музыке, которая без слов – напрямую – воздействует на чувства людей!

      (15) Это адски трудное дело – пытаться донести до зрителя (особенно молодого – ведь упустим же!) драгоценные слова и музыку наших великих предшественников, за творения  которых нас уважают и любят во всем мире.

       (16) А шоу-бизнес в помощи государства не нуждается.                                                                                          

        (По Л.Мозговому)

Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста.

В этом фрагменте рассматриваются языковые особенности текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков цифры, соответствующие номеру термина из списка.

                                                    Текст 1

1) С воцарением в доме чёрного полированного ящика, в откинутой крышке которого многие годы затем неустанно отражалась моя оцепенелая тоска, началась новая, музыкальная эра в семье.

2) Сначала целый год двумя трамваями с пересадкой я ездила на другой конец города к учительнице музыки. 3) Стояла необычно холодная для Ташкента зима… 4) От трамвая до дома учительницы ещё бежала минут двадцать по морозу. 5) Зачем? 6)Не могу вообразить, чтобы я отправила свою дочь ехать трамваями в такую даль, зачем бы то ни было. 7) (Правда, по мнению всех родственников, моя дочь невероятно разбалована…)

8) Зато перед уходом учительница заставляла меня выпить стакан горячего чаю. 9) «Из дому надо выходить с запасом тепла», – говорила она, и одной этой фразой вот уже сорок лет прочно обитает в моей памяти.

10) Итак, к учительнице минут двадцать надо было бежать петлястыми переулками и заброшенными пустырями. 11) Бог знает – какие опасности ждали там восьмилетнюю девочку. 12) Раза два я чудом ускользала от обидчиков. 13) Господи, во имя чего всё это было – во имя «Полонеза» Огинского?

14) Помню, как однажды заметелило и долго, долго не было сначала одного трамвая, потом минут сорок я стояла на пересадке на Госпитальном рынке, ждала другой, потом, подвывая, бежала в бушующей снежной пене домой…

15) Когда позвонила в дверь, мама открыла и сказала бодро:

16) – Замёрзла? Иди пирожки с картошкой кушать!

17) Я сидела за столом с тугой картофельной щекой, каменные коленки сладко отмерзали, пальцы ног болели... и я поверить не могла, что ещё несколько минут назад погибала (в этом я была уверена!) там, одна, на дороге.

18) Детское одиночество – я говорю о чувстве – может сравниться только со старческим. 19) Самый любимый ребёнок в семье, как и обласканный всеми детьми и внуками дед, независимо от обстоятельств, может чуять этот космический холод ещё – уже близкой бездны. 20) Одни ещё недалеко ушли, другие подбираются всё ближе.

21) Кажется, мама была очень довольна, что я не пропустила урока. 22) Наверное, она была права в чём-то существенно важном. 23) Например, в том, что ребёнку следует прививать чувство ответственности.

24) Пропади оно всё пропадом… 25) Я прожила большую часть жизни, послушайте. 26) Ни за что и никогда не заставляйте детей преодолевать препоны этого проклятого мира. 27) В метельный вечер пусть они сидят дома. 28) И тогда, милосердный Господь, есть надежда, что все они останутся живы.

(По Д. Рубиной)

ФРАГМЕНТ РЕЦЕНЗИИ

Сюжет произведения Д. Рубиной связан с Ташкентом середины XX века. Автор вспоминает своё детство в этом городе и с помощью такого синтаксического средства выразительности, как (предложения 5, 13), приглашает читателя к размышлению. («долго, долго», «потом... стояла», «потом... бежала» в предложении 14) позволяют читателю представить особенности мировосприятия маленькой девочки – героини произведения.
Использование такого синтаксического средства выразительности, как (предложения 22, 23 и 25, 26), придаёт размышлениям автора особую интонацию. (например, в предложении 19) усиливает впечатление от прочитанного.

Список терминов:

1) Сравнительный оборот
2) Повторы
3) Разговорная лексика
4) Инверсия
5) Олицетворение
6) Парцелляция
7) Эпитеты
8) Гипербола
9) Вопросительные предложения

                             Правильный ответ: 9,2,6,1

Текст 2

(1) Наступил момент, когда Бадин перестал слышать, что говорили вокруг. (2) Картина забрала его. (3) Так происходило всегда перед настоящей живописью. (4) Терпеливо он дождался толчка. (5) Бывало, что это настигало плавно, словно раскрывался занавес. (6) Оставалась только картина и он. (7) Хорошую картину недостаточно знать, время от времени ее надо смотреть. (8) Эту картину Астахова он знал давно. (9) Но за это время с ней что-то произошло. (10) Здесь, в Лыкове, она стала иной. (11) Конечно, было поучительно сличать картину с натурой. (12) Определить расхождение – что художник изменил, зачем подчеркнул кирпичное пятно на стене, как написал медную крышу и слепящие окна, сохранив их форму... (13) Бадин привычно анализировал детали, где что понадобилось художнику уравновесить, столкнуть, но это не помогало понять того жара и печали, которые исходили от картины. (14) И раньше он выделял ее из астаховских пейзажей. (15) Теперь же он ощутил скрытую силу картины, каждый мазок, линия были вызваны чувством, которое Бадин не умел определить. (16) Кислых... (17) Лиза Кислых... (18) Ему вспомнилось, что фамилию эту упоминала Тучкова в своем рассказе о женщине, которую любил художник. (19) Может, любовь?.. – спрашивал он себя. (20) Одна природа не может так взволновать художника, думал он.

(21) В пейзаже художник повторил подробности натуры, с дотошностью, ему несвойственной, – и флюгер, и кнехты, имелось все, но сдвинутое, надломанное, чуть незнакомое. (22) Кроме мастерства, было другое, чем-то еще затягивала картина, Бадин начал ощущать таинственное живое тепло этого создания, живущего собственной жизнью живого существа. (23) За то время, что он не видел ее, картина словно поздоровела, окрепла, стала ярче. (24) Не так, как бывает после реставрации, не краски посвежели, а берег, дом, река – все открылось в своем значении. (25) Бадин захотел представить себе отношения Астахова с этой Лизой Кислых, что это была за любовь. (26) Но он слишком мало знал. (27) Он подумал, как мало известны истории создания великих полотен, редко мы знаем, что в жизни художника вызвало их появление.

(По Д. Гранину)

Рецензия

В представленном фрагменте автор описывает размышления героя, пытающегося осознать чарующую силу картины. Ход мыслей героя, а также их динамичность автор изображает при помощи (предложения 1, 13, 14, 15…). Фрагментарность и прерывистость мыслей передается при помощи (предложения 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9…) и (предложения 16, 17).
В сознании героя картина одухотворена, именно поэтому в тексте такое обилие (предложения 2, 22, 23).

Список терминов:
1) метонимия
2) метафора
3) сравнения
4) личные глаголы
5) простые предложения
6) прилагательные
7) расчлененные конструкции
8) риторический вопрос
9) сложноподчиненные предложения

                                                                                                    Правильный ответ: 4,5,7,2

Текст 3

(1) Певцы вошли, собственно, они оказались здесь же, за дверьми, через которые и мы проходили. (2) Их было десять человек, всего десять. (3) Причем все молодые, можно сказать, мои ровесники. (4) Все в одинаковых черных концертных костюмах, с жесткими бабочками на белых манишках, все в черных ботинках. (5) Ни тебе инструментов, ни микрофонов, ни эстрадных звукоусилителей, ни даже помоста для сцены и никаких, конечно, световых манипуляторов не было – просто в зале несколько приглушили свет.

(6) И хотя я был уверен, что сюда собрались слушатели, имеющие представление, что такое капелла, мне почему-то стало страшно за певцов. (7) Столько народу собралось, да и молодежь наша привыкла к электронному громогласию, а они – как безоружные солдаты на поле боя.

(8) Певцы плотно выстроились плечом к плечу, образовав небольшое полукружие. (9) Лица их были спокойны и сосредоточенны, точно они вовсе не боялись за себя. (10) И еще одну странность я заметил – все они почему-то казались похожими друг на друга. (11) Возможно, потому, что в этот час ими владела общая забота, общая готовность, единый душевный порыв. (12) Ведь в такие мгновения все, может быть, и очень важное в другое время в повседневной жизни каждого, начисто исключается из помыслов – точно так перед началом боя все думают лишь о том, как одержать победу.

(13) Певцы были готовы. (14) Они немного помолчали, настраивая дыхание, тесней сплотились плечами, и тут стало совсем тихо, зал точно опустел – до того всем было интересно, что же смогут эти десятеро, как они отважились и на что надеются. (15) И вот по кивку стоящего справа третьим от края – видимо, ведущего в этой группе – они запели. (16) И голоса взлетели...

(17) В той тишине как бы медленно тронулась с места божественная воздушная колесница со сверкающими ободами и спицами и покатилась по незримым волнам за пределы зала, оставляя за собой долго не стихающий, всякий раз вновь возрождающийся из неисчерпаемых запасов духа торжественный и ликующий след голосов.

(18) Слушатели были покорены, зачарованы, повергнуты в раздумья. <…> (19) Воображение каждого увлекало в тот неясный, но всегда до боли желанный мир, слагающийся из собственных воспоминаний, грез, тоски, укоров совести, из утрат и радостей, изведанных человеком на его жизненном пути.

(20) А они пели, эти десятеро, чтобы мы погружались в себя, в кружащие омуты подсознания, воскрешали в себе прошлое, дух и скорби ушедших поколений, чтобы затем вознеслись, воспарили над собой и над миром и нашли красоту и смысл собственного предназначения, – однажды явившись в жизнь, возлюбить ее чудесное устроение. (21) Эти десятеро пели так самозабвенно, так богодостойно – быть может, сами того не ведая, что пробуждали в душах высшие порывы, которые редко когда охватывают людей в обыденной жизни, среди постылых забот и суеты. (22) И оттого собравшихся безотчетно переполняла благость, их лица взволнованны, у некоторых поблескивали слезы в глазах.

(23) Как я радовался, как благодарил случай, приведший меня сюда, чтобы подарить мне этот праздник, когда мое существование словно бы вышло на вневременной и внепространственный простор, где чудодейственно совмещались все мои познания и переживания, – и в воспоминаниях о прошлом, в сознании настоящего и в грезах о будущем.

(По Ч. Айтматову)

Рецензия

Приведенный фрагмент представляет собой описание впечатлений человека, слушающего хоровое пение. Чтобы наиболее точно передать ощущения героя, автор прибегает к (17). Кроме этого, в тексте используются (16) и (18), построенные по типу градации. Восторженное состояние героя описывается при помощи (20, 21). Прерывистость же повествования свидетельствует о силе произведенного впечатления.

Список терминов:
1) развернутое сравнение
2) контекстуальные антонимы
3) контекстуальные синонимы
4) фразеологизм
5) метафора
6) гипербола
7) метонимия
8) перифраз
9) экспрессивная лексика   1,5,3,9

Текст 4

(1) Великий сказочник Андерсен считал свою жизнь прекрасной и почти безоблачной, но, конечно, лишь в силу своей детской жизнерадостности. (2) Эта незлобивость по отношению к жизни обычно бывает первым признаком внутреннего богатства. (3) Таким людям, как Андерсен, нет охоты растрачивать время и силы на борьбу с житейскими неудачами, когда вокруг так явственно сверкает поэзия и нужно жить только в ней, жить только ею и не пропустить тот момент, когда весна прикоснется губами к деревьям. (4) Как бы хорошо никогда не думать о житейских невзгодах! (5) Что они стоят по сравнению с этой благодатной, душистой весной…

(6) Андерсену хотелось так думать и так жить, но действительность совсем не была милостива к нему, как он этого заслуживал.

(7) Было много, слишком много огорчений и обид, особенно в первые годы в Копенгагене, в годы нищеты и пренебрежительного покровительства со стороны признанных поэтов и писателей.

(8) Слишком часто, даже в старости, ему давали понять, что он – сын бедного сапожника – должен знать свое место в обществе.

(9) Андерсен говорил о себе, что за всю жизнь он выпил не одну чашу горечи. (10) Его замалчивали, на него клеветали, над ним насмехались. (11) За что?

(12) За то, что не был похож на спесивых и благополучных обывателей, за то, что он был истинный поэт «милостью божьей», был беден и, наконец, за то, что он не умел жить (неумение жить в обществе считалось самым тяжким пороком).

(13) Да, жизненный путь этого человека, умевшего видеть по ночам свечение шиповника, похожее на мерцание белой ночи, и умевшего услышать воркотню старого пня в лесу, не был усыпан цветами.

(14) Андерсен страдал жестоко, и можно только преклоняться перед мужеством этого человека, не растерявшего на этом пути ни доброжелательства к людям, ни жажды справедливости, ни способности видеть поэзию всюду, где она есть.

(15) Он страдал, но не покорялся. (16) Он искал себя, свой путь в литературе. (17) Были годы душевной путаницы и мучительных раздумий. (18) «Как горец вырубает ступеньки в гранитной скале, – говорил о себе под старость Андерсен, – так я медленно и тяжело завоевывал свое место в литературе».

(19) Он толком не знал своей силы, пока один из современных поэтов, Ингеман, не сказал ему: «(20) Вы обладаете драгоценной способностью находить жемчуг в любой сточной канаве». (21) Эти слова открыли Андерсену самого себя.

(22) Несмотря на частые невзгоды, ему выпало счастье быть признанным читателями. (23) Он сохранил до старости чистосердечие ребенка, способность вдохновенно импровизировать, радоваться всему интересному и хорошему, что встречается в жизни на каждом шагу.

(24) Андерсен научил нас верить в победу солнца над мраком и доброго человеческого сердца над злом.

 (По К. Паустовскому)

«К. Г. Паустовский уже в начале текста с помощью "детская" (жизнь) подчеркивает душевную чистоту Андерсена. Особенности поэтического восприятия мира Андерсеном передаются в предложении 3 с помощью . Автор с горечью говорит о постоянных житейских невзгодах, которые перенес сказочник, что усиливается и (предложения 7 – 12). Но величие Андерсена, по мнению Паустовского, в том, что он остался самим собой, не потерял душевной чистоты. Эта мысль в предложении 14 выражена с помощью ».

Список терминов:

1) сравнительный оборот
2) литота
3) фразеологизм
4) метафора
5) эпитет
6) ряды однородных членов
7) парцелляция
8) экспрессивный повтор
9) синтаксический параллелизм

5,4,8,9,6

Текст 5

(Владимир Дашкевич – один из самых известных композиторов современности. Он написал музыку к 80 спектаклям и 150 кинофильмам, среди которых «Бумбараш», «Шерлок Холмс и доктор Ватсон», «Собачье сердце».)

(1) Все, что происходит сейчас в легкой и классической музыке, – результат мощных глубинных негативных процессов. (2) Не только в музыке, но и в культуре в целом.

(3) Музыка – это искусство, которое оценивается по двум критериям. (4) Первый – в произведении должна быть существенная проблема. (5) Второй – запоминаемость мелодии. (6) До сих пор вся Индия свой эпос знает исключительно потому, что она его поет. (7) Классическая музыка – это та, которую человечество помнит сотни лет. (8) Если вы не можете носить с собой мелодию больше года, то, скорее всего, ее не надо носить вообще. (9) Мода ничего не значит. (10) Песни «Битлов» тоже были написаны в период определенной моды, но человечество их помнит. (11) Про большинство наших эстрадных композиторов я могу сказать одно: я не могу запомнить их музыку и не понимаю, какие проблемы они поднимают.

(12) Песня, как и любое музыкальное произведение, – это маленькая программа выживания. (13) Современная российская песня на 95 процентов написана в миноре, потому что в миноре легче сочинять и производить эмоциональное воздействие на аудиторию. (14) Но минор в музыке – это знак неудачи! (15) Такое количество минорных «программ выживания» воспитывает поколение неудачников. (16) А качественную эстрадную песню Россия не создала. (17) Вот летите вы в авиалайнере за рубеж. (18) Вам предложат для прослушивания французскую, индийскую, итальянскую эстраду, но вы не сможете попросить русскую, потому что нет такого понятия.

(19) Музыку не в последнюю очередь убили носители. (20) Прослушивание музыки всегда было событием. (21) Чтобы послушать Генделя, Бах пересёк пешком пол-Германии, а сейчас можно просто поставить диск. (22) Компьютер вообще не способен создавать художественную информацию – он имитирует типовые ритмы и фактуры. (23) Особенно легко это сделать в танцевальной музыке. (24) Танцевальная музыка, сделанная с помощью техники, не несет никакой информации. (25) Она биологически несовместима с природой. (26) От нее сворачивается молоко, гибнут рыбки в аквариуме. (27) А человек слушает и становится зомби. (28) Подсознание привыкает к однотипным сигналам, и им становится легко управлять – с помощью попсы, политтехнологий, рекламы и т. д.

(29) В последнее время зомби становится всё больше, а уровень востребованной продукции все ниже. (30) Это заставляет продюсеров радио и ТВ ставить музыку ещё более примитивную. (31) В песнях происходит деградация лексики, исчезает утончённый интонационный язык. (32) Мелодия никому не нужна. (33) От нее неуютно. (34) Она заставляет посмотреться в зеркало, в котором видна кривая рожа. (35) Вот и остаётся в пьесе всего несколько слов и интонаций.

(36) Когда рыночная продукция, которая гроша медного не стоит, вытесняет всё остальное, это социальное бедствие.

 (Из интервью В. Дашкевича «Новой газете»)

«Проблемы современной музыки довольно серьёзны и являются отражением негативных процессов в культуре в целом. Чтобы подчеркнуть эту мысль, в 1-м абзаце автор использует , а в последнем абзаце – . В. Дашкевич остро переживает сложившуюся ситуацию. В 3-м абзаце его волнение передано с помощью , ».

Список терминов:
1) сравнительный оборот
2) литота
3) фразеологизм
4) ирония
5) метафора
6) парцелляция
7) вопросно-ответная форма изложения
8) экспрессивный повтор
9) восклицательные предложения

6,3,8,9

Текст 6

(1) В природе есть праздники. (2) Ледоход. (3) Первая зелень. (4) Первый снег. (5) Первые соловьи. (6) И есть пора в году, когда земля надевает самые дорогие наряды. (7) В эти дни кажется, что земля начинает даже светиться. (8) Вы замечали, наверное: идешь по лесу – свет! (9) Думаешь, пятна солнца, а это два желтых клена стоят между елками. (10) Теплый красный свет идет от осины. (11) А глянет солнце – свет во сто крат умножается. (12) В такой час чувствуешь себя на земле именинником. (13) Обостренный слух ловит дальнее теньканье птицы, замечаешь синий холод лесной речушки, стожки на поляне, никем не сорванный красный гриб. (14) Огонь рябин. (15) Серебристые ниточки паутины. (16) Что ни шаг – новые краски.

(17) В картинах осени есть немного щемящей грусти. (18) Но это светлая грусть, без которой невозможна большая любовь. (19) Осенью мы лучше видим и глазом и сердцем. (20) Прозрачны дали. (21) Чиста и прозрачна вода в озерах. (22) Чище и тоньше звучат редкие голоса птиц. (23) Все устоялось и замерло для того, кажется, чтобы собраться с мыслями, полюбоваться на свое отражение в синей воде. (24) Таково состояние природы. (25) Таково состояние и души человека, увидавшего осенний праздник цвета и тишины. (26) В такой день особенно остро чувствуешь, что живешь, что ты частица этой земли и что тебе принадлежит эта земля. (27) Размышляя в такие часы, понимаешь, почему художников во все времена тянули к себе молчаливые стога сена на осенних полянах. (28) Жизнь запасла на зиму тепло в этих стогах. (29) В стогах – труд. (30) Стога – кладовая благополучия на завтрашний день. (31) Поэтому так приятен сердцу вид безымянной поляны, которую, увидев однажды, обязательно будешь помнить…

(32) Может быть, и не наряды осени первая тому причина, но русский народ испокон веков лучшие праздники справляет именно в эту пору. (33) Позади большие заботы лета. (34) Хлеб – в закромах. (35) Сено – в скирде. (36) Можно распрямиться, передохнуть. (37) Большинство деревенских свадеб искони приходилось на эту пору окончания летних трудов. (38) И, конечно, красота земли не последнее дело на человеческом празднике осенью.

(По В. Пескову)

Рецензия

«Каждая строчка в тексте В. Пескова пронизана любовью к природе, восхищением её красотой и светом. Чтобы выразить глубину своего чувства, передать красоту окружающего мира, автор использует разнообразные художественные средства: ______________ («теплый свет», «щемящая грусть», «молчаливые стога»), ______________ («огонь рябин», «синий холод речушки»), ______________ («чиста … вода», «чище … звучат голоса птиц»). Мир природы одинаково дорог всем живущим на земле. Эта мысль усиливается рядом предложений с обобщенно-личным значением (______________). Использование ______________ в последнем абзаце создает особый ритм, передающий неизменность взаимодействия человека и природы».

Список терминов:

1) сравнительный оборот
2) литота
3) фразеологизм
4) синтаксический параллелизм
5) метафора
6) парцелляция (неполные предложения)
7) лексический повтор
8) ирония
9) риторический вопрос
10) эпитет

10,5,7,4,6

Текст 7

(1) В июле 1941 года я ехал на военной грузовой машине. (2) Солнце дымилось в обесцвеченном небе. (3) Иногда налетали черные немецкие мессеры, били из пулеметов, потом исчезали, и оставался только жар во всем теле от раскаленной земли.

– (4) Когда я лежу под пулями, я вспоминаю леса наши костромские, неожиданно заговорил водитель. – (5) А вы вспоминаете?

– (6) Я тоже, – сказал я. (7) – Вспоминаю свои леса.

– (8) Пожалуй, никогда я не вспоминал родные места с такой остротой, как на войне. (9) – Я ловил себя на мысли, что жду момента, когда можно вернуться мыслью к этим местам и пройти по ним медленно и спокойно, вдыхая сосновый воздух. (10) С замиранием сердца я предчувствовал эти воображаемые походы.

– (11) В этих мечтах я выходил из деревенского дома и шел по улице мимо старых изб.

– (12) За деревней – сосняк. (13) Под первой же раскидистой сосной хорошо прилечь и отдохнуть от духоты. (14) Лечь на спину, почувствовать сквозь рубашку прохладную землю и смотреть на небо. (15) За лесом есть одно место, о котором нельзя вспоминать без того, чтобы не сжалось сердце. (16) Какое же это место? (18) Самое незаметное и простое. (19) Березовый перелесок, за ним сосны, песчаный обрыв… (20) Я сажусь на горячую хвою. (21) Все, к чему ни прикоснешься, сухое и теплое: старые и давно уже пустые сосновые шишки, прозрачные и трескучие, как пергамент, пленки молодой сосновой коры, пни, прогретые до сердцевины. (22) Даже листочки земляники – и те теплые.

– (23) Зной, тишина. (24) Безмятежный день созревшего до соломенной спелости лета.

– (25) Так я бродил в воспоминаниях. (26) Я думал о родных местах с такой саднящей болью, как будто я потерял их навсегда, как будто никогда в жизни их не увижу. (27) И, очевидно, от этого чувства они приобретали в моем сознании необыкновенную прелесть.

– (28) Почему я не замечал этого раньше? (29) Конечно, я все это видел и чувствовал, но только в разлуке все эти черты родного пейзажа возникли перед внутренним взором во всей своей захватывающей сердце красоте.

– (30) Природа будет действовать на нас со всей силой тогда, когда мы внесем в ощущение ее человеческое начало, когда наше душевное состояние, наша любовь, радость или печаль придут в полное соответствие с ней и нельзя уже будет отделить свежесть утра от света любимых глаз.

– (31) В природу нужно погрузиться, как если бы вы погрузили лицо в груду мокрых от дождя листьев и почувствовали их роскошную прохладу, их запах, их дыхание.

– (32) Проще говоря, природу надо любить, и эта любовь найдет верные пути, чтобы выразить себя с наибольшей силой.

(По К. Паустовскому)

Рецензия

«К.Г. Паустовский не ставит своей целью в чем-то убедить читателей, он только стремится передать свои чувства и быть понятым. Для создания определенного эмоционального фона, для того, чтобы подчеркнуть глубину своих переживаний, автор использует в первых абзацах ___. Он размышляет о родине, анализирует свои мысли, постоянно возвращается к ним, стремится разобраться в себе, поэтому в тексте есть ___. Яркость воспоминаний, ощущение красоты природы переданы с помощью ___ «роскошная (прохлада)», «прохладная (земля)», «безмятежный (день)». ___ «соломенная спелость лета, дыхание листьев» создают теплый, незабываемый образ родной природы».

Список терминов:

1)  сравнительный оборот
2) литота
3) фразеологизм
4) ирония
5) метафора
6) парцелляция
7) ключевые слова
8) многосоюзие
9) риторический вопрос
10) эпитет

7,9,10,5

Текст 8

(1) Катерина Ивановна никогда ни на что не жаловалась, кроме как на старческую слабость. (2) Но я знал от соседки и от бестолкового доброго старика Ивана Дмитриева, сторожа при пожарном сарае, что Катерина Ивановна одна на белом свете. (3) Дочь Настя вот уже четвёртый год как не приезжает – забыла, значит, мать, а дни у Катерины Ивановны считанные. (4) Не ровён час, так и умрёт она, не повидав дочери, не приласкав её, не погладив её русые волосы «очаровательной красоты» (так говорила о них Катерина Ивановна).

(5) Настя присылала Катерине Ивановне деньги, но и то бывало с перерывами. (6) Как Катерина Ивановна жила во время этих перерывов, никому не известно.

(7) Однажды Катерина Ивановна попросила меня проводить её в сад, где она не была с ранней весны, всё не пускала слабость.

(8) – Дорогой мой, – сказала Катерина Ивановна, – уж вы не взыщите с меня, со старой. (9) Хочется мне вспомнить прошлое, напоследок посмотреть сад. (10) В нём я ещё девушкой зачитывалась Тургеневым. (11) Да и кое-какие деревья я посадила сама.

(12) Она одевалась очень долго. (13) Надела старый тёплый салопчик, тёплый платок и, крепко держась за мою руку, медленно спустилась с крылечка.

(14) Уже вечерело. (15) Сад облетел. (16) Палые листья мешали идти. (17) Они громко трещали и шевелились под ногами, на зеленеющей заре зажглась звезда. (18) Далеко над лесом висел серп месяца.

(19) Катерина Ивановна остановилась около обветренной липы, оперлась о неё рукой и заплакала.

(20) Я крепко держал её, чтобы она не упала. (21) Плакала она, как очень старые люди, не стыдясь своих слёз.

(22) – Не дай вам бог, родной мой, – сказала она мне, – дожить до такой одинокой старости! (23) Не дай вам бог!

(24) Я осторожно повёл её домой и подумал: как бы я был счастлив, если бы у меня была такая мама!

(По К.Г. Паустовскому)

Рецензия

«К.Г. Паустовский не поучает своих читателей, он только стремится быть понятым. Уже во втором предложении используется ___. Это имеет большое значение для характеристики героини. Особенности речи Катерины Ивановны: обращения, ___, ___ – также подчёркивают замысел автора.

___ «серп месяца» создаёт яркий образ. Описание осеннего вечера усиливает особую интонацию текста».

Список терминов:

1) сравнительный оборот
2) литота
3) фразеологизм
4) ирония
5) метафора
6) парцелляция (неполные предложения)
7) вопросно-ответная форма изложения
8) экспрессивный повтор
9) риторический вопрос
10) восклицательные предложения                                                                                          3,10,8,5

Текст 9

(1) Экология – это наука о взаимодействии живых организмов и их сообществ между собой и со средой, в которой они обитают. (2) Эти взаимоотношения изучают самые разные науки: биология и химия, астрономия и космология, математика и философия. (3) Все они вносят свой вклад в экологию, которая сегодня разделилась на ряд самостоятельных дисциплин: общую экологию, агроэкологию, гидроэкологию, экологию человека и т. д.

(4) Активно формируется в наши дни экология культуры, или духовная экология. (5) Конечно, между экологией природы и экологией культуры не может быть непроходимой пропасти, вместе с тем между ними есть и большое различие. (6) Утраты в природе до известных пределов восстановимы. (7) Иное дело – ценности культурные и нравственные. (8) Они или восстанавливаются с большим трудом, или вовсе исчезают, как, скажем, разрушенные памятники культуры, сгоревшие книги, рукописи…

(9) Историк-археолог В.Л. Янин так образно раскрыл содержание понятия «экология культуры». (10) Если выкорчевать дерево, то на его месте можно вырастить новое. (11) Но если мы разрушаем старину, памятники культуры, стираем с карты исторические названия, тем самым, по мнению учёного, мы уничтожаем генетический код нашей исторической памяти. (12) Поэтому наша любовь к духовному наследию своего народа должна быть действенной.

(13) Многое зависит от отношения к языку. (14) Иначе и быть не может! (15) В самом деле. (16) Если культура – это совокупность достижений общества в области науки, просвещения, искусства, то закрепляются эти достижения, как правило, в языке, в Слове. (17) Возникнув на определённом историческом этапе, литературный язык сам по себе служит свидетельством уровня духовного развития народа, общества.

(18) Любовь к языку, как и любовь к природе, – составная часть патриотизма, любви к Родине. (19) Экология языка имеет поэтому и нравственную сторону. (20) Небрежное отношение к языку, отход от национальной культуры, которая в нём выражена, не проходят бесследно для человека как личности. (21) Ведь язык – это и основа национальной памяти, и ключ к пониманию духовного мира, своего и чужого.

(22) В последние годы наши писатели и публицисты неустанно говорят с тревогой о признаках духовной деградации, духовного обнищания, напрямую связанных с языковыми потерями. (23) Как всякое живое на земле не может мириться со своей смертью, так и живая нация не может смириться с деградацией своего языка.

(По Л.И. Скворцову)

Какие три из перечисленных ниже средств выразительности использованы в тексте? Напишите номера этих средств выразительности.

1,3,5

         «Изобразительно-выразительные средства языка»

                                                 Тропы

(слово или фраза в переносном значении, образное выражение)

Перечень тропов        

Значение термина        

Пример

Гипербола        

Средство художественного изображения, основанное на преувеличении        

Глаза громадные, как прожекторы.

(В.Маяковский)

Гротеск        

Предельно преувеличение, придающее образу фантастический характер        

Градоначальник с фаршированной головой у Салтыкова-Щедрина

Ирония         

Осмеяние, содержащее в себе оценку того, что осмеивается. Признаком иронии является двойной смысл, где истинным будет не прямо высказанный, а противоположный ему, подразумеваемый        

Откуда, умная, бредёшь ты голова?

(И.А.Крылов)

Литота         

Средство художественного изображения, основанное на преуменьшении        

Талии никак не толще бутылочной шейки.

(Н.В.Гоголь)

Метафора, развёрнутая метафора        

Скрытое сравнение. Вид тропа, в котором отдельные слова или выражения сближаются по сходству их значений или по контрасту.        

Со снопом волос твоих овсяных

Отоснилась ты мне навсегда.

(С.Есенин)

Метонимия         

Вид тропа, в котором сближаются слова по смежности обозначаемых ими понятий. Явление или предмет изображаются с помощью других слов или понятий. Например, название профессии заменено названием орудия деятельности. Много примеров: перенос с сосуда на содержимое, с человека на его одежду, с населённого пункта на жителей, с организации на участников, с автора на произведение        

Ты вёл мечи (воины) на пир обильный;

Всё пало с шумом пред тобой…

(А.С.Пушкин)

Олицетворение         

Такое изображение неодушевлённых предметов, при котором они наделяются свойствами живых существ – даром речи, способностью мыслить и чувствовать        

О чём ты воешь, ветр ночной,

О чём так сетуешь безумно?

(Ф.Тютчев)

Перифраз         

Один из тропов, в котором название предмета, человека, явления заменяется указанием на его признаки, наиболее характерные, усиливающие изобразительность речи        

Царь зверей (вместо лев)

Синекдоха        

Вид метонимии, состоящий в перенесении значения одного предмета на другой по признаку количественного между ними отношения: часть вместо целого; целое в значении части; единственное число в значении общего; замена числа множеством; замена видового понятия родовым        

Швед, русский колет, рубит, режет.

(А.С.Пушкин)

Сравнение         

Приём, основанный на сопоставлении явления или понятия с другим явлением        

Лёд окрепший на речке студёной словно как тающий сахар лежит.

(Н.А.Некрасов)

Эпитет         

Образное определение; слово, определяющее предмет и подчёркивающее его свойства        

Отговорила роща золотая

Берёзовым весёлым языком.      (С.Есенин)

                                                  Фигуры речи

 (необычные синтаксические обороты речи, служащие её украшению))

Анафора        

Повторение слов или словосочетаний в начале предложений, стихотворных строк, строф        

Люблю тебя, Петра творенье,

Люблю твой строгий, стройный вид…

(А.С.Пушкин)

Антитеза         

Стилистический приём контраста, противопоставления явлений и понятий. Часто основана на употреблении антонимов        

А новое так отрицает старое!.. оно стареет на глазах! Уже короче юбки. Вот уже длиннее! Вожди моложе. Вот уже старее! Добрее нравы. Вот уже подлее! А новое так отрицает старое…

(А.Володин)

Градация         

Стилистическое средство, позволяющее воссоздать события и действия, мысли и чувства в процессе, в развитии, по возрастающей или убывающей значимости        

Не жалею, не зову, не плачу,

Всё пройдёт, как с белых яблонь дым.

 (С.Есенин)

Инверсия         

Стилистическая фигура, состоящая в нарушении общеграмматической последовательности речи        

Швейцара мимо он стрелой

Взлетел по мраморным ступеням.

(А.С.Пушкин)

Лексический повтор        

Намеренное повторение в тексте одного и того же слова        

Простите, простите, простите

                                                 меня!

И я вас прощаю, и я вас прощаю.

Я зла не держу, это вам обещаю,

Но только вы тоже простите меня!

(А.Володин)

Оксюморон        

Сочетание противоположных по значению слов, не сочетающихся друг с другом        

Мёртвые души

Риторический вопрос, восклицание, обращение        

Приёмы, использующиеся для усиления выразительности речи. Риторический вопрос задаётся не с целью получить на него ответ, а для эмоционального воздействия на читателя        

Куда ты скачешь, гордый конь,

И где опустишь ты копыта?

(А.С.Пушкин)

Какое лето! Что за лето!

Да это просто колдовство.

(Ф.И.Тютчев)

Синтаксический параллелизм        

Приём, заключающийся в сходном построении предложений, строк или строф        

Гляжу на будущность с боязнью,

Гляжу на прошлое с тоской…

(М.Ю.Лермонтов)

 Эпифора         

Стилистическая фигура, противоположная анафоре; повторение в конце стихотворных строк слова или словосочетания        

Милый друг, и в этом тихом доме

Лихорадка бьёт меня.

Не найти мне места в тихом доме

Возле мирного огня. (А.Блок)

Речь в защиту театра

(сформулируйте авторскую позицию)

  (1) Негативное отношение к театру воспитывается еще в детстве, когда учителя собирают пятый, а то и шестой класс и, не учитывая мнения детей, ведут всех на какую-нибудь детскую сказку из разряда «Приключения Деда Мороза, зайца, злого волка и Снегурочки».  (2) Часть детей (весьма малая) смотрит спектакль если не с удовольствием, то, по крайней мере, без отвращения, остальные же, забившись в угол кресла, со смертной скукой зевают, выкрикивают задорные реплики, когда учитель отворачивается, или кидаются бумажными шариками.

     (3)  Постепенно в душе многих вырастает глубокое убеждение, что Театр – это что-то невообразимо скучное и глупое, куда ходят только дети и ужасно несовременные взрослые.  (4)  Особенную злость у некоторых моих знакомых вызывает слово «классика».  (5) Они вспоминают недочитанную и непонятную книгу «Война и мир», так восхваляемую преподавательницей литературы, и наотрез отказываются идти на спектакль, предпочитая за те же деньги попить пива или сходить в кинотеатр на последний боевик.

     (6)  Когда-то так думал и я, пока не попал на спектакль «Эй, ты, здравствуй!».  (7) Я ходил на него снова и снова, а потом, постепенно, начал появляться и на других спектаклях.  (8) Под влиянием просмотренного я доставал с полок запылившиеся книги, перечитывал их и находил в них жизнь.  (9)  Ту жизнь, которую, как мне когда-то казалось, никогда не дано понять скучным взрослым, вроде и не желающим слышать о молодежных проблемах.  (10) На сцене легко узнавались старые друзья и враги, и создавалось впечатление, что вся жизнь – одна большая сцена.   (11) Так, незаметно для себя, я полюбил Театр.  (12) Тут своя атмосфера, чувство единства и понимания.  (13) Невозможно понять, что ярче блестит в зале – свечи или глаза зрителей?

     (14)  Классики оказались тонкими психологами, современники – знатоками «мелочей жизни» и новых подходов к старым проблемам.  (15) Словом, не стоит относиться к современному театру как к чему-то непонятному и скучному.  (16) Возьмите бумажку с ручкой, поговорите со своими знакомыми, составьте список спектаклей, что нравятся большинству ваших друзей и сходите хотя бы на пару.  (17) Ручаюсь: вряд ли вам будет жалко той мелочи, что вы на это потратите.  (18) Вы получите гораздо большее: вы сможете взглянуть на себя и других со стороны, из зала.  (19) А этот взгляд так помогает понять то, почему и отчего мы такие, как есть, и как бороться с жизненными проблемами.  (20) Помогает гораздо лучше иностранных боевиков и глянцевых журналов.                                                                                                               (По А. Деменко)