Рецензия на статью А. Лосева "Об интеллигентности"
статья по русскому языку (11 класс)

Рецензия.

Размышления об интеллигентности…

     Вопросы изучения понятия «интеллигентность» и его сути являются, на мой взгляд, весьма актуальными в наше время, так как связаны с проблемами понимания истории и перспектив развития российского общества, с глобальными изменениями в культуре, образовании, социальной и других сферах жизни общества. В наше время, время реформ и установления новых форм государственного устройства, возрастает роль и значение отечественной интеллигенции как интеллектуальной и нравственно -  ориентированной части общества в решении социально - политических, экономических и нравственных проблем, в необходимости возрождения лучших традиций в российском обществе, в решении проблем выживания человечества, в нахождении способов новых источников жизни и справедливого их распределения.

     В силу своей неоднозначности, многоаспектности и многогранности понятие «интеллигенция» изучалось с различных сторон отечественными и зарубежными   писателями, общественными деятелями, историками и философами. Во второй половине XIX - середине XX вв. вопрос о сущности и роли интеллигенции был одним из самых дискуссионных в экономической, историко-политической и даже художественной литературе России.  В частности, к теме интеллигенции обращался русский  историк и философ А. Ф. Лосев, статью которого я прочитала.

     Обратимся к работе А. Лосева «Об интеллигентности». Следует заметить, что весь смысл статьи невозможно постичь после однократного прочтения, поэтому мне пришлось внимательно перечитать её несколько раз. Исследование состоит из 8 разделов, каждый из которых озаглавлен. Скорей всего, по жанровой специфике это не просто публицистическая статья, а научно – философский   трактат, в котором автор излагает и обосновывает свою теорию интеллигентности, трактат – диалог с самим собой и читателем.

     Интересно, стройно, логично изложен  ход мыслей учёного. В 1 части работы «Что не есть интеллигентность» свои размышления автор начинает с отрицания, с необходимых отграничений вида «что не есть …», а затем лаконично и чётко даёт ответ на поставленный вопрос: «Интеллигентность  не есть ни большое накопление знаний, ни владение какой-нибудь профессиональной специализацией, ни участие в общекультурном прогрессе, ни просто моральное поведение или художественная способность, ни просто какое-нибудь  общественно-историческое происхождение, ни просто принадлежность к некоторой общественно-политической прослойке».

     В следующих разделах трактата  автор связывает данное понятие с ключевыми философскими  понятиями: «личность», «функция личности», «идеология», «культура» - и рассматривает его в тесной связи с личностными, культурными, социальными, общественно – историческими аспектами деятельности человека-личности. Существенным и весьма интересным в работе, по-моему, является следующий факт: А. Лосев даёт не просто теоретическое, абстрактное понимание проблемы интеллигентности, но и практическое, связывая настоящее с будущим («…Интеллигент живёт и работает в настоящее время так, как в будущем станет жить и работать человек в условиях общечеловеческого благоденствия», «… постоянное и неуклонное стремление не созерцать, но переделывать действительность», «Быть интеллигентом – значит постоянно и неустанно трудиться»). Ученый, подчеркивая естественность и даже необъяснимость интеллигентности, понимает интеллигентность не как словесную традицию, а как действенное отношение к жизни.

     В  конце размышления автор плавно подводит себя и читателя к определению понятия, выводит формулу интеллигентности как неделимой единичности её отдельных признаков: «Интеллигентность есть индивидуальная жизнь или функция личности, понимаемой как сгусток природно-общественно-исторических отношений, идеологически живущей ради целей общечеловеческого благоденствия, не созерцающей, но переделывающей несовершенства жизни, что повелительно требует от человека потенциального или актуального подвига для преодоления этих несовершенств».

     В данных размышлениях и формулировках, в композиции работы заметна полемика учёного с другими исследователями по поводу понимания сути вопроса.

     Работа примечательна не только с содержательной точки зрения, но и с точки зрения языка. Несмотря на то, что статья была написана в середине 20 веке, язык её понятен и современному читателю. Среди особенностей языка мне хотелось бы отметить следующие черты: уместность употребления терминов, исчерпывающие и чёткие определения, ссылки на происхождение терминов, употребление вопросительных предложений, частое употребление служебных частей речи (союзов, частиц), обилие сложных предложений (преимущественно сложноподчинённых), осложнённых однородными членами, причастными и деепричастными оборотами.

     К недостаткам работы, с моей точки зрения, следует отнести лишь некоторую перегруженность текста абстрактной лексикой.

     Статья, несомненно, заслуживает высокой оценки и рассчитана на умного, образованного, грамотного читателя, умеющего размышлять, склонного к анализу.

     Наиболее интересным, актуальным и полемичным мне показался 8 раздел статьи «Об осуществлении интеллигентности». На первый взгляд, исследования А. Лосева кажутся сейчас несколько архаичными, идеалистичными, наивными, чересчур недосягаемыми и практически неосуществимыми. Но это не так.

     Я согласна с автором и считаю, что данные размышления не утратили своего значения и в 21 веке. Теория А. Лосева нужна  и вполне осуществима. Уверена, что сейчас необходимо возрождение классической интеллигенции и интеллигентности.

     Во-первых, уровень массового сознания и культуры резко снизился и общество нуждается в нравственном, идеологическом оздоровлении.

     Во-вторых, государство слишком оторвано от общества и требуется сила (интеллигенция), которая могла бы обеспечить связь и взаимодействие человека, общества и государства.

     В-третьих, в нашей стране разрушены старые идеалы, традиции, а новые модели поведения и сознания ещё не построены.

     Поэтому нужна сила, интеллектуально – нравственный авторитет, то есть интеллигенция в классическом, нравственно - этическом её понимании.

     Быть интеллигентным сейчас  – нелегко. Не случайно А. Лосев утверждал, что «интеллигентность – это ежедневное и ежечасное несение подвига». Но многолетнее самовоспитание, труд души, я думаю, дадут положительные результаты и позволят каждому из нас, если не стать интеллигентным человеком, то хотя бы приблизить себя к понятию «интеллигентность». Для этого требуется много желания, терпения, принципиальности, логической последовательности и систематической работы над собой.

     Примечательно, что А. Лосев связал два понятия: «интеллигентность» и «математика». Быть интеллигентом и быть математиком – это тяжёлый, но благородный труд души и сознания, это наука, это искусство и талант. Этому надо учиться всю жизнь!