"Согласье золотых колоколов"- литературно- музыкальная композиция.
методическая разработка (5 класс) по теме

                                                       «  Согласье золотых колоколов»      

Цель: развитие эстетических чувств, понимания исторического развития России, её      культуры, воспитание любви к Родине.

Оформление и оборудование:

Экран; фильмоскоп; видео-двойка; музыкальный центр; 4 свечина заднике сцены: 3 купола; на кулисах: «Согласье золотых колоколов»;                      

Эпиграф: «Колокол –это символ России, её голос, глас, который вновь обрёл силу. Это душа русского человека – открытая и громкоголосая».  

Форма: литературно – музыкальная композиция.

Звуковое сопровождение:

• Колокольные звоны Москвы- пасхальный, благовест, праздничный, набат;
• Архангельские перезвоны – праздничный;
• Песня Козлова «Вечерний звон»;
• Музыка из сюиты П.Свиридова «Время, вперёд».

Видеосопровождение:

• Диафильм: «Сказание о граде Китеже».
• Отрывок из к/ф Тарковского «Андрей Рублёв» - «Страсти по Андрею».  

Действующие лица: 2 ведущих, чтецы           

 (Тихо звучит песня «Вечерний звон», ведущий обращается к залу»).  

Ведущий 1:

В этой песне передано ощущение тишины и покоя, состояние лёгкой печали.

Сегодня мы поговорим о том, что такое колокола, чем они были изначально и чем стали для русского человека с течением времени.

 (На фоне колокольного звона – Архангельский праздничный звон чтец читает стихотворение).

Чтец:

Колокола!

Ваш звучный звон –

Язык земли,

Меня вскормившей.

Живёт в вас радость,

Клич и стон,

Как отголосок

Жизни бывшей.

Той, что не стаяла, как дым,

В кострах высоких Чингисхана,

Не гибла под пятою пана,

Не стлалась ковылём седым.

Той, что под глас:

«Иду – на вы!»

Несметно войско поднимала

И не склоняло головы –

На поле брани оставляла.

Колокола – Руси венец,

Червонным золотом горящий,

Ваш звон – связующая нить

Меж будущим и настоящим.

Ведущий 2:

Колокола… На протяжении многих веков сопровождали они своим звоном жизнь человека. «Малиновые» перезвоны указывали дорогу заблудившемуся путнику вещали набатом о грозящем бедствии. «Рожь чище звона», «слова что  звон», «голос чище звона» - так говорили о том, что достойно было высшей,  оценки и похвалы. (Аудио запись).

Ведущий 1:

А как отозвались колокола в русской литературе! Их звон слышен от  стародавних времён вплоть до наших дней, о них писали Пушкин, Гоголь, Короленко, Салтыков – Щедрин, Тютчев, Некрасов, Бунин, Ахматова, Блок,  Есенин и многие другие.

Чтец:

Не спят, не помнят, не торгуют

Над чёрным городом, как стон,

Стоит, терзая ночь глухую,

Торжественный пасхальный звон.

Над человеческим созданием,

Которое он в землю вбил,

Над смрадом, смертью и страданьем

Трезвонит до потери сил!...(А.Блок).

 (Звучит пасхальный звон – Колокольные звоны Москвы)

Чтец:

День православного Востока,

Святись, святись великий день,

Развей свой благовест широко.

И всю Россию им одень!

Но и святой Руси пределом

Его призыва не стесняй:

Пусть слышен, будет в мире целом,

Пускай он льётся через край.

(Звучит Благовест – Колокольные звоны Москвы).

              Ведущий 2:

А сколько легенд, сказаний сложено о колоколах,- о раскаявшемся под звон   благовеста      грешнике, душегубе – разбойнике, об ушедшем под воду граде   Китеже, о колоколах,  покидающих колокольни, самовольно звонящих.

(Читается легенда. Показ фрагмента фильма «Сказание о невидимом Граде Китеже. См. приложение 1 ).

Ведущий 1:  

Русские придавали колоколам чрезвычайно важное значение. Возьмём, к примеру, обычай пленения колоколов. Он идёт из глубокой древности и прослеживается вплоть до 18 века.

1146 год – князь Изяслав снял колокола в Киеве.

1266год – полоцкий князь Всеслав пленяет новгородские колокола.

1338 год – Иван Калита перенёс колокола из Тверского Спасского собора в Москву.

1481 год – псковичи привезли великому князю 8 немецких пленных колоколов.

Ведущий 2:

Во время войны Алексея Михайловича с Польшей (1654-1657) во многие города России и даже в Сибирь вместе с поляками и литовцами были сосланы пленные колокола. У побеждённых брали то, что являлось национальной святыней. После мирного договора, завершившего Северную войну, жителям Нарвы вернули кирху, ранее обращённую в православную церковь, но по приказанию князя А. Меньшикова колокола не должны были звонить на чужой церкви, не могли оставаться в «плену».

  Ведущий 1:

Колокола гибли во время пожаров, лопались от неосторожного обращения, а треснувший колокол – уже погибший. Хоть и запаяешь, а звона того всё равно не будет. Так что русские колокола делили свою судьбу с судьбой русского народа, и они, как многие наши соотечественники, не оказались в стороне от бед, их не обошли стороной, как пишет летописец, «ужасы, доселе невиданные и не слыханные».

Ведущий 2:

Колокола наказывали, как живые существа – у них вырывали язык, лишая их голоса, пороли плетьми, отправляли в ссылку. Многое может рассказать колокол. Ведь он грустил и радовался вместе с Россией, с русским народом.

Мощно и грозно звучал колокольный призыв в годы бедствий (кадры из фильма «Александр Невский» или звук набатного колокола). Наполнял душу радостью тихий благовест (звуки благовеста).

Ведущий 2:

Колокольный звон встречал возвращавшихся с победой воинов Александра Невского, полки Дмитрия Донского с Куликова поля, войска Ивана Грозного после взятия Казани, ополчение Минина и Пожарского, солдат Суворова.

Русские колокола славили подвиги русского народа!

Ведущий 1: (под тихую мелодию песни «Вечерний звон», сл. И. Козлова).

Вся жизнь русского человека проходила под звуки колокола: под него он рождался, рос, с ним работал, веселился, растил детей и успокаивался на погосте, то есть умирал.

Чтец 1: (под звуки набата)

Чу! На башне бьют набат!

То пожар!

 Словно жар,

Небо рдеет,

Но не утро то алеет.

Чу! Тревога…

Стук и гром …

Дым кругом…

Чтец 2:

С колокольни, будто стон,

Похоронный льётся звон.

Грустно стонет меди звук унылый

Над отошедшим в дальний  путь могилы.       

Ведущий2:

Колоколам приписывалась способность чувствовать и переживать, а в их звуках верующим слышалась человеческая речь. По рассказам жителей Ярославской  губернии, как – то перевозили с завода  два новеньких, отлитых одновременно колокола. При переправе через реку один колокол утонул, да так и остался на дне реки. Второй довезли и повесили на колокольне. Однако звон его всегда печален, и в нём можно было расслышать слова: «Брат Кондрат на дне лежит, а мне не  велит».

Ведущий 1:

По народным поверьям, влиянию ночного колокола не может противостоять никакая нечистая сила, и её шабаш тот час же прекращается с первым ударом, так же теряет силу всякое колдовство, всякое гадание.

Ведущий 2:

А недавно учёные установили удивительный, но вполне реальный факт, что в волнах колокольного звона гибнут многие болезнетворные микробы и вирусы гриппа.

Становится понятным, почему до революции эпидемий  гриппа почти не было.Говорят, когда звонишь в колокол, душа словно светлее становится, даже вроде дышать легче. (Звуки благовеста – колокольные звоны Москвы).

Ведущий1:

Родиной колокольного звона считаются Нидерланды. Очень любили колокола в Англии. При церквах и соборах существовали общества звонарей. Они  устраивали целые концерты. Но нигде не почитали так колокольный звон, как в России. Без этих особенных звуков, вдруг разливающихся над пространством  полей и лесов, деревень и городов и пронизывающих душу, не мыслили своей жизни на  Руси.

Ведущий 2:

Для русского звуки колокола были голосом с неба. Звон невольно отрывал все  мысли от земли и уносил в поднебесную высь, наполняя сердце радостным, светлым чувством, как будто в него вливалась небесная гармония, отголоски  далёкого рая.

Чтец:

Есть сила благодатная

В созвучье слов живых

И дышит непонятная

Святая прелесть в них.

С души как бремя скатится,

Сомненье далеко –

И верится, и плачется,

И так легко, легко…

 (М. Лермонтов)

Ведущий 1:

Благодаря этой любви церковный звон получил у нас совершенно особенное, чрезвычайное развитие, какого не встречали ни в какой другой стране. Такого звона и таких колоколов, как в России, со всем их разнообразием и величественностью, не знают другие христианские страны. Колокола и колокольчики, отлитые в России, считались лучшими в мире. И создавали их наши русские мастера.

Ведущий 2:

1530 год. Иван Афанасьев вылил для Новгорода колокол, какого раньше там не  бывало, звон его, по словам летописца, уподоблялся «страшной трубе  гласящей».

Ведущий 1:

Андрей Чохов отлил колокол «Реут» в 32 тонны 700 кг. 1819год – Иван Завьялов отлил для колокольни Ивана Великого в Москве колокол весом в 58 тонн 165 кг.

Ведущий 2:

И, наконец, 25 ноября 1735 года закончено литьё Царь – колокола весом в 201  тонну 924 кг. Лил сей колокол российский мастер Иван Фёдорович Моторин с сыном своим Михаилом. Высота колокола 6 метров 14 сантиметров, а диаметр – 6метров 60 сантиметров. Царь – колокол является изумительным произведением русского колокольного искусства. Он не имеет себе равных во всём мире как по  величине, так и по весу.

Ведущий 1:

Что касается числа колоколов, то Россия удерживает первенство перед всеми  странами земли. Колокольные мастера в древнерусском государстве числились за пушечным двором. Отливка колоколов считалась делом такой же  государственной важности, как и производство оружия, пушек. Лучшей аттестацией колокола или колокольчика было то, что он отлит в России. Давайте посмотрим, как рождается колокол.

 ( На фоне эпизода из фильма Тарковского «Страсти по Андрею» - отливка колокола чтец читает стихотворение м. Приложение 2).

(Звучит звон колокола, праздничный перезвон, Архангельские колокольные  звоны).

Ведущий 2:

Но не всегда колокола услаждали слух христиан. Почти семьдесят лет молчали колокола на Руси. Казалось бы. Невозможно изъять их из российской жизни, а изъяли.

Ведущий 1:

В вопросе о снятии колоколов нередко ссылались на Петра 1: сам император колокола снимал. Да, Пётр, который под Нарвой потерял всю артиллерию, повелел: «Со всего государства, с знатных городов, от церкви и монастырей. Собрать часть колоколов на пушки и мортиры». Но как гласил указ, брали с церквей и монастырей не все, а только часть. И самое главное – после Северной войны все колокола были восстановлены, а в 1717 году уже был отлит колокол весом в 400 пудов, т. е. в 64 тонны.

Ведущий 2:

«Советская металлопромышленность испытывает медный голод, почти такой же острый, как некогда голод, обрушившийся на Поволжье. По приблизительной статистике в Союзе насчитывается около 50 тысяч действующих церквей. Общий вес колокольной бронзы достигает 150 тысяч тонн. Изъятие колоколов может обеспечить нашей промышленности медное сырьё на 3-4 года»,- писал «Огонёк» за 1929год. Колокола были изъяты…

Ведущий 1:

И вот, сначала в Ростове Великом, затем в Архангельске, Вологде, Чернигове, Суздале, Борисоглебске они вновь обрели голос. Вновь, как и сотни лет назад, мелодичный перезвон отрывает наши мысли от земли, наполняет сердце радостным, светлым чувством.

(Звучит Праздничный Московский колокольный звон).

Чтец:

Пусть колокол, зовя к веселью,

Пошлёт младенцу свой привет,

Когда, склоняясь над колыбелью,

Мать сторожит его рассвет.

Пусть трогая сердца людские,

Потомков звоном будет звать,

Сливаться с хором литургии,

В груди скорбящего рыдать.

И что сынам земли в наследье

Во мгле готовит рок слепой,

Всё отзовётся в гулкой меди

Тысячекратною волной,

К единству, дружбе, благостыне

Пусть он людей зовёт отныне,

И в мире то исполнит он,

Чему он нами посвящён.

Ведущий 2:

В наше время любовь к колокольным звонам не угасла. Сейчас специально устраивают

праздники колокольной музыки, на которые съезжаются любители этого прекрасного вида

искусства. Чаще всего такие праздники устраивают в городах, которые принято называть

«Золотым кольцом России»: в Суздале, Ростове Великом, которые известны своими

чудесными колоколами. Тогда целый день в городах звучат колокола, и над родной землёй

плывут волшебные мелодии колокольной музыки.

Ведущий 1:

Говорят: икона – молитва в красках, храм – молитва в камне, колокол – молитва в звуке.

У того, кто не научился молитве, добру, есть выход. Остановитесь на минуту и

прислушайтесь! С вами говорит колокол… Говорит о судьбе русского народа, о судьбе

России, о вашей судьбе!

(Слышен звон, сначала тихий, потом громкий и торжественный).    

                                                                  Литература    

1. Белов А. С. Когда звонят колокола.- М., 1988.-120с.
2. Ефимова Л.А Колокола: Стихотворения // Музыка и время.-2000.-№2.-

С..69-73.

3. Колокольные звоны России / Под ред. В. С. Мартышина.-М., 1990.-112с.
4. Оловянников Н.П. История колоколов и колоколитейское искусство.-М.,-1972.-300с.
5. Филиппов Л. И. Колокольные звоны // музыка и время.-2000.-№2.-С. 9-17.