III Городская детско-юношеская историко-культурная конференция «Новомученики и исповедники Российские XX века: значение подвига героев духа», посвященная Дню памяти Новомучеников и Исповедников Российских в Новосибирской митрополии

Святые царственные дети

Авторы:

Эйрих Виктория Валерьевна

МАОУ СОШ № 4, 10 класс, г. Искитим

Едренкин Данил Александрович

МАОУ СОШ № 4, 6 класс, г. Искитим

Руководители:

Исаева Елена Викторовна

учитель русского языка и литературы

Белан Ольга Викторовна

учитель истории и обществознания

г. Искитим, 2014

ВВЕДЕНИЕ

На наш взгляд, царственная чета Николая Александровича и Александры  Федоровны Романовых является примером нравственного, благочестивого воспитания детей. А это имеет особую актуальность в настоящее время.

Считаем, что наш скромный труд будет знакомить взрослых и детей с замечательной семьей, точнее с их детьми, с этими вовсе не «царственными» царственными отроками. Ведь не случайно то, что вся семья полностью, состоящая из отца, матери и пятерых детей, причислена к лику святых!

Цель нашей работы - определить, каковы были принципы воспитания  царских детей, показать, как можно оставаться простыми, скромными, имея такое происхождение.

Данная цель реализуется через решение следующих задач:

- найти и изучить материалы, касающиеся царской семьи;

- выявить общие и индивидуальные особенности всех княжон;

- познакомиться с особой ролью царевича Алексея, одного из самых юных Новомучеников;

- определить роль духовного воспитания для формирования характера царских детей;

- показать, что сделало святыми царских детей.

Современные историки, писатели, политики, да и простые обыватели неоднозначно оценивают роль и значение Николая II в истории России. Но в одном сходятся все — Николай II был идеальным семьянином, мужем, отцом, а императрица — образцом любящей супруги и заботливой матери.

Императорская чета не пользовалась какими-то особенными принципами воспитания. В основу они брали свой жизненный опыт и непоколебимую никакими трудностями веру во Христа.

Корона Императорской России была одной из самых блистательных в мире, сияя драгоценнейшими камнями и являясь символом могущественной страны, раскинувшейся на одну шестую часть земного шара. Но в начале прошлого века, когда силы зла восстали на эту могучую страну, на этот оплот Православия, и когда затмилась и осквернилась царская корона, тогда еще ярче засиял венец Святой Руси, вылитый из чистейшего золота Новомучеников и Исповедников Российских. И украсили этот великолепный венец самые сверкающие и прекрасные алмазы на свете: царственные дети-мученики.

ОБЫЧНЫЕ ДЕТИ, ВЕРУЮЩИЕ И БОГОБОЯЗНЕНННЫЕ

Дети царственной семьи Романовых - Великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия и наследник Цесаревич Алексей - были необыкновенны своей обыкновенностью. Несмотря на то, что с мирской точки зрения они были рождены в одном из самых высоких положений в мире и имели доступ ко всем земным благам, они росли как обычные дети, верующие и богобоязненные. Их царственный отец заботился о том, чтобы к ним не относились как к тепличным растениям или хрупкому фарфору, а давали им делать уроки, учить молитвы, играть в игры и даже умеренно драться и шалить. Таким образом, они росли нормальными, здоровыми детьми, в атмосфере дисциплины, порядка, почти аскетической простоты и необычайной духовной любви. Кроме того, эта образцовая семья представляла собой истинную домашнюю церковь. Оба родителя были глубоко верующими.  

Николай и Александра любили друг друга трепетно и нежно с юных лет и до конца. Всю жизнь для Николая жена была «Солнышком». Для детей они были самым лучшим образцом для подражания. В семье Царя Николая Александровича любовь ставили превыше всего земного и свою Семью строили на Вере и Любви. Из дневника Царицы Александры Федоровны: «Всегда любить – это долг». Вся жизнь Семьи – подтверждение этих слов. Этот дар сопряжен с ответственностью, с отказом от себялюбия, в служении друг другу, во взаимопомощи во всех жизненных обстоятельствах.  Как счастлив дом, где все – дети и родители – верят в Бога. В таком доме царит радость товарищества. Такой дом как преддверие неба. Анна Вырубова, близкий человек Царской Семьи, написала в своих воспоминаниях: «За 12 лет я никогда не слыхала ни одного громкого слова между ними, ни разу не видела их даже сколько-нибудь раздраженными друг против друга».

Александра Федоровна была  удивительной матерью: доброй, очень теплой, отзывчивой к нуждам своих детей. В Царской Семье все было удивительно естественно и гармонично.  И этим она может быть примером для многих современных женщин, которые с головой уходят в карьеру, занимаются своим имиджем или, прежде всего, думают о благоустройстве дома, а не о детях.

Духовному просвещению в семье последнего императора уделялось внимания, пожалуй, больше, чем светскому образованию. Александра Федоровна  писала в дневнике: "Религиозное воспитание — самый богатый дар, который родители могут оставить своему ребенку".

Царственные дети были прекрасны не только своей внешностью, но главным образом своими душевными качествами. От отца они унаследовали доброту, скромность, простоту, непоколебимое сознание долга и всеобъемлющую любовь к родине. От матери они унаследовали глубокую веру, прямоту, дисциплину и крепость духа. Сама Царица ненавидела леность и научила своих детей быть всегда плодотворно занятыми.

«КРОМЕ  КРАСОТЫ В МИРЕ МНОГО ПЕЧАЛИ»

 Когда началась первая мировая война, Царица с четырьмя дочерями

( впервые в мировой истории) целиком посвятили себя военному делу: они без устали посещали военные лазареты, принося радость и утеху раненым солдатам, а кроме того, Царица и две старшие дочери стали еще и сестрами милосердия, часто работая в качестве помощников хирурга.  Государыня была убеждена: дети должны знать, что кроме красоты в мире много печали. Сама она никогда не роптала, нисколько не жалела себя, считая своим долгом «оставаться верной Христу и заботиться о тех, кто рядом». Во время войны Государыня лично занималась формированием санитарных поездов и складов медикаментов. Великая Княжна Ольга взяла на себя утреннюю раздачу лекарств по палатам и делала это аккуратно до педантизма. Великая княжна Татьяна бессменно делала перевязки и помогала хирургу во время операций. Все у нее выходило чисто, аккуратно и хорошо. Все свое свободное время семья Государя отдавала раненым и больным воинам. В тяжелые минуты никто не умел так утешить человека, как Государыня. В Петергофе, провожая полк на фронт, во время молебна Александра Федоровна плакала навзрыд, точно прощалась с родными детьми.

 «Чем выше положение человека в обществе, - говорил Царь-Мученик, - тем больше он должен помогать другим, никогда не напоминая им о своем положении». Быт семьи не был роскошным. Родители боялись, что богатство и роскошь испортят характер детей. Спали они на самых простых кроватях, носили незамысловатую одежду, занимались хозяйственными делами.

«ОТМА»

В любой многодетной семье близкие по годам дети тянутся друг к другу, образуя маленькие группки по интересам. Так было и в Царской семье: две старшие дочери Ольга и Татьяна составляли одну группу, а младшие сёстры Мария и Анастасия вторую группу. Из начальных букв своих имен девочки составили общее имя: «Отма». Под этой общей подписью они иногда делали подарки или посылали письма, написанные одной из них от имени всех четырех.  

В детстве она была полненькой, бойкой и резвой девочкой. Веселая, живая и добрая, она очень любила родителей и была послушна и покладиста. За простоту сестры и брат звали ее «Машка». Когда больному Алексею нужно было куда- нибудь передвинуться, он звал: «Машка, неси меня!». Мария, физически очень сильная, легко поднимала его и несла. К 14 годам она очень похорошела, окружающие считали ее самой красивой из царских дочерей. Это была истинно русская красавица.

     Дочерей воспитывали не как великих княжон, а как простых русских женщин. Девочки не знали, что такое роскошь, спали на жёстких кроватях, сами чинили свои платья. У них были самые простые развлечения. С самого раннего возраста великие княжны занимались рукоделием, чтением священных книг. Они были талантливы, и поэтому учение давалось им легко.  Императрица в самом деле воспитывала дочерей сама, и делала это прекрасно. Трудно представить себе более очаровательных, чистых и умных девочек.  У всех четырёх было заметно, что с раннего детства им было внушено чувство долга.

Воспитывались они в строгом патриархальном духе в глубокой религиозности. Это и воспитывало в них ту веру, ту силу духа и смирения, которые помогли им безропотно и светло вынести тяжелые дни заточения и принять мученическую смерть. Государыня не позволяла княжнам ни одной секунды сидеть без дела. Они должны были быть всегда занятыми, всегда находиться в деле. Они умели находить счастье и радость в малом. Никто и никогда не чувствовал себя с ними стеснённо. Девочки никогда ни перед кем не подчёркивали своего царского происхождения. Наоборот. Они страшно стеснялись и краснели, когда их называли по титулу или оказывали им особые знаки внимания. «Вы с ума сошли! Зачем вы меня так называете?!»  -  эти слова были обращены к старой баронессе Буксгевден, которой однажды пришлось назвать княжну Ольгу полным титулом. И никакого раздражения, криков и упрёков. Царица сама была кроткая, как ягнёнок, и этому учила и дочерей.

Воспитание дочерей в царской семье действительно было строгим, поскольку так была воспитана сама Александра Федоровна  и  Государь Николай.  Царевны спали на походных кроватях без подушек, мало покрытых, каждое утро принимали холодную ванну. Старшие донашивали одежду младших. Мы знаем, что каждый рубль, сэкономленный на роскошных нарядах, шёл на благотворительность.  Еда тоже была самая простая. Любимой пищей Цесаревича Алексея были щи, каша и черный хлеб, «которые, – как говорил он, – едят все мои солдаты».

Царь и Царица воспитывали детей в преданности русскому народу и тщательно готовили их к предстоящему труду и подвигу. «Дети должны учиться самоотречению, учиться отказываться от собственных желаний ради других людей. Долг родителей в отношении детей – подготовить их к жизни, к любым испытаниям, которые ниспошлет им Бог», – считала Государыня. Великие

Княжны и Наследник воспитывались в глубоко религиозном духе и строгих требованиях внимательного отношения к каждому человеку безо всякого осознания своего превосходства, а тем более кичливости своим высоким

положением. Государь воспитал своих детей кроткими, добрыми,

внимательными и ласковыми ко всем. Дети были простые в общении, любящие все простое; естественные, без позы, открытые, глубоко правдивые, проникнутые чувством долга, истинно религиозные. Это была истинно православная семья, в которой царили традиции и уклад благочестивых русских семей. Обязательное посещение богослужений в воскресные и праздничные дни, чтение духовной литературы, говение во время постов были неотъемлемой частью их жизни. «В устройстве дома должен принимать участие каждый член семьи, – писала в дневнике Государыня, – и самое полное семейное счастье может быть достигнуто, когда все честно выполняют свои обязанности». Августейшая Семья вела замкнутый образ жизни. Они не любили торжеств и громких речей, этикет был им в тягость. Царица и Великие Княжны нередко пели в храме на клиросе во время Божественной литургии. По вечерам Государь часто читал вслух в семейном кругу. Государыня и дочери занимались рукоделием, говорили о Боге и молились.

Царевны даже не допускали мысли о замужестве вне России, они говорили, что они Русские девушки и хотят жить только в России. Из Тобольска в декабре 1917 года Царица пишет: «Благодарю Бога, что позволил остаться в России, … как хочется с любимым больным человеком все разделить, … так и с Родиной».

«КОГДА Я БУДУ ЦАРЕМ, НЕ БУДЕТ БЕДНЫХ И НЕСЧАСТНЫХ»

Господь даровал этим удивительным царственным детям духовно-царственную судьбу на земле: проведя детство и юность в богатстве православного образа жизни, в абсолютной чистоте и невинности, они приготовили себя к сияющему венцу мученичества. Их крестный путь начался 2-го марта 1917-го года - в день отречения Царя-Мученика. В продолжение нескольких этапов заключения - сперва в своем дворце в Царском Селе, затем в доме губернатора в Тобольске и, наконец, в ипатьевском доме - «Доме Особого Назначения» - в Екатеринбурге, они терпели все возрастающие травлю, унижения и лишения. Их стражи становились все более и более дерзкими, бессердечными и жестокими, подвергая их оскорблениям, насмешкам и мучениям. Царственные мученики все претерпевали со стойкостью, христианским смирением и полным принятием воли Божией. Они искали утешения в молитве, богослужениях и духовном чтении. Заключенные после отречения в Царском Селе, все члены Августейшей семьи неустанно трудились. Государь вместе с детьми очищал парк от снега, пилил дрова; летом все

работали на огороде. Царская семья сознавала приближение смерти.

В воскресенье 14 июля, за три дня до мученической кончины, по просьбе Государя в доме разрешили совершить богослужение. В этот день впервые никто из царственных узников не пел во время службы, они молились молча. В ночь на 17 июля 1918 года в подвале ипатьевского дома было совершено убийство помазанника Божия Царя Николая II, его семьи и приближенных.

Несмотря ни на что, почитание Царственных мучеников началось сразу после их гибели. Еще в годы гражданской войны люди, сохранившие верность Государю, молились ему, Цесаревичу Алексею и всей семье как святым. Известен случай, когда во время гражданской войны сотня казаков попала в окружение среди болот. Священник призвал всех к молитве Государю, напомнив, что его сын – Цесаревич Алексей – был почетным атаманом казачьих войск. Отслужив молебен, с призывом: «Святые мученики дома Романовых, молите Бога о нас», сотня вместе с женщинами, детьми и стариками чудом вышла из болот.

В 2000 году Архиерейским собором Русской Православной Церкви страстотерпцы Император Российский Николай II Александрович,

Императрица Российская Александра Федоровна, Царевич Алексей Николаевич, Великие Княжны Ольга Николаевна, Татьяна Николаевна, Мария Николаевна и Анастасия Николаевна прославлены в лике святых. Ныне их имена открывают сонм Собора новомученников и исповедников Российских.

        Они были злодейски убиты, эти чистые и невинные дети, в ночь на 4-ое июля 1918-го года, и из залитого кровью подвала в Екатеринбурге они ликующе переселились в царские палаты Царя Небесного.

На наш взгляд, царственная чета Николая Александровича и Александры  Федоровны Романовых является примером нравственного, благочестивого воспитания детей. А это имеет особую актуальность в настоящее время.

Ведь не случайно, что вся семья полностью, состоящая из отца, матери и пятерых детей, причислена к лику святых!

Цель нашей работы - определить, каковы были принципы воспитания  царских детей, показать, как можно оставаться простыми, скромными, имея такое происхождение.

Императорская чета не пользовалась какими-то особенными принципами воспитания. В основу они брали свой жизненный опыт и непоколебимую никакими трудностями веру во Христа.

Корона Императорской России была одной из самых блистательных в мире. Но в начале прошлого века, когда силы зла восстали на этот оплот Православия, тогда еще ярче засиял венец Святой Руси, вылитый из чистейшего золота Новомучеников и Исповедников Российских. И украсили этот великолепный венец самые сверкающие и прекрасные алмазы на свете: царственные дети-мученики:

великие Княжны Ольга, Татьяна, Мария и Анастасия и наследник Цесаревич Алексей. Они были необыкновенны своей обыкновенностью. Несмотря на то, что они были рождены в одном из самых высоких положений в мире и имели доступ ко всем земным благам, они росли как обычные дети, верующие и богобоязненные. Их царственный отец заботился о том, чтобы к ним не относились как к тепличным растениям. Они росли нормальными, здоровыми детьми, в атмосфере дисциплины, порядка, почти аскетической простоты и необычайной духовной любви.

В семье Царя Николая Александровича любовь ставили превыше всего земного и свою Семью строили на Вере и Любви. Как счастлив дом, где все верят в Бога.

Духовному просвещению в семье последнего императора уделялось внимания, пожалуй, больше, чем светскому образованию. "Религиозное воспитание — самый богатый дар, который родители могут оставить своему ребенку".

Царственные дети были прекрасны не только своей внешностью, но главным образом своими душевными качествами. От отца они унаследовали доброту, скромность, простоту, непоколебимое сознание долга и всеобъемлющую любовь к родине. От матери  - глубокую веру, прямоту, дисциплину и крепость духа. Сама Царица ненавидела леность и научила своих детей быть всегда плодотворно занятыми.

Когда началась первая мировая война, Царица с четырьмя дочерями

( впервые в мировой истории) целиком посвятили себя военному делу: они без устали посещали военные лазареты, а кроме того, Царица и две старшие дочери стали еще и сестрами милосердия, часто работая в качестве помощников хирурга.  Государыня была убеждена: дети должны знать, что кроме красоты в мире много печали.  

 «Чем выше положение человека в обществе, - говорил Царь-Мученик, - тем больше он должен помогать другим, никогда не напоминая им о своем положении». Родители боялись, что богатство и роскошь испортят характер детей.

 Из начальных букв своих имен девочки составили общее имя: «Отма»: Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. Они были скромны, невинны, искренни, добры, талантливы, преданно любили Россию и русский народ.  

Воспитывались они в строгом патриархальном духе в глубокой религиозности. Это и воспитывало в них ту веру, ту силу духа и смирения, которые помогли им безропотно и светло вынести тяжелые дни заточения и принять мученическую смерть. Девочки никогда ни перед кем не подчёркивали своего царского происхождения. Они страшно стеснялись и краснели, когда их называли по титулу или оказывали им особые знаки внимания.

Воспитание дочерей в царской семье действительно было строгим. Царевны спали на походных кроватях без подушек, мало покрытых, каждое утро принимали холодную ванну. Старшие донашивали одежду младших. Мы знаем, что каждый рубль, сэкономленный на роскошных нарядах, шёл на благотворительность.  Еда тоже была самая простая. Любимой пищей Цесаревича Алексея были щи, каша и черный хлеб, «которые, – как говорил он, – едят все мои солдаты».

 Это была истинно православная семья, в которой царили традиции и уклад благочестивых русских семей. Обязательное посещение богослужений в воскресные и праздничные дни, чтение духовной литературы  были неотъемлемой частью их жизни. Царица и Великие Княжны нередко пели в храме во время Божественной литургии.

Царевны даже не допускали мысли о замужестве вне России, они говорили, что они Русские девушки и хотят жить только в России. Из Тобольска в декабре 1917 года  Царица пишет: «Благодарю Бога, что позволил остаться в России, … как хочется с любимым больным человеком все разделить, … так и с Родиной».

Господь даровал этим удивительным царственным детям духовно-царственную судьбу на земле: проведя детство и юность в богатстве, в абсолютной чистоте и невинности, они приготовили себя к сияющему венцу мученичества. В продолжение нескольких этапов заключения  они терпели все возрастающие травлю, унижения и лишения. Царственные мученики все претерпевали со стойкостью, христианским смирением и полным принятием воли Божией. Они искали утешения в молитве, богослужениях и духовном чтении.  Царская семья сознавала приближение смерти.

В воскресенье 14 июля, за три дня до мученической кончины, по просьбе Государя в доме разрешили совершить богослужение. В этот день впервые никто из царственных узников не пел во время службы, они молились молча. В ночь на 17 июля 1918 года в подвале ипатьевского дома было совершено убийство помазанника Божия Царя Николая II, его семьи и приближенных.

В 2000 году Архиерейским собором Русской Православной Церкви страстотерпцы вся царская семья  прославлены в лике святых. Ныне их имена открывают сонм Собора новомученников и исповедников Российских.

        Они были злодейски убиты, эти чистые и невинные дети, в ночь на 17-ое июля 1918-го года, и из залитого кровью подвала в Екатеринбурге они ликующе переселились в царские палаты Царя Небесного.